Jean 17:1-26

Regarder en arrière

Jean 17:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le dix-septième chapitre de Jean contient la prière que Jésus-Christ prononça dans la chambre haute après avoir pris la Pâque, rompu le pain et versé la coupe.

Nous réalisons tous que cette prière a été prononcée juste au moment où le Christ était sur le point d'aller à Gethsémané et à la Croix. A une telle heure, il était naturel que le Seigneur prie. Il cherchait le visage du Père, le visage de Celui qui était destiné à le laisser seul pendant les trois heures qu'il devait parcourir dans le cycle de ses souffrances.

La prière du Christ présente l'un des tableaux de diction les plus merveilleux que l'on puisse trouver dans les Saintes Écritures. Il se divise en groupes de sept. Il y a sept choses énoncées sur le monde. Sept fois le Christ parle de ceux que le Père lui avait donnés. Sept fois, il parle de ce qu'il leur a donné. Sept fois, il regarde en arrière le passé de sa vie terrestre.

C'est ce dernier groupe de sept que nous allons présenter ici. Chaque verset de ce groupe présente l'une de ces merveilleuses déclarations rétrospectives de Christ, déclarations qui portent une revue de son œuvre et de sa volonté parmi les hommes.

Tous racontent des choses qui ont été accomplies par Christ au cours de sa vie terrestre.

En parlant du chapitre dans son ensemble, il y a quelques choses que nous pourrions suggérer :

Christ n'a fait référence qu'une seule fois à sa mort, bien que Gethsémané et le Calvaire aient été immédiatement avant lui. La mention de la Croix est vue, par inférence, dans le premier verset lorsque Christ a dit : « Père, l'heure est venue. Cette déclaration est brève, et pourtant c'est une déclaration pleine de sens.

Que le mot "heure" se réfère à la Croix, nous le savons. Christ connaissait cette heure, parce que nous lisons : « Quand Jésus sut que son heure était venue de quitter ce monde pour le Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aimait jusqu'à la fin.

Quand Judas est venu pour le trahir, Christ a dit : « C'est votre heure et la puissance des ténèbres. Quand les Grecs dirent : « Nous verrions Jésus », Christ fut troublé et dit : « Que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure : * * Père, glorifie Ton Nom.

Le Seigneur, en priant, parlait fréquemment du Père, parlait des saints, parlait de la gloire, parlait de la Parole et parlait du monde, mais une seule fois il parlait de la Croix. Il regardait au-delà de la Croix dans l'attente de la glorieuse consommation de sa vie et dans une réalisation bénie qu'il allait bientôt être avec le Père.

Il regarda en arrière en revue ; Il attendait avec impatience. Le moment charnière qui se situait entre la rétrospective et la perspective, le moment de son angoisse et de sa souffrance substitutive, dont il savait qu'il était sur lui, et dont il venait de parler à ses disciples, était maintenant écarté.

Suivons avec intérêt le retour en arrière que nous donne le chapitre en le présentant.

I. JE T'AI GLORIFIÉ SUR TERRE ( Jean 17:4 , fc)

Le Seigneur Jésus, alors qu'il se tenait en prière, regarda en arrière sur sa vie terrestre et, résumant tout ce qu'il avait fait, dit en une brève expression : « Je t'ai glorifié sur la terre. Il y a quelque chose de très frappant à ce sujet. Le Père a glorifié le Fils, et le Fils a glorifié le Père. Trois fois, Dieu a parlé à l'improviste, donnant gloire au Fils et disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » ; "Ceci est Mon Fils, Mon Élu", et "J'ai à la fois glorifié et je le glorifierai encore."

Le Saint-Esprit glorifie maintenant le Fils. Il nous parle du Christ. Il prend les choses de Christ et nous les montre.

Il n'est donc pas étrange que le Fils ait glorifié le Père. Il a constamment parlé du Père tout au long de son ministère. Il parlait avec des paroles qui révélaient l'amour et la compassion, la douceur et la bienveillance du Père.

Ce qui nous attend, c'est l'examen de nos propres vies. Si, à la fin, nous nous attendons à pouvoir dire en vérité que nous avons glorifié le Père et glorifié le Fils, nous devons commencer maintenant à tout faire pour la gloire de Dieu. Que nous mangions, que nous buvions ou que nous fassions quoi que ce soit, cela doit être à son honneur et à sa gloire.

La Bible parle de certains qui se glorifient, d'autres qui se glorifient dans les hommes, et de certains qui se glorifient même dans la chair. Gloire au Seigneur.

"Christ, adoré du plus haut des cieux,

Christ, le Seigneur éternel,

Tard dans le temps, le voici venir,

Progéniture du ventre d'une vierge;

Voilée dans la chair, la Divinité voit ;

Salut à la divinité incarnée,

Heureux comme homme avec des hommes à habiter,

Jésus notre Emmanuel !

Écoutez ! les anges hérauts chantent

'Gloire au roi nouveau-né.'

Salut, Prince céleste de la Paix !

Salut, soleil de justice !

Lumière et vie à tout ce qu'il apporte,

Ressuscité avec la guérison sous ses ailes;

Doux, il met sa gloire par là,

Né pour que l'homme ne meure plus,

Né pour élever les fils de la terre,

Né pour leur donner une seconde naissance.

Écoutez ! les anges hérauts chantent

'Gloire au roi nouveau-né.'"

II. J'AI FINI LE TRAVAIL ( Jean 17:4 , le)

1. Une œuvre spécifiée. Lorsque le Seigneur Jésus-Christ est descendu sur terre, il est venu avec une tâche spécifique devant lui. Il dit : « J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. Le Christ n'est pas entré dans ce monde en tant que touriste, ou en tant que visiteur occasionnel pour se déplacer en tant qu'invité dont les pas sont commandés par son hôte. Il est venu avec Sa vie planifiée d'avance dans ses moindres détails. À douze ans, il a dit : « Ne savez-vous pas que je dois m'occuper des affaires de mon Père ?

Nous nous demandons si nous avons réalisé que Dieu a également planifié nos vies ? Nous devons chercher à accomplir les bonnes œuvres que Dieu a préparées d'avance pour nous. Nous devons savoir que les pas d'un homme bon sont ordonnés par le Seigneur. Nous devons considérer qu'Il nous précède et que nous sommes envoyés par Lui.

2. Un travail fait avec plaisir. Christ n'a pas seulement fait l'œuvre que son père lui avait confiée, mais il l'a fait avec joie. Dans le volume du livre, il est écrit de Lui : « Voici, je viens : * * Je me réjouis de faire Ta volonté, ô Dieu. Même à Gethsémané, le Christ était prêt à faire la volonté du Père, car Il a dit : "Néanmoins pas comme je veux, mais comme tu veux."

Sommes-nous aussi prêts à partir, prêts à rester, prêts à faire sa volonté ? Sommes-nous prêts à le faire avec une note d'éloge. Dire "Amen" ne suffit pas, nous devons vivre avec un grand "Alléluia" sur nos lèvres concernant tout ce que Dieu nous demande de faire.

3. Un travail achevé jusqu'à la dernière étape. Christ a dit : « J'ai terminé le travail. Tout ce qui était écrit dans les prophètes s'est accompli, c'était la volonté révélée de Dieu. Tout ce que Dieu avait prévu, même s'il n'avait pas prophétisé, s'est accompli. Christ a fait tout le travail.

Bien-aimés, quelle plus grande bénédiction pourrait être la nôtre que de savoir, lorsque nous quitterons ce monde, que nous avons fait tout ce que Dieu a voulu que nous fassions. Plus un pas à faire, plus une pierre à tourner.

Puissions-nous ne pas aller avant que notre tâche soit une tâche terminée.

« Au travail ! au travail ! Nous sommes serviteurs de Dieu,

Suivons le chemin parcouru par notre Maître ;

Avec le baume de son conseil notre force à renouveler,

Faisons de nos forces ce que nos mains trouvent à faire.

Au travail! au travail! Il y a du travail pour tous,

Car le royaume des ténèbres et de l'erreur tombera ;

Et le Nom de l'Éternel exalté sera

Dans le chœur bruyant, 'Le salut est gratuit.'

Au travail! au travail! dans la force du Seigneur,

Et une robe et une couronne récompenseront notre travail :

Quand la maison des fidèles sera notre demeure,

Et nous crions avec les rançonnés : 'Le salut est gratuit.'"

III. " J'AI MANIFESTÉ TON NOM " ( Jean 17:6 )

1. Les titres de Jéhovah. La plupart d'entre nous connaissent ces noms merveilleux attribués au Seigneur dans les Écritures de l'Ancien Testament. Il y a Jéhovah-Jiré : « Le Seigneur pourvoira. Il y a Jéhovah-shammah, « Le Seigneur est là. Il y a Jéhovah-rapha : « Je suis l'Éternel qui te guérit. Encore une fois, nous avons, Jéhovah-tsidkenu, "Le Seigneur notre justice"; et Jéhovah-nissi, « Le Seigneur notre bannière » ; et Jéhovah-shalom, « Le Seigneur notre paix.

Le Seigneur Jésus a manifesté tous ces noms à ceux que Dieu lui avait donnés. Il montra Dieu comme le Pourvoyeur, Celui qui suffit ; Il avait annoncé Dieu comme Celui qui est toujours présent, Celui qui est là ; le tout-omniscient.

Christ a manifesté Dieu comme le guérisseur de son peuple ; Il l'a déclaré comme celui qui donne la paix, comme le berger des brebis ; comme donneur de justice.

2. Autres noms du Père. Si Dieu était Elohim, le Dieu créateur, Christ a ainsi manifesté Hint, car Il était aussi Dieu le Créateur ; si Dieu était le Dieu Tout-Puissant, le Dieu qui était capable de toute urgence, Christ l'avait ainsi fait connaître. Il n'y avait pas de nom du Père que Christ n'ait révélé aux hommes. En fait, Christ a dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père. Il a dit qu'il accomplissait les oeuvres du Père, faisait la volonté du Père et prononçait les paroles du Père.

Ce que nous nous demandons, c'est si nous prononçons les noms du Seigneur. Les noms bibliques représentent le caractère, la valeur et le travail ; manifestons-nous ces noms de notre Seigneur d'une manière fidèle ?

Nous portons le nom de nos parents terrestres, leur rendons-nous honneur ? Nous portons aussi le Nom de notre Seigneur, nous sommes appelés « Chrétiens », Lui rendons-nous l'honneur et la gloire qui lui sont dus ?

"Rejoignez tous les noms glorieux

De sagesse, d'amour et de puissance,

Que les mortels aient jamais su,

Que les anges aient jamais porté :

Tous sont trop méchants pour dire sa valeur,

Trop méchant pour annoncer mon Sauveur.

Grand Prophète de mon Dieu,

Ma langue bénirait ton nom ;

Par Toi la joyeuse nouvelle

De notre salut est venu :

La joyeuse nouvelle des péchés pardonnés,

De l'enfer soumis, et de la paix avec Heav'n."

IV. JE LUI AI DONNE TES PAROLES ( Jean 17:8 )

Aucun homme n'a jamais parlé comme le Christ a parlé. Ses paroles étaient Esprit, et elles étaient vie. Ses paroles ne contenaient pas simplement la vérité, elles étaient la vérité. Christ a parlé du Père, Aucun homme n'avait jamais entendu la voix du Père, pourtant nous L'avons entendu, dans Son Fils.

Christ a dit : « Les paroles que je vous dis sont esprit et vie.

a dit le Christ. « Je dis au monde les choses que j'ai entendues de lui. Il dit encore : "Comme mon Père m'a enseigné, je dis ces choses." Pas étonnant que Christ ait pu dire : « Mes annales sont vraies. Il a dit ce qu'il avait vu avec le Père, et ce qu'il a reçu du Père.

Ce qui nous préoccupe, c'est de porter ce message dans nos propres cœurs. Ne nous a-t-on pas donné des mots pour parler ? Des paroles qui viennent de Dieu ? Le Prophète n'a-t-il pas dit : « Celui qui a ma parole, qu'il prononce ma parole fidèlement » ?

Dieu dit à Jonas : « Prêche * * la prédication que je t'offre.

Le chrétien n'est pas envoyé pour prêcher des visions de sa propre tête. Il est destiné à prêcher ce que Dieu lui a donné de prêcher.

"Prêchez la Parole", est notre mission.

Dieu a dit : Ma Parole ne retournera pas sans effet, mais « elle prospérera dans la chose à laquelle je l'ai envoyée », et « elle accomplira ce que je veux ».

Existe-t-il un message comparable à la Parole de Dieu ? La Parole insondable est une fontaine de bonnes choses qui ne tarit jamais. La Parole éternelle est un jardin de vie toujours verte, qui ne vieillit jamais. La Parole vivifiante est le Pain du Ciel qui apporte le salut pour toujours. La Parole prophétique est un Agneau qui éclaire le chemin à travers les ténèbres présentes et brille jusqu'au jour parfait.

Y a-t-il quelque chose que nous puissions prêcher comme la Parole de Dieu ? C'est un rocher sur lequel les hommes peuvent construire en toute sécurité, c'est un abri dans lequel les hommes peuvent courir et être en sécurité ; c'est une semence qui, lorsqu'elle est plantée et nourrie par le Saint-Esprit, germe pour la vie éternelle. C'est une étoile qui restera intacte pendant une longue éternité.

La Parole de Dieu est tout mon séjour,

Je raconterai son histoire au jour le jour ;

Je chercherai à vivre son message vrai,

Et dis-le dans tout ce que je fais.

V. JE LES A CONSERVES ( Jean 17:12 )

Sept fois différentes dans cette prière, le Christ parle de ceux que le Père lui a donnés. Parmi ces sept choses, il y a celle qui est devant nous maintenant, "Ceux que tu m'as donnés, je les ai gardés".

La sécurité du croyant ne le fait pas ; dépendent de son attachement à Christ, mais de l'attachement de Christ à lui. Ce n'est pas que nous l'ayons gardé, mais qu'il nous a gardés, ce qui rend notre vie éternelle en sécurité. À Pierre, Christ a dit : « Satan a désiré t'avoir, mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas.

Où sommes-nous gardés ? Dans notre verset clé, il est dit que nous sommes gardés en Son Nom. C'est un environnement merveilleux pour le croyant. Aucun endroit d'abri ne pouvait nous être offert aussi délicieux que son propre nom. Nous avons déjà entendu dans cette étude la déclaration de Christ : « J'ai manifesté ton nom », ce nom que nous avons décrit comme Jéhovah-jireh, Jéhovah-rapha, Jéhovah-shammah, Jéhovah-nissi. Dans ces titres et les autres de Jéhovah, nous sommes logés en toute sécurité.

Il y a un autre endroit où Il nous a gardés. Il nous a gardés dans le creux de sa main. Dans Jean 10:28 Christ a dit : « Nul homme ne les arrachera de ma main. » Il a aussi dit : « Mon Père, qui me les a gravement, est plus grand que tous, et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Quelle merveilleuse double sécurité est ici!

Mais de quoi sommes-nous retenus. Tout d'abord, nous sommes tenus à l'écart du malin. C'est ce que le Christ a prié : « Je ne te prie pas de les retirer du monde, mais de les garder du mal. Parfois, nous chantons « En sécurité dans les bras de Jésus » et Dieu merci, nous sommes en sécurité ! À l'abri des tentations du monde ; à l'abri des pièges de Satan ; à l'abri, pour toujours, en sécurité.

"Oh, sauf le Rocher qui est plus haut que moi,

Mon âme dans ses conflits et ses peines s'envolerait ;

Si pécheur, si las, à toi, je serais à toi ;

Tu bénis 'Rock of Ages', je me cache en toi.

Caché en toi, caché en toi,

Tu bénis 'Rock of Ages', je me cache en toi.

Dans le calme du midi, dans l'heure solitaire de la douleur,

Dans les moments où la tentation jette sur moi sa puissance ;

Dans les tempêtes de la vie, sur sa grande mer agitée,

Tu bénis 'Rock of Ages', je me cache en toi.

Combien de fois dans le conflit, lorsqu'il est pressé par l'ennemi,

J'ai fui vers mon Refuge et j'ai exhalé mon malheur ;

Combien de fois quand des épreuves comme les flocons de mer roulent,

Me suis-je caché en toi, ô toi rocher de mon âme."

VI. JE LUI DONNE LA GLOIRE ( Jean 17:22 )

Le Christ pourrait-il donner aux siens un don comparable à la gloire que le Seigneur lui a donnée ?

Souvenons-nous que la gloire de Christ était d'abord la gloire qu'il avait auprès du Père avant que le monde fût. Deuxièmement, il y avait la gloire que son œuvre du Calvaire lui apportait.

Le Seigneur Jésus est maintenant exalté à la droite du Père, le Seigneur de Gloire. Nos cœurs bondissent en nous comme dans une vision prophétique nous entendons les quatre vivants, les vingt-quatre vieillards, et dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers attribuer puissance et richesse et sagesse et honneur et force et gloire à l'Agneau qui fut tué. Nos cœurs bondissent à nouveau comme toute créature qui est au ciel, sur la terre et sous la terre, et telle qui est dans la mer, on entend dire : « Bénédiction, honneur, gloire et puissance, soient à celui qui est assis sur la trône, et à l'Agneau aux siècles des siècles."

En vision, nous sommes transportés dans la Nouvelle Jérusalem qui descendra du Ciel. Nous lisons que cette Ville aura la gloire de Dieu. En elle sera le trône de Dieu et de l'Agneau ; Dieu est sa lumière, et l'Agneau en est la lumière.

Rassemblons maintenant toute cette gloire la gloire que le Christ avait avec le Père, la gloire que maintenant il a exalté à la droite du Père, la gloire qui est son quand il viendra dans sa seconde venue du Christ; ajoutons sa gloire dans la ville éternelle puis, entendons-le dire : « La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée.

Aucun cadeau ne pourrait être plus merveilleux. L'argent et l'or, l'honneur et la renommée, le monde et tout ce qu'il contient disparaissent dans le néant par rapport à ce legs que le Christ a fait à ceux que le Père lui a donnés.

« J'ai donné ma vie pour toi ;

Mon précieux Sang que j'ai versé,

Que tu puisses être racheté,

Et vivifié d'entre les morts.

J'ai donné ma vie pour toi :

Qu'as-tu donné pour moi ?

J'ai passé de longues années pour toi,

Dans la lassitude et le malheur,

Qu'une éternité

De la joie tu pourrais connaître.

J'ai passé de longues années pour toi :

En as-tu dépensé un pour Moi ?"

VII. JE T'AI CONNUE ( Jean 17:25 )

Alors que le Seigneur Jésus regardait en arrière en passant en revue sa vie terrestre, il a parlé de sept choses. Six d'entre eux nous ont été soumis. « Je T'ai glorifié », « J'ai achevé l'œuvre », « J'ai manifesté Ton Nom », « Je leur ai donné Ta Parole », « Je les ai gardés », « Je leur ai donné Ta Gloire. Ces six choses résument une merveille de la rétrospective, que le Seigneur seul possédait.

Nous arrivons maintenant à la septième et dernière déclaration : « Je t'ai connu. Alors que le Seigneur Jésus se déplaçait parmi les hommes, il se déplaçait en présence réelle de son Père. Il a dit du monde : « Le monde ne t'a pas connu. Elle ne connaissait pas le Père, parce qu'elle ne Le connaissait pas. Quand Christ a dit : « Je t'ai connu », il a donné une autorité énorme à tout ce qu'il avait dit au sujet du Père. Lui et le Père étaient un. Tout ce que le Père a fait au ciel, il l'a fait sur la terre. Tout ce que le Père a dit au ciel, il l'a dit sur la terre.

Jésus-Christ pouvait parler du Père avec toute autorité car il connaissait le Père. Il pouvait dire ce qu'il y avait au Ciel car Il était descendu du Ciel. Il pouvait décrire ce qui attend le croyant, s'attardant sur les nombreux lieux de résidence et les nombreuses demeures là-bas, car Il était un résident de la Gloire.

Le Seigneur Jésus avait une relation soutenue avec le Père. Il n'y a jamais eu un seul moment où une ombre passa entre eux, jusqu'à ce dernier moment où Christ fut fait péché pour nous sur la Croix.

Nous nous demandons s'il n'y a pas aussi une intimité à la fois sanctifiée et sacrée que nous puissions soutenir avec le Christ et avec le Père. Jésus n'a-t-il pas dit que Lui et le Père entreraient et établiraient leur demeure avec nous ?

" Demeure avec moi : le jour tombe vite ;

L'obscurité s'approfondit ; Seigneur, demeure avec moi :

Quand d'autres aides échouent et que le confort s'enfuit,

Aide des impuissants, oh, demeure avec moi !

J'ai besoin de ta présence à chaque heure qui passe ;

Quoi d'autre que ta grâce peut déjouer la puissance du tentateur ?

Qui comme toi mon guide et mon séjour peut être ?

À travers les nuages ​​et le soleil, oh, reste avec moi!"

UNE ILLUSTRATION

« EST-CE QUE LE PÈRE EST SUR LE PONT ?

Il y a des années, le capitaine D-------- commandait un navire naviguant de Liverpool à New York, et lors d'un voyage, il avait toute sa famille avec lui à bord. Une nuit, alors que tous dormaient, une rafale soudaine survint, qui balaya les eaux jusqu'à ce qu'elle heurte le navire, et le jeta presque sur le côté, faisant tomber et écrasant tout ce qui était mobile, et réveillant les passagers à une conscience que ils étaient en danger imminent.

Tout le monde à bord était alarmé ; et certains ont bondi de leurs couchettes et ont commencé à s'habiller.

Le capitaine D ---- avait à bord une petite fille, âgée d'à peine huit ans, qui s'est bien sûr réveillée avec les autres.

"Quel est le problème?" s'écria l'enfant effrayé.

Ils lui ont dit qu'une rafale avait frappé le navire.

« Est-ce que le père est sur le pont ? » dit-elle.

"Oui, papa est sur le pont."

La petite se laissa retomber sur son oreiller sans crainte, et en quelques instants s'endormit profondément, malgré les vents ou les vagues.

Enfant de Dieu, honte à tes doutes et tes peurs, notre Père n'est-il pas sur le pont ? Souviens-toi de ceci lorsque la prochaine rafale frappera ta barque : « Je ne t'abandonnerai jamais, ni ne t'abandonnerai.