Genèse 45:1-28

Joseph se fait connaître

Genèse 45:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le chapitre 44 de la Genèse est une introduction au 45.

1. Faire le mal pour le bien. Ceci est discuté dans Genèse 44:1 . Bien sûr, les fils de Jacob n'avaient pas réellement volé la coupe de Joseph, comme l'intendant de Joseph l'avait accusé. L'idée entière était un effort pour éveiller leurs consciences au sujet de leur ancienne cruauté envers celle qu'ils cherchaient maintenant à honorer. Chargés de faire le mal pour le bien, ils reculèrent. Pourtant, lorsqu'ils avaient vendu Joseph en esclavage aux Ismaélites, ils avaient fait exactement cela.

Que le pécheur hésite avant de se vanter de la « Règle d'or » ; avant qu'il prétende qu'il est la personnification d'actes honorables et justes ; car il a trop souvent fait le mal pour le bien dans son attitude envers l'Un de tout bien.

Est-ce que le mal est aussi coupable que le mal fait par les hommes contre Celui de qui vient tout don bon et parfait ?

2. Se vanter de leur propre bonté et de leurs relations honorables. Dans Genèse 44:7 les frères disent : « Que Dieu ne garde pas que tes serviteurs fassent selon cette chose. » Ils ont complètement nié tout mal envers Joseph, le souverain d'Égypte. Ils ont continué à annoncer leur propre honneur et honnêteté, en disant: "Voici, l'argent que nous avons trouvé dans la bouche de nos sacs, nous t'avons ramené." Ils n'ont cependant pas dit : « Nous avons vendu notre frère entre les mains d'Ismaël. Non, le pécheur cherche à cacher ses mauvaises actions et à n'étaler que ses bonnes actions.

Une grande partie des vêtements que portent les impies n'est qu'un effort pour couvrir leurs mauvaises voies. C'est encore Adam et Eve qui cherchent à cacher leur nudité sous des feuilles de figuier.

3. La coupe a été trouvée dans le sac de Benjamin. Pourquoi dans le sac de Benjamin, et non dans celui de l'un des hommes qui avait le plus fait sa méchanceté contre Joseph ? C'était parce que les frères, et Juda en particulier, avaient juré à Jacob qu'ils perdraient leur vie au nom de Benjamin, étant sa sécurité. C'était parce que Joseph savait que rien d'autre n'apporterait si rapidement leurs péchés devant eux. En touchant Benjamin, Joseph les a tous touchés.

Pourquoi le Christ a-t-il dit à la femme de Sychar : « Va, appelle ton mari » ? C'était parce qu'Il l'éveillait ainsi au sentiment de son péché et de sa honte ; car celui avec qui elle vivait alors n'était pas son mari. Ainsi Joseph at-il réveillé les souvenirs de ces frères à lui, à leur folie.

4. Les innocents souffrent souvent pour les coupables. Benjamin était tout à fait irréprochable, mais son dilemme a été provoqué par le péché des frères aînés. Personne ne vit pour lui-même. Tous les hommes sont liés et liés, tissés et entrelacés, avec tous les autres, même comme un train de voitures est épinglé et tiré par un seul moteur.

5. Le péché disparaîtra. Dans Genèse 44:15 Joseph entre en scène, et il dit : « Quelle action avez-vous faite ? Ne savez-vous pas qu'un homme tel que je puisse certainement le deviner ? Joseph disait pour ainsi dire : « Vous avez péché contre moi et avez cherché à cacher votre mauvaise action. Vous avez pris mon manteau multicolore et l'avez aspergé de sang comme pour prouver que j'avais été tué par des bêtes sauvages. que Dieu ne savait pas?"

Oui, notre Ecriture ne fait qu'exhorter, "Tu Dieu me vois" demandant seulement "Quelqu'un peut-il se cacher * * que je ne le verrai pas?"

6. Une confession honnête. Dans Genèse 44:16 : Genèse 44:16 , Juda dit : « Dieu a découvert l'iniquité de tes serviteurs. Oui, les affres profondes de la mémoire étaient à l'œuvre, et le repentir était généré dans le cœur de ces hommes. Le pécheur est en bonne voie vers le pardon lorsqu'une honnête confession de culpabilité vient de son cœur.

Le reste du chapitre contient un récit complet, honnêtement déclaré, des événements qui ont immédiatement suivi le deuxième voyage des fils de Jacob en Égypte. C'était suffisant. Joseph vit que ses frères disaient la vérité, qu'ils étaient vraiment désolés pour leurs péchés, et lui, Joseph, était donc prêt à se révéler dans une gracieuse révélation de sa véritable identité et de son amour pour eux.

I. UN AMOUR QUI NE NOUS LÂCHE PAS ( Genèse 45:1 )

1. Joseph ne pouvait plus se retenir. Jusqu'à présent, il avait caché son identité à ses frères, mais maintenant sa retenue avait disparu.

Nous pensons à George Matheson en lisant Joseph. C'est Matheson qui, après les premières affres du chagrin l'a accablé à cause de son aveuglement envahissant et de son rejet par sa fiancée, s'est jeté sur le Seigneur et a écrit :

« O joie qui me cherche à travers la douleur,

Je ne peux pas te fermer mon cœur ;

Je trace l'arc-en-ciel à travers la pluie,

Et sentir que la promesse n'est pas vaine,

Ce matin sera sans larmes."

Malgré cela, Joseph était consumé d'un amour qui ne le laissait pas partir. Il ne pouvait plus se retenir de ses frères. Il doit leur dire qui il était, et il doit leur révéler comment il les aime. Les aime ? Aime ceux qui l'ont conduit si impitoyablement au massacre ? Oui, il les aimait même.

Et le Seigneur Jésus nous aime aussi. Aime nous? Nous qui l'avons si cruellement tué par nos péchés ? Oui, il nous aime même. Pour nous il est mort, pour nous il vit, pour nous il reviendra.

Amour merveilleux! L'amour de Joseph pour ses frères nous rappelle l'amour de Dieu ; et pourtant l'amour de Joseph n'était rien comparé à l'amour de Dieu en Christ envers un monde d'hommes méchants,

2. Joseph a commandé à tous les hommes de sortir de lui. Il fit sortir les Égyptiens, tandis qu'il se faisait connaître à ses frères. Il y avait quelque chose de si solennel, de si sacré dans son amour pour les siens, qu'il voulait être seul avec sa bien-aimée. Souvent, dans la Bible, le rideau tombe.

Quand Isaac rencontra Rebecca, la Parole dit simplement : « Et Isaac la fit entrer dans la tente de sa mère Sarah, * * et elle devint sa femme.

Lorsque le Seigneur renouvela son rendez-vous avec Pierre, chaque détail est omis, et la Parole dit simplement : « Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon.

Après la résurrection de Christ, il n'y a jamais un mot sur son apparition, sauf pour les siens. A eux seuls, il s'est montré vivant après sa passion.

Il en fut ainsi : « Il n'y avait personne avec lui, tandis que Joseph se faisait connaître de ses frères.

II. " JE SUIS JOSEPH " ( Genèse 45:2 )

1. Joseph pleura. Les Égyptiens entendirent ses pleurs. Dieu l'entendit pleurer. Ses frères l'entendirent pleurer. Quelle compassion ! Quel tendre amour ! Oui, et c'était le cœur intérieur de Joseph tout le temps, alors qu'il se comportait apparemment si durement avec ses frères. Il les avait réprimandés, c'est sûr. Il les avait menacés. Il avait empêché Siméon de revenir avec les autres. Pourtant, dans tout cela, il les avait aimés d'un amour tendre.

De même, le Seigneur Jésus pleura sur Jérusalem. Il pleurait tandis que d'autres criaient ses louanges et criaient « Hosannah ! et disant : « Béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur. Le Seigneur, cependant, savait ce qui l'attendait. C'est pourquoi il pleura en disant : " Des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'entoureront d'une tranchée, t'encerclant, et te retenant de tous côtés, * * parce que tu ne connaissais pas l'heure de ta visite. " Nous aurions pu penser que de telles prophéties étaient cruelles et cruelles, si nous n'avions pas lu que le Christ pleurait.

Il en fut même ainsi, comme Christ l'a dit : "Voici, votre maison vous est laissée désolée." Il dit en même temps : « Combien de fois aurais-je rassemblé tes enfants * * et vous ne le feriez pas.

2. Joseph a dit : « Je suis Joseph. Les mots ont dû tomber sur des oreilles effrayées. Ses frères ne savaient pas que le souverain d'Égypte n'était autre que Joseph, leur frère.

Nos pensées vont à Ésaïe 63:1 . Israël voit son Messie et Libérateur venir d'Edom, "avec des vêtements teints de Bozrah". Ils crient "Qui est-ce ?" Le Seigneur répond : « Moi qui parle avec justice, puissant à sauver. Israël s'écrie : « Pourquoi es-tu rouge dans tes vêtements, et tes vêtements comme celui qui foule la graisse du vin ? Il répond : « J'ai foulé le pressoir seul ; et parmi le peuple, il n'y en avait aucun avec moi. Il semble dire : « Je suis Jésus.

Ainsi, en pensant à Joseph disant : « Je suis Joseph », nous pensons aussi à Saul, sur la route de Damas, et à la façon dont, réprimandé par le Seigneur, Saul s'écria : « Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : « Je suis Jésus que tu persécutes.

Une fois de plus, nous voyons l'Évangile dans la Genèse et dans Joseph. Une fois de plus, nous voyons comment les annales de notre Seigneur se trouvent dans les Saintes Écritures.

III. LE SILENCE DE LA HONTE ( Genèse 45:3 )

1. Ses frères ne pouvaient pas lui répondre. Nous n'avons pas besoin de nous émerveiller du silence des frères de Joseph. Leur péché est venu devant eux dans de telles vagues de détresse qu'ils ont été engloutis par le sentiment de leur honte. Ils connaissaient maintenant très bien la signification profonde de tout ce qui leur était arrivé en Égypte. Ils comprirent l'étrange tactique de Joseph ; ils voyaient le pourquoi de l'argent dans la gueule de leurs sacs ; ils savaient pourquoi il leur avait été commandé d'amener Benjamin avec eux en Égypte lors de leur deuxième visite ; ils ont compris la raison pour laquelle Siméon était gardé en otage en Egypte. Ils savaient tout.

Nous nous demandons ce qui se passera lorsque l'Israël national verra le Seigneur Jésus venir dans les cieux ? Nous lisons qu'ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. Oui, et ils seront surpris quand ils verront ces marques de blessures, et ils diront : « Quelles sont ces blessures entre Tes mains ? Alors le Seigneur répondra: "Ceux avec qui. J'ai été blessé dans la maison de Mes amis." Pas étonnant qu'ils pleurent et pleurent après lui. Pas étonnant qu'une nation naisse en un jour.

2. Joseph les a appelés à s'approcher de lui. Les mots résonnent avec des affres d'amour compatissant "Venez près de moi, je vous prie." De même, Christ a tendu toute la journée ses mains à Israël, l'appelant à s'approcher.

Alors Joseph dit : « Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu en Égypte. Quoi! L'ont-ils pris et de leurs mains l'ont-ils livré aux Ismaélites ? L'ont-ils ostensiblement tué ? Alors pourquoi les aime-t-il, pleure-t-il sur eux et leur dit-il : « Approchez-vous de moi » ?

Peut-être serez-vous tout aussi en mesure d'expliquer pourquoi Jésus, que ses frères ont pris et tué de leurs mains méchantes, devrait dire : « Venez à moi ».

Peut-être que les paroles de Joseph à ses frères, en ce moment, nous aideront à mieux comprendre l'amour du Christ envers nous, et la raison de cet amour. Joseph dit : « Ne vous affligez pas et ne vous fâchez pas contre vous-mêmes de m'avoir vendu ici, car Dieu m'a envoyé avant vous pour préserver la vie.

De même, Dieu a livré Christ à la Croix. Il a fait de son âme "une offrande pour le péché". Il l'a livré pour qu'il soit prince et sauveur. Ainsi leur péché leur a fourni un rédempteur. C'est ici que l'amour de Dieu se manifeste.

IV. UNE GRANDE DÉLIVRANCE ( Genèse 45:7 )

1. Joseph envoyé de Dieu comme conservateur. Si Dieu n'avait pas préservé son peuple Israël, par Joseph, en ce jour-là, il n'y aurait pas eu d'Israël. Si Dieu n'avait pas préservé Israël pendant de nombreux siècles, par Jésus-Christ, il n'y aurait pas eu d'Israël à cette heure-ci. Ce qu'ils n'ont pas pu faire, l'élection l'a fait pour eux. Israël est ici, parce que Dieu est là. Israël est vivant aujourd'hui parce que Christ est ressuscité et vit.

Il les tient dans sa main et ils ne peuvent pas périr. La sécurité du croyant en Jésus-Christ n'est pas plus sûre que celle de l'Israël national. Si nous pouvons changer les ordonnances du soleil et de la lune, afin qu'ils ne reviennent pas dans leurs circuits, alors puissions-nous changer le dessein de Dieu pour sa race choisie.

2. Joseph a fourni une grande délivrance. Voici ses greniers en Egypte remplis de blé ! Voyez sa délivrance ! Ce fut, en effet, une grande délivrance. Ainsi, quand Dieu aura sauvé Israël, ils ne diront plus : « L'Éternel est vivant, celui qui a fait sortir les enfants d'Israël d'Égypte », mais « L'Éternel est vivant, celui qui a fait monter les enfants d'Israël de * * tous les pays où il les avait conduits."

3. Comment Dieu a utilisé la colère des hommes pour réaliser ses plans. Joseph dit : « Ce n'est pas vous qui m'avez envoyé ici, mais Dieu. Ils l'y envoyèrent bien, mais ils l'envoyèrent pour se débarrasser de lui, afin qu'il pût mourir. Dieu, cependant, s'est emparé de leurs mauvaises intentions et les a utilisées pour réaliser ses bonnes intentions. Dieu l'envoya pour être « le père de Pharaon, le seigneur de toute sa maison, et le chef de tout le pays d'Égypte ».

De même, dans les dernières années, Israël emporta Jésus à Ponce Pilate pour se débarrasser de lui afin qu'il puisse mourir d'une mort d'ignominie et de honte ; mais Dieu l'a envoyé à la croix pour être une propitiation pour nos péchés et les leurs, afin que nous puissions être sauvés de la colère à venir. Quel merveilleux Sauveur ! Quel Dieu de grâce !

Quel est maintenant le statut de la colère d'Israël et de leur méchanceté ? Dieu a donné à Christ, Celui qu'ils ont crucifié, un Nom qui est au-dessus de tout nom. Il l'a élevé sur le trône d'en haut, le faisant asseoir à sa droite. Il a commandé qu'un jour, "Au Nom de Jésus tout genou fléchit, * * et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père."

V. VENEZ À MOI, VOUS TOUS QUI TRAVAILLEZ ( Genèse 45:9 )

Joseph dit à ses frères : « Hâtez-vous, montez vers mon père et dites-lui : Ainsi parle ton fils Joseph : Dieu m'a établi seigneur de toute l'Égypte ; descends vers moi, ne t'attarde pas. Examinons ce grand message.

Une fois de plus, nous inclinons la tête et adorons notre Dieu. Comment parfaitement Joseph veut - il dire de son si grand un amour.

1. La nouvelle du salut en Christ doit être annoncée rapidement. Le commandement de Joseph était : « Hâtez-vous, montez vers mon père et dites. Le commandement du Seigneur est : « Hâtez-vous, allez dans le monde entier et dites. Il nous est commandé de porter la nouvelle à chaque créature. Si les fils de Jacob avaient refusé de parler de Joseph à Jacob, ils avaient vraiment été criminels. Que faire, alors, si nous refusons ou négligeons, de quelque manière que ce soit, de parler de Christ à tous les hommes ?

2. Le message que nous devons transmettre est celui de l'exaltation du Christ. Il est vraiment ressuscité. Il est assis à la droite du Père. Il lui est donné un Nom, qu'au Nom de Jésus, tout genou fléchira.

Sondons la bonne nouvelle. Il était mort, mais Il est vivant pour toujours. Il est mort, mais Il vit. Il a été crucifié et tué, mais il est maintenant exalté.

Les fils de Jacob avaient déjà dit à leur père que Joseph était mort ; maintenant, ils ont un message nouveau et plus exaltant. Pour Jacob, Joseph était mort ; mais à Jacob il est maintenant ressuscité.

3. L'appel était, descendez * *, ne tardez pas. C'est l'appel, la bienheureuse invitation de l'Évangile. "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos."

Dans l'Ancien Testament, cela se lit ainsi ; "Regardez vers moi, et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre, car je suis Dieu." Dans le dernier chapitre de la Bible, il est écrit : « Quiconque le veut, qu'il prenne l'Eau de Vie gratuitement.

L'appel, cependant, n'est pas un simple « Viens ». C'est, "Viens * *, ne tarde pas." Voici comment cela se passe : "Voici, c'est maintenant le jour du salut." "Aujourd'hui, si nous entendons Sa voix." Qu'en est-il donc de ceux qui tardent ? À un tel Dieu dit : « Allez maintenant, vous qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons dans une telle ville, * * alors que vous ne savez pas ce qui arrivera demain.

VI. UNE PROMESSE DE SAUVETAGE ( Genèse 45:10 )

1. "Tu seras près de moi." Telles étaient les paroles de Joseph, et telles sont les paroles du Seigneur. Vous étiez morts, mais Dieu vous a vivifié et vous a fait asseoir avec lui . Juste ainsi, nous lisons : « Demeurez avec moi.

Joseph voulait que son peuple soit près de lui. Dieu nous veut près de Lui. Il dit même maintenant : « Venez à moi » ; « Prenez votre demeure avec Moi » ; "Souper avec moi."

"Proche, si proche de Dieu,

Je ne pourrais pas être plus près,

Car en la personne de son fils

Je suis aussi proche que Lui."

2. "Toi, et tes enfants, et les enfants de tes enfants." De même, l'invitation dit aujourd'hui : « Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé, ainsi que ta maison. Et il croyait au Seigneur « avec toute sa maison ». Dieu veut sauver non seulement le père, mais aussi la mère et les enfants toute la famille.

3. "Là je te nourrirai." C'est de mieux en mieux au fur et à mesure que nous lisons. Pensez-vous que le salut ne touche qu'à « une si grande mort » ? Non, le salut fournit de la nourriture pour tous. Même maintenant, nous pouvons entendre Dieu dire : « Mangez ce qui est bon et laissez votre âme se complaire dans la graisse. Le Repas du Seigneur, avec le pain et le vin, nous dit que le Seigneur non seulement nous sauve, mais qu'Il nous fortifie et nous rassasie avec l'Eau du Rocher et le Pain qui est descendu du Ciel.

« Il me fait coucher dans de verts pâturages : Il me conduit près des eaux calmes. Il restaure mon âme : * * Tu prépares une table devant moi.

4. "Dites à * * toute ma gloire." C'est ainsi que Joseph instruisit ses frères. Ils devaient raconter à Jacob ce qu'ils avaient eux-mêmes vu de la gloire et de la puissance de Joseph. C'était pour assurer à Jacob que sa descente en Égypte n'était pas une course folle.

Ne devrions-nous pas, peut-être, prêcher davantage sur les gloires de notre Seigneur ? Ne devrions-nous pas insister auprès des non-sauvés non seulement sur le message de la rédemption, mais sur la toute-suffisance de l'approvisionnement en Christ pour répondre à tous les besoins de l'âme qui a confiance en lui ?

Dieu nous a donné un Sauveur, cependant. Il nous a également donné un Gardien et un Fournisseur.

VII. QUAND JACOB VIT LES WAGONS ( Genèse 45:27 )

1. On en entendit la renommée dans la maison de Pharaon. Oui, toute l'Égypte était embrasée par l'histoire de la bonté de Joseph envers ses frères. Ils ont tout entendu et s'en sont réjouis. Bien-aimés, il n'y a rien qui donnera à notre Seigneur plus de gloire que le message des grandes richesses de la grâce de Dieu. Un pécheur, amené à Dieu, sera toujours le plus grand sermon de l'Evangile.

2. Les primes pour le voyage. Pharaon a dit à Joseph d'envoyer tout le nécessaire pour le voyage de Jacob et de ses familles. "Sortez du pays d'Egypte des chariots pour vos petits, des provisions pour le chemin." Voici ce qui a été envoyé : « Dix ânesses chargées des bonnes choses de l'Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de viande pour son père en chemin.

Pensez-vous qu'il y avait peu d'approvisionnement? Loin de là. Et quelle est la promesse de Dieu de pourvoir pour nous ? Le voici : "Tous vos besoins." Si vous dites que Jacob était manifestement pourvu de plus que les besoins d'un pauvre, nous répondons, oui, il était pourvu de besoins selon les richesses de Pharaon. De même nos besoins sont promis « selon ses richesses dans la gloire ». Nous devons certainement être bien pourvus, quand nous avons une telle générosité.

3. Un cœur défaillant. Quand ses fils racontèrent tout à Jacob, son cœur s'évanouit, car il ne les croyait pas. Alors les fils de Jacob durent le conduire dehors et dirent : "Voici le chariot et les biens que Joseph a envoyés." "Et quand il vit les chariots que Joseph avait envoyés pour le porter, l'esprit de Jacob leur père se réveilla: et Israël (Jacob) dit: C'est assez; Joseph mon fils est encore vivant: j'irai le voir avant de mourir ."

âme qui doute et qui craint, lève les yeux. Voici les chariots de ton Dieu. « Les cieux déclarent la gloire de Dieu », bien plus que les chariots ne déclarent la gloire de Joseph. De simples chariots firent croire à Jacob ; les cieux et leurs planètes ne vous feront-ils pas croire ?

Le discours de la gloire des cieux et du firmament atteint tous les coins et recoins de la terre. "Il n'y a pas de parole ni de langage, où leur voix ne soit pas entendue." « Leur ligne s'est étendue sur toute la terre, et leurs paroles jusqu'au bout du monde.

La terre acclame aussi la bonté de Dieu et sa gloire, car tout don bon et parfait descend d'en haut, du Père des lumières.

Regardez les chariots et croyez !

UNE ILLUSTRATION

Le fait que Joseph embrasse ses frères alors qu'il se fait connaître d'eux leur brise le cœur.

« Une chrétienne travaillant parmi les lépreux moraux de Londres trouva un pauvre promeneur désespérément malade dans une pièce nue et froide. le pauvre endroit aussi lumineux et joyeux que possible. Elle a dit en suppliant: 'Puis-je prier avec vous?' — Non, dit la fille, tu t'en fous de moi, tu fais ça pour aller au paradis.

' Plusieurs jours passèrent. La femme chrétienne était inlassablement gentille, la pécheresse dure et amère. Enfin, le chrétien dit : « Ma chère, tu vas presque bien maintenant, et je ne reviendrai plus ; mais comme c'est ma dernière visite, je veux que tu me laisses t'embrasser », et les lèvres pures qui n'avaient connu que des prières et les paroles saintes rencontrèrent les lèvres souillées par les serments et par les caresses impies, et alors, le cœur dur se brisa. C'était la voie du Christ. « Il s'est humilié.