Genèse 21

La naissance d'Isaac

Genèse 21:1

MOTS D'INTRODUCTION

Genèse 20:1 est un chapitre vital à bien des égards.

1. Cela nous montre que même les meilleurs de Dieu peuvent se tromper par incrédulité. Abraham, effrayé, fit passer sa femme pour sa sœur. Elle était, en effet, sa sœur, en tant qu'elle était la fille de son père, mais pas de sa mère. Cependant, Sara était plus que la sœur d'Abraham, elle était sa femme ; et Abraham séduisit Abimélec.

L'incrédulité affecte toujours le sort des autres. À cause de la peur et de la stratégie d'Abraham, Abimélec a failli perdre la vie. Abimélec prit Sarah pour en faire sa femme ; puis, Dieu lui dit dans un songe : « Voici, tu n'es qu'un homme mort, à cause de la femme que tu as prise, car c'est la femme d'un homme.

Souhaitons-nous tous peser chacun de nos actes à la lumière de ses effets sur les autres. Dieu nous aide à ne pas entraîner les autres dans notre incrédulité et nos péchés. Et pourtant, si nous péchons ou doutons, d'autres seront affectés.

2. Cela montre la bonté de Dieu. Lorsque Dieu a averti Abimélec, il l'a fait avec bonté. Il voulait sauver le roi d'être tué, c'est pourquoi il lui a donné l'occasion de restituer Sarah à Abraham.

Dieu manifestait aussi de la bonté envers Abraham, malgré son incrédulité. Sarah a également eu sa part de bonté, en ce que Dieu l'a gardée du mal. Au-delà de tout cela, Dieu était bon envers nous tous, car il protégeait Sarah contre le temps où elle devrait être la mère d'Isaac, et ainsi remplir sa part envers nous tous en nous accordant un Sauveur né de la lignée de Sarah, en ce qui concerne la chair.

3. Cela montre qu'il y avait une nation qui craignait Dieu même au temps d'Abraham. Abimélec dit, alors qu'il plaidait pour lui-même et pour sa nation : « Tu tueras-tu aussi une nation juste ? Nous ne savons peut-être pas dans quelle mesure Abimélec a servi le Seigneur ; nous savons qu'il a osé appeler sa nation juste.

4. Cela montre à quel point nous devrions tous être prudents dans notre traitement du peuple de Dieu. À Abimélec, Dieu dit : « Rétablis l'homme sa femme, car c'est un prophète, et il priera pour toi, et tu vivras.

Le serviteur du Seigneur est digne d'un double honneur. Il doit être fidèle à sa vocation, et les hommes doivent lui être fidèles. Celui qui pèche contre l'un des prophètes de Dieu pèche contre Dieu.

5. Il montre l'esprit magnanime d'un homme qui a régné à Gerah. Abimélec rendit à Abraham sa femme, mais il lui fit aussi des cadeaux et dit : « Voici, mon pays est devant toi : habite où il te plaira.

Ainsi Abimélec bénit Abraham, et ainsi, en retour, Dieu bénit Abimélec. Dieu envoie sa bénédiction sur tous ceux qui cherchent sa face et s'efforcent de marcher dans ses voies. Béni soit le Seigneur.

I. UNE PROMESSE TENUE ( Genèse 21:1 )

1. Dieu a tenu ses promesses à Abraham et Sara. Comme les paroles résonnent de manière convaincante : « Le Seigneur a rendu visite à Sarah comme il l'avait dit. « Le Seigneur fit à Sara ce qu'il avait dit. En pleine assurance d'espérance, Abraham avait cru contraire à toute possibilité humaine d'espérance. L'impossible est loin d'être improbable avec notre Dieu. Dieu opère des miracles, des prodiges et des signes, avec plus de facilité que nous, les mortels, ne pouvons accomplir les choses les plus simples dans le domaine du possible.

Voici la question du prophète : « Est-ce que quelque chose est trop dur pour le Seigneur ? Non, nous savons que notre Dieu peut tout. Chaque page des Saintes Écritures est remplie de merveilles indicibles. De Genèse 1:1 à Apocalypse 22:21 Dieu est décrit comme Celui qui fait des merveilles. Ainsi, lorsque Sarah et Abraham ont atteint la fin de leur dispute, Dieu est intervenu et a entrepris.

Dieu prend plaisir à commencer là où nous finissons. Lorsque nous sommes tous dépensés dans le pouvoir d'accomplir, Dieu entreprend.

2. Dieu garde toujours la foi avec ses enfants. Il s'est levé en ces derniers jours certains qui enseignent que Dieu a cessé de manifester sa présence dans l'accomplissement du miraculeux. Qu'il s'agisse d'un effort pour excuser leur propre manque de foi, ou qu'ils croient sincèrement que Dieu a délibérément cessé de se montrer fort en notre faveur, nous. peut ne pas savoir.

Pour notre part, nous croyons que le Seigneur manifeste aujourd'hui les manifestations les plus frappantes du miraculeux en faveur des siens. Les expériences des missionnaires sur le front lointain montrent des marques indubitables des délivrances toute-puissantes et miraculeuses de Dieu.

Pas plus tard qu'hier soir dans notre église, un missionnaire, le révérend Young de près de la frontière sino-birmane, nous a raconté comment une escouade de persécuteurs armés s'est efforcée à maintes reprises de l'abattre, lui et son fils. Leur objectif était bon, leurs fusils et leurs cartouches étaient bons, mais les fusils ne tiraient tout simplement pas lorsqu'ils étaient braqués sur la tête des missionnaires. Un persécuteur a délibérément appuyé deux fois sur la détente alors qu'il était dirigé contre le missionnaire, et le pistolet ne fonctionnait pas ; puis, dégoûté, il a levé le pistolet vers le ciel et a appuyé sur la détente et il a immédiatement « explosé ». Ainsi, Dieu a eu des rendez-vous avec Sarah et Abraham et a accompli sa promesse, malgré l'impossible et Dieu a toujours des rendez-vous avec nous.

II. OBÉISSANT AU COMMANDEMENT DE DIEU ( Genèse 21:4 )

1. Abraham a circoncis son fils comme Dieu le lui avait ordonné. Il y a quelque chose de rafraîchissant dans cette simple déclaration sur l'obéissance d'Abraham. Dieu a parlé, Abraham a obéi. Il n'y avait aucune hésitation, aucune chicane, aucun argument, aucun effort pour se dérober. Abraham fit comme le Seigneur l'avait commandé.

2. Faisons tous ses commandements. Il n'y a rien dans tous ses commandements qui interférera avec notre bonheur et notre prospérité. Arrêtons-nous et parcourons les choses qu'Il commande concernant notre séparation du monde et du péché, tout cela ne fera que nous conduire à de meilleures choses.

L'enfant peut ne pas penser que les exigences de ses parents sont pour son bien, mais tout vrai père ou mère n'agira qu'en faveur du bien-être de sa progéniture.

Toutes choses dans la création physique de Dieu obéissent à la parole du Seigneur. Devons-nous, bien au-dessus d'eux, refuser d'obéir ? Non, nous plierons le genou et prendrons Son joug. Nous écouterons sa voix et chercherons toujours à faire toute sa volonté.

III. LA MOUCHE DANS L'ONGUMENT ( Genèse 21:9 )

1. La joie centrée en Isaac. Sarah était une mère très heureuse. Elle a dit : « Dieu m'a fait rire. Elle a même regardé avec l'œil d'un prophète, et a dit : « Pour que tous ceux qui entendent riront avec moi.

En général, nous dit-on, les mères font des rêves en caressant leurs enfants. Sarah a dû rêver avec une joie inhabituelle. Elle savait que son bébé était un enfant du destin. Elle pouvait s'asseoir avec son bien-aimé Isaac dans ses bras, et se représenter sa gloire et sa puissance futures, sur la parole sûre du Seigneur. Des choses merveilleuses avaient été dites d'Isaac, et ces choses étaient son chant.

2. Le grand jour de fête. Le jour du sevrage d'Isaac, Abraham fit un grand festin. Il en appela beaucoup pour se réjouir avec lui et avec Sarah du don de Dieu. Ce jour-là, de nombreuses paroles de grande portée ont été prononcées à propos du petit en l'honneur de qui la fête a été donnée. Les promesses de Dieu ont sans aucun doute été discutées. Peut-être que certains Siméons étaient là pour bénir le bébé et pour parler de son avenir merveilleusement prophétique.

3. La mouche dans la pommade. Au fur et à mesure que le festin avançait, Sarah observa le fils d'Agar se moquer. Cela a gâché la joie dans son cœur. Elle ne pouvait supporter les moqueries du fils de sa servante, le fils de la servante se moquant de son fils, le fils de la femme libre.

Abraham fut appelé à la rescousse, et Agar et Ismaël furent chassés. Combien de fois le malin cherche-t-il à gâcher notre joie et notre réjouissance en Christ ! Il chasse toujours les insinuations de doute quant à la fidélité de Dieu. Il met toujours les promesses de Dieu à néant.

Ne vacillons pas dans notre foi et ne nous relâchons pas dans notre espérance. La Parole de Dieu s'accomplira sûrement. Il ne manquera pas une bonne chose de tout ce qu'il a dit.

IV. CHASSE LA BONDWOMAN ET SON FILS ( Genèse 21:10 )

1. Il n'y a pas de place pour la communion entre le spirituel et le charnel. Le Saint-Esprit dans Galates 4:1 parle assez longuement de cette chose même. Il dit : « Abraham eut deux fils, l'un d'une servante, l'autre de la femme libre. L'un est né par la chair, l'autre par promesse.

Nous n'avons qu'une chose à faire avec notre « chair », c'est de la considérer comme morte. La chair représente notre vie personnelle, l'« ego ». La chair est remplie de désirs trompeurs. C'est corrompu. C'est l'inimitié à Dieu. C'est le représentant de notre vieux.

Il nous est commandé de considérer notre chair comme morte. Nous devons rebuter le vieil homme, avec les rouages ​​de celui-ci.

Quand Abraham prit la servante de Sara pour femme, il agit avec incrédulité. Il a été poussé par la chair. Son action lui a causé du chagrin. C'est toujours ainsi.

2. Il n'y a pas de place pour la communion entre la loi et la promesse. Agar et Ismaël défendent la légalité. Agar représente le mont Sinaï, qui sexue la servitude. Elle représente la Jérusalem qui est maintenant. Sarah représente Grace. Elle répond à Jérusalem, qui est d'en haut, qui est notre mère à tous.

Examinons profondément dans nos cœurs et nos vies. Sommes-nous semblables à Abraham, poussés par la chair, et s'attachant aux choses terrestres ? ou, sommes-nous comme Abraham conduit par l'Esprit, et attendons-nous avec impatience cette merveilleuse vue des choses à venir, les choses qui sont d'en haut ?

Il fut un temps où Ismaël semblait être la joie principale d'Abraham. La mère d'Ismaël, Agar, se croyait la supplantante de Sarah. Cependant, il vint un moment où Sarah la désolée devint la mère de beaucoup plus d'enfants qu'Agar n'en avait jamais connu, ou ne pouvait en avoir. Le spirituel prédomine toujours sur le charnel et le charnel. Marchons selon l'Esprit, et nous ne comblerons pas les convoitises de notre chair.

V. LA PROVISION DE DIEU POUR LES JUSTES ET LES INJUSTES ( Genèse 21:12 )

1. L'ordre de chasser la servante et son fils. Dieu parla à Abraham alors que la querelle faisait rage dans le cœur de Sarah et qu'elle exhortait Abraham à chasser Agar. Dieu dit : « Dans tout ce que Sara t'a dit, écoute sa voix, car en Isaac ta postérité sera appelée.

En tant qu'Isaac, nous sommes aussi les enfants de la femme libre et non de la servante.

Le fils de la chair ne peut hériter avec le fils du spirituel. Tout ce qui est de la chair doit être brûlé c'est le bois, le foin et le chaume. Si nous semons pour la chair, notre récolte doit périr. Ainsi, nous semons la corruption. Si nous semons pour l'Esprit, nous semons pour ce qui moissonnera dans la vie éternelle.

2. Dieu veille sur Agar et son enfant. Quand Abraham se leva et chassa Agar, il lui donna une bouteille d'eau et du pain, et la renvoya. C'est ainsi qu'elle partit et erra dans le désert de Beersheba. Quand l'eau fut épuisée, elle jeta l'enfant sous l'un des buissons, tandis qu'elle-même s'asseyait au loin en disant : « Que je ne voie pas la mort de l'enfant. Là, elle pleura et pleura.

Dieu entendit la voix de l'enfant et Il appela Agar du Ciel, l'encourageant et disant : « Je ferai de lui une grande nation.

Lorsque nous refusons la chair, nous devons nous rappeler que les réalisations de la chair sont grandes. Pensez à ce que le génie et les prouesses de l'homme ont fait. Le monde d'aujourd'hui dans son merveilleux développement est dû, en grande partie, à la chair et à son habileté. Paul le savait quand il disait : « Si un autre homme * * fait confiance à la chair, moi plus. Pourtant, Paul a aussi dit : « Ce que j'ai gagné, ce que j'ai compté comme une perte pour Christ. Dieu fit d'Agar une grande nation ; mais Il fit d'Abraham un plus grand.

La chair pesée par les choses de la terre et vue dans sa gloire temporelle actuelle semble grande. Cependant, lorsque le monde et ses œuvres seront consumés et que la terre passera avec un grand bruit, alors les choses qui restent brilleront d'une gloire qui surpassera les étoiles et demeureront éternellement.

VI. LA PROVISION DE DIEU POUR LES NOURRISSANTS ( Genèse 21:17 )

Quand Agar leva les yeux sur l'ordre de Dieu, elle vit un puits d'eau. De là, elle remplit sa cruche et donna à boire au garçon. Ainsi, Dieu était bon pour le garçon ; et il grandit et habita dans le désert et devint archer.

1. Dieu envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. Jamais nous ne devrions penser que Dieu n'a pas été bon envers ceux qui marchent selon la chair. Il a été bon. Il a donné à tous les hommes toutes choses pour en profiter richement. Dieu n'a pas caché ses bénédictions temporelles et n'a pas dit aux méchants : « Tiens-toi là. Dieu ouvrit la porte en grand et ordonna à tous de manger, de boire et de se vêtir.

La terre même est chargée de bénédiction. Ces bénédictions sont sans réserve et sans surveillance. Dieu n'accorde aucun prix aux fruits des champs ou aux richesses cachées dans la terre. Les oiseaux du ciel sont donnés gratuitement à l'homme.

2. L'appel des bénédictions de Dieu. Chaque tasse d'eau, chaque fruit qui est bon pour la nourriture, chaque don bon et parfait de la main de Dieu est l'appel de Dieu à l'homme à lui faire confiance, à entendre sa voix et à le suivre. Si Dieu nous a donné tout ce qui est temporel pour en profiter richement, nous pouvons assurer nos cœurs qu'il nous a aussi donné tout ce qui est spirituel.

La bonté de Dieu envers Agar et Ismaël aurait dû les conduire à la repentance. Comment pourraient-ils accepter ces choses de la main de Dieu, et pourtant fermer les yeux sur les choses meilleures et plus durables ?

Nous avons lu comment le Seigneur a dit au sujet de la nourriture et des vêtements : « Après toutes ces choses, les Gentils recherchent. Il a aussi dit : « Mais cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice.

Sur les spirituals de Dieu, il a écrit tout aussi large et cordial un « Quiconque le veut », qu'il a écrit sur ses temporels « Venez dîner ».

VII. L'ALLIANCE DE BEERSHEBA ( Genèse 21:30 )

1. Observations d'Abimélec. Abimélec vit que Dieu était avec Abraham. Lui et son capitaine général ont dit : « Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais.

Nous, qui nommons le Nom du Seigneur, devons vivre de manière à magnifier le Nom de notre Seigneur. Dieu nous bénit de mille manières, pourtant, combien de fois obscurcissons-nous sa faveur sur nous, par nos querelles et querelles.

Dieu veuille que ceux qui nous rencontrent puissent prendre connaissance de nous que nous avons été avec Jésus. Nous devons être à Lui pour un nom, et pour une louange, et pour une gloire. Nous devons, en tant que génération élue, sacerdoce royal, nation sainte et peuple particulier, manifester ses louanges.

2. L'appel d'Abimélec pour une alliance de paix. Lorsque le roi vit que Dieu était avec Abraham, il voulut conclure avec lui une alliance qui le protégerait de la colère d'Abraham. Abimélec avait été très gentil et généreux envers le patriarche de Dieu, c'était donc une joie pour Abraham de sceller l'alliance.

Le scellement fut effectué par sept brebis qu'Abraham donna à Abimélec. Là, ils se sont juré et ont fait leur rendez-vous.

Notre Dieu a fait rendez-vous avec nous. Il nous a donné une alliance scellée dans le sang de son Fils. C'est une alliance sûre. Le ciel et la terre peuvent passer, mais il ne laissera jamais passer son alliance. Remerciez Dieu pour le Sang de la Croix, et l'Alliance de Grâce qu'il scelle. C'est une joie éternelle pour ses saints.

3. Abraham invoque le Nom de son Dieu. C'est à Beer-Shéba, le puits du serment, qu'Abraham planta un bosquet et y invoqua le Nom de son Dieu.

C'est à Beer-Shéba que fut appelé le Nom du Seigneur, le Dieu Éternel. Révélation bénie, communion bénie. Quel privilège pour nous d'avoir accès à Dieu, l'Éternel ! Quelle merveille que nous, vers de la poussière, puissions adorer l'Un tout Divin !

UNE ILLUSTRATION

LA VIE EST LA MATIÈRE PRINCIPALE

« Un cadavre peut être mis en état et somptueusement orné, mais il n'y a pas de vie à l'intérieur. » Les ornements ne sont pas à leur place dans la chambre de la mort, ils ne font que rendre la scène plus affreuse. Nous avons entendu parler d'un prince mort qui a été placé sur un trône, vêtu de pourpre impériale, couronné et sceptre ! Les courtisans rassemblés pour une si misérable parodie d'État doivent avoir haï l'apparat.

« Il en est de même lorsque la religion d'un homme est une profession morte ; son zèle ostentatoire et son étalage cérémonieux sont les sombres pièges qui rendent la mort plus manifeste. le Seigneur », se trahit son faux cœur. Plus il orne sa piété, plus apparaît la mort spirituelle de l'hypocrite. Il n'est pas possible de suppléer au manque de la vie divine.

Il y a une différence essentielle entre un enfant mort à son meilleur et un enfant vivant à son pire, et il n'a pas besoin de Salomon pour le voir. À moins que l'Esprit de Dieu ne donne la vie, ne soutienne la vie et la vie parfaite, aucun de nous ne pourra jamais demeurer avec le Dieu vivant. C'est le point à considérer : les vêtements et les ornements sont une affaire secondaire.