Genèse 9:1-17

La Terre renouvelée et bénie

Genèse 9:1

MOTS D'INTRODUCTION

Laissez-nous vous donner quelques-uns des parallélismes qui se trouvent entre les temps et les événements noachiques, et ceux qui marqueront les derniers jours. Certains d'entre eux seront un résumé d'études précédentes sur la Genèse.

1. Parallélismes relatifs au ciel et à la terre. Dans le premier chapitre de la Genèse, nous avons la terre renouvelée et bénie. Dieu avait créé la terre dans un merveilleux état de perfection, cependant, sous sa malédiction, elle était devenue un déchet et un vide. Ensuite, l'Esprit de Dieu s'est déplacé sur la surface des eaux, et Dieu a dit : Que la lumière soit. Ainsi, six jours terminèrent le premier renouvellement de la terre ; et Adam reçut l'ordre de remplir la terre.

Dans nos études sur le déluge, nous avons appris comment le déluge s'est abattu sur les impies, et dans l'étude d'aujourd'hui, nous verrons la terre une fois de plus renouvelée et bénie, et nous allons maintenant entendre Dieu dire à Noé ce qu'il a dit à Adam : « Soyez féconds et multipliez-vous. , et reconstituer la terre."

La terre est devenue de nos jours une fois de plus mûrie dans sa méchanceté, et Dieu enverra bientôt de nouveau des jugements dévastateurs, bouleversant pour ainsi dire la terre et détruisant nombre de ses habitants. Alors la terre sera à nouveau renouvelée et bénie, et le Règne Millénaire du Christ s'ensuivra, tandis que les hommes se multiplieront à nouveau et rempliront la terre.

Le dernier grand cataclysme qui frappera la terre sera après le Millénium, quand la terre s'enfuira et qu'il n'y aura plus de place pour elle. Ce sera un jugement de feu. Contre le jour de ce jugement, la terre est maintenant stockée dans le feu. Après cette grande conflagration, il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre avec la Nouvelle Jérusalem, la Cité d'or de Dieu, comme sa gloire principale. Les nations des sauvés, qui habitent la nouvelle terre, marcheront à la lumière de cette ville.

2. Parallélismes relatifs aux jours et aux temps noachiques et à ceux de nos jours et de nos temps. Les jours de Noé ont été marqués par un développement merveilleux dans le sens scientifique et intellectuel. La Bible dit des hommes : « Ceux-là sont devenus des hommes puissants qui étaient autrefois, des hommes de renom. Aujourd'hui, des développements sans précédent dans l'invention ont changé, dans la mémoire de la génération actuelle, tout le complexe de notre monde. La connaissance a augmenté, et les hommes courent çà et là à travers la terre.

Les jours de Noé étaient également marqués par une immoralité qui augmentait et mûrissait rapidement. Les pensées du cœur des hommes ne devenaient que mauvaises continuellement. Les mêmes conditions morales prévalent aujourd'hui qu'à l'époque. Les méchants et les séducteurs sont devenus de pire en pire ; les hommes sont tombés à de telles profondeurs de dégradation, qu'ils doivent atteindre jusqu'à toucher le fond. Il n'y a aucun sentiment de honte chez les hommes. L'impureté et la luxure règnent sur l'heure.

3. Parallélismes relatifs à la domination des esprits et des anges. Aux jours de Noé, il y avait un mélange évident de démons et d'anges déchus avec les hommes. De cela, la Bible parle clairement quand elle dit : « Les anges qui n'ont pas gardé leur premier état, mais ont quitté leur propre habitation, Il les a réservés dans des chaînes éternelles sous les ténèbres jusqu'au jugement du grand jour. Encore une fois, nous lisons comment le Christ s'est adressé aux esprits dans le hadès, "qui étaient parfois désobéissants * * aux jours de Noé".

I. DIEU BÉNIE NOÉ ( Genèse 9:1 , fc)

Le chapitre 8 s'ouvre sur les mots : « Et Dieu se souvint de Noé. Le chapitre 9 s'ouvre sur les mots : « Et Dieu bénit Noé. Celui que Dieu se souvient, Il le bénit.

Combien de fois chantons-nous « Comptez vos nombreuses bénédictions ! » Noah aurait eu du mal à compter les siens. Autour de lui, il vit le monde dépouillé de ses peuples, tandis que lui et les siens, seuls, étaient sauvés. Il ouvrit les yeux en sortant de l'arche sur une terre préparée pour la réhabilitation. La suprématie de Dieu sur sa création était établie et l'héritage de Noé était incontesté.

Noé regardait un monde que Dieu déposait à ses pieds. Il en était l'unique possesseur. Toutes les bénédictions terrestres, cependant, ne sont rien comparées aux bénédictions spirituelles. C'est dans Ephésiens que nous lisons : « Dieu * * nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes.

Lorsque les hommes comptent leurs bénédictions, ils comptent généralement leurs bénédictions temporelles, leurs actions et obligations, leurs maisons et leurs terres. De telles choses ne sont que pour une nuit. Les bénédictions spirituelles de Dieu sont réservées pour nous au Ciel. Ils ne se fanent jamais, ou ne meurent jamais. Ce sont nos principaux atouts. Les autres choses ne sont rien comparées à elles.

L'apôtre Paul a compté tout le reste, l'honneur, la position, la richesse, l'avancement religieux dans le Sanhédrin, tout sauf le fumier, afin qu'il puisse gagner Christ. Laissons nos jeunes s'arrêter un instant et compter leurs bénédictions.

II. DIEU COMMANDE À NOÉ D'ÊTRE UNE BÉNÉDICTION ( Genèse 9:1 , lc)

À Noé, Dieu a dit : « Soyez féconds, multipliez-vous et remplissez la terre. » Dieu a béni Noé, afin qu'il soit une bénédiction.

Aucun homme ne devrait permettre à l'esprit d'un avare de le dominer. Les bénédictions doivent toujours être transformées en bienfaits. Les reçus doivent toujours être envoyés à titre de décaissements.

La mer Morte reçoit des eaux de diverses sources, mais n'en produit aucune. Le résultat est connu de tous. Il n'y a pas de poisson dans son sein ; il n'y a pas de végétation autour de ses rives ; il y a ce qui retient et tend à la pauvreté. Les journaux de ces derniers temps ont été remplis de la vaste richesse de la mer Morte. C'est sans doute vrai, mais c'est une richesse qui est égocentrique et qui a été amassée au cours des siècles. Si d'autres l'apprécient, ils doivent le prendre de force. La mer Morte refuse d'y renoncer. Le chrétien doit prendre garde de ne pas accumuler ses bénédictions spirituelles ou temporelles.

Le soleil dans le ciel brûle continuellement, afin que d'autres puissent avoir de la lumière et de la chaleur. Nous devons vivre comme Christ a vécu. Il a vécu parmi les hommes comme Celui qui a servi. Il dit : « La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée.

Quand Dieu appela Abraham, Il le bénit et dit : « Je te bénirai * * et tu seras une bénédiction. La loi immuable de Dieu est que ceux qui bénissent seront bénis ; et ceux qui maudissent seront maudits.

III. DIEU A DONNÉ À NOÉ LA SUPRÉMATIE SUR TOUTE LA CRÉATION PHYSIQUE ( Genèse 9:2 )

Dieu dit que lorsqu'Il a créé Adam, Il l'a fait régner sur toute la création.

Lorsque l'arche reposa sur le mont Ararat, Dieu passa à Noé la même suprématie. On se rend compte que les bêtes des champs, bien qu'effrayées par l'homme, se sont souvent élevées contre lui. Les bêtes féroces se délectent du sang humain, et pourtant, la suprématie de l'homme doit être reconnue.

L'accomplissement parfait de la loi divine de la soumission de la bête et de la volaille à l'homme, cependant, attend le retour du Second Adam. Le huitième psaume déclare : « Tu l'as fait dominer sur les œuvres de tes mains ; tu as tout mis sous ses pieds : les brebis et les bœufs, oui, et les bêtes des champs : les oiseaux du ciel et les poisson de la mer."

Dans le livre des Hébreux, le Saint-Esprit cite ce Psaume et le réfère au Seigneur Jésus-Christ. Il dit du Christ ; « Tu l'as fait un peu plus bas que les anges ; tu l'as couronné de gloire et d'honneur, et tu l'as établi sur les œuvres de tes mains : tu as mis toutes choses sous ses pieds. Alors l'Esprit ajoute : « Mais maintenant, nous ne voyons pas encore toutes choses soumises à Lui.

Nous voyons Jésus couronné de gloire et d'honneur, et quand il reviendra, il donnera à l'homme une autorité parfaite sur toutes les choses. Ce jour-là, le petit enfant conduira l'ours et dormira dans les bois sans crainte.

IV. LA LOI IRRÉVOCABLE DE DIEU ( Genèse 9:4 )

1. Dieu affirme que la vie est dans le sang. Cela est vrai à la fois de la bête, et de l'oiseau, et de la race humaine. La vie du corps est son sang. C'est pour cette cause que nous lisons que Christ a donné sa vie. Il a dit : " J'ai le pouvoir de le déposer, et j'ai le pouvoir de le reprendre. " Nous lisons aussi qu'il a donné sa vie en rançon. Il a donné son sang, parce qu'il a donné sa vie ; car le sang est la vie du corps.

Quand le Seigneur Jésus est venu sur terre, il a pris sur lui notre chair, afin qu'il puisse avoir du sang à verser, car "Sans effusion de sang il n'y a pas de rémission."

2. Dieu a fait une loi irrévocable, sang pour sang. Quiconque verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé. Cela est vrai, qu'il s'agisse de bêtes ou d'hommes. Si une bête sauvage se dresse contre un homme et verse son sang, cette bête doit être tuée. Si un homme se soulève contre un homme, le sang de cet homme doit être versé.

C'est ainsi que Dieu a établi la valeur de la vie humaine, et c'est ainsi qu'il a placé sa crainte sur l'homme qui verse le sang. Dieu a encore dit : « Celui qui tue par l'épée doit être tué par l'épée » ( Apocalypse 13:10 ).

Certains voudraient supprimer la peine capitale. Ceci n'est qu'une autre marque de la rébellion de l'homme contre son Créateur. La peine capitale est ordonnée par Dieu, et celui qui l'abolit ne fera que provoquer l'émeute de l'homme sur la terre dans son péché. Le meurtrier sortira de sa clandestinité, et il versera hardiment le sang de ses semblables. Le sang versé, doit être répondu par le sang versé. Que personne donc ne se dresse contre son semblable et ne verse son sang. Si, cependant, le sang de l'homme est versé, alors que la loi, qui est ordonnée par Dieu, intervienne et exige sang pour sang.

V. L'ALLIANCE ÉTABLIE DE DIEU ( Genèse 9:9 )

1. Une alliance qui a touché toute l'humanité. Dieu a dit : « J'établirai mon alliance avec toi et avec ta postérité après toi. Le résultat est que l'homme vit aujourd'hui sous une alliance définie de Dieu. L'homme non racheté ne s'arrête pas souvent, voire jamais, pour considérer l'alliance que Dieu a faite et scellée ; L'alliance de Dieu, cependant, reste intacte, et Dieu a été fidèle à sa promesse.

2. Une alliance sans aucune disposition humaine. Dieu restera fidèle à son alliance, peu importe ce que l'homme peut faire ou dire. Certaines promesses du Ciel sont provisoires, cette alliance est sans provision.

3. Une alliance qui se rapporte aux jugements divins. L'alliance prévoit que plus jamais un déluge ne détruira la terre ; et jamais, tant que dureront les saisons, toute chair ne sera retranchée de la surface de la terre. Le fait que Dieu retient Sa main en jugement peut être utilisé comme excuse par l'homme pour continuer dans son péché, mais Dieu sera fidèle à Sa promesse.

4. Une alliance qui demeure en vigueur tant que les hommes restent et que la terre dure. C'était une alliance perpétuelle. C'était une alliance éternelle entre Dieu et toute chair qui est sur la terre.

Restons un instant pour étudier le sens de l'alliance de Dieu. Cela signifiait que les eaux ne prévaudraient plus sur toute chair. Cela signifiait que la longanimité de Dieu permettrait aux hommes de suivre leur chemin, jusqu'à ce que la fin soit venue.

L'alliance ne signifie pas que Dieu ne venge pas le péché maintenant, car les jugements de Dieu sont toujours sur la terre ; mais Dieu ne s'avance pas dans un jugement général et universel contre le pécheur.

L'alliance ne signifie pas que Dieu permettra à l'homme de suivre son mauvais chemin sans être aimé et sans retenue, par des appels de miséricorde et de grâce. Depuis ce jour-là, Dieu a envoyé le Christ dans le monde, l'Église est née, l'Esprit a pressé l'évangélisation de toutes les manières. Dans la colère, Dieu s'est souvenu de la miséricorde.

VI. LE SIGNE DE DIEU DE L'ARC-EN-CIEL ( Genèse 9:13 )

Dieu dit à Noé : « Je place mon arc dans la nuée. Que d'appels de Dieu à l'homme ! Chaque fois qu'un homme franchit une porte, Christ dit : « Je suis la porte. Chaque fois que l'homme prend sa nourriture, le Christ dit : « Je suis le Pain de Vie. Chaque fois qu'un homme récolte son grain, le Christ dit : « La moisson est la fin du monde ; et les moissonneurs sont les anges.

1. L'arc-en-ciel représente les gloires variées de Dieu. Ses sept couleurs semblent dire que Dieu est l'Unique, parfait dans la beauté et la gloire de son caractère et de son visage.

2. L'arc-en-ciel qui s'étend du ciel à la terre semble dire que Dieu est au-dessus et qu'il atteint la terre dans ses bienfaits et ses bénédictions. Il semble aussi dire, Je vous enveloppe dans les bras de Mon amour : Mes miséricordes s'étendent de l'Est à l'Ouest, et du Nord au Sud.

3. L'arc-en-ciel est jeté contre le nuage autant pour dire : Ma grâce et ma gloire se trouveront au milieu de toutes les peines et ombres de la vie de la terre. Au milieu de la colère, il y a la miséricorde. Vos ténèbres ne seront que Mon opportunité de rayonner plus « brillamment » Ma lumière.

4. L'arc-en-ciel est le grand appel de Dieu aux hommes à se repentir. Dieu semble dire : « Regardez-moi et vivez » ; "Venez sous Mes ailes protectrices."

VII. UN AUTRE ARC-EN-CIEL ( Apocalypse 4:3 )

Depuis l'époque de Noé, Dieu a constamment avancé dans sa marche pour la rédemption de l'homme. Tandis que l'homme a continué sa voie descendante et vers l'enfer, Dieu a continué avec une grâce multiple cherchant à sauver tous ceux qui voudraient croire.

Quels hymnes de louange résonneront dans la Gloire quand les sauvés seront pleinement éveillés à toutes les miséricordes de Dieu, offertes à tous les hommes, mais acceptées seulement par quelques-uns ! La grâce de Dieu magnifie l'atrocité du péché de l'homme ; et le péché de l'homme magnifie la gloire de la grâce salvatrice de Dieu.

Les 4e et 5e chapitres de l'Apocalypse décrivent le trône de Dieu, se préparant une fois de plus au jugement. Dieu lui-même est assis sur le trône. Des éclairs, des tonnerres et des voix sortent du trône. Dieu est sur le point de se lever et de secouer terriblement la terre. Le trouble de Jacob, la Grande Tribulation, le jour de l'Indignation de Dieu, est arrivé. Que voyons-nous au centre de ce trône de jugement ? "Et il y avait un arc-en-ciel autour du trône, en vue comme une émeraude,"

1. Cet arc-en-ciel semble dire : « Je n'ai pas oublié mon alliance avec Noé et sa postérité. L'arc-en-ciel noachique est encore devant Dieu. Son alliance tient debout, un déluge ne viendra pas, et Dieu ne détruira pas complètement l'homme de la surface de la terre.

2. Cet arc-en-ciel semble dire : "J'envoie maintenant la colère et le jugement, seulement pour que la miséricorde et la grâce abondent davantage. L'arc-en-ciel dans l'Apocalypse est vert émeraude. Il parle d'été, de croissance, de verdure, de vie renouvelée, du passage de l'hiver avec sa disette et sa stérilité.

L'arc-en-ciel de Noé, l'arc-en-ciel qui a été l'alliance de Dieu avec la postérité de Noé jusqu'à ce jour, ne passera pas, mais sera plutôt renforcé par l'arc-en-ciel qui entoure le trône, un arc-en-ciel de plus grande promesse que l'arc-en-ciel de les nuages.

UNE ILLUSTRATION

MENDELSSOHN À L'ORGUE

Quand Dieu joue sur les cordes de la harpe, la joie et la paix abondent.

« Une fois que Mendelssohn était dans la grande cathédrale de Fribourg, où se trouvait le plus grand orgue du continent, il éprouva le désir de toucher le grand instrument. être autorisé à jouer dessus. « Non, dit le vieil homme, c'est un instrument précieux, et aucun étranger n'est autorisé à le toucher. » « Mais, dit Mendelssohn, je ne lui ferai pas de mal, et vous pouvez rester ici et voir que je ne fais aucun mal.

Le vieillard finit par céder, et Mendelssohn monta sur le banc d'orgue et se mit à laisser ses doigts errer à volonté sur les claviers et ses pieds sur les pédales. Le grand orgue sonnait de telles mélodies et harmonies que le vieillard. a été fasciné et s'est exclamé : « Eh bien, qui êtes-vous ? » « Je m'appelle Mendelssohn », fut la réponse. — Et pourtant, dit le vieillard en fondant en larmes, j'avais presque défendu à Mendelssohn, le grand maître de la musique, de toucher à cet orgue ! Quelles discordes seraient étouffées ; quelles disharmonies finiraient ; quelle musique remplirait nos vies, si seulement nous laissions les mains d'un plus grand que Mendelssohn jouer toujours plus sur les notes ! Personne d'autre que le Maître ne peut étouffer les discordes et faire de nos vies un joyeux et continu Hallelujah Chorus ! Ne le laisserons-nous pas faire ?