Josué 22:1-34

Retour à la maison

Josué 22:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. La guerre céleste remplace notre devoir à la maison. Les deux tribus et demie avaient quitté leurs maisons pour traverser le Jourdain afin d'aider leurs frères dans le grand conflit contre les sept nations qui habitaient le pays de Canaan. La victoire étant pleinement accomplie, ils entendirent de la part de Dieu des paroles d'applaudissement, comme Il disait : « Vous n'avez pas quitté vos frères ces nombreux jours jusqu'à ce jour, mais vous avez gardé l'ordre du commandement du Seigneur votre Dieu. * * C'est pourquoi maintenant vous retournerez et obtenir vous à vos tentes, et à la terre de votre possession « .

Il y a ici une formidable leçon pour chacun de nous si nous devenions de vrais soldats de Jésus-Christ. N'avez-vous pas lu : "Mais ceci je dis, frères, le temps est court : il reste que ceux qui ont des femmes sont comme s'ils n'en avaient pas ; et ceux qui pleurent comme s'ils ne pleuraient pas ; et ceux qui se réjouissent ; comme s'ils ne se réjouissaient pas, et ceux qui achètent comme s'ils ne possédaient pas."

Notre Seigneur ne tolère aucun retard dans ses commandements. Celui qui a dit : « Laissez-moi d'abord aller enterrer mon père », a été réprimandé par le Seigneur. Celui qui a dit : "Laissez-moi d'abord aller leur dire adieu, qui sont chez moi chez moi" a été réprimandé. Jésus a dit : « Que les morts enterrent leurs morts. Il a également dit : "Aucun homme, ayant mis la main à la charrue et regardant en arrière, n'est digne du Royaume de Dieu."

2. Une fois la bataille terminée, vient le repos. Nous sommes tombés sur un petit poème écrit par l'un des grands prédicateurs du Missouri. Il a écrit:

"Mon repos est au Ciel, mon repos n'est pas ici,

Alors pourquoi devrais-je pleurer quand les épreuves sont proches ?

Tais-toi, mon esprit fatigué, le pire qui puisse arriver

Mais abrège ton voyage et te hâte de rentrer.

"L'épine et le chardon autour de moi peuvent pousser,

Je ne me coucherais pas sur les roses en bas,

Je ne demande pas une part, je ne cherche pas un repos

'Jusqu'à ce que je les trouve pour toujours sur le sein de Jésus."

Peu importe la difficulté de la tâche. Lorsque la bataille sera terminée, nous aurons notre repos au paradis, où la douleur et les épreuves ne viennent jamais.

3. Les obligations de chef de famille. Les hommes qui se sont battus sont rentrés chez eux pour reprendre leur juste place de chef de maison et d'instructeur de leurs enfants. Le Seigneur avait enseigné aux pères d'Israël, qu'ils devaient enseigner ses paroles avec diligence à leurs enfants. Il dit : « Quand ton fils te demandera dans le temps à venir, disant : Que signifient les témoignages, et les statuts, et les jugements que l'Éternel notre Dieu t'a commandés ? Alors tu diras à ton fils : Nous étions les serviteurs de Pharaon. en Égypte ; et le Seigneur nous a fait sortir d'Égypte à main forte », etc.

4. Les devoirs des enfants envers Dieu et leurs parents. Si c'était la part du père d'instruire les enfants, c'était tout aussi vitale la part de l'enfant d'être obéissant au parent. L'enfant devait entendre les paroles d'instruction et tenir compte de leur témoignage. Il est écrit : « Enfants, obéissez à vos parents en toutes choses, car cela est agréable au Seigneur.

Dans de nombreux foyers américains aujourd'hui, ces mots sont totalement ignorés. La jeune Amérique dirait volontiers : « Parents, obéissez à vos enfants, car cela plaît beaucoup aux jeunes désobéissants et les conduira tous aux chiens, au fossé et au diable. »

Il est peut-être bon que les parents quittent la maison pour livrer les batailles du Seigneur, mais à leur retour, ils doivent instruire leurs enfants sur la voie à suivre. Alors les enfants suivront pour connaître le Seigneur.

I. UNE TÂCHE BIEN EFFECTUÉE ( Josué 22:1 )

1. Une mention élogieuse méritée. Aux hommes des deux tribus et demie, Josué dit : « Vous avez gardé tout ce que Moïse, serviteur de l'Éternel, vous a commandé, et vous avez obéi à ma voix dans tout ce que je vous ai commandé.

Ces paroles d'éloge ont dû signifier beaucoup pour les Rubénites et les Gadites, et pour la moitié de la tribu de Manassé. Des mots similaires signifieront tout pour nous alors que nous nous tenons devant le Seigneur au tribunal du Christ.

Si nous entendions notre Seigneur nous dire : « Bien joué, bon et fidèle serviteur, * * entre dans la joie de ton Seigneur », nous devons bien faire. Dieu n'est pas infidèle à se souvenir de nos actes d'amour, de notre parole et de notre travail en sa faveur, et il ne tardera pas à nous recommander là-haut, si nous avons obéi à ses commandements ici-bas.

2. Une obéissance parfaite. Notre verset dit : « Vous avez tout gardé. Ils n'avaient pas fait partie, puis sont tombés d'ailleurs. Nous lisons comment notre Seigneur a dit dans la chambre haute : « J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. Il n'y avait pas une parole commandée par le Père qui n'ait été accomplie par le Fils. Il est tout aussi vital pour nous de faire tout ce qu'on nous dit de faire. Quelle plus grande joie l'un de nous pourrait-il avoir que de savoir que nous avons pleinement suivi le Seigneur ? C'est beaucoup plus vital pour nous que pour nous d'être brillants ou courageux ou de grands accomplissements. « Mieux vaut obéir que sacrifier, et écouter que la graisse des béliers. »

3. Une conscience satisfaite. Alors que les deux tribus et demie rentraient chez elles, elles n'avaient aucune conscience accusatrice. Ils étaient satisfaits en cela, qu'ils avaient obéi à Dieu et avaient aidé leurs frères.

II. SERVIR LES AUTRES ( Josué 22:3 )

1. Ils avaient vécu et combattu pour leurs frères. Quelle plus grande joie peut-il y avoir que de servir les autres ? Nous devrions certainement commencer notre témoignage pour Christ et notre service en Son Nom dans nos propres foyers et parmi notre propre peuple. Nous avons tous lu les mots : « La piété devrait commencer à la maison.

Si nous ne sommes pas fidèles dans les coulisses et dans le cercle restreint de nos propres proches, nous ne sommes ni aptes ni dignes de témoigner en dehors de chez nous. Celui qui ne peut pas, avec joie et facilité, parler des choses de Christ chez lui n'est pas prêt à mentionner son nom à l'étranger.

2. Ils avaient vécu et combattu pour leur Seigneur. Quoi que nous fassions aux autres, nous le faisons pour le Seigneur. Vous vous souvenez comment le Christ a parlé du ciel et a dit à Saul de Tarse : « Pourquoi me persécutes-tu ? Vous vous souvenez aussi des paroles mémorables : « Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de mes plus petits de mes frères, vous me l'avez fait.

Nous avons devant nous une loi spirituelle qui ne doit jamais être négligée. Dieu compte nos actes de mal ou de bien envers ceux qui nous entourent comme Lui. Aux Israélites, il dit par Josué : « Vous avez gardé tout ce que Moïse * * a commandé » et : « Vous avez obéi à ma voix.

3. Ils avaient vécu et combattu en pleine obéissance. Soulignons cette pensée. Il y a une petite chanson que nous aimons, qui fonctionne comme ceci :

"J'irai où tu veux que j'aille, cher Seigneur,

Au-dessus de la montagne ou de la plaine ou de la mer ;

Je dirai ce que tu veux que je dise. cher Seigneur,

Je serai ce que tu veux que je sois."

Notre rôle n'est pas de faire notre propre volonté mais la volonté de notre Père qui est aux cieux. Les jeunes ne devraient jamais être appelés à se consacrer à un domaine ou à une tâche en particulier. Ils devraient se donner à Dieu, et à toute tâche qu'Il assigne.

III. APRÈS LA BATAILLE TERMINÉE ( Josué 22:4 )

1. Il y eut un accomplissement de tout ce que Dieu avait dit. Dieu avait promis certaines choses aux enfants d'Israël. Ces promesses avaient été faites au moment où Moïse était descendu pour les délivrer des Égyptiens. Maintenant que les Enfants d'Israël étaient arrivés à la fin de la bataille, ils se rendirent compte que Dieu avait tenu chaque promesse et accompli chaque promesse.

Le Seigneur avait exigé d'eux et obtenu d'eux une obéissance complète à sa Parole, et à son tour, il leur avait donné un accomplissement complet de tout ce qu'il avait promis.

Josué leur avait dit qu'il ne manquerait pas une seule bonne chose, et puis il leur dit ensuite, il n'y a pas manqué une bonne chose de tout ce que le Seigneur a dit. Nous n'avons jamais besoin d'avoir peur d'accepter chaque promesse et chaque engagement de Dieu à cent pour cent.

2. Il y avait un repos du conflit. Nous ne sommes pas appelés à livrer les batailles du Seigneur sans les récompenses de la victoire. Quand Dieu a écrit dans la Parole : « Vous aurez des tribulations », Il ne voulait pas dire qu'il n'y avait pas une autre parole qui promettait la cessation des tribulations. Il y a une Cité dont le Constructeur et Créateur est Dieu. Quand nous entrons dans cette ville, les choses anciennes auront disparu. Il n'y aura plus de combat pour la foi car tous hériteront de la foi.

3. Il y avait une réunion des êtres chers à la maison. Comme ce sera merveilleux sur l'autre rive de s'asseoir avec tous ceux qui les ont précédés et avec eux, pour être pour toujours avec le Seigneur. Nous pouvons et nous voulons voir notre Sauveur en premier lieu, mais nous nous réjouirons infiniment en voyant nos êtres chers et ceux de la terre que nous aimons depuis longtemps, mais que nous avons perdus pendant un certain temps. Qu'elle est glorieuse la prospective ! Paul l'a exprimé ainsi : "Avoir le désir de partir et d'être avec Christ."

IV. UNE INTÉGRITÉ SOUTENUE ( Josué 22:5 )

1. Une obéissance renouvelée et continue à Dieu. À ceux qui avaient fait tout ce que l'Éternel avait commandé, Josué dit : « Prenez garde à mettre en pratique le commandement et la loi que Moïse, serviteur de l'Éternel, vous a prescrits. » Il ne suffit pas de bien courir pendant une saison. Nous devons continuer comme nous avons commencé. Nous lisons dans Matthieu 13:1 de la semence semée sur le sol caillouteux qui, pendant un certain temps, a fleuri, mais n'ayant pas de profondeur d'âme, elle s'est desséchée.

Nous avons lu de nouveau de la graine semée parmi les épines, qui a poussé, mais a été étouffée. La leçon pour nous est la suivante : nous devons prendre garde de ne pas endurer mais pour un certain temps. Nous devons prendre garde que, lorsque la tribulation, ou la persécution, ou les soucis de ce monde, ou la tromperie des richesses se dressent contre nous, nous ne soyons offensés et ne devenions infidèles.

2. Un amour renouvelé et continu pour Dieu. Notre texte clé appelle non seulement à une attention diligente dans une obéissance continue, mais une attention diligente à un amour continu pour le Seigneur notre Dieu.

Notre Seigneur a dit : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Il a également dit : "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est lui qui m'aime." Ainsi notre Seigneur vit que la vie d'obéissance était indissolublement liée à la vie d'amour. L'amour non seulement prend plaisir à faire la volonté de Dieu, mais il prend plaisir à faire plus que la simple loi ou parole de commandement implique. L'amour n'est jamais aussi heureux que lorsqu'il franchit le sentier du devoir pour entrer dans le sentier des délices.

3. Une marche renouvelée et continue avec Dieu. Nous avons maintenant devant nous la vie quotidienne comment nous devons marcher et nous attacher à Lui, et Le servir de tout notre cœur et de toute notre âme.

Il y a quelque chose de très rafraîchissant dans tout cela. Le connaître, c'est l'aimer, et l'aimer, c'est le servir. Nous qui sommes amoureux de Christ voudrons que chacune de nos paroles ainsi que chacune de nos actions glorifie son nom.

V. EST-IL PAYANT POUR SERVIR DIEU ? ( Josué 22:8 )

1. Le leur était le butin de la bataille. Voici un autre point de vue. Nous avons beaucoup parlé de la bataille et du conflit ; nous arrivons maintenant au butin obtenu par les combats et par la conquête. Notre texte clé dit : « Et il leur parla, disant : Retournez dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent, et de l'or, et de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements.

« Il y avait un homme, bien que certains le considéraient comme fou,

Plus il rejetait, plus il en avait."

Ici se trouve une loi de Dieu illustrée : « Donnez, et il vous sera donné ; une bonne mesure, pressée, secouée et débordante, les hommes donneront dans votre sein.

Ils avaient fait de leur mieux dans le service par de grands sacrifices, maintenant Dieu leur rendait, dans le butin de la bataille, d'abondantes richesses. Il n'y a pas d'homme qui puisse surpasser Dieu en donnant. Celui qui retient tend à la pauvreté. Cependant, celui qui donne, trouvera Dieu prêt à lui donner toute suffisance en toutes choses. Si nous semons abondamment, nous récolterons abondamment.

2. Leurs privilèges étaient le partage. Notre texte clé dit : « Partagez le butin de vos ennemis avec vos frères. Tout cela est conforme à la Parole de Dieu. Aucun homme ne vit pour lui-même. Ce qui est à nous, même par conquête, est à nous de partager.

« Avez-vous eu de la gentillesse ?

Transmettez-le,

'Twas pas donné à toi seul,

Transmettez-le."

3. Les leurs étaient les bénédictions de Dieu. C'étaient les choses qui recouvraient le butin de la bataille et se trouvaient au-delà. Il y a la grâce, et il y a aussi la grâce plus abondamment. Il y a la récompense de notre propre service, et il y a en plus, les richesses excessives de ces héritages éternels qui se trouvent bien au-delà des récompenses scripturaires.

Nous remercions Dieu pour tout ce que nous gagnons au combat. Nous le remercions doublement pour ces excès de grâce qui seront les nôtres lorsque nous régnerons avec les saints dans la lumière.

VI. L'AUTEL DES TÉMOINS ( Josué 22:10 ; Josué 22:26 )

1. Une intention d'autel en tant que témoin. Le verset 10 nous dit qu'ils y construisirent « un autel près du Jourdain, un grand autel auquel veiller ». Matthieu 13:27 nous dit que l'autel n'était pas pour l'holocauste, ni pour le sacrifice, "Mais afin qu'il soit un témoin entre nous, vous et nos générations après nous, afin que nous fassions le service du Seigneur. "

Nous devons toujours témoigner de ce que Dieu a fait. Ne sommes-nous pas ses témoins, qu'il a choisis ? N'a-t-il pas dit : « Vous serez mes témoins * * à Jérusalem », etc. ? Nous ne devrions pas nous soucier de commémorer, avec un autel, ce que nous avons fait. Nous devons commémorer ce qu'il a fait. Nous ne voudrions pas blasonner notre propre nom sur les pages de l'histoire ; nous voudrions écrire les louanges de Celui qui nous a donné la victoire, dans quelque « autel de témoignage » où le monde peut le voir au fil des années.

2. Une intention d'autel comme mémorial. L'autel que les enfants d'Israël construisirent devait leur rappeler les vœux qu'ils avaient faits de servir le Seigneur. Il a été érigé « De peur qu'on n'oublie » !

Il est si facile pour nous de commencer à dire que nos propres mains nous ont valu la victoire ; que les réalisations étaient les nôtres, au lieu des Siennes. Est-ce que quelqu'un nous ferait le don de nous souvenir que la victoire et le pouvoir appartiennent à Dieu.

Cet autel a également été construit pour que les enfants de cette génération puissent, dans le temps à venir, garder le rendez-vous que leurs ancêtres avaient fait avec le Seigneur.

3. Une intention d'autel comme vœu. Les deux tribus et demie firent également cet autel comme témoin entre elles et les autres tribus d'Israël. Cela semblait être un autel pour lier leurs cœurs ensemble de peur qu'ils, d'un côté Jordan, ne soient jamais amenés à se séparer de leurs frères, de l'autre côté.

VII. LE DANGER DES FAUSSES ACCUSATIONS ( Josué 22:11 )

1. L'injustice des condamnations prématurées. Lorsque les tribus d'Israël apprirent que les tribus du Jourdain avaient construit un autel, elles s'imaginèrent immédiatement que leurs frères s'étaient dressés un autel sur lequel ils pourraient offrir des sacrifices en dehors d'eux-mêmes. En cela, ils pensaient voir une grande déviation. Tout d'abord, les deux tribus et demie se feraient une nation, distincte des autres tribus. Deuxièmement, ils commenceraient bientôt à adorer un autre dieu, qui n'était pas Dieu. Dans tout cela, les dix tribus étaient dans l'erreur.

Il nous est si facile de nous juger les uns les autres négativement, simplement parce que nous ne connaissons pas l'esprit de l'autre. Nous imaginons que nous voyons ce qui n'est vraiment pas à voir.

2. La bonne façon de traiter les présumés délinquants. Les enfants d'Israël ont fait preuve d'une grande sagesse dans la manière de traiter avec leurs frères. Ils envoyèrent Phinées, fils du sacrificateur, et avec lui dix princes pour aller vers les fils de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé. Combien mieux était-ce que d'avoir envoyé une force armée pour lutter contre leurs frères. Comme c'était le « comité » qui avait été envoyé, il découvrit bientôt qu'ils avaient jugé leurs frères entièrement faux. Au lieu donc de lutter contre eux, ils les aimaient davantage.

3. Un comité bien content. Josué 22:30 dit que lorsque Phinées, le prêtre, et les princes entendirent les paroles des enfants de Ruben et de Gad et de Manassé, cela leur plut, et Phinées dit : " Aujourd'hui, nous voyons que le Seigneur est au milieu de nous. " Alors les Enfants d'Israël, quand ils l'ont entendu, ont béni Dieu.

Souhaitez-vous que la prière de notre Seigneur, " afin qu'ils soient tous un ", puisse approcher de l'accomplissement en ces jours d'apostasie. Que les vrais et les éprouvés recherchent une communion qui glorifiera leur Seigneur et réjouira leur propre cœur.

UNE ILLUSTRATION

Comme point culminant de cette merveilleuse étude, lisons les mots suivants concernant la conquête finale de Caleb ( Josué 14:10 ), qui est en accord avec les grandes victoires de Josué.

C'était le témoignage héroïque d'un vétéran âgé à l'occasion de son quatre-vingt-cinquième anniversaire, alors que les hommes ordinaires seraient censés s'être retirés depuis longtemps du service actif et attendre leur traduction. Mais Caleb ne faisait que commencer l'entreprise la plus sérieuse de sa vie. Sa plus grande ambition et sa plus grande réussite étaient toujours devant lui, et il a demandé comme cadeau d'anniversaire l'opportunité de faire la chose la plus difficile qu'aucun de ses gens n'ait jamais tentée.

Ce n'était rien de moins que la prise d'Hébron, la forteresse des fils d'Anak. Comme il convient de nous inspirer une partie de ce genre de foi dont nous lisons dans le chapitre 11 d'Hébreux, la foi que "les royaumes soumis, accomplissaient la justice, obtinrent des promesses, * * par faiblesse furent rendus forts, cirés vaillants dans combat, a transformé en fuite les armées des extraterrestres." Y a-t-il quelqu'un qui lit ces lignes qui a commencé à compter le travail de sa vie et à éviter les endroits difficiles, les lourds fardeaux et les batailles de la vie ? Pensez à Caleb et Hébron, et ne manquez pas les couronnements de la vie.

Le meilleur reste à venir si votre foi ose seulement le revendiquer. La conquête d'Hébron signifiait quelque chose de plus que les réalisations ordinaires d'une vie de foi. * * Hébron signifiait un héritage supplémentaire, l'un des prix spéciaux dans la lutte de la foi. Ainsi, Dieu a pour tous ceux qui sont disposés à être baptisés du baptême de souffrance et de boire de la coupe d'épreuve une récompense spéciale de récompense. AB Simpson.