Luc 10:38-42

Marthe et Marie

Luc 10:38

MOTS D'INTRODUCTION

1. Nous avons devant nous le Christ humain. Quand nous disons le Christ humain, nous ne voulons pas dire qu'il était une continuation de la race et de la nature adamique. Adam était le premier homme : Jésus-Christ, le Second. Adam était le chef d'une race ; Jésus-Christ est le Chef d'une autre race. En Adam, tous meurent ; en Christ tous sont rendus vivants. Jésus-Christ n'avait pas de nature humaine au sens où la nature est définie dans le dictionnaire comme « appartenant ou se rapportant à l'homme ». La nature de Christ était celle engendrée du Saint-Esprit. On en parle dans la Bible comme la « nature divine », la nature que nous avons dans notre seconde naissance.

2. Nous avons devant nous le Christ humain cherchant le refuge d'un foyer. Nous lisons dans la Parole qu'Il n'avait pas d'endroit où reposer Sa tête. Le monde était à Lui car Il l'avait fait ; l'argent et l'or étaient à lui, et pourtant il n'avait pas de demeure. C'est ainsi que nous le voyons entrer dans la maison d'un autre. Nous sentons que nous pouvons correctement dire que le Christ est entré dans la maison de Marthe et de Marie d'une manière intime. Il était ravi de s'asseoir sous leur toit. Il appréciait le confort de la maison, sa détente, et surtout Il appréciait sa relation avec les trois qui y habitaient.

I. UNE ÉVALUATION DU CARACTÈRE DE MARTHA ( Luc 10:38 , lc)

Nombreux sont ceux qui donnent à Martha autre chose que des éloges. Ils ne voient en elle rien de bon ou de digne d'éloges. Si nous lisions l'Écriture, nous découvririons qu'il y a beaucoup en elle qui est digne de louange.

1. Martha était propriétaire de la maison dans laquelle elle habitait. On l'appelle "sa" maison. Comment elle a obtenu cette maison, nous ne le savons peut-être pas. Elle était certainement une femme de moyens. Mary, sa sœur, avait aussi de l'argent. Le nard avec lequel elle a ensuite oint son Seigneur en est une preuve abondante. Dans la maison de Marthe, Mary, qui était évidemment une sœur cadette, vivait. Là aussi habitait Lazare.

2. Marthe a reçu Christ dans sa maison. Elle se réjouissait d'avoir le Seigneur avec elle. Le mot "reçu" n'exprime pas une simple formalité, un accueil froid. Il porte en lui la pensée de la cordialité et du plaisir.

II. LA SUR QUI S'APPELLE MARIE ( Luc 10:39 )

Nous venons maintenant d'étudier un plus beau personnage

1. Sa simplicité et son humilité se voient dans le fait qu'elle a tranquillement pris place aux pieds de son Maître. Elle ne savait rien de l'esprit d'orgueil. Elle aimait s'asseoir aux pieds de Jésus. N'est-ce pas la place que nous devrions tous prendre ? C'est là que la syrophénicienne est venue et est tombée alors qu'elle faisait la demande pour sa fille. C'est là que Jaïrus est tombé alors qu'il plaidait pour sa petite fille. C'est aux pieds de Jésus que le jeune souverain riche se prosterna. C'était là que le démoniaque était assis, vêtu et dans son bon sens.

2. Son intensité doit également être marquée. Marie s'est assise aux pieds de Jésus et a entendu ses paroles. Elle était assise là, impatiente d'écouter. Comme cela a dû être merveilleux ! Les paroles qui tombaient des lèvres de notre Seigneur lui étaient plus douces que le miel. Chaque mot était plein d'une tendre considération et d'une sublime sagesse. Nous pensons à l'intensité des disciples, assis aux pieds de Jésus sur la montagne alors qu'il ouvrait ses lèvres et les enseignait.

Ses mots s'écoulaient avec le rythme et la liberté du petit ruisseau. Souvenez-vous de l'expression dans les Actes, qui dit : « Souvenez-vous des paroles du Seigneur Jésus, comment Il les a dites. Chaque mot était comme une pomme d'or dans une image d'argent.

III. LA FEMME OCCUPÉE ( Luc 10:40 )

1. La difficulté de Marthe n'était pas de servir, mais beaucoup de servir. Le service ménager est une partie nécessaire de la vie. On plaint la femme qui sent qu'elle ne doit pas se salir les mains avec un tel travail. Il est tout aussi honorable pour une femme de travailler à la maison que pour un homme de travailler dans un magasin. Nous aimons toujours mettre la main sur une main sale de labeur. Nous sommes ravis de rencontrer un homme qui montre l'effet du travail quotidien. Dans les épîtres, nous lisons que celui qui refuse de travailler ne doit pas manger.

La Bible parle aussi des champs des paresseux, comment leurs clôtures s'étaient effondrées et que les mauvaises herbes avaient pris la place. Il n'y a aucune excuse pour la paresse, ou se prélasser dans la Parole de Dieu. Cependant, Martha servait excessivement.

2. La difficulté de Martha n'était pas de servir, mais d'être encombrée de service. Elle s'inquiétait de ce qu'elle faisait. Servir était un fardeau pour elle. Sans aucun doute, c'était parce qu'elle faisait trop de service. Après tout, nous nous demandons ce que notre Seigneur désire vraiment ? Travail ou culte ? Travail ou prière ? Travail ou camaraderie ? Qu'il veuille, avec modération, le premier dans chaque cas, nous en sommes sûrs ; cependant la chose principale doit être le dernier, toujours. Ce dernier est "cette bonne partie".

IV. LA TRISTE PLAINTE ( Luc 10:40 , m. c)

1. Marthe s'est plainte contre Marie. Elle a dit : « Ma sœur m'a laissée seule pour servir. Combien de fois non seulement nous négligeons de nous asseoir aux pieds de notre Seigneur, mais nous entravons les autres dans leur adoration. Nous arrêtons non seulement notre propre croissance spirituelle, mais nous arrêtons celle de ceux que nous aimons. Quand nous sommes fatigués, surmenés par beaucoup de service, nous sommes sûrs de nous plaindre et de trouver à redire. Nous voulons être plaints. Si Martha n'avait pas exagéré le divertissement, elle n'était pas devenue si énervée.

2. Marthe s'est plainte contre le Seigneur. Marthe dit : « Seigneur, ne te soucies-tu pas que ma sœur m'ait laissée seule pour servir ? Nous pouvons presque voir notre Maître à une autre occasion. Il dormait dans le bateau. Les disciples craignaient qu'une tempête qui s'était levée ne fasse naufrage le navire. Pierre se précipita vers le Sauveur endormi et dit : « Ne te soucies-tu pas que nous périssions ?

V. L'HUMAIN COMMANDANT LE DIVIN ( Luc 10:40 , lc)

La dernière clause de notre verset se lit comme suit : « Offrez-lui donc qu'elle m'aide ». Telles étaient les paroles de Marthe au Christ.

1. Le chrétien ne doit jamais donner d'ordres à Dieu. Même Marie, la mère de Jésus, à l'occasion de l'épuisement du vin à Cana de Galilée, n'a fait aucune demande au Seigneur. Elle a simplement dit aux serviteurs : « Tout ce qu'il vous dira , faites-le.

2. Le chrétien devrait dans chaque prière dire : « Ce n'est pas ma volonté, mais la tienne qu'elle soit faite. La base de la guérison doit être placée sur la prière de la foi. Cependant, la prière de la foi est donnée par Dieu, et cette prière ne cherchera même jamais à sortir de la volonté de Dieu.

VI. LA REPRISE AGITEE DU SEIGNEUR ( Luc 10:41 )

1. Le sens de la répétition des mots. Jésus a dit : « Marthe, Marthe. Le fait même qu'il répétait le mot "Marthe" montrait qu'il était profondément ému. Prenez, par exemple, l'expression : « Simon, Simon, * * Satan a désiré t'avoir. Reprenons l'expression : « Moïse, Moïse. * * N'approche pas d'ici : ôte tes souliers. Prenez un autre : « Abraham, Abraham.

2. Quelle est la bonne partie ? Lorsque Christ entra dans la maison ce jour-là, Marthe l'accueillit très cordialement. Maintenant, qu'Il était à l'intérieur, que voulait-Il ? Désirait-il de la nourriture plus que la communion ? Le travail, plus que les mots ?

Le Seigneur, en ce moment, préférerait de loin nous avoir fréquemment à ses côtés, plutôt que de nous laisser travailler loin de sa présence. N'a-t-il pas dit : « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » ?

VII. LA SEULE CHOSE NÉCESSAIRE ( Luc 10:42 )

1. "Cherchez d'abord le Royaume de Dieu." C'est ce que nous avons déjà essayé de souligner, mais il faut un accent particulier. Au lieu de chercher de la nourriture, des vêtements et des choses concernant le corps, nous devrions le chercher en premier lieu. Si nous travaillons pour les choses terrestres, nous travaillons pour les choses qui périssent. Nous devons placer nos affections sur le spirituel, pas sur le charnel ; sur les choses d'en haut, pas sur les choses d'en bas.

2. La question suprême. Christ a dit : « Marie a choisi cette bonne part, qui ne lui sera pas ôtée.

L'apôtre Paul a dit : « Je fais cette seule chose, oubliant les choses qui sont derrière, et tendant la main vers celles qui sont devant. Paul a compté toutes choses sauf la perte afin de gagner Christ et de Le connaître. Il a choisi la meilleure partie la seule chose nécessaire.