Josué 10:1-21

Les rois se rassemblent contre Dieu

Josué 10:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le monde s'approche-t-il d'une autre guerre mondiale ? Cette guerre mène-t-elle à la dernière grande guerre des guerres ? Ces questions et d'autres semblables sont sur beaucoup de langues à cette heure même.

Nous avons choisi de considérer les choses qui ont à voir avec « les guerres et les bruits de guerres », parce que notre leçon de l'Écriture s'ouvre sur une confédération de rois s'opposant à Josué et aux enfants d'Israël.

1. Cet âge est-il l'âge du Prince de la Paix ? Certains disent que oui. Que dit la Parole de Prophétie la plus sûre ? Christ sera intronisé Prince de la Paix seulement lorsqu'Il sera intronisé comme Roi sur le trône de David. Oui, le temps doit venir et viendra où les nations transformeront leurs épées en socs de charrue et leurs lances en sécateurs. La nation ne fera plus la guerre à la nation. Cependant, ce jour n'est pas maintenant.

2. À cette époque, les guerres sont déterminées. Christ n'a-t-il pas dit, relativement à la fin de cet âge et aux signes de sa venue : « Et vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : veillez à ne pas être troublés ; car toutes ces choses doivent arriver, mais la fin n'est pas encore. Car nation se dressera contre nation, et royaume contre royaume » ?

Dans le deuxième psaume est écrite une scène de la fin des temps. Voici les paroles : « Les rois de la terre se sont dressés, et les princes se sont concertés contre l'Éternel et contre son Oint, disant : Brisons leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes. Quoi alors ? Celui qui est assis dans les cieux rira : le Seigneur les aura en dérision."

3. Le monde entier au moment où nous écrivons (janvier 1937) tremble sur un grand volcan, pour ainsi dire, redoutant le moment où une éruption peut éclater. Fébrilement, chaque grande puissance mondiale essaie de surpasser les autres puissances mondiales en inventant des protections imprenables contre un assaut ennemi, d'une part, tandis qu'elles mettent tous les nerfs à l'épreuve pour créer et perfectionner des instruments de destruction, d'autre part, qui balaieront chaque ennemi de hors de la face de la terre.

Beaucoup prêchent la paix ; tous, au moins extérieurement, aspirent à la paix ; alors que tous se préparent à la guerre. Les nations d'aujourd'hui savent que la suprématie sur terre, sur mer et dans les airs est leur seul espoir de sécurité.

4. Le grand cataclysme de la guerre peut être retardé, mais il ne peut pas durer longtemps. Les Écritures prophétiques de Dieu seront accomplies à la lettre. Cet âge verra bientôt le cheval rouge de la guerre ( Apocalypse 6:1 ) sortir pour prendre la paix sur la terre. Il sera suivi du cheval noir de la famine et du cheval pâle de la peste et de la mort.

Après tout cela, il y aura un autre cavalier. Il sort à la fin de la tribulation, monte sur un cheval blanc. Son Nom est Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Il a un autre Nom, La Parole de Dieu. Il part en guerre avec justice. Du souffle de ses lèvres, il détruira l'antéchrist.

Lève-toi, Seigneur, la nuit est loin,

La moisson de la terre est mûre dans le péché ;

Les méchants tiennent les rênes ; les malheurs commencent;

Le monde sur le mal fixe son intention de cœur.

Les nations se rassemblent, et la nuit grandit :

Ils s'assemblèrent, Christ en déroute ;

Ils jettent ses cordes, se déchaînent et crient

Contre le Seigneur et son Oint :

Les Juifs languissent maintenant, en te suppliant,

Leurs cœurs se lassent ; écoutez, à quelle profondeur leur soupir:

« Descends, Seigneur, crient nos ennemis contre nous ;

Viens libérer les tiens, ton peuple captif :

Éclatez et brillez, ô soleil de justice,

Descends ton peuple élu pour redresser. »

I. LA SOUMISSION DE GIBEON ( Josué 10:1 )

1. L'histoire de la stratégie de Gibeon. Le 9ème chapitre de Josué nous raconte l'histoire complète de la façon dont les subtils Gabaonites sont descendus vers Josué et les princes d'Israël, vêtus comme des vagabonds et des pèlerins d'un pays lointain, réclamant la paix.

Qu'est-ce qui a poussé les Gabaonites à faire la paix ? Ils avaient entendu parler de la destruction de Jéricho et d'Aï et étaient remplis de peur, de peur qu'eux aussi ne soient détruits. Il y a une place légitime pour la peur.

Quand les non-sauvés voient les ravages du péché autour d'eux et contemplent la colère d'un Dieu saint, ne devraient-ils pas craindre ? Celui qui est sous le Sang de Christ, sous un vrai signe, n'a pas à craindre. Il est sauvé, et, étant sauvé, il est à l'abri de la colère.

Celui qui ne croira pas sera damné. Sûrement un tel, avec la colère de Dieu qui s'abat sur lui, peut bien craindre.

2. Le cœur humble et contrit, Dieu ne le méprise pas. C'est ainsi que lorsque les Gabaonites arrivèrent à Josué, se prosternant devant Dieu et cherchant la paix, ils la trouvèrent. Celui qui s'humilie et cherche la face du Seigneur trouve toujours miséricorde.

Nous nous souvenons comment le pauvre suppliant, bien qu'étant un grand pécheur, qui ne voulait pas même lever la tête, mais se frappait la poitrine en disant : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, un pécheur », descendit chez lui justifié, sept démons qui sont tombés aux pieds de Jésus, ont trouvé le pardon.

Le grand, petit homme, qui a grimpé sur le sycomore, afin qu'il puisse voir Jésus, bien qu'il soit un grand pécheur, a été accepté par le Seigneur.

3. Dieu a négligé la subtilité des Gabaonites et a accepté leurs aspirations intérieures à la paix et à la sécurité. Derrière la tromperie des hommes de Gabaon, alors qu'ils se présentaient faussement comme des pèlerins de loin, se trouvait un désir sincère de délivrance qui a incité leur tromperie.

Les Gabaonites étaient prêts à devenir des coupeurs de bois et des porteurs de fardeaux, si seulement ils pouvaient être à l'abri en toute sécurité sous l'ombre du Tout-Puissant.

II. CERTAINS CROYENT ET CERTAINS NE CROYENT PAS ( Josué 10:1 )

1. "Certains croyaient * * et d'autres non." Voilà une chose merveilleuse. Les habitants de Jéricho et d'Aï endurcirent leurs cœurs dans l'incrédulité ; un autre peuple, les Gabaonites, humilie son cœur en réclamant la paix.

Tout cela était vrai à l'époque de Josué, c'était vrai à l'époque de Paul, c'est vrai de nos jours.

Nous ne pouvons pas philosophiquement découvrir pourquoi un homme ne se repent pas et ne croit pas ; tandis qu'un autre homme, également pécheur et également pécheur, se repentira et croira et poursuivra son chemin en se réjouissant.

Dans la même ville, voire dans la même maison, l'un est sauvé et l'autre est perdu. Aux yeux de l'homme, il ne semble pas y avoir de différence. Tous deux ont eu les mêmes opportunités, ont marché dans la même lumière, ont entendu les mêmes sermons et ont vécu dans les mêmes environnements : pourtant, l'un est tombé et a crié son état perdu, tandis que l'autre a refusé de croire.

2. La raison se trouve-t-elle dans l'appel divin ? Si c'est le cas, il n'y avait rien dans l'attitude de Dieu envers Gabaon qui était distinct de Son attitude envers Ai, ou Jéricho. Nous savons que Dieu détient des pouvoirs électifs et préordonnants.

Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous parviennent à la connaissance de la vérité. L'appel divin est celui qui veut venir en mettant l'accent sur quiconque et le peut.

Au-dessus de la porte du salut est écrit : « Par moi, si quelqu'un entre, il sera sauvé. Néanmoins, l'un croit et l'autre non.

D'une chose dont nous sommes sûrs, Dieu n'est pas responsable des rejets des hommes. Il y a quelque chose en chaque individu qui doit porter le blâme de son rejet.

Exhortez chaque homme à l'appel universel de Dieu à être sauvé.

III. LA REBELLION DU COEUR HUMAIN CONTRE DIEU ( Josué 10:3 )

1. Cette rébellion est malgré la gloire et la grâce de Dieu. Les rois qui se sont réunis contre Dieu dans cette étude, avaient une preuve abondante de la grandeur de Dieu. Ils avaient entendu parler de ses œuvres puissantes ; comment il avait délivré les enfants d'Israël de Pharaon, divisant la mer Rouge ; ils avaient entendu parler de la traversée du Jourdain comme par la terre ferme ; ils avaient entendu parler de la chute de Jéricho et d'Aï ; pourtant, en même temps, ils se sont dressés contre Dieu.

L'incroyant, à notre époque, a connu la grandeur et la gloire de Dieu. Il n'est pas aveuglé par la grâce salvatrice du Seigneur. La Croix, la résurrection, l'ascension, le Saint-Esprit de Dieu sont tous connus des hommes.

Les non-régénérés sont simplement contre Dieu. Ils refusent d'entendre ses paroles et d'obéir à sa voix. Ils ne viendront pas à Christ pour avoir la vie. Ils ne l'aiment pas ; ils n'ont pas Sa Parole demeurant en eux ; ils ne le reçoivent pas.

2. Cette rébellion contre Dieu se manifeste par la guerre contre ceux qui connaissent Dieu. Le roi de Jérusalem dit aux autres rois : « Venez * * afin que nous frappions Gabaon, car il a fait la paix avec Josué et avec les enfants d'Israël. Celui qui est contre Dieu manifestera sa colère contre les gens qui aiment Dieu.

Christ n'a-t-il pas dit : « Si le monde vous hait, vous savez qu'il me hait » ? Nous qui sommes de la Maison du Seigneur pouvons nous attendre aux mêmes persécutions et à la même haine que le Maître de la maison reçoit.

3. Il en coûte toujours de suivre Christ. Gabaon aurait-il dû être méprisé pour aucune autre raison que de faire la paix avec Dieu ? Les pécheurs devraient-ils chercher à forcer les autres à aller avec eux dans le même excès d'émeute contre le Tout-Puissant ? La paix divine dans le cœur peut rompre la paix avec le monde. Ce que nous gagnons dans les richesses de la grâce, nous pouvons le perdre, en ce qui concerne les richesses de cette vie.

IV. UN APPEL A L'AIDE ( Josué 10:6 )

1. Une aide en cas de besoin. Combien mieux valait-il pour Gabaon d'être combattu par les divers rois, que d'avoir combattu avec eux et contre le Seigneur.

Pour Gabaon, il semblait que ceux qui étaient contre elle étaient bien plus nombreux que ceux qui étaient avec elle. Ils ne pouvaient rien faire d'autre que crier au secours, demandant à Josué qui les avait épargnés, de venir se battre pour eux. Et Josué l'a fait, et le Seigneur a combattu avec Gabaon et avec Josué.

Nous pouvons également trouver de l'aide en cas de besoin. Notre Dieu ne nous laissera pas seuls. Il ne permettra pas que nous soyons renversés. Il réquisitionnera toutes les forces du Ciel en notre faveur, avant de permettre à l'ennemi de nous consumer.

Lorsque David fut poursuivi par Absalom et ses armées, il chercha l'Éternel. D'une voix exultante, il fit écho aux pulsations de son âme intérieure, lorsqu'il dit : « Je n'aurai pas peur des dizaines de milliers de personnes qui se sont dressées contre moi tout autour.

Peu d'hommes de notre propre dispensation ont été assaillis par des ennemis, comme l'était Paul, le grand missionnaire du premier siècle. Voici cependant ce que Paul a écrit : « Ayant * * obtenu l'aide de Dieu, je continue jusqu'à ce jour.

2. L'esprit de camaraderie et de fraternité. Pour nous, c'est une image délicieuse de voir Josué et Israël se battre côte à côte avec Gabaon, c'est une image des conquérants aidant les vaincus ; du fort soutenant le faible ; des maîtres secourant les serviteurs et les esclaves.

Ne devrait-il pas en être ainsi ? C'est le commandement de Dieu : « Nous, les forts, devons supporter les infirmités des faibles. Il est écrit : « Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la Loi de Christ.

Les dirigeants doivent-ils se tenir à l'écart de ceux qui doivent être dirigés ? Le prêtre sera-t-il isolé de son peuple ? Les grands, les nobles et les très honorés refuseront-ils de communier avec les gens de basse condition ? Le Seigneur ne s'est pas conduit ainsi.

V. LA VOIX DE LA VICTOIRE ( Josué 10:8 )

1. Combattre sous la bannière du Seigneur. Quelle bénédiction de savoir que Dieu est avec nous dans nos combats pour la vérité et le bien. Où est celui qui peut lutter contre Dieu et se tenir debout ? Notre Dieu, le Créateur des cieux et de la terre est un Dieu de force toute-puissante.

2. Combattre sous la promesse de la victoire. Voici les paroles du Seigneur à Josué : « Ne les craignez pas, car je les ai livrés entre vos mains.

Quand on sait que notre travail doit être couronné de succès, il est tellement plus facile de travailler. Mener une bataille perdue d'avance est décourageant ; mener une bataille gagnante est revigorant.

3. Combattre avec un bras conquérant. Le Seigneur dit à Josué : « Aucun d'entre eux ne se tiendra devant toi. C'est ainsi qu'il combat, c'est ainsi qu'il sert, à qui se révèle la puissance du bras du Seigneur.

Dieu met sa puissance sur nous. Il fait de nous un Samson en force, un David en courage et un Gédéon en persévérance. Nous ne portons pas l'armure de Saul, mais l'armure de Dieu. Nous sortons vêtus de toute l'armure.

4. Combattre le plus dur à cause de la victoire assurée. Parce que Josué avait reçu la promesse de la conquête, il n'est donc pas devenu un imbécile. Il n'a pas dit : « Si la victoire est à moi, nous mentirons sur nos lies.

(1) Lui et son armée ont gravi le chemin accidenté de Guilgal vers Gabaon. Ce n'est pas sur des routes pavées et dans des voitures qu'ils sont allés à la guerre. Ils sont allés à pied, ils sont allés en montée. Nous qui sommes sûrs de la conquête devons aussi être prêts à grimper.

(2) Lui et son armée sont partis de nuit. Les hommes de Josué adoraient le sommeil, mais ils avançaient vers le haut. Ils allaient de nuit, enveloppés de ténèbres, avec les terreurs des pas incertains sur eux.

Le véritable amour du Christ n'attend jamais le jour de la plénitude. Cet amour qui amena les femmes au sépulcre alors qu'il faisait encore nuit, est l'amour qui remue le cœur du chrétien jusqu'à cette heure.

VI. LE SEIGNEUR QUI DONNE LA VICTOIRE ( Josué 10:10 )

1. Nos victoires appartiennent au Seigneur. Notre verset clé dit : « Et le Seigneur les a déconcertés devant Israël. Certains peuvent hésiter et prétendre que c'est le bras d'Israël qui a été victorieux. Nous admettons qu'Israël avait une part ; cependant, ce n'était pas Israël sans Dieu, mais plutôt Israël avec Dieu ; ou, le Seigneur à travers Israël.

C'était vrai ce jour-là, et c'est vrai maintenant. "Le pouvoir appartient à Dieu." Le pasteur, l'enseignant ou le missionnaire s'avance sous un autre Nom et sous un autre pouvoir que le sien. Si nous travaillons seuls, nous travaillons en vain.

2. Les victoires du Seigneur sont à nous. Voici un fait béni qu'il travaille pour nous. Ses conquêtes sont les nôtres. Nous bénéficions de tout ce qu'il fait ; en d'autres termes, ce qu'il fait est fait pour nous.

Le Seigneur n'a-t-il pas dit : « Tout est à toi » ? Nous ne pouvons pas voir avec nos yeux, ni entendre avec nos oreilles aucune bonne chose qui n'est pas pour nous. Oui, toutes choses concourent à notre bien, si nous sommes appelés selon son dessein.

3. C'est l'un pour l'autre. Le livre des Actes s'appelle les Actes des Apôtres ; il raconte fidèlement leurs travaux. On peut l'appeler les Actes du Saint-Esprit ; il enregistre ses actes. Le Livre, en réalité, ce sont les Actes du « Saint-Esprit et de nous ».

Nous ne pouvons pas dire du Saint-Esprit : « Il a tout fait », même si nous reconnaissons qu'Il est le Grand dans ce partenariat divin et humain. Nous n'osons pas non plus dire de nous-mêmes, nous avons tout fait parce que s'il n'y avait pas eu de Saint-Esprit, nous n'avions rien accompli.

Ainsi, plaçant le Saint-Esprit pour toujours en premier et reconnaissant sa prééminence éternelle, nous disons pourtant humblement : « Le Saint-Esprit et nous. Heureux sommes-nous d'être appelés à la communion de Celui si glorieux et si puissant.

VII. LE SOLEIL S'EST IMMÉDIAT ( Josué 10:12 )

1. À Ajalon, nous arrivons à un endroit où l'infidélité et l'athéisme se déchaînent. Lorsque William Jennings Bryan était à la barre des témoins à Dayton, lors du procès Scopes, et que M. Darrow, le célèbre avocat pénaliste et athée, l'interrogeait, M. Darrow a déclaré : « La Bible dit que Joshua a ordonné au soleil de s'arrêter dans ce but. d'allonger le jour, n'est-ce pas ? Et vous le croyez ?

M. Bryan a dit : « Oui » et « Je le veux. » Tous les tirs croisés de M. Darrow n'ont pas pu changer M. Bryan dans sa foi solennelle en la Parole de Dieu.

Le chrétien peut ne pas comprendre ou être capable d'expliquer les merveilles de Dieu, mais il le croit. Un jour, nous comprendrons comment le soleil s'est arrêté dans la vallée d'Ajalon. Un jour, nous comprendrons toutes les œuvres merveilleuses de Dieu. Maintenant, nous voyons sombrement à travers un verre, alors, face à face ; maintenant nous savons en partie, alors nous saurons pleinement. Maintenant, nous marchons par la foi, alors la foi sera une réalité bénie basée sur une connaissance positive.

2. Nous sommes arrivés à un endroit où nous trouvons une contrepartie au soleil immobile à Ajalon. Cela s'est produit lorsque Christ sortait de Jéricho pour la dernière fois. Passant de Jéricho et à Jérusalem, où il était sur le point de mourir sur la croix, il a parcouru le chemin. Alors qu'il s'en allait, un pauvre mendiant aveugle s'écria : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi. Et c'est ce qui s'est passé : " Jésus s'est arrêté.

« Ce fut moins une merveille pour le soleil dans les cieux de s'arrêter, tandis que Josué et Israël achevaient leur conquête d'autrefois, que ce ne l'était pour Jésus, en route pour mourir, de s'arrêter à l'appel d'un pauvre aveugle. Dans les deux cas, la Divinité brille d'une lumière merveilleuse.

3. Nier les miracles, c'est nier Dieu. Il est impossible à quiconque d'accepter le Seigneur et de décrier sa Parole, son œuvre ou sa volonté. Toute la Bible tient debout ou tombe ensemble. Si ce n'est pas fiable à un endroit, quelle assurance avons-nous qu'il est vrai dans un autre ? La vérité est que nous sommes conscients des merveilles inexplicables de la nature ainsi que de la grâce, chaque jour qui passe. Ayons foi en Dieu.

UNE ILLUSTRATION

Hommes luttant contre Dieu, combattant contre eux-mêmes, « Alors ils pendirent Haman au gibet qu'il avait préparé pour Mardochée » ( Esther 7:10 ).

Un boulanger habitant un village non loin de Québec achetait son beurre à un fermier voisin. Un jour, il s'est douté que le frappeur n'était pas du même poids et a donc décidé de s'en assurer. Pendant plusieurs jours, il pesa le beurre et constata que les rouleaux de beurre que le fermier apportait diminuaient peu à peu de poids. Cela l'a mis en colère et il a fait arrêter le fermier.

"Je suppose que vous avez des poids", a déclaré le juge. "Non, monsieur", répondit le fermier. "Comment fais-tu alors pour peser le beurre que tu vends ?" — Cela s'explique facilement, votre honneur, dit le fermier. « Quand le boulanger a commencé à m'acheter son beurre, j'ai pensé que j'obtiendrais mon pain de lui, et c'est le pain d'une livre que j'ai utilisé comme poids pour le beurre que je vends. Si le poids du beurre est faux , il a lui-même à blâmer." (Horaires de l'école du dimanche.)