Jean 3:1-15

La nouvelle naissance

Jean 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

L'histoire de Nicodème nous est commune à tous, et pourtant il y a peut-être beaucoup de choses en elle qui doivent être soulignées, et il peut y avoir des choses cachées que nous n'avons peut-être pas encore découvertes.

Dans le message de Nicodème, auquel nous sommes confrontés maintenant, nous pouvons facilement discerner comment Nicodème est un représentant de l'Israël national, et comment, en tant que tel, il était totalement ignorant des significations spirituelles plus profondes du salut et de la régénération,

1. Une nation ignorante. A Nicodème, Jésus dit dans Jean 3:10 : « Es-tu le maître d'Israël, et ne sais-tu pas ces choses ? A deux reprises, Nicodème avait exprimé son manque de connaissance : d'abord, lorsqu'il a dit : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? ( Jean 3:4 ), et encore, quand il a dit, "Comment ces choses peuvent-elles être?" ( Jean 3:9 ).

Les Enfants d'Israël ont complètement échoué à discerner l'Ancien Testament dans son témoignage au Seigneur Jésus-Christ. Dans Actes 13:1 Paul, dans le Saint-Esprit, fait cette déclaration : « Car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs gouverneurs, parce qu'ils ne le connaissaient pas, ni les voix des prophètes qui sont lues chaque jour de sabbat, ils les ont accomplis en le condamnant." N'est-il pas étrange qu'Israël ait lu les prophètes dans leurs synagogues et accompli jour après jour les choses qui y étaient écrites, sans jamais le savoir ?

Cependant, dans les cercles religieux d'aujourd'hui, la même condition prévaut. Ils ignoraient la première venue de Christ. De nombreux croyants ignorent maintenant la seconde venue de Christ. La prophétie s'accomplissait pas à pas par eux, et ils ne le savaient pas. La prophétie s'accomplit sous les yeux de l'Église aujourd'hui, et elle ne le sait pas.

2. Une nation tremblante. Nicodème est venu à Jésus de nuit. Ceci est indiqué dans le verset. 2. Environ trois fois après cela, Nicodème est mentionné dans la Bible, et chaque fois il est dit qu'il est venu de nuit. On suppose généralement qu'il est venu de nuit parce qu'il avait peur de venir ouvertement. Il croyait que Christ était un enseignant venu de Dieu, et pourtant il tremblait de peur d'être trouvé en train de s'unir à Christ.

La nation dans son ensemble était contre Christ. Cela était particulièrement vrai du Sanhédrin, et Nicodème, sans aucun doute, était membre de ce groupe. Il était certainement un enseignant en Israël. Cela ne l'a fait que le plus peur. D'une manière ou d'une autre, pour nous, il y a, dans tout cela, une autre signification formidable. La nuit la plus sombre d'Israël est encore devant elle. Cette nuit est connue dans les Ecritures comme "le jour de détresse de Jacob". En attirant son cours, Israël sera persécuté et haï par le dragon, l'antéchrist et le faux prophète.

Beaucoup de Gentils se dresseront contre les Juifs. C'est alors, cependant, dans la nuit de leur plus grande tristesse, qu'ils commenceront à tourner leurs visages vers le Seigneur, et crieront à Dieu que la "Branche" puisse être envoyée à leur secours.

I. UN MISE EN GARDE SUR LE MIRACULEUX ( Jean 3:2 )

Quand Nicodème vint à Jésus de nuit, il lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.

Nicodème, comme la plupart des Juifs de cette époque, fut confondu par les miracles de Jésus-Christ. Il est allé jusqu'à dire : « Aucun homme ne peut faire ces miracles que Tu fais, si Dieu n'est avec lui. Cette déclaration de Nicodème nous apporte trois choses.

1. Les miracles sont-ils un vrai signe qu'un homme est envoyé de Dieu ? À l'époque de Moïse et d'Aaron, lorsqu'ils se tinrent tous deux devant Pharaon, ils accomplirent avec succès quatre miracles distincts qui à leur tour furent refaits par les magiciens d'Égypte. Nous demandons, le peuple pourrait-il alors par ces miracles attester que Moïse a été envoyé de Dieu ?

Certes, les Égyptiens ne pouvaient pas aller jusqu'au bout avec Moïse. Moïse a accompli des miracles qu'aucun homme alimenté par Satan ne pouvait accomplir. Nous avons été prévenus qu'aux jours de la Grande Tribulation, le méchant viendra après l'œuvre de Satan avec toute la puissance, des signes, des prodiges mensongers, et avec toute la séduction de l'injustice. A travers ces actes très miraculeux, Dieu enverra à ceux qui ne reçoivent pas l'amour de la Vérité une forte illusion, qu'ils devraient croire un mensonge. Le livre de l'Apocalypse donne une preuve abondante du miracle satanique qui viendra pendant la tribulation.

2. Comment alors pouvons-nous juger si les miracles sont de Dieu ou de Satan ? Les miracles sont-ils accomplis par des hommes remplis de l'Esprit ou alimentés par Satan ? Pouvons-nous attirer votre attention sur la guérison du boiteux à la porte du temple alors qu'il était assis là pour demander l'aumône ? Pierre et Jean passèrent. Immédiatement, il leur demanda l'aumône, mais Pierre dit : « Je n'ai ni argent ni or. Puis il ordonna au boiteux, au Nom de Jésus-Christ de Nazareth, de se lever et de marcher.

Pierre dit plus tard : « Si nous examinons aujourd'hui la bonne action faite à l'homme impuissant, par quels moyens il est guéri ; sachez-le à vous tous et à tout le peuple d'Israël, que par le Nom de Jésus Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, que Dieu a ressuscité d'entre les morts, c'est par lui que cet homme se tient ici devant vous tout entier." Puis Pierre ajouta : « Il n'y a de salut dans aucun autre non plus. Marquez deux choses :

Pierre a donné à Christ toute la gloire et n'en a réclamé aucune pour lui-même. Puis, il détourna immédiatement l'esprit des gens du miracle vers le salut. Les miracles accomplis divinement glorifient toujours le Christ et mettent l'accent sur le salut et non sur le miraculeux.

Nicodème est venu discuter des miracles avec le Christ. Christ a dit sans ambages : « Vous devez naître de nouveau.

II. LA NOUVELLE NAISSANCE ( Jean 3:3 )

« Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te le dis, à moins qu'un homme ne soit né de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu.

Il y a quatre choses que nous souhaitons souligner, mais que nous vous laisserons développer.

1. Une religion ne peut pas sauver. Nicodème était religieux.

2. L'éthique ne peut pas sauver. La morale de Nicodème, sans aucun doute, était irréprochable.

3. Un simple désir de connaître Christ ne peut sauver. Nicodème a cherché Jésus de nuit.

4. La position, l'honneur et l'accomplissement ne peuvent pas sauver. Nicodème avait tout cela.

Hélas, hélas, que tant de gens essaient d'entrer dans la gloire par ce qu'ils sont, ou par ce qu'ils font, omettant de se rappeler que toutes les actions de la chair se tiennent devant Dieu comme des haillons sales. « Le cœur est trompeur par-dessus tout, et désespérément méchant : qui peut le savoir ? "A moins qu'un homme ne soit né d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu."

III. LA NOUVELLE NAISSANCE EXPLIQUÉE ( Jean 3:4 )

1. La question posée. « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? C'est ce que demanda Nicodème. Nous aussi, nous nous tenons devant la nouvelle naissance avec un grand point d'interrogation. Nous en savons plus que Nicodème, bien sûr, et pourtant nous ne pouvons pas l'expliquer humainement. On ne peut pas expliquer la naissance d'une fleur. Combien moins peut-on expliquer la naissance d'une âme.

2. La question a répondu. Jésus-Christ, en réponse à Nicodème, lui dit : « Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

(1) Naître de l'eau, c'est naître de la Parole de Dieu. Dans Tite 3:5 trouve cette déclaration : « Non par les œuvres de justice que nous avons faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. Dans Ephésiens, nous lisons « afin qu'Il la sanctifie et la purifie par le lavage d'eau par la Parole. I Pierre parle ainsi : « Être né de nouveau * * par la Parole de Dieu. Jacques a dit : « De Sa propre volonté, Il nous engendra par la Parole de Vérité.

(2) Être né de l'Esprit parle de régénération par la puissance du Saint-Esprit. La Parole de Dieu est la semence implantée dans le cœur. L'Esprit est Celui qui fait germer et faire fructifier la Parole implantée. Le Christ a ajouté ces mots remarquables afin de mettre en contraste la naissance physique et la naissance spirituelle. Dans Jean 3:6 , Il a dit.

"Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit." Que personne donc n'imagine en vain que la chair a le pouvoir d'engendrer l'Esprit. Le genre n'engendre que son genre. La chair engendre la chair ; l'esprit engendre l'esprit. L'un n'est pas plus véritablement engendré que l' autre.

Nous sommes nés de parents physiques ; nous sommes aussi nés du Saint-Esprit de Dieu lorsque nous sommes nés de nouveau. L'une est une naissance tout aussi réelle que l'autre. Nous sommes tout autant les fils de Dieu que nous sommes les fils de nos parents naturels. Il fut dit au sujet de Marie : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, * * c'est pourquoi aussi cette chose sainte qui naîtra de toi sera appelée Fils de Dieu. De tout croyant régénéré, on peut tout aussi bien dire : L'Esprit de Dieu vient sur un tel, et un tel est né dans la justice et dans la vraie sainteté parce qu'il est le fils de Dieu.

IV. LE « MUST » DE LA RÉGÉNÉRATION ( Jean 3:7 )

C'est le vers le plus court de cette étude, et peut-être le plus profond. Il n'a peut-être pas la largeur ou la largeur de certains des autres versets, mais il a une profondeur énorme. "Ne t'étonne pas que je t'aie dit, vous devez naître de nouveau." Le Christ place sur la nouvelle naissance, le « must » éternel du Ciel. Il rend la nouvelle naissance absolument nécessaire.

1. Le must de la nouvelle naissance montre l'incapacité totale de la chair à hériter la vie éternelle. La chair est corrompue selon des convoitises trompeuses.

Il n'y a pas d'homme juste sur la terre qui fasse le bien et qui ne pèche pas. La corruption ne peut pas hériter de l'incorruption. Ceux qui vivent selon la chair ne peuvent pas voir Dieu.

2. Le moût de la nouvelle naissance montre l'incapacité totale de la chair à produire la nouvelle vie. La justice de la Loi de Dieu ne peut pas être accomplie par la chair, donc la chair ne peut pas sauver. Si la chair ne peut pas donner une nouvelle naissance, nous devons naître d'en haut. « Le vent souffle où il veut, et tu t'approches de son bruit, mais tu ne peux pas dire d'où il vient et où il va : ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit.

La nouvelle naissance est pleine de mystères tout comme la première naissance est mystérieuse. Un homme de couleur qui manœuvrait un voilier avec le plus de succès contre les vents contraires a ainsi été interrogé : « Mose, tu dois comprendre la philosophie du vent ? Il m'a répondu : « Il n'est pas nécessaire de connaître la philosophie du vent. Il suffit de savoir manier la voile. De même, nous ne comprenons pas non plus comment l'Esprit peut venir ou partir, mais nous savons comment hisser les voiles de notre foi et capter le souffle de l'Esprit ; alors, Dieu fait le reste.

V. LE PLUS GRAND MUST DE TOUS ( Jean 3:14 )

"Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé." Christ avait dit à Nicodème : « En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons que nous savons, et témoignons que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.

Il a ensuite expliqué à Nicodème comment il était descendu du ciel et comment il était au ciel. Après cela, Il lui a dit, peut-être, le must suprême de la Bible. Il l'a dit par comparaison. Il est revenu dans les Écritures de l'Ancien Testament et a tiré de l'histoire de Moïse et du serpent élevé Son illustration. Puis Il dit : « De même, le Fils de l'Homme doit être élevé.

Il n'y avait qu'un seul moyen pour les Israélites mordus par le serpent d'être sauvés, et c'était par le serpent élevé. Il n'y a qu'un seul moyen par lequel Nicodème, mordu par le péché, pourrait être sauvé, et c'était par le regard de la foi sur le Sauveur élevé.

1. Le "must" de la Croix souligne le désespoir de l'homme dans le péché. Un remplaçant doit être fourni. La pénalité du péché doit être payée. Tout obstacle juridique doit être levé. Cela a été accompli comme cela ne peut être accompli que par la Croix du Christ.

2. Le "must" de la Croix était basé sur les promesses de Dieu. Combien y en a-t-il qui enseigneraient que Christ a été crucifié contre sa volonté, et qu'il était impuissant à éviter la croix parce qu'il y a été forcé, même comme un martyr est forcé de mourir.

Cependant, mes chers lecteurs, le « must » de la Croix n'était pas le must d'une foule dont la fureur ne pouvait être arrêtée. Le "must" de la Croix était le "must" d'un Dieu saint, accomplissant la promesse qu'Il avait faite que la postérité de la femme écraserait la tête du serpent. Christ a été crucifié parce que Christ ne pouvait pas et ne voulait pas rompre sa promesse. Tout l'enfer s'est uni comme un seul homme, sous la direction de Satan ; oui, tout l'enfer uni sous Satan et joint par toute la puissance des hommes n'aurait pas pu forcer Jésus-Christ à la croix contre sa volonté. Il a été délivré par le conseil déterminé et la prescience de Dieu. Il est mort parce que l'amour éternel l'a forcé à payer la dette du péché.

VI. LE MUST DE LA FOI ( Jean 3:15 )

Dans Jean 3:7 nous lisons : « Vous devez naître de nouveau. Dans Jean 3:14 nous lisons : « Le Fils de l'homme doit être élevé. Dans Jean 3:15 nous lisons : « Afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle.

" Dans Hébreux 11:6 il est dit ainsi : " Celui qui vient à Dieu doit croire qu'Il est, et qu'Il récompense ceux qui le cherchent diligemment. " Non seulement le Christ doit mourir, mais nous devons croire. la mort du Seigneur Jésus-Christ est puissante de sa grâce salvatrice, seulement pour ceux qui croient au Nom du Fils de Dieu. Examinons alors le sens du mot « croyez ».

1. Il doit y avoir un assentiment de l'esprit. Nous devons avoir entendu parler du Fils de Dieu. Il faut savoir intelligemment que le Christ est mort, le Juste pour les injustes.

2. Il doit y avoir l'alliance du cœur. La foi qui sauve n'est pas le simple assentiment de l'esprit. Cela fait partie de la foi salvatrice, mais ce n'est que son début. La foi qui sauve est la foi du cœur, c'est-à-dire des affections. Romains 10:10 dit ainsi : « Car c'est du cœur que l'homme croit à la justice ». Le mot « foi » inclut donc l'alliance. Cela signifie la confiance et la confiance.

3. Il y a l'obéissance de la vie. La foi qui sauve est une foi active et obéissante. Nous croyons au Seigneur Jésus-Christ, et donc nous le suivons. Nous croyons, et donc nous obéissons. Jacques dit : « Montre-moi ta foi sans tes oeuvres et je te montrerai ma foi par mes oeuvres. * * Vous voyez donc comment l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement. Les œuvres, cependant, qui justifient un pécheur ne sont en aucun cas les œuvres qui précèdent la foi.

Ce sont les œuvres de la foi. Ce sont les œuvres, selon Jacques, par lesquelles nous voyons la foi de l'homme. Ce sont les œuvres qui rendent la foi parfaite. En d'autres termes, une foi parfaite est une foi qui fonctionne.

VII. LA NOUVELLE NAISSANCE DANS SES MERVEILLEUSES RICHESSES ( Jean 3:15 )

Encore une fois, nous lirons Jean 3:15 . « Quiconque croit en lui ne doit pas périr, mais avoir la vie éternelle. » En réponse à la question de Nicodème sur la façon dont un homme doit naître, et face au must de la nouvelle naissance, Jésus-Christ a placé le must de la mort du Christ. Alors la nécessité de la foi en tant qu'achèvement de l'acte de régénération est clairement énoncée. Après l'affirmation que "quiconque croit" sont deux grandes vérités que nous allons maintenant considérer.

1. Ne périra pas. Voici un merveilleux verset sur la sécurité. Si nous avons la vie éternelle, nous ne pouvons pas entrer dans la condamnation. Lorsque nous naissons de nouveau, nous avons la vie et nous ne pouvons pas périr. Combien heureux est celui qui sait qu'en Christ il est en sécurité. Combien heureux est celui qui est assuré qu'il n'y aura pas d'enfants de Dieu en enfer. Dieu nous donne la vie éternelle, et nous ne périrons jamais, et personne ne nous ravira de sa main.

2. Avoir la vie éternelle. La vie éternelle , la vie éternelle, c'est la vie pour toujours. Car "c'est la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé". "Celui qui a le Fils a la vie." Jésus-Christ, en parlant de cela, a dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. La vie d'un croyant est une vie engendrée, mais c'est aussi une vie de "participation".

L'enfant né selon la chair vit une vie distincte et séparée de la vie de son père. Celui qui est né de l'Esprit de Dieu ne vit pas une vie séparée de Dieu, mais il vit la vie de Dieu. C'est pourquoi nous lisons dans Colossiens : « Quand Christ, qui est notre vie, apparaîtra. C'est la raison pour laquelle l'Apôtre Paul, dans l'Esprit, a écrit : « Pour moi, vivre, c'est Christ.

Jésus-Christ a comparé la nouvelle vie à la vigne et aux sarments. L'un tend la main à l'autre. La branche est enroulée et entrelacée dans la vigne, et la vigne aussi dans la branche. La vie du sarment est la vie de la vigne. Il n'y a aucune distinction entre l'un et l'autre, car ils sont de la même vie. Vie éternelle! Comme c'est merveilleux. Non seulement devons-nous être avec le Seigneur, mais nous devons être avec Lui pour toujours et pour toujours !

UNE ILLUSTRATION

En parlant de la nouvelle naissance et de la valeur d'une âme, nous nous souvenons de l'histoire de Wilbur Chapman :

Un bouton d'os a couru une course avec des compétences médicales. La bourse était haute, dix mille dollars ont été offerts pour vaincre le bouton. Mais, bien que cinq médecins aient travaillé avec force et force, le bouton est arrivé gagnant et une vie humaine a été sacrifiée à un simple accident de pépinière.

La mère se trouvait dans une pièce voisine lorsqu'un bruit d'étouffement attrapa son oreille. Elle a couru dans la chambre d'enfant et a vu l'enfant se tordre sur le sol, le visage noir. Un gros bouton d'os qu'elle avait pris dans sa bouche, comme un bébé, s'était logé dans sa trachée. Les cris de la mère résonnaient dans la maison.

Bientôt un médecin vint, puis deux autres. Ils travaillèrent sur le petit malade, s'efforçant par tous les moyens de déloger le disque osseux qui étouffait lentement l'enfant à mort. La mère frénétique courait dans la pièce, se tordant les mains et leur criant de sauver son enfant.

« Madame », a déclaré l'un des médecins, « je crains ------ »

"Oh, ne dis pas ça ! Je ne peux pas le supporter ! Envoyez d'autres médecins. Elle doit être sauvée !"

Deux autres médecins du quartier furent bientôt dans la salle. Mais, bien que des remèdes héroïques aient été essayés, et des méthodes presque barbares dans leur sévérité, ils ne pouvaient pas déloger le bouton. La vie refluait vite.

La mère a vu la condamnation à mort de son enfant sur leurs visages.

« Je te donnerai mille dollars pour la sauver je t'en donnerai cinq je t'en donnerai dix ! Mon mari a de l'argent, plein. mourir!"

Les médecins se sont détournés. Habitués qu'ils étaient aux scènes de la chambre de la mort, ils étaient secoués par l'affreuse angoisse de cette mère.

"Trop tard", a déclaré l'un des médecins. Elle saisit les mots et s'évanouit.