Josué 24:13-28

La consécration du peuple

Josué 24:13

MOTS D'INTRODUCTION

Le temps vient tôt ou tard où nous devons tous déposer le joug que nous avons porté pour Dieu. Nous ne pouvons pas toujours servir, peu importe à quel point nous avons été fidèles, ni avec quel succès nous avons pu accomplir notre tâche.

Josué avait été un chef vaillant, et il avait été fidèle en toutes choses. Or, à la fin de ses jours, il jugea bon de rassembler tout Israël afin qu'ils se présentent devant Dieu. Quand ils furent tous assemblés, il dit : « Ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël : Vos pères habitaient autrefois de l'autre côté du déluge, c'est-à-dire Térah, le père d'Abraham et le père de Nachor ; et ils servaient d'autres dieux. ."

Alors que nous racontons pas à pas les événements du temps qui ont conduit au moment présent où Josué se tenait devant eux, rappelons-nous que c'est Dieu qui parle et que Josué n'est que son porte-parole.

1. La déclaration de Dieu concernant Abraham. Josué rappela aux anciens rassemblés, aux chefs et aux juges d'Israël que Dieu avait pris leur père Abraham de l'autre côté du déluge, qu'il l'avait conduit à travers tout le pays de Canaan, qu'il avait multiplié sa semence, et que Il lui avait donné Isaac.

Si vous observez attentivement ces paroles, vous verrez comment Dieu montre que c'est Lui qui a fait ces choses.

On peut se demander si Abraham n'est pas parti de son plein gré, s'il n'a pas traversé le pays de Canaan de son choix, et s'il n'était pas le père de son propre fils, voire d'Isaac. Du point de vue humain, nous pouvons voir une grande partie de l'affirmation de soi d'Abraham, pourtant, nous devons pleinement reconnaître qu'Abraham marchait par la foi dans l'obéissance au commandement de Dieu. Lorsqu'il sortit d'Ur en Chaldée, il s'en alla sans savoir où il allait.

Le fait de la direction de Dieu est, peut-être, plus clairement vu dans la déclaration, "[Je] lui ai donné Isaac." Nous nous souvenons qu'Isaac était le fils de la vieillesse d'Abraham et de la vieillesse de Sarah. Il était le fils de la promesse engendré sous la puissance miraculeuse de Dieu.

2. La déclaration de Dieu concernant Isaac, Jacob et Esaü. Dieu dit que c'est Lui qui a donné deux fils à Isaac. Il dit que c'est lui qui a donné à Esaü le mont Seir pour le posséder. C'est lui qui a conduit Jacob et ses enfants en Egypte.

Bien-aimés, nous devons reconnaître la main de Dieu dans tout ce que nous sommes et dans tout ce que nous faisons. Il n'appartient pas à un homme d'ordonner ses propres pas.

3. La déclaration de Dieu concernant Moïse et Aaron et les plaies. Le Seigneur déclare positivement qu'IL a envoyé Moïse et Aaron, qu'IL a tourmenté l'Égypte, qu'IL a fait sortir Israël de la terre de servitude, qu'IL a mis les ténèbres entre Son peuple et ; les Égyptiens, qu'IL fit venir la mer sur eux et les couvrit, qu'IL les fit entrer dans le pays des Amoréens.

Peut-être que chacun de nous ferait bien de méditer sur la direction de Dieu. Comme par le passé, ne pouvons-nous pas voir comment il nous a précédés ? Il a choisi l'endroit pour nous pour planter nos tentes. Il nous a abrités, nous a protégés, nous a pourvus et nous a conduits.

Le Seigneur dirigera tout ton chemin,

Allez où Il vous mène ;

Il ne t'abandonnera jamais, ne te quittera jamais,

Il saura répondre à vos besoins.

Il sera avec ta bouche et t'apprendra

Ce que vous direz ;

Il couronnera tout votre travail de bénédiction,

En haut, donc, loin.

I. LA GRÂCE NON ADULTÉE ( Josué 24:13 )

Dieu a maintenant fini de parler des temps anciens et est arrivé au moment présent où Josué parle au peuple. Dieu dit : « Je vous ai donné un pays pour lequel vous n'avez pas travaillé, et des villes que vous n'avez pas bâties, et vous y habitez ; vous ne mangez pas des vignes et des oliviers que vous avez plantés.

Où y a-t-il un verset dans la Bible plus gros de la grâce de Dieu que celui-ci ? Ils étaient entrés dans ces richesses, non par rien de leur propre valeur, ou à cause de quelque chose qu'ils avaient fait. C'était tout le don de Dieu.

1. "Vous n'avez pas travaillé." Nous chantons : « Le travail de mes mains ne peut satisfaire les exigences de la loi. "Rien dans mes mains je n'apporte, simplement à Ta Croix je m'accroche."

2. "Vous n'avez pas construit." Les maisons dans lesquelles ils sont entrés étaient là quand ils sont arrivés. Il y a une maison dans laquelle nous entrerons un jour, que nous n'avons pas et que nous ne pourrions pas construire. Notre Seigneur a dit : « Je vais vous préparer une place.

3. "Vous n'avez pas planté." Les vignes et les oliviers étaient déjà là au pays de Canaan quand ils sont entrés. Il ne fallait pas non plus les mépriser, car c'était une terre de grande végétation et de fruits.

Il est toujours vrai que tout ce que nous mangeons est un don de Dieu. Nous pouvons planter, et nous pouvons semer, et nous pouvons récolter, mais c'est Dieu, et Dieu seul, qui donne l'augmentation.

Fléchissons le genou devant Lui, l'Auteur et le Finisseur de notre foi. Reconnaissons-Le comme le Donneur de toutes les bonnes choses. Qu'avons-nous qu'il ne nous ait pas donné ?

II. SERVICE D'APPRÉCIATION ( Josué 24:14 )

Josué dans l'Esprit dit maintenant à Israël : « Maintenant donc craignez l'Éternel, et servez-le avec sincérité et vérité ; et ôtez les dieux que vos pères ont servis de l'autre côté du déluge.

1. L'appel. "Par conséquent." Le mot nous ramène à tout ce que Dieu a dit sur la façon dont Il a conduit Abraham et l'a multiplié. Comment Il a envoyé Moïse et délivré Israël, et comment Il les a fait entrer dans le pays, un bon pays.

N'y a-t-il pas un autre « donc » ? N'avons-nous pas lu : « Je vous en supplie donc, frères, par les miséricordes de Dieu » ? Certes, la miséricorde de Dieu est la raison de l'Esprit, sur laquelle il nous demande en pleine consécration de présenter nos corps comme des sacrifices vivants pour notre service raisonnable ou rationnel.

2. La méthode. "Servez-Le avec sincérité." Le mot "sincérité" signifie sans aucun mélange d'hypocrisie. Dieu ne se soucie pas de l'adoration des lèvres si le cœur est loin de Lui. Nous pourrions lui donner toutes sortes d'argent et d'or, mais cela ne satisferait pas notre Dieu si nous donnions notre amour à un autre,

3. Dans la peur. Josué a dit : « Maintenant, craignez donc l'Éternel. Craindre le Seigneur ne signifie pas avoir peur de lui, mais plutôt avoir peur de lui désobéir. Par conséquent, l'appel est lancé : « Rejetez les dieux que vos pères ont servis * * et servez le Seigneur. »

Cherchons tous à examiner notre propre cœur : à la lumière de tout ce que Dieu a fait pour nous, que faisons-nous pour Lui ? À la lumière de tout ce qu'il nous donne, que lui rendons-nous ? Même maintenant, nous pouvons l'entendre dire : « J'ai donné ma vie pour toi, qu'as-tu donné pour moi ?

III. UN APPEL A CHOISIR ( Josué 24:15 )

Nous avons devant nous maintenant l'un des versets les plus remarquables de la Bible. C'est celui que la plupart des croyants ont mémorisé, au moins en partie. « Et s'il vous semble mal de servir l'Éternel, choisissez aujourd'hui qui vous servirez ; soit les dieux que vos pères ont servis qui étaient de l'autre côté du déluge, soit les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous demeurez : mais quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur. »

1. La responsabilité du choix. Ni Josué ni le Seigneur n'ont exigé que les Enfants d'Israël choisissent de servir le Seigneur. Dieu n'a pas pris un fouet pour les conduire à l'obéissance. Il a plutôt dit : « Choisissez aujourd'hui qui vous servirez. Ce pouvoir de choix est donné à chaque vie. Nous ne sommes pas chrétiens parce que nous y sommes contraints. Nous sommes chrétiens parce que nous venons à Lui volontairement. Moïse avait dit avant de mourir : « J'ai mis devant vous la vie et la mort, * * choisissez donc la vie.

2. Un bon exemple. Josué ne leur a pas commandé de choisir Dieu, mais il a dit : « Quant à moi et ma maison, nous servirons le Seigneur. C'est pourquoi il leur adressa l'appel le plus fort possible pour qu'ils suivent le Seigneur de la manière qu'il était lui-même pleinement persuadé de suivre.

Il est peu utile pour nous d'essayer d'encourager les autres à faire ce que nous ne voulons pas faire. Nous devons montrer la voie. Nous devons montrer par nos actes aussi bien que par nos paroles qu'il est bon de servir le Seigneur.

On pourrait s'attarder longuement sur le christianisme familial. Josué a parlé pour lui-même et pour sa maison. Dieu nous donne plus de familles où chaque membre sert et aime le Sauveur.

IV. UN MOT D'ACTION DE GRÂCE ( Josué 24:16 )

Nous sommes faits pour nous réjouir de la réponse du peuple. Ils répondirent d'un commun accord, et apparemment en toute sincérité. "Dieu nous en préserve d'abandonner le Seigneur pour servir d'autres dieux." Leur décision a été prise, et la raison en est maintenant donnée.

1. "Le Seigneur notre Dieu, * * nous a fait * * hors du pays d'Egypte." Ils louent Dieu pour ce qu'il a fait pour eux, reconnaissant en cela leur ancienne servitude, les jours de leurs maîtres, leurs chagrins et leurs soupirs. C'était de tout cela que Dieu les avait fait sortir.

2. "Le Seigneur notre Dieu, * * qui a fait ces grands signes à nos yeux." Ils n'avaient pas oublié les dix plaies. Ils n'avaient pas oublié la vue des Égyptiens renversés par le déluge. Ils se souvenaient encore comment tous ceux qui regardaient le serpent étaient sauvés, et comment l'eau était sortie du rocher de silex ; comment les cailles ont été envoyées pour avoir de la viande.

Souhaitons que nous puissions tous nous souvenir des signes merveilleux et des miracles merveilleux que Dieu a opérés sous nos yeux.

3. "Le Seigneur notre Dieu, * * nous a préservés tout le chemin." Ils ne pensaient pas que c'était leur propre sagesse ou leur propre pouvoir qui les avait retenus. Ils étaient entre les mains du Tout-Puissant. C'est ainsi que nous avons été retenus. Il ne faut jamais parler de la persévérance des saints, mais plutôt de « leur conservation ». Notre sécurité est en Lui, pas en nous-mêmes.

4. "Le Seigneur a chassé de devant nous tout le peuple." Ce serait là une excellente occasion de se vanter. Ils auraient pu dire qu'ils avaient conquis Jéricho, mais ils n'en avaient pas l'impression. Ils ont reconnu que leurs victoires étaient celles de Dieu, qu'ils ont vaincu parce qu'ils ont été conduits à la suite des triomphes du Très-Haut.

V. LA FAIBLESSE DE LA CHAIR ( Josué 24:19 )

Josué avait entendu toutes leurs paroles avec une joie évidente, et pourtant il continuait à les conseiller.

1. Il leur a découvert ce que la chair ne pouvait pas faire. Il a dit : « Vous ne pouvez pas servir le Seigneur, car il est un Dieu saint ; il est un Dieu jaloux.

Bien-aimés, si nous pensons que nous-mêmes pouvons servir Dieu de manière acceptable, nous avons tout à fait tort. Il est impossible pour la chair de plaire au Seigneur. La chair est corrompue selon les convoitises trompeuses, et Dieu est saint. Si, par conséquent, nous voulions, dans notre consécration, nous trouver acceptables, nous devons venir confesser nos péchés et nos propres faiblesses, et réclamer la puissance de guérison et de purification de Dieu.

2. Un « Oui » et un « Non » déterminés. Quand les gens disaient cela, ils disaient "Oui" à Dieu, et "Non" à toute puissance qui pourrait les détourner de Lui. Bien-aimés, il y a de nombreuses réunions de consécration qui sont pleines de promesses et d'abandons timides. Aucune de ces choses ne plaît à Dieu. Nous devons parler avec insistance, positivement et avec une sincérité indubitable. Si nous voulons céder à Dieu avec un très grand « oui » à tout ce qu'il nous demande, nous devons en même temps prononcer un très grand « non » à chaque puissance de Satan et du péché.

« Aucun homme ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre ; ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. La Parole poursuit en disant que nous devons soit servir "Dieu ou Mammon".

Que ce jour soit le jour de notre choix et de notre décision, et que Dieu veuille que ce soit le jour où nous cédons sans réserve à Dieu.

VI. UNE CONSÉCRATION PRATIQUE ( Josué 24:22 )

1. Nous avons devant nous un témoin reconnu. Josué dit au peuple : « Vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous vous êtes choisis l'Éternel pour le servir. Et ils dirent : « Nous sommes témoins.

On se demande si les jeunes se rendent compte que lorsqu'ils, dans le calme de leur chambre, disent à Dieu que tout ce qu'ils sont, et tout ce qu'ils ont, lui appartient, qu'ils y rendent témoignage contre eux-mêmes si, par hasard, ils brisent cette vœu. Il vaut mieux ne jamais s'être donné à Dieu, que de l'avoir publiquement acclamé Seigneur, puis de se tourner vers d'autres dieux.

2. Une suite nécessaire. Puisque le peuple avait scellé son témoignage, Josué lança cet appel : « Maintenant donc, éloignez * * les dieux étrangers qui sont parmi vous. Si nous avons donné notre vie au Maître, nous devons ôter de nous tout ce qui est contraire à sa volonté. La consécration des lèvres et de la vie doit être suivie de l'obéissance. Il y en a qui disent : « J'irai », mais ils n'y vont pas. Ils disent : « Je vais le faire », mais ils ne le font pas.

Que chacun de nous examine son cœur pour voir s'il y a un désir sincère et irréprochable dans notre profession religieuse. Dieu veuille qu'aucun de nous ne puisse être professeur avant d'être possesseur.

Lorsque nous confessons le Christ et que nous affirmons notre allégeance et notre entière consécration, rejetons alors tout le mal de nos lèvres et de nos vies.

"L'idole la plus chère que nous ayons connue,

Quelle que soit cette idole,

Aide-nous à l'arracher de son trône,

Et ne suis que toi."

VII. LA PIERRE DE TÉMOIN ( Josué 24:26 )

Lorsque ce temps merveilleux de consécration fut passé, il fut consommé par la mise en place d'une grande pierre. Ce jour-là, Josué fit une alliance avec le peuple et leur établit un statut et une ordonnance écrivant ces mots dans le livre de la loi de Dieu. Ceci étant fait, Josué prit la pierre et la plaça sous un chêne qui était près du sanctuaire de l'Éternel.

1. La pierre mise en place. Nous ne savons pas tout ce que cette pierre a pu avoir écrit dessus. Nous savons qu'il s'agissait d'une déclaration publique du vœu d'Israël de servir le Seigneur.

Dans l'église, il existe également une méthode par laquelle notre salut et notre dévouement sont symbolisés et acclamés publiquement. Lorsque nous nous faisons baptiser, nous proclamons devant le monde que nous sommes morts avec Christ et ressuscités avec lui pour marcher en nouveauté de vie. Si les Enfants d'Israël ont péché après avoir érigé la pierre de témoignage, leur péché a été doublement grand. Si les croyants pèchent après avoir déclaré ouvertement leur foi par leur baptême, leur péché est aussi doublement grand. À Israël, Josué dit de la pierre de témoignage : « Elle vous servira donc de témoin, de peur que vous ne reniiez votre Dieu.

Que notre baptême soit aussi un témoignage pour nous, de peur que nous ne renions notre Dieu. Si nous sommes tentés de nous égarer et d'oublier le Seigneur, souvenons-nous immédiatement de cette heure où nous nous sommes proclamés siens. Souvenons-nous de cette autre heure où, à l'appel d'un certain « Josué », d'un évangéliste ou d'un pasteur, nous sommes allés au front et nous nous sommes ouvertement consacrés à Christ et à son service. Ceci accompli, Josué laissa le peuple partir « chacun vers son héritage ».

UNE ILLUSTRATION

Mme Howard Taylor a déclaré dans un discours prononcé lors d'une convention d'étudiants volontaires à Toronto : « Mon cri a toujours été : 'O Dieu, n'importe où dans le monde, j'irai pour toi, mais pas en Chine ; que ce ne soit pas la Chine. !' Mais c'était la Chine, et pour la première fois de ma vie j'ai quitté la maison, mon père et ma mère, et j'ai navigué avec d'autres missionnaires. Mais j'étais seul pour ce qui me concernait. Il est arrivé un moment où nous avons levé l'ancre, et le grand navire avançait lentement sur la baie de Naples, les rivages de l'Europe s'obscurcissant au loin.

Je me tenais seul serrant sur mon cœur les premières lettres de famille, je ne peux pas vous dire les vagues qui ont submergé mon âme. Juste à ce moment-là, un matelot à la proue du navire appela le capitaine sur le pont : « Tout est clair maintenant, monsieur ; tout est clair.' Et le capitaine répondit : « A toute vapeur ! Les mots résonnèrent dans mon cœur, et je levai les yeux vers son visage et lui dis : « Christ, tout est clair maintenant entre mon cœur et toi ; tout est clair maintenant ! » Si vous voulez savoir quelque chose de la joie de vivre plus profonde, vous devez passer par un moment comme celui d'Edward B. Bagby.