Jean 14:1-26

Le chapitre du confort

Jean 14:1

MOTS D'INTRODUCTION

Comme il est merveilleux que notre Seigneur Jésus-Christ ait pu prononcer de telles paroles de consolation à l'heure où Lui-même se hâtait vers l'angoisse de Gethsémané et de la Croix. C'était pourtant ainsi.

Ayant pris le pain, l'ayant béni, ayant pris la coupe et rendu grâces, Jésus dit aux disciples : « Que votre cœur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Alors, avec ces paroles prononcées, il tomba de ses lèvres des paroles de réconfort et de joie les plus bénies qui pouvaient être données aux disciples troublés.

Dieu est appelé « le Dieu de toute consolation ». Ce nom de Dieu suggère que Dieu seul peut consoler, car toute consolation vient de Lui, « le Dieu de TOUTE consolation » ; cela suggère également que Dieu peut nous réconforter dans n'importe quel stress, parce que tout le réconfort est en Lui.

Le premier chapitre de II Corinthiens suggère ce qui suit :

1. Dieu console dans toutes nos tribulations. À tous les saints est donnée cette déclaration : « Dans le monde, vous aurez des tribulations. Cependant, dans le monde, nous avons aussi du réconfort dans les tribulations parce qu'Il est avec nous.

2. Dieu nous réconforte dans n'importe quel problème. Peu importe à quel point le jour peut être sombre, peu importe les problèmes qui m'arrivent,

"Il y en a un au-dessus de moi, qui jamais m'aime,

Je sais qu'il vit pour intercéder."

Ainsi, comme nos souffrances pour le Christ abondent, nos consolations en lui abondent aussi.

Paul avait, lui-même, tant souffert et avait été si pressé qu'il avait même désespéré de la vie ; pourtant Dieu était venu à son secours et l'avait délivré d'une si grande mort.

3. Dieu nous réconforte lorsqu'il est abattu ( 2 Corinthiens 7:6 ). Quand Paul était entré en Macédoine, il n'avait trouvé aucun repos pour sa chair, alors qu'au contraire il était troublé de toutes parts. Pourtant, il n'était pas désespéré. A l'extérieur étaient des combats, à l'intérieur étaient des craintes, néanmoins « Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consolés. C'était la parole de Paul. En fait, Paul a dit : « Je suis rempli de consolation, je suis extrêmement joyeux dans toutes nos tribulations.

4. Dieu nous réconforte en ce que les autres sont consolés ( 2 Corinthiens 7:13 ). Voici quelque chose de si altruiste que nous lisons les mots avec étonnement. L'apôtre était lui-même consolé parce que les Corinthiens avaient été consolés de Dieu.

Paul se réjouissait aussi parce que son camarade Tite était devenu joyeux. Cultivons toujours cet esprit, un esprit non seulement de joie dans nos propres choses, mais aussi de joie dans les choses des autres. Soyons heureux quand d'autres sont heureux.

Paul est allé plus loin. Il a dit : « Je dépenserai et serai très volontiers dépensé pour vous ; bien que plus je vous aime abondamment, moins je serai aimé.

5. L'appel final au confort. Dans 2 Corinthiens 13:11 l'apôtre termine la deuxième épître aux Corinthiens par les mots : « Enfin frères, adieu. * * Soyez de bonne consolation. Juste quelques mots d'avertissement suivent, puis son message de Dieu se termine.

Souvenez-vous donc, tandis que vous étudiez cette épître, que s'il contient beaucoup de corrections et d'avertissements, il y a une expression surabondante d'amour et de réconfort.

Ne suivrons-nous pas cette méthode pour toujours disperser le soleil au milieu des ombres, et les soins réconfortants au milieu des peines de correction.

I. LE CONFORT DE LA FOI ( Jean 14:1 )

Alors que Jésus-Christ se tenait ce jour-là parmi ses disciples troublés, il chercha à les réconforter au sujet de son départ. Il savait qu'ils seraient naturellement perdus sans lui ; Il savait qu'ils seraient testés jusqu'à la limite par Satan. C'est ainsi qu'il cherchait à les fortifier et à encourager leurs cœurs.

Son premier mot de réconfort fut un appel à leur foi inébranlable. Il a dit : « Vous croyez en Dieu, croyez aussi en Moi.

1. La foi est la sauvegarde du chrétien contre le découragement et la peur. Nous nous souvenons des paroles du Seigneur : « N'ayez pas peur, croyez seulement.

Quand les disciples eurent peur de la tempête, alors que Christ dormait dans la barque, Il dit : « Pourquoi avez-vous peur, ô vous de peu de foi ?

L'incrédulité est noire de frayeur rampante ; la foi est pleine d'une confiance inébranlable.

2. La foi porte le chrétien à travers chaque conflit avec l'ennemi. La foi est la victoire qui vainc le monde. La foi est le bouclier qui éteint toutes les flèches enflammées du méchant.

Il n'est pas étonnant que Christ ait dit : « Croyez en moi. Si l'incrédulité s'était glissée quant à la personne ou à l'œuvre salvatrice de Christ, les disciples seraient restés comme des navires à la dérive dans une mer agitée par la tempête. Ils n'avaient eu aucun courage pour se dresser contre les ennemis de leur âme.

3. La foi n'est pas seule dans le Père ; c'est aussi en Christ. Croire au Père, c'est croire au Fils. Rejeter l'Un, c'est rejeter l'Autre. Jésus le Seigneur savait et enseignait que nul ne pouvait venir au Père que par Lui. Il savait que celui qui avait vu le Fils avait vu le Père. Il savait qu'il prononçait les paroles du Père et accomplissait les œuvres du Père. Il savait qu'il était le sacrifice pour le péché du Père. C'est pourquoi il a dit : « Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

C'est seulement celui qui croit en Christ qui a la vie éternelle.

II. LE CONFORT DES NOMBREUSES MAISONS ( Jean 14:2 )

L'espoir d'une obtention future est toujours un grand stimulant pour toute entreprise. Dans la vie chrétienne, cette espérance est un facteur fort dans le domaine de chaque heure d'épreuve ; c'est un réconfort dans chaque épreuve.

Le présent peut être rempli de douleur et de lutte, de conflit et de souci, cependant, qu'importe si l'avenir est plein de gloire et de grâce ?

Le Christ a dit : « Vous avez donc maintenant de la tristesse ; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ravira votre joie.

1. Pour réconforter les disciples alors qu'il s'en allait, le Christ a dit : « Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures. Ces demeures, bien que lointaines et invisibles aux yeux des mortels, étaient tout aussi réelles que les choses vues, car le Seigneur ajouta : « S'il n'en était pas ainsi, je vous l'aurais dit.

C'est sous l'inspiration de ce réconfort que la chanson a été écrite,

« Une tente ou un chalet, pourquoi devrais-je m'en soucier ?

Ils me construisent un palais là-bas !

Bien qu'exilé de chez moi, je peux encore chanter :

Toute gloire à Dieu, je suis un enfant du roi."

2. En guise de consolation, le Christ a également prononcé ces mots : « Je vais vous préparer une place . Cette dernière déclaration signifie beaucoup pour les saints. Cela nous assure qu'il n'y a pas seulement des demeures au Ciel, mais qu'elles sont les nôtres, pour nous.

Les lieux de séjour dans la gloire ne sont pas les seuls à être contemplés par nos yeux, ils sont à approprier par nos cœurs. Ce sont des lieux où nous habitons. Dieu soit loué, pour une telle perspective !

Nous pouvons assurer nos cœurs de la grandeur de nos futures demeures, car elles sont préparées par le Seigneur lui-même. Quand nous considérons que Celui qui a fait la terre et toutes choses qui s'y trouvent, pour que nous en jouissions; fait également nos demeures éternelles, nous savons que ce qui nous attend sera éphémèrement beau et rempli de gloire.

III. LE CONFORT DU RETOUR DU SEIGNEUR ( Jean 14:3 )

Nous arrivons maintenant à quelque chose de mieux que de nombreux lieux de séjour, mieux que des demeures, mieux que l'or Il est plus que tout.

1. Il revient. C'est cette espérance bénie dont parle Tite 2:11 . Cet espoir est notre réconfort. Quand Paul écrivait aux Thessaloniciens, il raconta, dans l'Esprit, comment le Seigneur descendrait du ciel avec un cri, comment les morts en Christ seraient enlevés, puis il dit : « C'est pourquoi consolez-vous les uns les autres avec ces paroles ."

2. Il vient nous recevoir auprès de Lui. Penses-y! Nous serons avec Lui, nous Le verrons.

Ainsi, nous admettons la joie d'être avec des êtres chers qui nous ont précédés, d'être logés dans les demeures des cieux, pourtant, malgré tout, nous confessons que notre joie suprême sera le Christ Lui-même et le Père.

3. Il vient pour que nous soyons avec Lui là où Il est. Dans la prière du Christ qui a suivi ses paroles de consolation et d'inspiration, le Christ a dit : « Père, je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire.

Ainsi, nous obtenons un sens nouveau et plus profond de la promesse : « Que là où je suis, vous y soyez aussi. Nous ne verrons pas seulement sa gloire, mais nous la partagerons.

Nous ne sommes pas seuls héritiers de Dieu, mais nous sommes cohéritiers avec Christ. Nous hériterons de toutes choses. Sa volonté sera la nôtre ; notre mur soit à lui.

Une fois de plus, nous laissons de côté la gloire, sa gloire, notre gloire, et nous nous délectons des paroles afin qu'ils puissent "être avec moi là où je suis". Avec Lui, pour toujours avec le Seigneur. Plus de séparation, plus de solitude avec Lui pour toujours.

IV. LE CONFORT DE LA VOIE ( Jean 14:6 )

Après tout, quelle est la valeur des nombreuses demeures, si nous, une pauvre race d'hommes pécheurs, sommes exclus par notre iniquité ? C'est ici que le Seigneur est miséricordieux. Il a dit : « Vous savez où je vais, et vous savez comment.

Thomas lui dit : « Nous ne savons où tu vas, et comment pouvons-nous connaître le chemin ? Jésus répondit rapidement : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie : nul ne vient au Père que par Moi.

1. En dehors du Christ, le Chemin, il n'y a pas d'espérance, pas de réconfort concernant l'avenir. C'est pour cette cause que le Christ est descendu sur terre. Il est venu poser le pont qui enjambe la terre vers le Ciel. Il est venu pour porter nos péchés et les ôter, faisant de nous la justice de Dieu en lui. Il est notre paix, notre rédemption, notre glorification.

2. Avec Christ, nous avons l'entrée au Ciel et vers le Père. Jacob a vu une échelle s'étendre de la terre au ciel. Christ est cette échelle. Jean eut une vision d'innombrables multitudes dans la gloire. L'ange dit d'eux : « Ce sont ceux qui * * ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit.

Oui, c'est le chemin de croix qui mène à la maison. Christ est ce Chemin. Il est la Vérité qui indique le Chemin. Il est la Vie qui rend possible le Chemin.

Dans sa première venue, il est venu nous préparer pour la place, dans son œuvre actuelle au ciel, il nous prépare la place ; quand il reviendra, il nous conduira à l'endroit préparé.

Dieu soit loué, tout est réglé ! Nous, qui étions pécheurs, marchant dans les convoitises de la chair et morts dans les offenses, sommes vivifiés, nés de nouveau ; nous sommes ressuscités pour marcher dans notre nouveauté de vie ; et bientôt nous serons transportés vers les cieux au-dessus pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Alléluia!

V. LE CONFORT DE LA PRIERE ( Jean 14:13 )

Le Seigneur Jésus, nous ayant donné la consolation de la foi, des nombreuses demeures, du CHEMIN ; choisit maintenant de nous donner le réconfort de la prière de l'heure actuelle. Il a dit : « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

1. La prière est le canal qui nous maintient en contact avec le Père et le Fils pendant que nous sommes absents de Lui dans la chair. Il est loin, très loin ; pourtant nous pouvons communier avec lui, sentir sa présence avec nous et entendre sa voix alors que nous avançons sur notre chemin terrestre.

Un confort indicible, c'est ça. Il n'y a jamais de jour si maussade, et jamais de nuit si sombre, mais Il est là.

Il y en a un qui marche à côté de moi sur le chemin,

Et il transforme mes ténèbres en jour le plus lumineux,

Il est mon Sauveur tout Divin,

Je suis à lui et il est à moi,

Alors je Lui chante mon joyeux laïc émouvant.

2. La prière est le canal qui nous apporte de l'aide à chaque fois que nous en avons besoin. Nous L'avons, mais nous avons aussi Son aide. Il dit: "Je le ferai." Il nous voit, connaît nos besoins et vient à notre secours. Ce que nous demandons, Il le fait. Son oreille est ouverte au cri de ceux qui mettent leur confiance en Lui. Son œil parcourt toute la terre, pour se montrer fort en faveur de tous ceux dont le cœur est parfait envers lui.

3. Ses réponses à nos prières sont limitées à une seule condition, nous devons la demander en Son Nom. Si nous plaidons son nom, nous plaidons en accord avec son pouvoir d'aider et avec sa volonté d'aider. Les gens qui connaissent Son Nom seront forts pour faire des exploits. Les gens qui invoquent Son Nom s'approcheront de Dieu sur la base d'une acceptation assurée. Les prières ne seront pas mauvaises et ne s'égareront pas lorsqu'elles seront offertes en Son Nom.

VI. LE CONFORT DU SAINT-ESPRIT ( Jean 14:16 )

Les conforts se multiplient. La vie terrestre du croyant, pendant l'absence du Seigneur, serait vraiment difficile, sans le groupe de confort que notre Sauveur nous garantit.

Voici l'un des principaux conforts. "Je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous." « Il habite avec vous et sera en vous.

1. Christ était un consolateur, le Saint-Esprit est un autre consolateur. Le mot est Paracletos un à vos côtés. En ce sens, il est avec nous. Le Christ, cependant, a ajouté : « Il sera en vous. Avec nous et en nous bienheureux Consolateur.

2. Christ était avec nous mais pendant un certain temps, l'Autre Consolateur sera avec nous pour toujours. Il est là pour tout l'âge. Il est venu habiter avec nous.

Ainsi, nous voyons que les disciples et les saints des jours de la première église, n'ont aucun avantage sur ceux d'entre nous qui vivent à la fin des temps.

Le même Esprit est ici maintenant qui était ici alors. Il est le même dans tous les sens de ce mot. Le même dans tous Ses attributs, toute Sa Parole et toute Son œuvre. Ce qu'Il était alors, Il l' est maintenant. Ce qu'Il a fait alors, Il peut le faire maintenant.

A-t-il enseigné les disciples d'autrefois ? Il nous enseigne maintenant. Les a-t-il habilités ? Il nous donne du pouvoir. A-t-il glorifié Christ ? Il glorifie toujours le Christ. A-t-il convaincu le monde de péché ? Il continue de convaincre le monde de péché.

3. Christ était un Sauveur pour ceux qui voulaient croire, le Saint-Esprit n'est un Paraclet que pour ceux qui sont sauvés. Le monde n'a pas reçu Christ, le monde ne reçoit pas le Saint-Esprit. Il est le saint hôte des croyants, non des incroyants. Il enseigne aux saints, pas aux pécheurs. Il demeure avec les siens, pas avec ceux qui ne sont pas les siens.

"Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas." L'Esprit habite tous les croyants ; Il comble ceux qui lui cèdent et lui obéissent.

VII. LE CONFORT DE VIE ASSURE ( Jean 14:19 )

Notre verset dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. Le Seigneur Jésus met sa vie en garantie de la nôtre. Tant qu'il vit, nous vivons aussi.

1. Nous savons que Christ vit. Il est venu à la mode en tant qu'homme, s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la Croix. Lorsqu'il fut enterré, tout espoir laissa les disciples. Ils pensaient que c'était Lui qui délivrerait Israël, mais quand Il était mort et enterré, leur espérance mourut et fut ensevelie avec Lui.

Cependant, la mort ne pouvait pas le retenir. C'était impossible. Il est sorti d'entre les morts. Il habite. Dans sa résurrection, les onze ont trouvé un nouvel espoir. En fait, ils ont été engendrés à nouveau par une vive espérance, comme Pierre l'a déclaré plus tard.

Le Christ vit vainqueur de la mort et de l'enfer. Il détient les clés de la mort et de l'enfer dans ses mains. Il est monté en haut et Il est assis à la droite du Père.

2. Nous savons que nous aussi, nous vivrons. Sa vie est la nôtre. Il nous conduit à la suite de son triomphe.

Dieu merci, "Notre vie est cachée avec Christ en Dieu."

Voici le résultat : « Quand Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors [nous] apparaîtrons aussi avec lui dans la gloire.

Dieu merci encore. Il n'y a personne qui puisse détruire les élus de Dieu. Étant sauvés par Son Sang, nous sommes gardés en sécurité dans Sa vie. Si nous sommes sauvés, nous sommes en sécurité.

Qui peut nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ ? Notre espérance est bâtie sur un Rocher, incassable, insubmersible. Nous vivrons.

Job a dit : « Je sais que mon Rédempteur est vivant. Sachant qu'il savait que lui aussi devait vivre. Il a dit: "Et qu'il se tiendra au dernier jour sur la terre." En saurons- nous moins que Job n'en savait ?

Que les vers détruisent ce corps, mais dans notre chair nous verrons Dieu, que nous verrons par nous-mêmes, et non par un autre.

UNE ILLUSTRATION

Mme Farningham, la poétesse anglaise, raconte une jolie histoire d'une vieille femme qui était une « enfermée ». Un dimanche soir, elle reçut la visite d'un jeune homme brillant, enclin au cynisme et à regarder le côté critique et sombre de tout. La bonne femme n'aimait pas cela, et, se retournant soudainement contre lui, elle dit: "John, je souhaite que tu sois un Sion!" « Une Sion ? » « Oui ; 'O Sion, qui apporte de bonnes nouvelles, montez sur la haute montagne', vous savez," "Ah! J'aimerais avoir de bonnes nouvelles à t'apporter, mais je ne l'ai pas fait.

" " J'en ai pour vous, " dit-elle, et elle posa respectueusement la main sur la Bible en citant : " Ne sais-tu pas ? N'as-tu pas entendu que le Dieu éternel, le Seigneur, le Créateur des extrémités de la terre, ne faiblit pas et ne se lasse pas ? Il n'y a pas de recherche de Sa compréhension. Il donne du pouvoir aux faibles ; et à [lui] qu'il n'augmente pas sa force. » « N'appelles-tu pas ces bonnes nouvelles ?

« John, ne sois pas une couverture mouillée ; parle confortablement. C'est ce que tout le monde veut. Tu sais très bien qu'il y a plus de bonheur dans le monde que de chagrin ; habitude de découragement. Vous êtes gentil et généreux, je le sais, et vous avez une telle chance de remonter le moral des gens. Vous pouvez le faire si vous le souhaitez. Aimez! " — Eh bien, mon vieil ami, dit le jeune homme, tu m'as donné une leçon rare, et je la transmettrai à d'autres.

En tout cas, je suis content de vous trouver calme et heureux même vers la fin. Votre chambre n'est pas un palais, mais votre visage l'éclaire, et c'est une "aide à ma petite foi de vous trouver avec tant de lumière le soir". mais essaiera d'être un meilleur garçon." "Pas mieux, mais plus heureux, John. Ne pensez-vous pas que c'est à plus d'un prophète que les mots sont venus « Réconfortez-vous, consolez-vous Mon peuple, dit votre Dieu » ?