Jean 8

La lumière du monde

Jean 8:12

MOTS D'INTRODUCTION

1. Jésus-Christ la Vie, était la Lumière. Lorsque nous étudions Jean 1:1 , nous pensons au Christ au commencement comme la Parole, créant par son commandement toutes choses, car "sans lui rien n'a été fait de ce qui a été fait". En Lui était la vie ; c'est-à-dire qu'il possédait la vie inhérente et qu'en tant que tel, il était le créateur de la vie. Il s'ensuit une conclusion merveilleuse : la Vie qui était avant toute chose était aussi la Lumière. Nous nous souvenons qu'avant de créer le soleil, la lune et les étoiles pour donner de la lumière, Il était la Lumière et Il a dit : « Que la lumière soit, et la lumière fut.

2. Les ténèbres du péché dans le cœur des hommes n'ont pas réussi à comprendre la Lumière. Les ténèbres sur la terre primitive ont rapidement succombé, lorsque Dieu a dit : « Que la lumière soit » ; mais les ténèbres qui enveloppaient le cœur des hommes ne répondaient pas à la lumière. Jean 3:1 dit ainsi: "Et c'est la condamnation, que la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs actions étaient mauvaises."

Combien sombre est cette obscurité qui déteste la lumière. Les hommes haïssent la lumière parce qu'ils aiment leurs mauvaises actions, et ils savent que s'ils entrent dans la lumière de la gloire éclatante de Christ, leurs mauvaises actions seront manifestées et ils seront réprouvés.

Au contraire, ceux qui font la vérité viendront à la lumière afin que leurs actions soient rendues manifestes qu'elles sont accomplies par Dieu.

3. En Christ la Lumière, il n'y a pas du tout de ténèbres. Nous passons maintenant à l'Épître de Jean, chapitre 1 : « Ceci est donc le message que nous avons entendu de Lui, et nous vous déclarons que Dieu est Lumière et qu'il n'y a aucune ténèbres en Lui. S'il n'y a pas de ténèbres en Lui, il n'y a pas de péché, et il n'y a pas de chagrin, ni de soupirs, ni rien qui ombrage l'âme. Il y a donc en sa présence lumière, vie et plénitude de joie. C'est à la lumière de son visage que nous pouvons nous cacher en toute sécurité de tout empiétement du mal.

4. Les chrétiens sont témoins de la lumière. Il y avait un homme envoyé de Dieu dont le nom était Jean. Il est venu pour être témoin de la Lumière. Il n'était pas cette Lumière, mais il a été envoyé pour témoigner de cette Lumière. Est-ce que tous les témoins de Christ accepteraient la position de Jean. Le plus grand homme né d'une femme ne prétendait pas à la grandeur. Il a dit qu'il n'était pas digne de se baisser et de desserrer le loquet des chaussures du Christ. Il a dit : « Il doit augmenter, mais je dois diminuer. Il a dit : « Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur. Faisons comme lui.

5. Nous ne sommes pas la Lumière, mais nous sommes des enfants de la lumière. Nous ne sommes pas des ténèbres, car nous avons été sauvés des ténèbres. Nous sommes tous des enfants de la Lumière. Quoi alors ? Marchons dans la lumière. Ne dormons pas, mais surveillons et soyons sobres. Comment les enfants de la lumière peuvent-ils habiter dans les ténèbres ? Ainsi il est écrit : « Si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et que nous marchons dans les ténèbres, nous mentons et ne faisons pas la vérité.

« Ce n'est que lorsque nous marchons dans la lumière, que nous avons communion avec Lui ; et, Dieu merci, le Sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de toute injustice. S'il n'en était pas ainsi, nous ne pourrions pas demeurer dans la lumière.

1 Jean 2:1 nous dit que nos ténèbres sont passées et que la vraie lumière brille maintenant. Puis il ajoute : "Celui qui dit qu'il est dans la lumière et qu'il hait son frère est dans les ténèbres jusqu'à maintenant." Mais " celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a aucune occasion de trébucher en lui ".

I. CHRIST LA LUMIERE DU MONDE ( Jean 8:12 )

1. La source de tout bien. La lumière est l'emblème de tout ce qui est bon et miséricordieux, et elle seule a le pouvoir de dissiper les ténèbres. Le soleil est la lumière de la terre physique ; Le Christ est la Lumière des peuples du monde.

Qu'est-ce qui est pur, ou beau, ou vrai, ou bon, qu'il n'a pas donné à l'homme ? Il est écrit que tout don bon et parfait vient d'en haut, du Donneur de lumière. Qu'avons-nous qu'il n'ait pas donné ? Toutes choses temporelles, toutes choses éternelles, sont les dons de son amour. Sur terre, le Christ allait faire le bien, parce qu'il était le Donneur de tout bien.

2. Nous vivons et bougeons en Lui. Si le Seigneur retranchait à l'homme ses dons, tout le monde succomberait à la fois. Nous respirons Son air, buvons Son eau, recevons Sa chaleur, mangeons Sa nourriture fournie. Nous sommes sauvés du péché par Son Sang, nous sommes gardés du mal par Lui, nous sommes faits héritiers de la vie éternelle en Lui. La vérité est que nous vivons, bougeons et avons notre être en Christ, le Fils de Dieu, notre Sauveur.

Il est avant toutes choses, et en Lui toutes choses sont réunies. Il est Vie, et Amour, et Lumière. Il est Tout et en tout.

Son soleil brille sur les justes et les injustes. Il touche, chaque jour, le monde entier. Le plus humble des bébés bruns qui étreint la mince poitrine d'une mère païenne, vit dans la gloire du grand corps de lumière physique de Dieu. Ainsi tombe aussi la pluie de Dieu sur tous les hommes. Il n'y a pas une terre, le monde autour, où Dieu ne soit son plus grand bienfaiteur.

Ce qui est vrai dans les royaumes terrestre, temporel et physique, est tout aussi vrai dans les royaumes céleste, éternel et spirituel. Christ est mort pour tous. Il vit pour tous. Il est le Sauveur volontaire offert à tous les hommes ; spécialement le Sauveur de ceux qui croient. La commission du Christ est « envers toute créature ».

Que ceux qui acceptent si volontiers la lumière du soleil de Dieu, acceptent aussi sa grâce.

II. POURQUOI CHRIST A DONNÉ UN VRAI RECORD DE LUI-MÊME ( Jean 8:13 )

1. Les annales de Christ étaient vraies parce qu'il était vrai. Les pharisiens lui dirent : « Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n'est pas vrai. Le Seigneur répondit : « Mes annales sont vraies, car je sais d'où je viens et où je vais, mais vous ne pouvez pas dire d'où je viens et où je vais.

2. Les annales de Christ étaient vraies parce que le Père rendait témoignage de Lui. Le Père a témoigné de sa naissance par l'ambassage des anges qui ont donné leur magnificat au-dessus des champs des bergers. L'un d'eux a annoncé le Christ comme Sauveur et Seigneur. Tous ont rendu gloire à Dieu, alors qu'ils s'épanchaient dans des louanges, disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes. Les cieux aussi étaient remplis de la gloire de Dieu.

Le Père parla de nouveau avec approbation du Christ lors de son baptême et de nouveau lors de sa transfiguration. Le Père a également donné son approbation au Fils plus tard, quand les Grecs ont dit : « Monsieur, nous verrions Jésus. De nouveau, et encore plus tard, lorsque le Père reçut Christ et lui donna un siège à sa droite, il accepta toutes les prétentions que Christ avait jamais faites quant à sa divinité, quant à son envoi par le Père, et quant à Son retour pour être avec le Père.

Deux témoins, selon la loi juive, ont établi la vérité. Pensez également à la dignité et à la puissance du Père et du Fils qui ont témoigné du Christ.

3. Les Pharisiens n'ont pas reçu le témoignage de Dieu. D'un ton moqueur, ils dirent au Christ : « Où est ton Père ? Jésus répondit : « Vous ne me connaissez ni moi ni mon Père : si vous m'aviez connu, vous auriez connu aussi mon Père.

C'est toujours vrai. Christ et le Père sont un. Les deux ne font qu'un dans la parole, dans le travail et dans la volonté. Voir le Fils, c'était voir le Père ; connaître le Fils, c'était connaître le Père. A l'un d'eux, le Christ a dit : " Il y a si longtemps que je suis avec toi, et pourtant tu ne me connais pas, Philippe ? celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dis-tu donc : Montre-nous le Père ? "

III. CONTRASTES DIVINS ( Jean 8:21 )

1. Il y a un contraste entre celle du Christ et leur destinée. Le Seigneur a dit: "Je vais mon chemin * * vous ne pouvez pas venir." Pourquoi est-il allé dans un sens et eux dans un autre ? Tout cela était dû à la question du péché. Il n'a connu aucun péché, n'a commis aucun péché, et en Lui il n'y avait aucun péché. Ils étaient pécheurs par nature, pécheurs par action et pécheurs par choix. Le péché ne peut pas entrer au Ciel. Il n'y entrera rien d'impur; rien qui fasse une abomination ou un mensonge.

Ils ne pouvaient pas aller où il allait, parce qu'il allait au Père, et ils ne pouvaient aller au Père que par lui. Ils ne voulaient pas de Lui, donc ils ne pouvaient pas avoir le Père. Ils ne pouvaient pas avoir le Père en dehors de Lui, car Lui seul pouvait ôter leur péché, par Son Sang. C'était le seul Nom donné parmi les hommes par lequel ils pouvaient être sauvés.

Quand ils Le rejettent, et quand quelqu'un Le rejette, ils ne peuvent jamais atteindre le Père.

2. Il y a un contraste entre Christ et leurs natures. Le Seigneur dit aussi : « Vous êtes d'en bas, je viens d'en haut. Puis Il ajouta : « Vous êtes de ce monde, je ne suis pas de ce monde.

Ils étaient, en fait, de leur père le diable, et les œuvres de leur père qu'ils ont faites. Christ était de Dieu, Son Père, et les œuvres de Son Père Il les a faites.

Deux ne peuvent marcher ensemble s'ils ne sont pas d'accord dans la nature, dans l'ambition, dans les désirs, dans les intentions. Christ était d'en haut, c'est pourquoi il aimait les choses d'en haut ; ils aimaient les choses qui étaient sur la terre, Christ a mis son affection sur les choses d'en haut ; eux, sur les choses qui étaient sur la terre.

Les pécheurs mourront dans leur péché, parce qu'ils ont vécu en eux. Il ne pouvait mourir que pour le péché, mais il ne pouvait jamais mourir dans le péché, car il n'avait pas de péché. Les pécheurs meurent dans leurs péchés parce qu'ils rejettent le Christ qui est la Vie pour toujours. La mort ne peut pas rester là où va la vie.

IV. RAYONNEMENT X DU CHRIST DES COEURS PÉCHEURS ( Jean 8:28 ; Jean 8:37 )

1. Il leur a dit qu'ils l'élèveraient. Cela dépeint leur attitude envers le Fils de Dieu. À la Pentecôte, Pierre a dit : « Vous l'avez pris, vous l'avez pris, et par des mains méchantes, vous l'avez crucifié et tué. Supposons qu'ils l'aient fait par envie : devaient-ils donc être excusés ? Supposons qu'ils rejettent ses prétentions et son salut et qu'ils le tuent en pensant qu'il est un imposteur : devaient-ils en être excusés ? Supposons qu'ils soient des chefs d'aveugles aveugles : en sont-ils ainsi excusés ? Non, en rien ils ne devaient être excusés.

Le Seigneur leur a clairement dit la vérité. Il les traita fidèlement, instructivement et suffisamment ; pourtant ils allèrent le tuer. Il les aimait vraiment, et toute la journée il leur tendait les mains ; pourtant ils n'en voulaient pas. Ils se sont montrés un peuple désobéissant et contre-dit. Ils ont démontré le péché honteux de leur propre cœur.

Christ savait que le péché de leur incrédulité conduirait à sa propre crucifixion. Il savait qu'ils L'élèveraient sur l'Arbre. Par conséquent, Christ connaissait la profondeur de leur péché.

2. Christ leur a dit pourquoi leurs cœurs étaient si remplis de péchés, et pourquoi ils étaient si poussés par Satan. Il a dit : « Vous cherchez à Me tuer, parce que Ma Parole n'a pas de place en vous.

Ainsi en fut-il : Les prétendus gardiens des Écritures ne connaissaient pas les Écritures. Ceux qui professaient connaître Dieu, ne connaissaient ni Dieu ni Son Fils. Ceux qui ont donné la Loi n'ont pas observé la Loi.

La radiographie de leur cœur est la radiographie de chaque fils d'Adam pécheur et rejetant. Ils n'ont pas Sa Parole demeurant en eux. Pour cette cause, Celui que le Père a envoyé, ils ne croient pas, ils n'aiment pas, ils n'obéissent pas. Ils ne viendront pas à Lui, parce qu'ils ne Le croient pas ; ils ne le croient pas, parce qu'ils ne le connaissent pas ; ils ne Le connaissent pas, parce qu'ils ne connaissent pas Sa Parole.

N'avons-nous pas des multitudes de dirigeants dans les églises qui nient Sa Parole ? Ils rejettent chaque vital de la foi une fois délivré. L'Esprit a écrit distinctement de certains hommes qui s'infiltreraient, dans ces derniers jours, reniant même le Seigneur même qui les a achetés.

V. BEAUCOUP CROYENT EN LUI ( Jean 8:30 )

1. Ils crurent comme il leur parlait. Il est écrit : « Comment croiront-ils en Celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Nous louons Dieu pour tous ceux qui ont entendu Christ et cru. Cela démontre que les autres qui ont entendu, auraient pu croire. Ils ont eu la même opportunité, le même message du Maître. Ainsi ceux qui croyaient, faisaient ceux qui ne croyaient pas, sans excuse.

Ils ont cru Sa Parole. La foi porte en elle de grandes potentialités. La foi est la base de nombreuses possibilités spirituelles. Voici quelques-unes des réalisations de la foi : « Crois au Seigneur Jésus-Christ, et tu seras sauvé. Sa foi « lui a été imputée à justice ». Arrêtez-vous et considérez quelle foi a opéré à travers Abel, et Enoch, et Abraham, et Moïse, et Rahab, et à travers Gédéon, Barak, Samson, David, Samuel, etc. Dieu merci, beaucoup ont cru Sa Parole !

2. Comment devenir vraiment des disciples. Le Christ a dit à ceux qui croyaient : « Si vous demeurez dans ma Parole, vous êtes vraiment mes disciples. Que voulait-il dire ? Il voulait dire qu'une vraie foi est une foi continue. Il voulait dire qu'une vraie foi est une foi qui suit pour connaître le Seigneur. Il y a une Ecriture qui dit: "Néanmoins parmi les principaux dirigeants aussi beaucoup crurent en lui, mais à cause des pharisiens ils ne le confessèrent pas, de peur qu'ils ne soient mis hors de la synagogue." Ils aimaient le Seigneur, mais ils aimaient la louange des hommes plus que la louange de Dieu. A ceux-là, le Christ a dit : « Quiconque croit en moi ne doit pas demeurer dans les ténèbres.

Il peut y avoir une foi, ou une croyance, qui est le simple assentiment de l'esprit, une reconnaissance intellectuelle d'un fait. La vraie foi est la foi qui continue dans la Parole, peu importe le prix.

Ainsi la foi qui est réelle va plus loin qu'une reconnaissance de la vérité, elle inclut l'alliance du cœur.

3. La vraie foi libère les hommes. Comprenons les paroles du Christ : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes donc vraiment mes disciples ; et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Libre de quoi ? De chaque ennemi qui se lie. Le Seigneur a dit : « Quiconque commet un péché est le serviteur du péché. * * Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres. Christ est venu libérer les captifs du péché, des circonstances et de la tyrannie des hommes. Tenons-nous donc fermes dans la liberté avec laquelle il nous a rendus libres.

VI. UNE VAIN VANTE ET UNE CONDITION CERTIFIEE ( Jean 8:39 )

1. Leur vantardise « Abraham est notre père. Littéralement, par génération naturelle, ils avaient raison. Le Seigneur a dit, reconnaissant cela, "Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham." Cependant, ils n'étaient pas des enfants d'Abraham, dans un sens réel et spirituel. Notez ce que Christ leur a dit :

« Si vous étiez les enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. Mais maintenant vous cherchez à me tuer, un homme qui vous a dit la vérité, que j'ai entendue de Dieu : ce n'était pas Abraham.

Il n'y a aucune raison pour nous de nous vanter de notre appartenance à l'église, de notre baptême, de nos dons à l'église, de notre connaissance du credo de l'église, ni de quoi que ce soit d'autre, si nous crucifions à nouveau le Fils de Dieu et le soumettons à un honte ouverte.

Il est inutile de se vanter de quelque chose qui n'est pas vrai.

2. La charge du Christ : « Vous êtes de votre père le diable. Le langage était fort, mais c'était vrai, pour les œuvres du diable qu'ils faisaient. Ses désirs qu'ils ont accomplis. Le diable était un menteur et ne demeurait pas dans la vérité. C'était un menteur et le père du mensonge ; il était un meurtrier depuis le début. Tel père, tels fils. Ils n'ont pas non plus respecté la vérité ; c'étaient des menteurs et ils cherchaient à tuer le Seigneur Jésus.

Ils se vantaient de leur relation avec Abraham, tandis que Christ les accusait de choses qui étaient totalement étrangères à Abraham. Il a dit la vérité, mais ils ne l'ont pas cru.

3. Ils l'ont réprimandé, en retour, avec de sombres insinuations. (1) Ils ont dit : « Nous ne sommes pas nés de la fornication. C'était leur rejet de la naissance virginale du Christ et l'insinuation qu'il avait été conçu hors mariage. Cette accusation et ce reproche sont continuellement jetés sur Christ aujourd'hui, par de nombreux soi-disant membres du clergé.

(2) Ils dirent : « Tu * * as un diable. Ils l'ont dit deux fois, dans Jean 8:48 et aussi dans Jean 8:52 . Jusqu'où peut aller le cœur humain dans sa négation de la vérité ! Peu importe ce que Christ était, ils L'ont renié, et ils L'ont dénoncé. Oui, finalement ils l'ont crucifié. Une autre fois, les gens ont dit que le Christ a chassé les démons par Belzébuth, le prince des démons.

VII. ABRAHAM SE RÉJOUIT DE VOIR MA JOURNÉE ( Jean 8:56 )

1. Quand Abraham a-t-il vu le jour du Christ ? Ce n'était certainement pas du vivant de notre Seigneur. Il revit le jour du Christ au cours des siècles, lorsqu'il sortit du pays d'Ur en Chaldée et se dirigea vers Canaan. Il vit le jour du Christ quand il se tenait prêt à offrir son fils Isaac, et, étant arrêté par Jéhovah, il se retourna et vit un bélier pris par les cornes dans un fourré.

2. Qu'est-ce qu'Abraham a vu de Christ et de son temps ? Il le considérait comme le sacrifice de Dieu pour le péché. Il l'a aussi vu comme un substitut du péché quand il a vu le bélier comme un substitut d'Isaac. Il a même nommé l'endroit Jéhovah-Jiré « le Seigneur se fournira un agneau ».

Est-ce ce que nous voyons en regardant en arrière vers le Calvaire et son sacrifice ? Voyons-nous que Christ a fait péché pour nous ? portant notre iniquité? souffrance, le Juste pour les injustes ? Voyons-nous Christ déversant son âme jusqu'à la mort, afin que nous ayons la vie, par grâce et par la foi ? Voyons-nous le Bon Pasteur donner sa vie pour les brebis ? Et, comme nous le voyons tout, crions-nous avec exultation avec la vision arrière de la foi, de même qu'Abraham criait avec un regard en avant de la foi, en disant : « Le Seigneur a pourvu à un sacrifice » ?

3. Qu'a fait Abraham ? Il se réjouissait ; Il exulta. Comment pouvait-il s'empêcher d'être heureux ? Ce bouc signifiait pour Abraham, non seulement la provision de Christ comme substitut, mais cela signifiait que lui et son fils ne mourraient jamais de cette mort qui frappe les méchants et les non rachetés.

Abraham a vu plus qui l'a fait se réjouir. Il a vu la justification de sa foi, et savait que cela lui était compté à justice. Pas étonnant qu'il se soit réjoui.

Et nous pouvons demander : Et qu'a fait Christ, alors qu'il, dans son éternelle omniscience, a vu Abraham se réjouir ? Lui aussi s'est réjoui. Oui, il y a toujours de la joie au Ciel quand une âme est sauvée et à l'abri de la colère à venir. Quelle sera alors la joie, l'allégresse, l'allégresse du Christ lorsqu'il verra enfin la pleine réalisation de sa croix, dans le foyer de rassemblement d'innombrables myriades de rachetés ? Oui, il verra le travail de son âme et sera satisfait.

UNE ILLUSTRATION

"Dans un certain port anglais, les feux du port sont disposés de telle sorte que lorsque le pilote d'un navire entrant les voit tous en ligne, brillant comme une seule lumière, il sait que le navire est dans le chenal en eau profonde qui le conduira en toute sécurité dans le port, et, gardant les lumières en vue, il pilote le navire dans le port, quelle que soit la noirceur de la nuit. Ainsi, lorsque l'enseignement de la Parole de Dieu ( Psaume 119:105 ), l'impulsion intérieure du Saint-Esprit ( Actes 16:6 ), et les circonstances extérieures de la providence ( Actes 16:10 ) se combinent toutes pour pointer dans une direction, le serviteur en attente peut « aller de l'avant » ( Exode 14:15 ), bien assuré qu'il est dans le bon canal.