Hébreux 4:1-13
1 Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.
2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent.
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma colère: Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde.
4 Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septième jour.
5 Et ici encore: Ils n'entreront pas dans mon repos!
6 Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,
7 Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs.
8 Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d'un autre jour.
9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
10 Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est reposé des siennes.
11 Efforçons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.
13 Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.
Laissez-nous
MOTS D'INTRODUCTION
Chaque livre de la Bible est en corrélation avec tous les autres livres. La Bible est un tout parfait. Aucun livre ne peut être enlevé sans que son unité et sa continuité ne soient rompues.
Cependant, chaque livre de la Bible a son propre message particulier et particulier, un message dans lequel l'accent est mis sur un appel spécial de Dieu.
Le Livre des Hébreux est un Livre de nombreux grands messages. Il englobe un large éventail de vérités. Cependant, pour nous, il ressort un grand plaidoyer central. Ce plaidoyer parcourt toute l'épître. Que le Christ soit présenté comme supérieur aux anges, aux prophètes ou aux prêtres ; si les pérégrinations d'Israël dans le désert et leur échec à entrer dans la terre promise ; si Melchisédek est présenté, un roi-prêtre, le modèle du Seigneur Jésus en tant que roi-prêtre dans l'âge à venir ; que ce soit ceci, ou s'il y a toujours cette même supplication formidable retentie par l'Esprit de Dieu.
L'appel est l'appel de Dieu à la fidélité à la foi ; L'impulsion de Dieu à tenir ferme et sans vaciller à l'Espérance, de peur que nous manquions des bonnes choses que le Christ a placées devant nous dans Son Royaume millénaire.
Dans cette perspective, nous avons choisi pour notre thème d'aujourd'hui, deux mots courts et significatifs : « Laissez-nous.
"Ayons donc peur."
"Laissons-nous travailler."
« Allons chercher de l'aide.
"Allons vers la perfection."
« Tenons bon.
« Courons avec patience la course.
« Allons donc vers lui.
Au fur et à mesure que nous développerons ces thèmes, nous découvrirons comment tout le Livre tourne autour de ces mots simples.
Que le résultat soit que beaucoup s'efforceront d'obtenir le meilleur de Dieu maintenant, dans la voie du service et du sacrifice, et dans la fidélité à la foi, afin qu'ils puissent, bientôt, avoir le meilleur de Dieu aux jours du règne de Christ.
Trop longtemps nous avons pensé que régner avec le Christ était étranger à souffrir avec lui. Trop longtemps nous avons oublié que ceux qui le renient, en refusant de partager sa honte, seront reniés par lui lorsqu'il viendra récompenser ses fidèles avec des places dans son règne.
Le message d'Hébreux est apparenté aux messages d'autres épîtres, et en fait au message de toute la Bible. Avons-nous oublié le grand appel de l'Esprit dans la deuxième épître de Pierre ? "Et à côté de cela, en donnant toute la diligence, ajoutez à votre foi la vertu, etc., etc.,... Car c'est ainsi qu'une entrée vous sera donnée en abondance dans le Royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
" Avons-nous oublié l'autre parole de Pierre ? " Mais celui qui manque de ces choses est aveugle et ne peut voir de loin. affermis votre vocation et votre élection, car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais."
Que Dieu nous aide à suivre, afin que nous puissions appréhender ce pour quoi nous avons aussi été appréhendés, de Jésus-Christ.
Que Dieu nous aide à compter tout sauf la perte afin que nous puissions gagner Christ et obtenir le prix de l'appel.
Que Dieu nous aide à « courir » et à « combattre » afin que nous obtenions une couronne incorruptible et que nous ne soyons pas trouvés un « naufragé » le jour où Christ viendra récompenser chacun selon son œuvre.
I. Hébreux 4:1 ( Hébreux 4:1 )
La Bible est remplie d'avertissements sur l'échec chrétien. Dieu désire que chacun de nous atteigne le meilleur qui nous est offert dans le domaine des récompenses. Paul est décrit comme comptant tout sauf la perte, afin qu'il puisse gagner Christ, et se trouver en lui un vainqueur avec succès du prix de l'appel élevé de Dieu. Il est également décrit comme un concurrent dans les jeux. Nous lisons à propos de sa propre ambition spirituelle : « Je cours donc si * * si je me bats, * * de peur que * * je sois moi-même un naufragé.
Dans le Livre des Hébreux, les enfants d'Israël sont présentés devant nous comme un avertissement de l'échec à obtenir le meilleur de Dieu. Ils sont partis pour Canaan, mais sont tombés d'ailleurs. Seuls deux des nombreux anciens d'Israël, ont jamais vécu pour entrer dans la Terre Promise. Ils ne pouvaient pas entrer, parce qu'ils convoitaient les choses mauvaises ; ils ont tenté Dieu, et se sont retournés ; ils étaient livrés à l'idolâtrie et à l'oisiveté ; ils murmuraient et se plaignaient ; ils ont commis la fornication ; ils ont limité le Saint d'Israël, et ils n'ont pas cru en Dieu.
L'avertissement de notre verset clé est clair et aussi positif que clair : « Craignons donc, de peur qu'une promesse ne nous soit laissée d'entrer dans Son repos, que l'un de vous semble en manquer.
Ce n'est pas une mince affaire. Nous qui avons été sauvés par le sang de Christ et qui sommes protégés dans sa vie, pouvons encore perdre nos récompenses dans le règne de son royaume. Nous pouvons tomber « après le même exemple d'incrédulité », tout comme Israël est tombé. Nous pouvons manquer notre "règne", tout comme Israël a raté son Canaan.
De nombreux avertissements similaires sont prononcés dans la Parole de Dieu. Permettez-moi d'en suggérer quelques-uns :
"Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne."
« Car nous devenons participants de Christ, si nous maintenons inébranlablement le commencement de notre confiance jusqu'à la fin.
"Christ comme Fils sur sa propre maison; à qui sommes-nous la maison, si nous tenons ferme la confiance et la joie de l'espérance jusqu'à la fin."
"Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui : si nous le renions, il nous reniera aussi."
« Que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus ; * * car l'œuvre de chacun sera manifestée.
« Cohéritiers avec le Christ ; s'il en est ainsi que nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés ensemble.
Ces Écritures doivent suffire. Une chose est sûre, nous devons nous souvenir de l'exhortation de notre thème : « craignons donc de * * nous en manquer », c'est-à-dire de manquer de notre part dans le Repos Millénaire.
« Christian, marche prudemment : le danger est proche !
En route avec tremblement et peur ;
Les pièges du dehors et les tentations du dedans,
Cherche à t'attirer une fois de plus dans le péché."
II. Hébreux 4:11 POUR ENTRER ( Hébreux 4:11 )
Nous venons d'écouter l'avertissement de Dieu de craindre de manquer d'entrer dans le repos de Dieu. Nous avons maintenant l'appel urgent de Dieu au travail, afin que nous puissions entrer dans le repos.
Il y a une idée répandue chez beaucoup, que toutes les bonnes choses de Dieu sont à nous, entièrement par grâce et indépendamment de tout service ou fidélité de notre part.
Nous sommes sauvés par grâce, en dehors des œuvres ; de cela nous sommes sûrs. Étant sauvés, cependant, nous avons la possibilité d'obtenir de gros gains en guise de récompenses, nous en sommes tout aussi sûrs.
C'est folie de penser cela, parce que nous sommes sous le Sang et scellés par l'Esprit jusqu'au jour de la rédemption ; que nous pouvons, par conséquent, vivre comme nous l'avons listé, et pourtant atteindre le meilleur de Dieu.
Notre verset nous dit de « travailler » pour entrer dans le repos de Dieu. Il ne nous dit pas que le reste est pour tous ceux qui sont sauvés. Au contraire, cela nous met en garde de ne pas tomber après le même exemple d'incrédulité.
Les chrétiens ne devraient pas vivre de manière négligée. Ils devraient donner toute la diligence à leur vie spirituelle. Ils devraient étudier sérieusement pour se montrer approuvés de Dieu.
Ne nous rappelons-nous pas que le peuple qui avait partagé avec David sa pauvreté, et son isolement, ses persécutions et ses privations, étaient ceux, lorsqu'il était oint roi, qui devaient régner avec lui dans les sièges d'honneur du royaume ?
Imaginerons-nous en vain que nous pouvons servir ici-bas diverses convoitises et ensuite régner avec Christ là-bas ?
"Bien sûr que nous devons nous battre si nous voulons régner,
Augmente notre courage, Seigneur;
Nous supporterons le labeur, supporterons la douleur,
Soutenu par Ta Parole."
III. VENONS FORTEMENT AU TRNE DE GRÂCE ( Hébreux 4:16 )
Nous avons peut-être désespéré de la possibilité d'entrer un jour dans n'importe quel endroit de reconnaissance et de responsabilité dans le règne du Royaume de Christ. Nous savons que Dieu, qui nous juge, porte une épée tranchante et à deux tranchants, rapide et puissante ; perçant jusqu'à la séparation de l'âme et de l'esprit. Nous savons que tout ce que nous sommes et tout ce que nous faisons est nu et ouvert à Lui. Allons-nous alors abandonner l'espoir de faire une course gagnante. Jamais!
La Parole de Dieu, dans notre texte, nous recommande à Jésus-Christ, et nous exhorte à tenir ferme notre confession parce que nous avons un Souverain Sacrificateur qui connaît nos infirmités et nos fragilités. Il a été mis à l'épreuve en tous points, comme nous le sommes, en dehors du péché. Maintenant, écoutez l'encouragement de notre texte : « Venons donc hardiment au trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce pour nous aider en cas de besoin.
Si nous sentons que nos pieds glissent sur le chemin, et que nous ne parvenons pas à saisir ce que Dieu a mis devant nous ; demandons l'aide de Dieu. Il nous donnera un pouvoir habilitant.
Paul a eu beaucoup de difficultés en passant, mais ayant obtenu l'aide de Dieu, il a continué à témoigner à tous que Jésus était le Christ.
Dans 1 Corinthiens 10:1 , nous avons l'avertissement de l'Esprit concernant l'échec des Enfants d'Israël à entrer dans leur Épreuve ; et de nouveau l'avertissement est donné : « C'est pourquoi celui qui pense qu'il est debout prend garde de tomber. Là, nous avons aussi la promesse sûre : « Il ne t'a pas été tentation que celle qui est commune à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que tu sois tenté au-delà de tes capacités ; un moyen de s'échapper, afin que vous puissiez le supporter."
Nous n'avons pas besoin d'abandonner le conflit ; nous ne devons pas désespérer de la victoire. Si nous regardons notre Seigneur vivant,
Il gérera nos affaires,
Car il nous aime, et il se soucie,
Comme il implore le Père pour toi;
Grâce qu'il donnera en cas de besoin,
Car c'est vraiment un ami,
Grand Souverain Sacrificateur, intronisé au Ciel pour toi.
IV. ALLONS VERS LA PERFECTION ( Hébreux 5:12 ; Hébreux 6:1 )
Les derniers mots du chapitre 5 montrent combien il y a de bébés, alors qu'ils auraient dû être adultes depuis longtemps. Le verset d'ouverture du chapitre 6 est un appel aux croyants à abandonner les premiers principes des oracles de Dieu tels qu'ils sont énoncés dans Hébreux 5:12 , et à poursuivre leur pleine croissance.
Quel spectacle pitoyable cela a dû être de voir les ossements des anciens, éparpillés dans le désert ! Quelle tristesse de voir une scène spirituelle similaire parmi les saints aujourd'hui. Combien peu, comparativement, il y en a qui sont allés jusqu'au bout avec Dieu ! Combien peu sont habiles dans la parole de justice ; combien de bébés ont besoin de « lait » et sont incapables de prendre la viande forte de la Parole !
La mère s'intéresse-t-elle à son bébé ? Elle est. L'aime-t-elle ? Elle fait. Pourtant, où est la mère qui veut que son bébé reste un bébé ? De même, Dieu nous appelle à grandir dans la grâce et dans la connaissance du Seigneur et Sauveur.
Que signifient ces appels de Dieu à aller vers la perfection spirituelle en pleine croissance ? Ils signifient que Dieu veut que nous grandissions en Christ en toutes choses ; qu'il ne veut pas que nous soyons des enfants emportés par tout vent de doctrine, et la ruse rusée des hommes, par laquelle ils guettent pour tromper.
Que Dieu veuille que les jeunes gens et les jeunes femmes se décident dans leur cœur à mettre de côté tout poids et à se diriger vers le prix.
"Mon cœur n'a aucune envie de rester,
Où les doutes surgissent et les craintes sont consternées ;
Bien que certains puissent habiter là où ceux-ci abondent,
Ma prière, mon but, est un terrain plus élevé."
V. Hébreux 10:23 RAPIDEMENT NOTRE PROFESSION ( Hébreux 10:23 )
Nous passons maintenant sur beaucoup de choses merveilleuses dans Hébreux, et venons dans le dixième chapitre à un appel familier de l'Esprit. Voici l'appel : « Tenons ferme la profession de notre foi sans vaciller ; (car il est fidèle celui qui a promis).
Trois fois dans Hébreux 10:22 nous lisons : « Laissons-nous ». C'est d'abord : « Approchons-nous. Ensuite, c'est : « Tenons bon », et ensuite, c'est : « Considérons-nous les uns les autres.
Dans Hébreux 3:6 nous avons ces mots: "Mais Christ comme un fils sur sa propre maison; à qui sommes-nous la maison, SI nous tenons ferme la confiance et la joie de l'espérance jusqu'à la fin."
Dans notre verset, nous avons le même appel, donné une fois de plus, après que les grands arguments du livre nous aient été présentés : « Tenons ferme la profession de notre foi sans vaciller.
L'Esprit semble presser d'urgence le besoin de fidélité à la foi, parce qu'il savait que beaucoup tomberaient en chemin ; Il savait que l'appel du monde serait fort contre notre fidélité à la foi ; et Il savait qu'il y en aurait beaucoup qui chercheraient à nous gêner dans notre position.
1. Pour cette cause, nous sommes exhortés, avec l'appel d'offres, "Approchons-nous." Nous avons besoin d'appuyer nos têtes sur la poitrine de Christ. Nous devons nous approcher de Lui dans la pleine assurance de la foi.
2. Pour cette cause, nous devons aussi aider les autres, nos camarades de chemin. Ainsi nous est-il dit : « Considérons-nous les uns les autres pour provoquer l'amour et les bonnes œuvres.
Vous pouvez être assurés que Dieu savait qu'en ces derniers jours, alors que la Venue du Seigneur approchait, il y aurait un nouvel effort pour éloigner les saints de la confession de l' Espérance. L'Esprit a témoigné des derniers jours et de leur péril. Il nous a dit que des hommes mauvais et des séducteurs surgiraient, disant : « Où est la promesse de sa venue ? Il connaissait les temps périlleux qui viendraient. Pour cette cause, nous sommes exhortés à tenir ferme la confession de la foi maintenant marquer les mots, "Et d'autant plus, comme vous voyez le jour approcher."
C'est pourquoi, dans Hébreux 10:35 de notre chapitre, nous sommes de nouveau exhortés: "Ne rejetez donc pas votre confiance, * * Pour encore un peu de temps, et Celui qui viendra viendra et ne tardera pas."
Un peu de temps, et nous serons
Où le péché n'habitera jamais;
Un peu de temps, et nous vivrons
Où enflent les chants de triomphe.
Un peu de temps, et nous nous tiendrons
Au milieu de la foule lavée par le sang ;
Un peu de temps, et nous chanterons
La chanson éternelle.
Un peu de temps, et nous entendrons
Le murmure du Sauveur : « Viens !
Et nous habiterons toujours avec Lui
Dans notre demeure éternelle.
VI. Hébreux 12:1 LA COURSE ( Hébreux 12:1 )
Le onzième chapitre d'Hébreux raconte l'histoire de nombreux dignes de l'Ancien Testament qui ont obtenu un bon rapport par la foi. Ils avaient manifesté une foi qui était la substance des choses espérées, et l'évidence des choses non. vu. Ils étaient tous morts dans la foi, n'ayant pas reçu les promesses, bien qu'ils les voyaient de loin, et en étaient persuadés et les embrassaient.
Le douzième chapitre s'ouvre sur une vision du Christ, lui-même, en tant que chef de file de la foi. Lui, notre Seigneur, « a enduré la croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu ». L'Esprit déverse alors la supplication brûlante : « Courons.
Le douzième chapitre apporte également une déclaration succincte concernant les héros de l'Ancien Testament. Ils sont une "grande nuée de témoins". Alors avec quelles paroles brûlantes sommes-nous exhortés à courir la course qui nous est proposée, en nous tournant vers Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi ! L'Esprit semble dire que les héros d'autrefois ont couru une course gagnante ; ils ont couru, regardant vers Jésus, courons de même, regardant vers lui.
Comment les mots s'attardent avec nous « courons » ; « courons avec patience » ; « Courons avec patience la course qui nous est proposée.
Si nous nous décourageons dans l'âme, et si nous sommes sur le point de laisser pendre nos mains, de lassitude, si nos genoux se heurtent, de peur ; Considérons Christ, en nous rappelant comment il a enduré une telle contradiction des pécheurs contre lui-même.
Ne pensez jamais à vous rendre; ne jamais abandonner la course. Prenez garde de ne pas vous fatiguer et de vous évanouir dans votre esprit. Souvenez-vous de la Parole de Dieu : « Ne vous lassez pas de bien faire : car en temps voulu nous moissonnerons, si nous ne nous évanouissons pas.
"'Faible, mais poursuivant', nous continuons notre chemin
Jusqu'aux portes glorieuses du jour;
A la suite de Celui qui l'a précédé,
Sur le chemin vers le rivage plus lumineux.
'Faible, mais poursuivant', de jour en jour,
Sur le chemin épineux et taché de sang ;
Fortifie-nous et garde-nous, ô Sauveur Ami,
Toujours à la poursuite, jusqu'à la fin de la vie !
« Faible, mais poursuivant » : l'œil au loin
Voit à travers les ténèbres l'étoile du matin,
Jetant son rayon pour les pieds fatigués,
Eclairant le chemin de la rue dorée."
VII. ALLONS A LUI, SANS LE CAMP ( Hébreux 13:13 )
Il nous semble que l'Esprit de Dieu résume tout le grand dessein du livre des Hébreux dans les mots de ce texte : « Allons donc vers lui sans le camp, portant son opprobre.
Le mot donc nous établit un lien avec ce qui a été dit auparavant. « Donc » en se rappelant combien sont tombés au passage. « Par conséquent » sachant que nous serons membres de la maison du Christ, seulement si nous tenons ferme la confiance et la joie de l'espérance ferme jusqu'à la fin. "C'est pourquoi" parce que, parmi les anciens d'Israël, seuls deux sont jamais entrés dans la terre promise. « Donc » parce que nous avons un Grand Souverain Sacrificateur qui nous aidera.
« Donc » parce que le jour approche à grands pas où Celui qui vient, viendra. "Donc" parce que la galaxie des héros de l'Ancien Testament nous encourage à courir. « Par conséquent » se rappelant comment Christ a résisté à une telle contradiction des pécheurs. Allons donc vers lui sans le camp.
Nous savons tous où est Jésus-Christ Il est à l'extérieur du camp. Il est méprisé et rejeté des hommes. Laissez - nous aller en avant vers Lui.
Et si on y va quoi alors ? Quand Il reviendra, nous entrerons avec Lui, dans Son règne. Souvenez-vous de l'avertissement : « Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, il nous reniera aussi.
« Est-ce que Jésus doit porter la croix seul,
Et que tout le monde soit libre ?
Non, il y a une croix pour chacun,
Et il y a une croix pour moi.
La croix consacrée que je porterai,
Jusqu'à ce que la mort me libère ;
Et puis rentre chez moi ma couronne à porter,
Car il y a une couronne pour moi."
UNE ILLUSTRATION
J'ai lu, dit M. Spurgeon, l'histoire d'un homme qui a fait un rêve, alors qu'il était dans une grande détresse d'esprit, au sujet de la religion. Il pensa qu'il se tenait dans la cour extérieure du ciel, et il vit une armée glorieuse marchant, chantant de doux hymnes et portant les bannières de la victoire. Ils passèrent à côté de lui par la porte, et il entendit au loin de douces notes de musique.
"Qui sont-ils?" Il a demandé.
"Ils sont la bonne communion des prophètes, qui sont allés être avec Dieu."
Il poussa un profond soupir en disant : « Hélas ! Je ne suis pas l'un d'entre eux, et je ne le serai jamais, et je ne peux pas y entrer.
Peu à peu vint une autre bande, tout aussi belle en apparence, et également triomphante, vêtue de blanc. Ils passèrent à l'intérieur des portails, et de nouveau des cris de bienvenue se firent entendre.
"Qui sont-ils?"
"Ils sont la bonne communauté des Apôtres."
"Hélas!" il a dit: "Je n'appartiens pas à cette communauté, et je ne peux pas y entrer."
Il attendait toujours et s'attardait, dans l'espoir qu'il pourrait encore entrer ; mais la multitude suivante ne l'encouragea pas, car ils étaient la noble armée des martyrs. Il ne pouvait pas aller avec eux, ni agiter leurs branches de palmier. Il attendit encore, et vit que le suivant était une compagnie de ministres et d'officiers pieux des églises chrétiennes ; mais il ne pouvait pas aller avec eux.
Enfin, alors qu'il marchait, il vit une foule plus nombreuse que tous les autres réunis, marchant et chantant le plus mélodieusement, et devant marchaient la femme qui était une pécheresse et le voleur qui mourut sur la croix. Il regarda longtemps, et vit là Manassé, et ainsi de suite ; et quand ils entrèrent, il put voir qui ils étaient, et il pensa : « Il n'y aura pas de cris à leur sujet. Mais à son grand étonnement, il lui sembla que tout le ciel était déchiré par des cris septuplés alors qu'ils passaient. Et les anges lui dirent : "Ce sont eux qui sont de puissants pécheurs, sauvés par une grâce puissante."
Et puis il a dit : « Béni soit Dieu ! Je peux entrer avec eux.
Et c'est ainsi qu'il s'est réveillé.
Dieu merci, même les masses peuvent être « plus que conquérantes par Celui qui nous a aimés.