Jean 20:1-31

La Résurrection du Christ

Jean 20:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Les vêtements en lin. Avant de discuter de la résurrection avec vous, nous voulons que vous considériez avec nous la manière dont Christ était enveloppé dans des vêtements de lin et des épices, comme c'était la manière des Juifs d'enterrer. La coutume était, comme on nous l'a dit, de placer cent livres d'épices dans la toile de lin et d'envelopper solidement le corps en rond et en rond. La tête était ensuite recouverte d'une serviette.

Vous vous souviendrez que lorsque Christ est né, il était enveloppé de langes. Les emballages de ce jour nous suggèrent le fait que Christ était circonscrit. Il a habité dans un corps humain comme notre corps. Il était comme un navire amarré à une jetée, maintenu à l'intérieur.

2. L'endroit où il gisait. Encore une fois, Il était lié par la mort. A la résurrection, tout ce qui l'avait lié avait disparu. Le Christ avait été crucifié sur le mont Calvaire communément appelé Golgotha. Le verset 41 nous dit qu'il y avait un jardin près du mont Calvaire, dans lequel il y avait un nouveau sépulcre, où jamais l'homme n'a encore été mis. Ce tombeau appartenait à Joseph d'Arimathie. C'est là que le corps a été déposé.

Nous avons eu le privilège de visiter ce jardin et d'entrer dans le sépulcre, connu à cette époque sous le nom de tombe de Gordon, car il a été découvert par le général Gordon. Nous pensons que le lieu est authentique. Nous nous sommes sentis vraiment solennels lorsque nous avons vu le tombeau avec l'endroit à la tête et au pied, où les anges s'étaient assis. Parce que le jour de la préparation était proche, le tombeau, de toute évidence, n'était pas scellé à l'intérieur, mais la grande pierre a été roulée à l'extérieur du sépulcre, et cela a été scellé. Le scellement intérieur attendait le passage de la journée de préparation.

3. Alors qu'il faisait encore nuit. Le chapitre 20 s'ouvre sur les mots : « Le premier jour de la semaine vient de Marie-Madeleine, alors qu'il faisait encore noir. » Le véritable amour pour le Seigneur Jésus n'attend pas le jour de la plénitude. Il est prêt à faire confiance, là où il ne peut pas voir. Pour nous, donc, l'expression "quand il faisait encore nuit" est pleine de sens. Dans Jean 20:1 nous lisons la parole du Seigneur à Thomas : « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru ! La foi marche sans vue, et elle se confie là où il fait noir.

4. La pierre a été emportée. Quelle fut la consternation des femmes en voyant la grosse pierre rouler loin de la porte du sépulcre. Ils se demandaient qui roulerait la pierre, mais quand ils arrivèrent, la pierre avait disparu.

Combien de fois nous demandons-nous ce que nous pouvons faire,

Quand une pierre se dresse et que nous ne pouvons pas passer,

Pourtant, au-delà de la pierre, nous avons du travail à faire ;

Qui roulera notre pierre ?

Puis quand nous y arrivons, il y a quelque chose de nouveau,

Car notre pierre est partie et notre ciel est bleu,

Et le Seigneur se tient prêt à nous guider,

Et la victoire couronne notre journée.

5. Un sentiment de désespoir. Quand Marie-Madeleine trouva que la pierre était roulée, elle courut et vint vers Simon Pierre et vers cet autre disciple que Jésus aimait, et elle leur dit : « Ils ont enlevé le Seigneur du sépulcre, et nous ne savons pas où ils ont L'a déposé."

Il y a des hommes qui se sont glissés à l'improviste, qui enlèvent à bien des saints faibles, leur Seigneur et leur Sauveur. Ils le font par leur vil reniement de sa naissance virginale, de sa divinité et de l'efficacité salvatrice de son sang. Beaucoup de ces hommes vont jusqu'à répudier la résurrection.

Marie pensait que son Seigneur était parti. Pour elle, le tombeau vide n'apportait que chagrin et chagrin, alors qu'il aurait dû apporter joie, allégresse et chant.

I. PIERRE ET JEAN VISITENT LE SÉPULCRE ( Jean 20:3 )

1. Pierre et cet autre disciple sont allés en courant au sépulcre. C'est assez frappant de voir ces deux hommes courir cette course. Ils étaient remplis d'excitation. Pendant qu'ils couraient, Jean dépassait Pierre, de sorte qu'ils ne pouvaient pas se parler pendant qu'ils couraient, de cette affaire inouïe. Nous imaginons, cependant, que dans leur esprit il est venu certaines des déclarations du Seigneur, comment il avait dit que le troisième jour il ressusciterait.

Ils n'avaient jamais accepté ces mots littéralement. Ils l'avaient vu ressusciter d'autres qui étaient morts, mais aucun d'eux ne pensait que lui, étant mort, pouvait faire sortir son propre corps du tombeau. Ainsi coururent-ils, remplis de la crainte que quelqu'un ait forcé l'ouverture du tombeau ; et pourtant, se demandant si, par hasard, leur Seigneur était ressuscité.

2. John se baissa et regarda à l'intérieur. Arrivé d'abord au sépulcre, Jean, "en regardant, vit les vêtements de lin couchés, mais il n'y entra pas". Nous voudrions que chacun de vous se joigne à nous pour se pencher et regarder à l'endroit où le Seigneur reposait autrefois. Nous sommes sûrs que la pierre n'a pas été roulée pour laisser sortir le Christ ; il a plutôt été roulé pour laisser entrer les disciples. Vous pouvez aussi regarder à l'intérieur, si vous voulez.

Jean était encore dehors, quand Simon Pierre s'avança, le suivant. Pierre entra immédiatement dans le tombeau, et il vit les vêtements de lin couchés, et la serviette qui était autour de sa tête, non pas couchée avec les vêtements de lin, mais enveloppée ensemble dans un endroit à part. Puis est allé dans John, aussi.

3. Le sens profond de ce qu'ils ont vu. Premièrement, il y avait la merveille que Christ avait laissé les vêtements qui étaient enveloppés autour de Lui, et intacts, et non dans un désordre sauvage. Les vêtements de lin étaient là, croyons-nous, tout comme ils étaient, quand ils étaient attachés au Seigneur, seulement, le Seigneur était parti. Les vêtements et les épices n'étaient pas éparpillés partout autour du tombeau. La serviette qui était autour de sa tête n'était pas couchée avec les vêtements de lin ; il était enveloppé ensemble, dans un endroit à part.

En voyant ces choses, les deux disciples crurent. Ils n'avaient pas, jusqu'alors, connu l'Écriture selon laquelle Christ ressusciterait d'entre les morts. Maintenant, tout s'est levé sur eux, avec une joie indicible et pleine de gloire. Ils ne se sont pas empressés de chercher le corps du Seigneur ; ils allèrent tranquillement chez eux.

II. MARIE PLEURANT ( Jean 20:10 )

1. Marie se tenait debout sans que le sépulcre pleure. Combien de fois pleurons-nous alors que nous devrions crier de gloire ? Et pourquoi pleurait-elle ? Elle pleurait à cause de ce qu'elle ne savait pas. Elle pensait qu'ils avaient enlevé son Seigneur. Quand elle regarda à l'intérieur et vit le sépulcre vide, elle pensa que quelqu'un avait volé le corps du Seigneur.

2. Les deux anges en blanc. Tandis que Marie regardait, elle vit ces anges vêtus de leurs vêtements blancs, et assis, « l'un à la tête et l'autre aux pieds, là où était couché le corps de Jésus », n'est-il pas beau que le Seigneur nous envoie souvent , à l'heure de notre besoin et de notre détresse, Ses brillants pour nous aider sur le chemin ?

3. Une question remarquable. Les anges dirent à Marie : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur dit : Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où ils l'ont mis. Nous ne nous étonnons pas que les anges aient dit : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Nous imaginons que les anges qui campent autour d'eux qui Le craignent, posent souvent la même question « Pourquoi pleures-tu ? Nous pensons aussi que notre Seigneur qui veille sur nous d'en haut se demande souvent pourquoi nous pleurons. Combien d'énergie gaspillée et combien de chagrin nous pèsent, parce que nous regardons à travers une vitre sombre.

"Pas maintenant mais dans les années à venir,

C'est peut-être dans le meilleur pays;

Nous lirons le sens de nos larmes,

Et là, au paradis, on comprendra."

Nous pensons aussi que lorsque nous comprendrons, nous aurons honte d'avoir pleuré. Marie avoua qu'elle pleurait parce qu'ils avaient enlevé son Seigneur et parce qu'elle ne savait pas où ils l'avaient déposé.

La vérité est qu'ils ne l'avaient déposé nulle part et que personne ne l'avait emmené. Il avait brisé les liens de la mort et était sorti avec une puissance de résurrection glorieuse.

III. MARIE PARLE AU CHRIST ( Jean 20:14 )

1. Marie a vu le Christ mais ne savait pas que c'était Lui. C'est étrange. Nous devons cependant nous rappeler que sa conversation avec les deux anges, en blanc, ne lui avait pas encore clarifié l'esprit. Elle pensait toujours que quelqu'un avait emporté le corps de Jésus. Ses yeux étaient embués de larmes alors qu'elle se détournait du tombeau et se dirigeait vers le jardin. Alors qu'elle regardait çà et là, elle vit Jésus debout et ne le reconnut pas. Et pourquoi s'est-il tenu là ? C'était parce qu'il était un Christ compatissant et qu'il voulait chasser les nuages ​​du cœur de celui qui lui faisait confiance.

2. Le Christ dit à Marie : « Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Même encore, Mary ne pouvait pas comprendre ce qui s'était passé. Elle pensa qu'il était le jardinier, alors elle lui a demandé, en disant: "Monsieur, si tu l'as porté d'ici, dis-moi où tu l'as mis, et je l'emporterai."

Pour nous, l'une des grandes preuves de la résurrection, réside dans les expressions graphiques et pourtant courantes, si fidèles à la vie, liées à sa résurrection. Mary n'aurait jamais pu ramasser un cadavre et l'emporter. Elle était simplement hors d'elle de chagrin, et elle pensait qu'elle le pouvait.

3. Les nuages ​​disparaissent. Alors que le Christ se tenait là, il vit dans le cœur de Marie, une dévotion indicible envers lui en tant que Sauveur et Seigneur. Elle ne le regardait pas, quand, avec sa vieille voix, il dit juste un mot : « Marie ! Il n'en fallait pas plus pour ouvrir son esprit, car elle se tourna et, face à lui, lui dit : « Rabboni, c'est-à-dire Maître. Marie l'aurait attrapé par les pieds, mais Jésus lui dit : « Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va vers mes frères et dis-leur : je monte vers mon Père et vers votre Père. , et à votre Dieu et à mon Dieu."

Comme il était beau de la part de notre Seigneur de dire : « Mon Père et votre Père, et à mon Dieu et votre Dieu. Enveloppée dans ces mots, se trouve une vision de notre union avec Christ dans sa mort, son ensevelissement, sa résurrection et son ascension. Christ semble dire : Tout ce qui est à moi est à toi ; et tout à toi est à moi.

IV. UN MÉLANGE DE PEUR ET DE PAIX ( Jean 20:19 )

1. La peur des onze. Jean 20:19 nous dit : « Alors le même jour au soir, étant le premier jour de la semaine, lorsque les portes étaient fermées où les disciples étaient assemblés par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu, et dit à eux, que la paix soit sur vous."

Dans ce verset, nous lisons qu'une peur s'était emparée des disciples. Les Juifs savaient, bien sûr, que Christ avait été crucifié ; ils savaient que les soldats qui avaient veillé sur le tombeau s'étaient enfuis effrayés à la résurrection du Christ. Sachant cela et la consternation qui s'emparerait des principaux sacrificateurs et des dirigeants, les disciples pensèrent que, naturellement, ils seraient recherchés et tués par les Juifs. Ils ne savaient pas ce qui pouvait arriver, donc ils l'avaient fait. se réunissaient et discutaient les choses les portes fermées.

Alors qu'ils se parlaient et étaient remplis de peur, ils étaient aussi remplis de joie. Pierre nous raconte dans son épître comment ils ont été engendrés de nouveau dans une vive espérance. Vous pouvez imaginer quelque chose de la joie exultante qui remplissait leurs seins. Ce fait n'a cependant pas apaisé leurs craintes le moins du monde.

2. L'entrée du Christ. Tandis qu'ils parlaient, à la fois joyeux et effrayés, le Seigneur Jésus lui-même se tenait au milieu d'eux. Ses premiers mots furent : « La paix soit avec vous. Puis il leur montra ses mains et son côté. Alors, les disciples étaient doublement heureux. Non seulement ils connaissaient maintenant le tombeau vide, mais ils avaient vu le Seigneur. Le Seigneur ne s'attarda pas longtemps avec eux. Mais il leur dit encore une fois : « La paix soit avec vous.

" Puis il dit : " Comme mon père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. Fantôme sacré."

Avec quelle rapidité les choses se sont-elles passées. L'énonciation de la résurrection, la visite personnelle du Seigneur, son assurance de paix, sa commission à ses disciples et son souffle du Saint-Esprit sur eux se sont réunis en un jour glorieux.

Des ténèbres à la lumière, de la douleur au chant, du désespoir à l'allégresse, pas à pas, ils avaient été conduits.

V. THOMAS N'ÉTAIT PAS AVEC EUX ( Jean 20:23 )

1. L'absence de Thomas. Nous ne savons pas pourquoi Thomas n'était pas avec les disciples dans la chambre haute, lorsque Christ leur est apparu pour la première fois. S'il avait été absent et n'avait pas entendu parler de la résurrection ; ou s'il avait été informé, mais n'avait pas réussi à se réunir avec les autres, nous ne le savons pas. Nous savons qu'il n'était pas là quand Jésus est venu.

L'absence de Thomas nous suggère d'abord qu'il y en a encore beaucoup qui s'absentent de l'assemblée des saints. Cela, ils ne devraient pas le faire. Dieu nous a donné un avertissement spécial, un avertissement qui s'applique particulièrement au jour où nous vivons. Voici les mots : « Ne pas abandonner le rassemblement de nous-mêmes comme le font certains ; mais s'exhorter les uns les autres : et d'autant plus que vous voyez le jour approcher. Écouter des sermons à la radio est très bon pour les reclus, mais cela ne doit jamais être utilisé comme excuse pour ne pas assister au ministère de la Parole et de la prière.

La deuxième chose qui nous vient à l'esprit est ce que Thomas a manqué par son absence. Il a manqué de voir le Seigneur. Nous ne savons pas non plus ce qui peut arriver dans la voie de la bénédiction spirituelle, ce qui nous manquera, si nous ne sommes pas dans la maison de Dieu, et dans nos sièges habituels.

2. Un manque de fraternité suggère un manque de coopération. Thomas n'était pas avec eux et, par conséquent, Thomas se tenait à l'écart d'eux. Les autres disciples lui dirent : « Nous avons vu le Seigneur. Il répondit immédiatement : « A moins que je voie dans ses mains l'empreinte des ongles, que je mette mon doigt dans l'empreinte des ongles et que je plonge ma main dans son côté, je ne croirai pas. Il n'est pas difficile de découvrir qu'un clivage se produisait entre Thomas et les autres. Ils avaient une vue et une foi ; alors qu'il avait un autre point de vue, et aucune foi.

3. L'emprise de l'incrédulité. Thomas a non seulement exigé des preuves de la résurrection, mais il a dit sans ambages : À moins que j'aie ces preuves, je ne croirai pas. Chaque fois qu'il y a un manque de croyance, il y a le froncement de sourcils de Dieu. Les hommes sont perdus parce qu'ils ne croient pas. Les saints manquent beaucoup de bénédictions, parce que, dans beaucoup de choses, ils ne croient pas. Jusqu'à ce jour, Thomas est connu comme le disciple incrédule.

VI. THOMAS ÉTAIT AVEC EUX ( Jean 20:26 )

1. Après huit jours. Les événements des huit jours qui se sont écoulés entre la première et la seconde apparition de Christ aux disciples, ne sont pas donnés. Nous savons qu'avant le soir de la première rencontre avec les disciples, le Christ était déjà apparu à Marie-Madeleine, aux femmes et à deux disciples, en route vers Emmaüs, il était aussi apparu à Pierre. Pendant l'intérim des deux Premiers Jours de la semaine, les disciples observaient attentivement les événements autour d'eux.

Ils apprirent beaucoup de choses sur la façon dont les pharisiens et les scribes avaient payé les soldats qui avaient gardé le tombeau, pour rapporter que le corps du Christ avait été volé par les disciples. Comment ils avaient mis à jour le fait que la résurrection n'était pas réelle, etc.

Néanmoins, les principaux sacrificateurs avaient craint d'imposer les mains aux disciples. Le peuple, partout, croyait à la résurrection, et les dirigeants des Juifs n'attendaient que de voir jusqu'où les choses allaient aller.

2. La deuxième apparition aux onze. Une fois de plus, les disciples étaient à leur lieu de réunion, et Thomas était avec eux. Une fois de plus, les portes étaient fermées. Il ne dit pas cette fois : « Par peur des Juifs ».

Une fois de plus, le Seigneur Jésus se tint soudain au milieu d'eux et dit : « La paix soit avec vous.

Puis, se tournant vers Thomas, il dit : « Avance ton doigt ici, et regarde mes mains ; et étends ici ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant.

Remarquez que l'incrédulité est appelée infidélité. Croire pleinement, c'est être fidèle, et ne pas croire, c'est infidélité.

3. La pleine assurance vient à Thomas. Jean 20:28 : Jean 20:28 lit : « Et Thomas répondit et lui dit : Mon Seigneur et mon Dieu. » Dieu merci, même un homme, pour un moment dans le doute-château, peut retrouver ses pieds sur la terre ferme.

Alors que nous sommes toujours désolés que Thomas ait douté, pour lui-même ; pourtant, dans son doute, et dans son expression ultérieure de foi, il y a encore une autre preuve de la résurrection. Thomas doutait bien, mais tous les autres disciples et les femmes aussi. Marie, la sœur de Lazare, avait cru à la mort du Christ. Marie avait oint le Seigneur d'onguent, le jour de son enterrement. Cependant, même elle ne croyait pas à la résurrection.

Ainsi Marie et les femmes et les disciples, y compris Thomas, par leur manque de foi en la résurrection, et par leur acceptation ultérieure de celle-ci ; proclame pour toujours au monde qu'ils ont cru parce qu'ils ont vu le Seigneur ressuscité. Ils virent Ses mains percées d'ongles, Ses pieds et Son côté comme un coup d'épée. Ils savaient que Celui qui était mort était de nouveau vivant.

VII. FOI ET SIGNES ( Jean 20:29 )

1. Il est bon de croire, avec la foi, causée par la vue. Christ a dit : « Parce que tu m'as vu, tu as cru. C'est bien mieux que pas de foi du tout. Il y en a beaucoup, hélas, qui voient et ne croient pas. Jusqu'à cette heure, il y a des multitudes qui rejettent la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et pourtant leurs yeux ont vu plus qu'assez pour convaincre tout chercheur honnête de la vérité.

2. Il vaut mieux croire sans voir. Le Christ a également dit : "Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru". Si nous le connaissons, cela devrait être suffisant pour que chacune de ses paroles soit « oui et amen » pour nous. Ne nous trouvons jamais parmi ceux qui, comme Thomas, demandent des preuves humaines. Ne demandons même pas un rêve, ou une voix, ou une démonstration d'aucune sorte.

3. Le grand point culminant de la foi. Notre chapitre se termine par la merveilleuse déclaration : « Beaucoup d'autres signes ont vraiment fait Jésus en présence de ses disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre, mais ceux-ci sont écrits, afin que vous puissiez croire que Jésus est le Christ, le fils de Dieu ; et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom." Remerciez Dieu d'avoir accepté de daigner écrire les signes de la résurrection de Christ, afin qu'elle soit infailliblement établie ; nous donnant ainsi un refuge solide, qui volons vers Christ comme notre Sauveur.

Remerciez Dieu que ceux qui croient en Lui, le Christ du Calvaire, le Christ du tombeau vide et le Christ de la nuée de gloire, aient la vie par Son nom.