Job 19:7-21

Préfigurations du calvaire à Job

Job 19:7

MOTS D'INTRODUCTION

1. L'histoire du Calvaire est l'histoire de toute la Bible. La Croix n'est pas un message relégué aux quatre évangiles et mis en avant simplement parce que l'histoire a forcé son déploiement. La Croix était connue de Dieu et du Christ dès avant la fondation du monde. C'est vers la Croix que Jésus-Christ s'est dirigé avec constance pendant tout le cours de l'histoire de l'homme.

Puisque le Calvaire et son œuvre rédemptrice étaient la seule base par laquelle les pécheurs d'autrefois pouvaient être sauvés, nous nous attendons à trouver l'histoire de la Croix, en témoignage et en type, tout au long des Écritures de l'Ancien Testament.

Personne ne doutera que la Croix est vue dans la Genèse. Avant même que l'homme ait péché, Dieu a ouvert le côté d'Adam et lui a retiré une côte. "Et, la côte, Il a fait une femme." Dans cet acte divin, il y avait la lueur du côté ouvert du Christ et de l'Epouse, la Femme de l'Agneau.

La Croix est vue dans la Genèse dans le « chagrin » particulier qui s'abattit sur la femme. Le Christ était "l'Homme de Douleurs". La sueur qui marquait le front d'Adam anticipait la sueur, comme du sang, qui tombait du front du Christ. Les épines et les chardons qui sont devenus une partie de la malédiction ont anticipé les épines qui ont pressé le front du Sauveur. Les peaux des bêtes tuées qui vêtaient le couple édénique attendaient avec impatience les robes achetées par le sang qui vêtaient les saints. Ainsi, nous pourrions continuer à travers la Genèse et l'Exode et les écrits de l'Ancien Testament, la Croix est partout.

Si la Croix est partout dans l'Ancien Testament, nous devrions certainement pouvoir la trouver dans le Livre de Job. C'est exactement ce que nous trouvons, et nous le trouvons en termes si positifs et clairs que même l'idiot n'a pas besoin de s'y tromper.

2. Les expériences de Job ne transmettent aucune similitude accidentelle avec les expériences du Calvaire du Christ. Le Livre de Job porte bien plus qu'un message historique ; il véhicule un message d'une signification plus profonde que la justification par Dieu de son serviteur Job ; il contient plus qu'une explication divine des causes de la souffrance et de la maladie.

Le livre de Job parle de Christ. Il parle du Christ comme du Juste et sans péché ; il parle de Christ comme de Celui qui est assailli par ses ennemis ; il parle de Christ dans le. des visions inébranlables et indomptables de sa foi ; il parle particulièrement du Christ dans l'amertume de ses souffrances au Calvaire.

I. EMPLOI UN TYPE DANS SES SOUFFRANCES PHYSIQUES

Job a dit : De Christ il a été dit : « Mes os s'attachent à ma peau et à ma chair » ( Job 19:20 ). « Je peux dire à tous mes os : ils me regardent et me Psaume 22:17 » ( Psaume 22:17 ). « Mes os sont percés en moi dans la saison de la nuit : et mes nerfs ne se reposent pas.

" "Ils ont percé mes mains et mes pieds" ( Psaume 22:16 , lc). Nous savons que le Psalmiste faisait référence au Christ, comme l'Esprit lui a donné les paroles citées ci-dessus. Nous nous demandons si l'Esprit ne parlait pas aussi du Christ et Sa passion selon les mots de Job ?

Il y a une leçon suprême pour nous dans tout cela. Dieu ne place pas sur l'un de ses serviteurs plus qu'il ne placerait sur son propre Fils, le sort de Job était en effet presque insupportable, mais le sort de Job n'était pas comparable à celui de Christ.

Laissons un instant les douleurs de Job, et pensons à celles qui ont déchiré le corps de notre Seigneur. Notre Écriture parle de ses mains et de ses pieds transpercés. Les clous, cependant, qui traversaient ses mains et ses pieds ne disaient pas la moitié de ses souffrances physiques. Il y avait la position contre nature, les blessures enflammées du poteau de fouet et la croix portée ; il y avait le front percé d'épines, la soif inextinguible et les nerfs exposés.

II. EMPLOI UN TYPE DANS LE TRAITEMENT DE SES FRÈRES

Job a dit : De Christ il a été dit : « Mes frères se sont trompés comme un ruisseau » ( Job 6:15 ). "Tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent" ( Matthieu 26:56 ). "Vous êtes tous de misérables consolateurs" ( Job 16:2 ).

« J'en ai cherché pour avoir pitié, mais il n'y en avait pas ; et des consolateurs, mais je n'en ai trouvé aucun » ( Psaume 69:20 , lc). « Il a éloigné de moi mes frères, et mes connaissances m'ont été éloignées » ( Job 19:13 ). " Frappez le berger, et les brebis seront dispersées " ( Zacharie 13:7 ).

"Mes parents ont échoué, et mes amis familiers m'ont oublié * * Je suis un étranger à leurs yeux" ( Job 19:14 ). « Je suis devenu un étranger pour mes frères et un étranger pour les enfants de ma mère » ( Psaume 69:8 ). "Tous mes amis intérieurs m'ont en horreur: et ceux que j'aimais se sont retournés contre moi" ( Job 19:19 ).

"Oui, mon ami familier, en qui j'avais confiance, qui a mangé de mon pain, a levé le talon contre moi" ( Psaume 41:9 ). Les hommes qui sont venus de loin pour réconforter Job n'ont été qu'une déception. D'eux Job a dit : « Vous êtes de misérables consolateurs.

Des disciples, nous lisons : « Et ils l'abandonnèrent tous et s'enfuirent. Lorsque Job avait besoin de réconfort, il n'en trouvait pas ; quand Christ avait besoin que ses disciples veillent et prient, ils dormaient. Lorsque la foule est venue arrêter le Seigneur, ses brebis ont été dispersées. Peter suivait toujours, mais il suivait de loin.

Que chacun de nous prenne un double avertissement. Premièrement, nous ne prouverons jamais le consolateur de Job à personne à l'heure de son épreuve. Deuxièmement, prenons garde de ne pas échouer aussi notre Seigneur, et de refuser de sortir du camp avec lui, en portant son reproche.

Il y avait un autre grand chagrin à Job. Nous lisons que ses propres frères et connaissances étaient éloignés de lui et que ses parents l'avaient abandonné. Dans le même ordre d'idées, il a été prophétisé concernant Christ. "Je suis devenu un étranger pour mes frères et un étranger pour les enfants de ma mère."

Il y eut une troisième douleur qui tomba sur Job, et de même sur Christ. De Job, il a été dit : « Mes amis intérieurs m'ont en horreur. De Christ, il a été dit : « Mon propre ami familier, * * a levé son talon contre Moi.

III. EMPLOI UN TYPE DANS LES MOQUEURS QUI L'ENTOURONT

Job a dit : De Christ il a été dit : « Ils se sont ouverts sur moi avec leur bouche ; * * ils se sont rassemblés contre moi » ( Job 16:10 ). "Ils m'ont ouvert la bouche avec leur gueule, comme un lion vorace et rugissant" ( Psaume 22:13 ).

"Beaucoup de taureaux m'ont entouré, de puissants taureaux de Basan m'ont assailli" ( Psaume 22:12 ). "Ses archers m'entouraient ( Job 16:13 ). " N'y a-t-il pas des moqueurs avec moi ? " ( Job 17:2 ).

« Dans mon adversité ils se sont réjouis * * ils m'ont déchiré, et ne cessent pas : avec des moqueurs hypocrites dans les festins, ils m'ont grincé des dents » ( Psaume 35:15 ). « Il m'a aussi fait la cour du peuple » ( Job 17:6 ). "Enfants d'hommes vils : * * plus vilains que la terre.

* * maintenant je suis leur chant, oui, je suis leur devise" ( Job 30:8 ). "Je suis un * * opprobre des hommes, et méprisé du peuple" ( Psaume 22:6 ). "Tous qui me voient me moquer de moi : ils jettent la lèvre" ( Psaume 22:7 ).

L'angoisse physique qui s'est abattue sur Job n'était en aucun cas le point culminant de son épreuve. Satan avait reçu le droit de toucher le corps de Job, mais Dieu ne lui avait jamais accordé le privilège d'empoisonner tous ses anciens amis contre lui. Il n'y a pas de pitié avec Satan. Il fera tout son possible pour détruire l'un des élus de Dieu. C'est un tyran sans cœur, un demi-dieu sans pitié.

Job, dans l'amertume de l'âme, vit les gens qu'il avait si souvent cherché à bénir avec ses générosités et à réconforter avec ses paroles, tournant les talons sur lui.

Alors que nous notons les paroles que Job a prononcées concernant ces personnes fausses, nous sommes frappés par la similitude entre ce qu'il a dit et ce qui a été dit de Christ. Suivez attentivement les lectures parallèles et vous ne pouvez pas manquer de vous en émerveiller. Job et Christ virent tous deux ceux qu'ils avaient bénis bouche bée sur eux. Tous deux se tournaient autour ; les deux ont été moqués ; tous deux étaient une parodie, c'est-à-dire un reproche du peuple.

Si vous voulez comprendre ce que Job a fait pour le peuple, lisez le vingt-neuvième chapitre du livre de Job. Si vous voulez voir la méchanceté de ce qu'ils ont fait envers lui, rappelez-vous comment ceux qui avaient été ses serviteurs honorés et de confiance ; comment ceux qui avaient mangé la générosité de sa table, et qui s'étaient assis sous le charme de son conseil, l'abandonnèrent et se moquèrent de lui.

IV. EMPLOI UN TYPE DANS LA DÉLIVRANCE DE DIEU AUX IMPOIS

Job a dit : De Christ il a été dit : « Dieu m'a livré aux impies, et m'a livré entre les mains des méchants » ( Job 16:11 ). « Pourtant, il a plu au Seigneur de le meurtrir ; il l'a Ésaïe 53:10 ( Ésaïe 53:10 ). « Lui, étant délivré par le conseil déterminé et la prescience de Dieu » ( Actes 2:23 ).

« Il a allumé sa colère contre moi, et il m'a considéré comme l'un de ses ennemis » ( Job 19:11 ). "Mais il se fit sans réputation, et prit sur lui la forme d'un serviteur" ( Philippiens 2:7 ). « Il m'a dépouillé de ma gloire et ôté la couronne de ma tête » ( Job 19:9 ).

« Le Christ * * a souffert * * le juste pour l'injuste, afin de nous amener à Dieu » ( 1 Pierre 3:18 ). "Pas pour aucune injustice entre mes mains" ( Job 16:17 ). Nous arrivons maintenant à cette partie du message qui est la plus difficile à comprendre. Connaissant le cœur de l'homme et sa dépravation totale, nous pouvons peut-être saisir quelque chose de la portée de la folie de l'ami et du camarade, à la fois contre Job et contre notre Seigneur. Nous avons maintenant une autre vision.

Les faux amis de Job n'auraient eu aucun pouvoir contre lui, et les ennemis de Christ n'auraient pas pu l'emporter contre lui, si Dieu ne les avait pas livrés tous les deux au pouvoir de Satan.

Qu'a dit Job ? "Dieu m'a livré aux impies." Il savait que Dieu l'avait livré aux mains des méchants. Job trembla sous la colère du Tout-Puissant.

Qu'est-ce que le prophète a dit du Christ? Il a dit : « Il a plu au Seigneur de l'écraser ; il l'a fait souffrir. C'est Dieu qui, dans son conseil déterminé et sa prescience, a livré Christ entre les mains d'hommes méchants.

Pourquoi Dieu a-t-il livré Job aux impies ? C'était parce que Satan avait calomnié l'intégrité de Job, et Dieu prouvait la vraie valeur de sa valeur. Pourquoi Dieu a-t-il livré Christ aux impies ? C'était parce qu'il le ferait péché pour nous qui ne connaissions pas le péché ; afin que nous devenions justice de Dieu en lui.

Il y a encore une autre chose dans nos Écritures. Job se plaignait que Dieu l'avait dépouillé de sa gloire, et cela, non pour une quelconque injustice qui était entre ses mains. Christ n'a-t-il pas aussi été dépouillé de sa gloire ? Ne s'est-il pas fait sans réputation en prenant la forme d'un homme et en s'avançant résolument vers la Croix, et cela comme l'Agneau de Dieu sans tache et innocent ?

V. LE TRAVAIL UN TYPE D'ABANDON DE DIEU

Job a dit : De Christ il a été dit : « Voici, je crie à cause du mal, mais je ne suis pas entendu : je crie à haute voix, mais il n'y a pas de jugement » ( Job 19:7 ). « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Pourquoi es-tu si loin de m'aider et des paroles de mes rugissements ? ( Psaume 22:1 ).

"Je crie vers toi, et tu ne m'écoutes pas : je me lève et tu ne me regardes pas" ( Job 30:20 ). « O mon Dieu, je crie le jour, mais tu n'écoutes pas » (Ps. Job 22:2 ). « J'ai attendu la lumière, les ténèbres sont venues * * Je suis allé en deuil sans soleil » ( Job 30:26 ).

« Or, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure » ( Matthieu 27:45 ). Job, à l'heure de son angoisse, sentit que Dieu l'avait abandonné. Il a dit: "Je crie à cause du mal, mais je ne suis pas entendu." Il dit encore : « Je crie vers toi, et tu ne m'entends pas. La vérité était que Dieu n'avait pas abandonné Job.

Il veillait sur lui à chaque instant. Si Dieu avait abandonné Job, Satan l'aurait tué. Le même Dieu qui avait protégé Job dans le passé, le cachait toujours. Par permission, Satan a été autorisé à faire beaucoup de choses contre Job, mais pas toutes.

Jésus-Christ s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Il sentit que Dieu était loin de l'aider et des paroles de son rugissement. Il a pleuré, mais Dieu a semblé ne pas l'entendre. Dans le cas de notre Seigneur, son sentiment d'être abandonné était bien plus vif que celui de Job. Christ avait été pour toujours un avec le Père ; maintenant, alors qu'il mourait sur l'arbre, il était, en réalité, laissé seul.

Christ a été abandonné de Dieu, parce qu'il était le porteur de nos péchés. Il mourait à notre place ; souffrance, le Juste pour les injustes, afin qu'Il nous amène à Dieu. Que les non sauvés, qui ont rejeté le Christ du Calvaire, méditent sur le sort qui lui arrivera lorsque Dieu le jettera là-bas dans les ténèbres extérieures, se lamentera et pleurera; là, il y aura des grincements de dents.

Lorsque Job attendait la lumière, les ténèbres vinrent autour de lui. Il est parti en deuil, sans soleil. Ainsi, aussi, lisons-nous à propos de l'heure de travail qui tomba sur Christ : « Or, depuis la sixième heure, il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu'à la neuvième heure.

L'obscurité qui enveloppait la Croix était si dense que les hommes se frappaient la poitrine et rentraient à tâtons. Les ténèbres qui tomberont sur les méchants sèmeront la consternation dans leurs cœurs. La Bible dit : « A qui est réservée les ténèbres pour toujours.

Dieu merci, les ténèbres qui sont tombées sur Job et aussi sur Christ n'ont duré que peu de temps. Les ténèbres, cependant, qui tomberont sur les méchants seront pour toujours.

VI. EMPLOI UN TYPE DANS SON IGNOMINIE ET ​​SA HONTE

Job a dit : De Christ il a été dit : « Mon visage est souillé de pleurs, et sur mes paupières il y a l'ombre de la mort » ( Job 16:16 ). « Je suis las de pleurer : ma gorge est sèche : mes yeux se lassent en attendant mon Dieu » ( Psaume 69:3 ). "Ils me détestent, ils fuient loin de moi, et ne ménagent pas pour me cracher au visage" ( Job 30:10 ).

"Et ils crachèrent sur lui, et prirent le roseau, et le frappèrent sur la tête" ( Matthieu 27:30 ). « Les hommes droits en seront étonnés » ( Job 17:8 ). "Comme beaucoup s'étonnaient de toi; son visage était ainsi plus terni que n'importe quel homme, et sa forme plus que les fils des hommes" ( Ésaïe 52:14 ).

Lorsque les amis de Job vinrent le voir pour la première fois, « ils levèrent les yeux au loin et ne le reconnurent pas ». La maladie de Job en était une qui rendait son visage et ses formes inesthétiques. Sa peau était épaisse sur lui ; son visage était sale de pleurs ; et ses sourcils portaient l'ombre de la mort. Ceux qui ont vu Job s'enfuiraient loin de lui. Il a dit qu'ils s'étaient épargnés de ne pas lui cracher au visage.

L'analogie de tout cela avec le Seigneur Jésus-Christ est évidente. Le prophète a parlé de Christ comme étant las de ses pleurs, de sa gorge sèche et de ses yeux défaillants. Nous savons qu'ils crachent sur lui. Le visage du Christ était plus terni que celui de n'importe quel homme, et sa forme plus que celle des fils des hommes. Imaginons-le dans notre esprit avec les longs cheveux qui tombaient sur ses épaules, coagulés par le sang de la tête percée d'épines. Voyons le dos repoussé, avec ses plaies enflammées et ses nerfs à découvert ; attrapons l'image du sang qui coule des mains et des pieds.

La vérité est que notre Seigneur était couvert de honte et de crachats. C'était un homme dont les hommes se détournaient. Il n'y avait aucune beauté qu'on puisse désirer de Lui.

Job a parlé du fait que le droit serait étonné de son sort. Le Prophète a dit du Christ : « Comme beaucoup s'étonnaient de toi. Ainsi, Job et Christ provoquèrent un étonnement surpris lorsqu'ils furent regardés.

Pensons profondément que toute cette honte et cette ignominie sont venues sur Christ comme une question de Son propre choix. Il est allé comme un Agneau à l'abattoir. Il s'en alla, prédisant la honte et les crachats. Il le savait d'avance, et pourtant, « ayant aimé les siens * *, il les a aimés jusqu'à la fin ».

En pensant à la façon dont il a souffert pour nous, ne sommes-nous pas disposés à sortir du camp avec lui portant son reproche ? D'autres peuvent avoir honte de prendre son nom et de marcher avec lui, mais nous considérons cela comme "toute joie".

VII. EMPLOI UN TYPE DANS SON ESPOIR TRANSCENDANT

Job a dit : De Christ il a été dit : « Il se cache à la droite, afin que je ne puisse pas le voir ; mais il connaît le chemin que je prends Job 23:9 ). « Quand tu feras de son âme une offrande pour le péché, il verra sa semence, il prolongera ses jours, et le plaisir du Seigneur prospérera dans sa main » ( Ésaïe 53:10 ).

« Bien qu'il me tue, j'aurai confiance en lui, mais je maintiendrai mes propres voies devant lui. Lui aussi sera mon salut » ( Job 13:15 ). « Je suis pauvre et affligé : que ton salut, ô Dieu, Psaume 69:29 en haut » ( Psaume 69:29 ). « Tu ne laisseras pas mon âme en enfer ; tu ne permettras pas non plus à ton Saint de voir la corruption.

Tu me feras connaître le chemin de la vie: en ta présence est rassasiement de joie »( Psaume 16:10 ). « Quand ma peau sera détruite corps, dans ma chair, je verrai Dieu »( Job 19:26 Dans notre réflexion finale, nous relions notre message au chapitre qui va suivre.

On ne saurait clore la typologie de Job sans apporter cette dernière réflexion sur le triomphe de sa foi. Il ne convenait pas de laisser Job dans l'ombre, lorsque Job lui-même la transperça et, parfois, vit les lueurs de la gloire qui se trouvait au-delà. Job a dit : « Il se cache à la droite, afin que je ne puisse pas le voir ; mais il connaît le chemin que je prends : quand il m'aura éprouvé, je sortirai comme de l'or.

Et qu'est-ce que le Christ a vu ? Il a vu au-delà de l'angoisse de sa passion les résultats glorieux que ses souffrances apporteraient. Il vit le travail de son âme et fut satisfait. Il a vu les rachetés de tous les âges lui être présentés comme le trophée de sa croix, c'est cette gloire qui l'a conduit à mépriser la honte et à endurer la croix.

Job, à l'heure la plus profonde de sa souffrance physique, a crié que dans sa chair il verrait Dieu. Jésus-Christ savait aussi que son âme ne serait pas laissée en enfer, et que son corps ne verrait pas non plus la corruption. Il savait aussi qu'il serait élevé à la droite du Père comme Prince et Sauveur. Alors même que le Christ s'approchait de la croix, il pria : « Père, glorifie-moi * * de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.

Qui est celui qui ne veut pas passer, autant qu'il le peut, dans les souffrances du Christ, quand il sait que la souffrance est le chemin de la gloire ? La façon de se lever est de descendre ; le moyen de s'enrichir est de devenir pauvre ; la façon de vivre est de mourir. "A moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul."

UNE ILLUSTRATION

« J'ai été profondément intéressé d'entendre parler d'un incident qui a eu lieu sur la tombe d'un soldat dans l'un des États du sud de l'Amérique. — Si son fils y était enterré ? « Non », fut la réponse. « Un frère ? » 'Non.' « Même autre relation ? » 'Non.' « Dont la mémoire, puis-je me hasarder à demander, chérissez-vous ainsi si sacrément et si tendrement ? » S'arrêtant un instant d'émotion, il répondit : « Quand la guerre a éclaté, j'ai été enrôlé dans l'armée ; et comme je n'ai pu me trouver un remplaçant, je me suis préparé à partir.

Au moment où je quittais la maison pour me présenter au travail, un jeune homme que je connaissais est venu me voir et m'a dit : « Vous avez une famille nombreuse, que votre femme ne peut nourrir quand vous êtes parti. Je suis un homme célibataire, et personne ne dépend de moi, j'irai pour toi.' Il est venu. Dans la bataille de Chickamauga, le pauvre garçon fut dangereusement blessé et transporté à l'hôpital. Après une longue maladie, il mourut et fut enterré ici. Depuis sa mort, j'ai souhaité visiter cet endroit, et ayant économisé des fonds suffisants, je suis arrivé hier, et aujourd'hui j'ai trouvé sa tombe.

"L'histoire touchante conclue, il planta le reste des fleurs. Puis prenant une planche grossière, il l'inséra au pied de la tombe. Sur elle étaient écrits ces simples mots et rien de plus

« Il est mort pour moi.