Genèse 6:11-22

Noé et l'Arche

Genèse 6:11

MOTS D'INTRODUCTION

Il y a un verset dans le Nouveau Testament qui dit : « Comme furent les jours de Noé, ainsi sera aussi la venue du Fils de l'homme.

1. On ne peut que s'étonner que le Seigneur continua et précisa le manger et le boire, le mariage et le don en mariage, comme certains parallélismes entre le jour de Noé et le jour du retour du Seigneur. Il ne parlait bien sûr pas seulement du fait qu'ils mangeaient ou qu'ils se mariaient. Il a fait référence à la méthode et aux idéaux de manger et de boire, de se marier et de donner en mariage. Ce sont les choses que nous voyons devant nous à cette heure même. Le lien du mariage est devenu presque une plaisanterie, et les idéaux de manger et de boire sont devenus ceux de se prélasser et de se régaler avec festivités.

2. Le Christ a également dit : « Ils ne savaient pas jusqu'à ce que le déluge soit venu, et les a tous emportés ; ainsi sera aussi la venue du Fils de l'homme. Le peuple des jours du déluge n'a donc pas cru au témoignage de Noé quant à la destruction des peuples de la terre par le déluge. Ils ont rejeté la pensée même comme une impossibilité. Il en est ainsi aujourd'hui, le monde connaît l'avertissement de la Venue imminente du Seigneur, et il a entendu le cri de tribulation qui est sur le point de tomber. Le monde, cependant, avec un sourire d'incrédulité continue son chemin aussi inconsidérément que les hommes du temps de Noé.

Dans Thessaloniciens, nous lisons : « Quand ils diront : Paix et sécurité, alors une destruction soudaine s'abat sur eux. Le monde est comparable à ceux qui dorment la nuit ; pour eux la Venue du Seigneur sera comme un voleur. Nous, qui croyons, cependant, sommes du jour, et l'heure de sa venue ne nous surprendra pas comme un voleur.

3. Un troisième parallélisme entre les jours de Noé et les jours de la Venue du Christ est observé dans les conditions du monde. Au temps de Noé, la terre était remplie de violence. Toute chair a corrompu son chemin sur la terre.

Aux jours de la Venue du Fils de l'Homme, "les méchants et les séducteurs seront de pire en pire". "Des temps périlleux viendront." Les hommes sont, en effet, amoureux d'eux-mêmes, cupides, vantards, fiers, désobéissants aux parents, ingrats, impies, sans affection naturelle. La terre mûrit rapidement dans la méchanceté, et Dieu en miséricorde envers la race humaine doit bientôt venir en jugement.

4. Dieu a donné d'abondants avertissements aux jours de Noé, de même il donne des avertissements à notre époque. La patience de Dieu a attendu au jour de Noé, alors que Noé prêchait la justice et appelait un monde de pécheurs à se repentir. Le Seigneur notre Dieu avertit le peuple maintenant; et la longanimité de Dieu attend une fois de plus, avant que le cri ne se fasse entendre : « Lance ta faucille et moisson. Dieu lance un dernier appel long et fort, ordonnant aux hommes de partout de se repentir.

Nous, à qui le message d'avertissement a été donné, devons nous hâter avec nos paroles d'avertissement, car Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous parviennent à la connaissance de la Vérité.

I. UNE DESCRIPTION D'UN HOMME PARFAIT ( Genèse 6:9 )

1. Le personnage de Noé. Noé était un homme juste. Qu'il est béni qu'au milieu des ténèbres, il y ait eu de la lumière ! Au milieu de toute impureté, il y avait un homme qui était pur. Au milieu de l'injustice et de la violence, il y avait un homme juste.

Nous avons vu une fois à Pittsburgh, Pennsylvanie, au centre de l'usine et des districts miniers, où chaque bâtiment était presque noir de fumée et de poussière, et chaque visage était souillé et souillé de suie, nous avons vu une belle fleur, aussi blanche que la neige, sans tache et sans tache. Nous l'avons cueilli, et en regardant ses pétales blancs, nous nous sommes émerveillés qu'une telle pureté puisse demeurer intacte au milieu d'un tel environnement. C'était donc au temps de Noé. Au milieu d'un monde vieilli dans le péché et corrompu dans la méchanceté, Noé se présenta comme un homme juste et parfait dans sa génération.

2. Noé a marché avec Dieu. D'autres hommes à l'époque de Noé marchaient selon les convoitises de la chair, selon le prince de la puissance des ténèbres, mais Noé marchait avec Dieu. D'autres hommes suivaient la marée ; ils plaçaient leurs rames dans leur bateau et dérivaient dans le flot des immoralités publiques. Noé, cependant, tourna son visage vers la lumière et vers le soleil levant. Il a tourné son navire vers l'amont, et contre l'opinion publique, il a tiré vers les hauteurs de cet air plus pur et meilleur.

II. UN HOMME QUI MARCHE AVEC DIEU ( Genèse 6:9 , lc)

Pourquoi devrions-nous, nous qui vivons dans la pollution de l'heure présente, imaginer qu'il est impossible de marcher parmi les hommes et pourtant de marcher avec Dieu ?

1. Nous pouvons être dans le monde et ne pas être du monde. Notre Seigneur Jésus nous a sauvés de cette génération mauvaise actuelle. Il nous a dit très clairement que le monde nous haïra. Il n'y aura pas d'endroit où nous pourrons reposer notre tête. Il y a, cependant, un autre côté à cette question.

2. Nous pouvons être dans le monde, et pourtant nous pouvons marcher avec Dieu. Noé a fait ceci, Enoch a fait ceci, David a fait ceci, Paul a fait ceci, des milliers d'hommes de notre génération font cela. Nous pouvons aussi marcher à la lumière de son visage, dans une communion avec le Tout-Puissant qui est ininterrompue et sans tache.

3. Marcher avec Dieu suggère plusieurs choses.

(1) Une sainte camaraderie. Quelle bénédiction que nous puissions non seulement connaître Dieu, mais que nous puissions Le connaître dans l'intimité de la compagnie !

(2) Une entreprise coopérative. Nous devons marcher avec Dieu dans le service. "Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur." Le mot « fraternité dans cette Écriture suggère un partenariat. Cela signifie que nous sommes appelés à faire affaire avec Jésus-Christ.

III. UN HOMME A QUI DIEU A REVELE SES DEsseins ( Genèse 6:13 )

Dieu dit à Noé : « La fin de toute chair est venue devant moi ; * * Je les détruirai avec la terre.

1. Dieu a conduit Noé dans les secrets les plus intimes de son plan. Ce n'est pas à tout le monde que Dieu révélera ainsi les plans qui jalonnent la structure de ses desseins. À un homme, cependant, qui est parfait et juste, et qui marche avec Dieu vers un tel, Dieu se révélera.

2. Dieu prend plaisir à annoncer à ses esclaves les choses à venir. Si Dieu l'a dit à Noé, ne nous le dira-t-il pas aussi ? Peut-être que l'expression : « Ce qui arriva aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme », peut encore être appliquée. Dieu a dit à Noé que le déluge allait venir : Il nous dit que la tribulation est à venir. Apocalypse 1:1 , nous dit comment Dieu a donné au Christ, "Pour montrer à ses SERVITEURS les choses qui doivent arriver bientôt.

« Sinon, comment pourrions-nous avertir les hommes de la venue d'une destruction certaine, si nous-mêmes ne le savions pas ? Dieu nous a dit que nous pouvons dire aux autres ce qui est sur le point d'arriver. Comment pourrions-nous nous préparer autrement. jusqu'à l'heure de sa venue, si nous ne le savions pas? Dieu aime les siens, et il veut qu'ils soient vêtus et prêts quand il viendra.

3. Comment pouvons-nous découvrir la volonté de Dieu et ce qu'il est sur le point de faire ? Si nous voulons connaître de Dieu Lui-même Ses secrets, nous devons demeurer dans le lieu secret. Un petit garçon était si déterminé à vendre ses journaux, et tellement emporté par la ruée de la circulation qu'il n'a pas entendu la sirène d'avertissement de l'auto et a été piétiné.

Nous nous sommes tenus dans les rues de Philadelphie et avons observé les foules se précipiter ici et là, inconscients du fait qu'au-dessus de leurs têtes, l'église carillonne nous jouons, "Plus près, mon Dieu, de toi." Si nous voulons connaître les plans et les desseins de Dieu, nous devons nous séparer et marcher avec Lui.

IV. UN HOMME QUI A EFFECTUÉ LES UVRES DE DIEU ( Genèse 6:14 )

1. La corrélation de l'homme avec Dieu, dans l'œuvre de la rédemption de l'homme. Travailler ensemble avec Dieu. Comme cela a dû être merveilleux pour Noé d'avoir été un collaborateur de Dieu, travaillant sous les ordres divins et avec l'approbation divine ! C'était vrai dans le cas de Noah, et cela devrait être vrai avec nous. Dieu a dit : « A chacun son œuvre. Nous devons prêcher la prédication qu'Il nous offre. Nous devons aller où nous sommes commandés.

Noé avait des instructions qui étaient positives et claires. Dieu lui a dit les détails sur lesquels il devrait construire l'arche. Il devait faire des chambres, une fenêtre et une porte. Il devait faire un étage inférieur, un deuxième et un troisième étage à l'arche. Il devait le faire d'une certaine espèce de bois, d'une certaine longueur et d'une certaine largeur. Il devait le tanguer, à l'intérieur et à l'extérieur, avec de la poix.

Notre mission dans notre service pour Christ est tout aussi détaillée. Nous devons travailler selon le modèle que Dieu place dans notre main.

2. Les résultats de grande envergure du ministère de l'homme. Noé non seulement se sauva lui-même et sa famille grâce à l'arche qu'il construisit, mais il conserva une race, innombrable, qui jaillit de ses reins. Noé, dans son obéissance et sa camaraderie avec le Tout-Puissant, est devenu l'instrument de Dieu par lequel Dieu a tenu sa promesse et sa promesse faite dans le jardin, que la semence de la femme devrait écraser la tête du serpent.

L'apôtre Paul a dit : « Je magnifie mon office. Comme c'est merveilleux d'être lié avec. Dieu si intimement dans la rédemption de l'homme ! Nous ne pouvons pas devenir une Arche, un Sauveur, par lequel les hommes peuvent être sauvés ; mais nous pouvons proclamer le message de la rédemption. On peut aller au bout du monde avec son histoire.

V. UN HOMME QUI OBÉIAIT À DIEU IMPLICITEMENT ( Genèse 6:22 )

De nombreuses années après Noé, Moïse vécut. Noé a reçu l'ordre de construire une arche, Moïse a reçu l'ordre de construire un tabernacle. De Noé, il est écrit : « Selon tout ce que Dieu lui a commandé, il l'a fait ainsi. Ouvrez maintenant vos Bibles à Exode 40:16 , et vous lirez : « Ainsi fit Moïse : selon tout ce que le Seigneur lui avait commandé, il fit ainsi. Les paroles prononcées par Noé sont exactement les mêmes que celles prononcées par Moïse. Dans Exode quarante, nous lisons sept fois que Moïse fit ce que le Seigneur lui avait commandé.

1. Le sens profond de la demande d'obéissance de Dieu. Nous sommes sur le point de considérer l'arche elle-même. Nous pensons que l'arche était un bâtiment typique ; que Dieu a commandé qu'il soit construit d'une certaine manière, parce qu'il symbolisait des choses qui appartenaient au salut.

La même chose était vraie pour le Tabernacle. C'était vrai dans une plus large mesure, dans les moindres détails. Une seule fois, il a été dit de Noé : « Selon tout ce que Dieu lui a commandé, il l'a fait aussi. Sept fois, cependant, nous lisons que Moïse fit ce que le Seigneur lui avait commandé. Le Tabernacle, par conséquent, a la préséance, typiquement, sur l'arche.

Nous lisons, en fait, dans le Livre des Hébreux, comment Dieu a dit à Moïse : « Veille à le faire selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne ». Nous ne pouvons pas nous étendre sur ces types merveilleux, mais nous insistons pour que nous obéissions à tous les commandements de Dieu, exactement tels qu'ils sont donnés, et nous devrions le faire doublement, lorsque Ses commandements se rapportent à des ordonnances et à des actes qui préfigurent et symbolisent vérités du salut. Si nous échouons dans notre obéissance, nous briserons un type et, par conséquent, nous gâcherons la vérité du message de l'Évangile.

2. La gloire de l'obéissance est sa plénitude. Faire une partie de ce qu'on nous dit, et pas tout, c'est gâcher la beauté de la partie que nous faisons. Il y a un petit verset dans Josué qui dit : « Afin que tu fasses attention à faire selon tout ce qui y est écrit. Accomplissons notre obéissance jusqu'à ce que nous soyons parfaits et complets dans toute la volonté révélée de Dieu.

VI. UN HOMME PROTEGE D'UNE CATASTROPHES A VENIR ( Genèse 7:1 )

1. Une invitation aimante. Dieu a dit: "Viens * * dans l'arche." Dieu ne permettra pas que les siens périssent avec les méchants. Il prépare toujours un moyen de s'échapper. Il y en a qui ont l'idée que les saints traverseront la période de tribulation, prenant part à la colère. Nous ne pouvons pas voir cela, dans la mesure où Dieu ne nous a pas destinés à la colère.

Il est facile de comprendre comment les enfants de Dieu seront appelés à subir des tribulations dans le monde, et comment le monde peut les haïr. Il est cependant impossible de concevoir comment celui qui connaît Dieu, et qui marche avec Dieu, peut subir des jugements qui tombent d'en haut.

Dieu était sur le point d'envoyer des jugements terribles sur la terre, mais à Noé, il sembla dire : passé."

Dieu protégera certains d'Israël, en les cachant sous son aile. Il protégera ses saints de l'Église, en les emmenant au-dessus de la tribulation, où ils seront pour toujours avec le Seigneur.

2. Une invitation inclusive. Dieu dit à Noé : « Viens, toi et toute ta maison dans l'arche. Dieu a donné à Noé les siens.

Quant à Noé et à toute sa maison, nous ne pouvons que sentir qu'ils étaient avec lui dans sa foi.

Nous lisons comment Josué a dit : « Quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur. Nous lisons du geôlier, qui croyait en Dieu avec toute sa maison. Nous lisons à propos d'Abraham : « Je sais [Abraham] qu'il commandera à ses enfants et à sa maison après lui. Dieu merci pour les foyers chrétiens !

VII. L'ARCHE ET SA SIGNIFICATION ( Genèse 6:14 )

Il sera impossible de découvrir tous les détails de cette magnifique typologie.

1. L'arche était typique du Christ Sauveur. L'arche représente le salut. Noé y était en sécurité contre les eaux qui régnaient sur toute la terre. En Christ, nous sommes en sécurité contre la colère de Dieu qui s'abattra sur les impies.

2. L'arche était typique de la sécurité. Quand Noé est entré dans l'arche, Dieu a fermé la porte. Il n'y avait aucune chance que cette porte cède. La porte signifiait à la fois que les méchants ne pouvaient pas entrer et que Noé ne pouvait pas passer sans.

À une rédemption était devenue impossible, le dernier appel avait été donné ; le sort avait été scellé. Celui qui rejette le Christ et les offres du salut, durant sa vie terrestre, trouvera une porte fermée dans la vie à venir. Celui qui est sauvé se trouvera en sécurité en Christ pour toujours.

3. L'arche et sa fenêtre. De la fenêtre, Noé et sa famille pouvaient contempler les merveilles du ciel de Dieu. Pour les sauvés enfermés dans le Christ, il y a une fenêtre ouverte, même la fenêtre de la prophétie, à travers laquelle nous pouvons contempler les lueurs des gloires des richesses de la grâce de Dieu, qui nous attendent dans les siècles à venir.

4. L'arche était dressée à l'intérieur et à l'extérieur. Le mot hébreu pour « pitch » est le mot « expiation ». Nous sommes mis en sécurité en Christ, notre Arche, grâce à Son œuvre au Calvaire. L'Expiation n'est pas seulement le message du salut du monde, qui se trouve à l'extérieur, mais c'est la base de chaque bénédiction qui est la nôtre dans les Cieux à venir.

5. L'arche et son bois de gaufre. Le bois de gaufre nous présente le fait que Christ s'est fait chair. Ainsi procède le merveilleux message symbolique de l'arche.

6. Des paires de chaque chose vivante de bête et d'oiseau et de chose rampante ont été sauvées avec Noé. Tout cela nous suggère, sans équivoque, que lorsque le Millénium viendra, toute la création entrera dans la glorieuse liberté des fils de Dieu, et sera délivrée de son travail commun dans la douleur, même jusqu'à maintenant.

7. L'arche avec ses trois étages. Ceci amène devant nous les différentes étapes de la bénédiction qui viennent à nous qui sommes sauvés.

8. L'arche et sa porte unique. Cela nous dit qu'il n'y a aucun autre nom donné sous le ciel et parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés.

UNE ILLUSTRATION

« MA GRÂCE VOUS SUFFIT »

L'autre soir, je rentrais chez moi après une dure journée de travail. Je me sentais très fatigué et très déprimé, quand rapidement, et soudainement comme un éclair, ce texte m'est venu. « Ma grâce te suffit. Je suis rentré chez moi et j'ai cherché dans l'original, et enfin il m'est venu ainsi : « Ma grâce te suffit », et j'ai dit : « Je pense que oui, Seigneur », et j'ai éclaté de rire. Je n'ai jamais vraiment compris ce qu'était le rire saint d'Abraham jusque-là.

Cela semblait rendre l'incrédulité si absurde. C'était comme si un petit poisson, ayant très soif, s'inquiétait de boire la rivière à sec, et le père Thames dit : « Bois, petit poisson, mon ruisseau te suffit. Ou, cela ressemblait à une petite souris dans les greniers d'Egypte, après les sept années d'abondance, craignant qu'elle ne meure de famine ; Joseph pourrait dire : « Réjouis-toi, petite souris, mes greniers te suffisent.

" Encore une fois, j'imaginai un homme là-haut, là-haut, sur une haute montagne, se disant : " Je respire tant de pieds cubes d'air chaque année, je crains d'épuiser l'oxygène de l'atmosphère ", mais la terre pourrait dire : " Respire, ô homme, et remplis tes poumons à jamais, mon atmosphère te suffit." Oh, frères, soyez de grands croyants ! Une petite foi amènera vos âmes au Ciel, mais une grande foi amènera le Ciel à vos âmes. CH Spurgeon.