Luc 14:16-24

Des excuses

Luc 14:16

MOTS D'INTRODUCTION

Les excuses, telles qu'elles sont généralement données par ceux qui ne désirent pas être chrétiens, sont les choses les plus inexcusables que vous ayez jamais entendues. Il y a donc très peu d'excuses qui peuvent être classées parmi les raisons . Ce sont des excuses, et rien de plus. Lorsque nous voulons découvrir les raisons pour lesquelles les gens ne sont pas sauvés, nous pouvons aller au chapitre 5 de Jean, et découvrir cinq choses distinctes que Christ a dit, Premièrement : « Vous n'avez pas Sa Parole demeurant en vous.

" Deuxièmement : " Celui qu'il a envoyé, vous ne le croyez pas. " Troisièmement, " Vous ne viendrez pas à moi. " Quatrièmement, " Vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. les excuses énoncées dans la leçon des Ecritures pour cette étude sont au nombre de trois, et toutes sont incompatibles et insensées.

1. Le premier homme dit : « J'ai acheté un terrain et il faut que j'aille le voir : je te prie de m'excuser. On se rend compte que s'il avait déjà acheté le terrain, il était insensé d'aller le voir, surtout quand il y avait devant lui quelque chose d'aussi vital qu'une invitation à un grand souper. La vérité était que l'homme ne se souciait pas du souper, car son cœur était tourné vers la terre qu'il avait achetée.

Là où est le trésor, là aussi sera le cœur. Le jeune dirigeant riche n'avait aucune excuse pour refuser de suivre le Christ. Sa difficulté résidait dans le fait qu'il aimait ses maisons et ses terres, et ses actions bancaires plus qu'il n'aimait son Seigneur.

2. Un autre dit : « J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les prouver. Une fois de plus, nous voyons la folie du faiseur d'excuses. Le temps de prouver les bœufs est avant qu'on les paie, et non après. Puisqu'il avait déjà acheté les bœufs, leur démonstration pouvait maintenant facilement attendre un certain temps au moins jusqu'à la fin du grand souper. Nous réalisons encore que l'homme n'aimait pas le souper, et ne voulait pas être là. Il comptait le plaisir de prouver ses bœufs comme plus précieux que sa présence au souper. Ainsi, il vivait pour les choses qui étaient terrestres.

3. Le troisième dit : « J'ai épousé une femme et je ne peux donc pas venir. Pour un homme qui vient de se marier, il n'y a pas de meilleur endroit où aller qu'un bon souper. Il aurait certainement pu prendre sa femme, car l'invitation était générale. Il a dit : « Je ne peux pas venir. Il aurait dû dire : « Je ne viendrai pas. Arrêtons-nous un instant pour considérer à quoi ces trois-là étaient invités.

Ils ont été invités à un souper qui devait être organisé dans le Royaume de Dieu, un grand souper où Christ et Son Père devaient être les Hôtes, et eux, les invités. Ils n'étaient pas tenus d'apporter quoi que ce soit en guise de cadeaux ou de payer le dîner ; c'était gratuit. Les invités devaient être ceux qui étaient lavés dans le Sang de l'Agneau. L'hostie devait leur fournir des robes blanches. Ils devaient manger le pain de vie et boire de l'eau dont, après avoir bu, personne n'a jamais eu soif.

La table devait être dressée sur les nuées, entourée de la gloire de Dieu. On a ainsi une petite vision du souper auquel ces convives étaient conviés. Hélas, combien de milliers rejettent chaque jour le souper céleste, oubliant que Dieu a dit : « Heureux ceux qui sont appelés au souper des noces de l'Agneau.

Ils racontent un mariage loin dans les cieux,

Je veux être là; Je fais!

La table est mise au paradis de Dieu ;

Je veux être là; n'est-ce pas ?

L'Agneau sera là dans la gloire tout éclatant,

Je m'attends à être là ; n'est-ce pas ?

L'Epouse sera vêtue de vêtements tout blancs ;

Je m'attends à être là ; n'est-ce pas ?

I. IL Y A TROP D'HYPOCRITES ( Matthieu 7:1 )

Nous avons devant nous un esprit critique qui jugerait un autre, mais qui s'excuse. Tout en voyant la paille dans l'œil d'un autre, il a négligé la poutre dans son propre œil. Notre Seigneur ordonne à un tel homme de retirer d'abord la poutre de son propre œil, puis il pourra voir clairement pour retirer la paille de l'œil du frère.

Celui qui juge n'a, en réalité, aucun intérêt à arracher la paille de l'œil de son frère. Tout son esprit est celui de la recherche de fautes et du jugement méchant. Lorsque vous rencontrez des gens qui courent partout et parlent de tant d'hypocrites dans l'église, ils n'essayent pas de rectifier la situation qu'ils condamnent.

La critique est toujours bon marché, quand elle est destructrice. La vérité est que celui qui juge un autre sera jugé avec ce même jugement. Nous admettons qu'il y a des hypocrites dans l'église, mais il y en a d'autres en dehors.

Neuf fois sur dix, l'homme qui juge un autre fait la même chose que ce pour quoi il juge. Notre Seigneur a enseigné cela très clairement lorsque l'Esprit a dit : « Tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juge ; car là où tu juges un autre, tu te condamnes toi-même ; car toi qui juge, tu fais les mêmes choses. »

Celui qui parle d'hypocrites doit d'abord être lui-même sans péché. En plus de tout cela, au jour du jugement de Dieu, le compte que nous devons rendre concerne nous-mêmes strictement, et non nos voisins. Ce n'est pas ce que quelqu'un d'autre a fait ou n'a pas fait qui comptera ce jour-là, en ce qui nous concerne, c'est de savoir si nous avons fait du bien ou du mal. "Ainsi, chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu."

Un jour, une femme m'a demandé où se trouvait ce passage de la Bible, où il est dit : « Chaque baignoire doit reposer sur son propre fond. » Elle a dit : « Tout le monde dans tout ce bloc recherche ce verset. Je lui ai dit qu'ils ne le trouveraient jamais dans la Bible, mais qu'ils en trouveraient un qui voulait dire à peu près la même chose. La Parole de Dieu dit : « Ainsi chacun de nous rendra compte de lui-même à Dieu.

II. JE VEUX PROFITER DU MONDE D'ABORD ( 1 Jean 2:14 )

Celui qui diffère son salut et son acceptation du Christ parce qu'il veut d'abord jouir un peu du monde, devrait étudier les mots de notre texte clé : « Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Chercherons-nous l'amour du monde avant l'amour de Dieu ? Quelles sont les « choses du monde » dont nous voulons profiter ? Ils sont la convoitise des yeux, la convoitise de la chair et l'orgueil de la vie. Ce sont les choses qui ne sont pas du Père ; ce sont les choses qui passent.

Dans le Livre de l'Ecclésiaste, nous avons l'histoire d'une personne qui cherchait les choses de ce monde. Après avoir cherché et trouvé tout ce que le monde pouvait offrir, il s'écria : « C'est pourquoi j'ai détesté la vie.

Nous avons vu ceux qui sont allés chercher les choses du monde, mais ils n'ont jamais été satisfaits. Le monde avec tout son or et ses paillettes, avec tous ses plaisirs et ses passe-temps, avec tout son attrait pour le physique et le charnel, ne pourra jamais satisfaire.

"Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié d'argent, ni celui qui aime l'abondance avec l'augmentation." Si jamais un homme sur terre a eu l'occasion de boire aux fontaines des folies de ce monde, c'était bien Salomon. Pourtant, sur le monde et toutes ses joies, il écrit : « Vanité des vanités, dit le Prêcheur, * * tout est vanité.

Si le monde est vanité, alors le monde est une bulle de savon. Celui qui dit que je ne peux pas abandonner le monde pour Christ vend le Seigneur pour un plat de potage. La petite chanson qui était si populaire il y a quelque temps s'écrivait ainsi :

"Je souffle des bulles pour toujours,

Jolies bulles dans l'air;

Ils volent si haut qu'ils touchent le ciel."

et on pourrait ajouter,

"Mais quand vous les touchez, ils ne sont pas là."

Il en est ainsi du monde. Il échappe toujours à votre emprise.

"Prenez le monde, mais donnez-moi Jésus

Ce cher Ami, qui est mort pour moi."

III. JE NE VEUX PAS ÊTRE SAUVE MAINTENANT ( 2 Corinthiens 6:2 )

Cette excuse est souvent entendue. "Oh, oui ! Je veux être chrétien un jour", disent-ils, "mais pas maintenant." Dans la Parole de Dieu, il y a un exemple très clair de ce faiseur d'excuses. Ce n'est nul autre que Félix, qui a dit : « Va ton chemin pour cette fois ; quand j'aurai une saison convenable, je t'appellerai.

On pourrait paraphraser les mots de Félix comme ceci : « Va ton chemin pour cette fois », c'est-à-dire « pas maintenant ». "Quand j'aurai une saison convenable, je t'appellerai." c'est-à-dire "par et par".

"Pas maintenant"? pourtant "maintenant" est le seul moment dont nous disposons. Nous vivons dans un éternel "maintenant". Nous ne pouvons pas sortir du "maintenant". Nous ne pouvons pas le survoler et au-delà ; nous ne pouvons pas ramper sous elle et la dépasser ; on ne peut pas s'y glisser. Où que nous soyons, c'est " MAINTENANT ".

Il y a des années, on s'habillait pour aller voir une usine. Quand nous sommes arrivés, nous avons lu par-dessus la porte : "Les visiteurs ne sont pas les bienvenus aujourd'hui, venez demain." Nous avons été déçus, mais sommes allés le lendemain. A notre arrivée, nous avons trouvé les mêmes mots là-bas. Nous avons dit à notre compagnon : « C'est demain » ; mais elle a répondu: "Non, c'est aujourd'hui." Oui, et c'est toujours aujourd'hui.

La Bible dit : « Allez maintenant, vous qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons dans une telle ville, * * et acheter et vendre, et obtenir gain, alors que vous ne savez pas ce qui arrivera demain. Dans le cas de Félix, le jour le plus propice n'est jamais venu. Il y en a des milliers qui ont scellé leur destin en disant : « Pas maintenant, mais demain.

Si c'est maintenant le temps accepté par Dieu, venez MAINTENANT

« Pourquoi attendez-vous, cher frère ?

Oh, pourquoi restes-tu si longtemps ?

Votre Sauveur attend de vous donner

Une place dans sa foule sanctifiée.

« Qu'espérez-vous, cher frère,

Gagner par un délai supplémentaire ?

Il n'y a personne pour vous sauver à part Jésus ;

Il n'y a pas d'autre voie que Sa voie."

IV. JE SUIS TROP GRAND PÉCHEUR ( Ésaïe 1:18 )

C'est une excuse qui est souvent entendue par ceux qui cherchent à conduire ceux qui ne sont pas sauvés à Christ. Il est tout aussi insensé pour quelqu'un de dire : « Je suis trop sale pour me laver », que de dire : « Je suis un trop grand pécheur pour être sauvé. "Dieu recommande son amour envers nous, en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous."

Nul ne peut être un trop grand pécheur, puisque le Livre dit : « Même si vos péchés sont comme le cramoisi, ils seront aussi blancs que la neige ; bien qu'ils soient rouges comme le cramoisi, ils seront comme la laine. Celui qui dit : « Je suis un trop grand pécheur », dit en effet : « Le Christ est un trop petit Sauveur ; son Sang peut suffire à expier les petits garçons et les petites filles, mais il ne peut expier pour moi. Les péchés d'un pécheur ne peuvent être plus grands que l'amour du Sauveur. Ce sont les malades qui ont besoin du médecin, et non le bien. C'est celui qui est loin, qu'il faut rapprocher ; celui qui est perdu, qui a besoin d'être retrouvé.

L'apôtre Paul dit : « Ceci est une parole fidèle et digne de toute acceptation, que Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs , dont je suis le chef. Un grand pécheur signifie non seulement un grand Sauveur, mais cela signifie également que le grand Sauveur recevra le grand pécheur, et le grand pécheur recevra un grand pardon. Chaque pécheur est un grand pécheur parce qu'il a péché contre un grand amour et un grand Seigneur.

Il n'y a pas de petits péchés. Certains hommes ont peut-être permis au péché de régner sur eux plus que d'autres, mais Dieu décrit chaque cœur non racheté comme étant trompeur par-dessus tout et désespérément méchant. Il nous dit que de la tête aux pieds il n'y a que des blessures, des bleus et des plaies putréfiées, qui n'ont été ni pansées, ni adoucies avec de la pommade. Oui, nous sommes tous de grands pécheurs, mais pas trop grands pour un si grand Sauveur.

V. J'AI PEUR DE NE PAS Ésaïe 41:10 ( Ésaïe 41:10 ; Ésaïe 41:13 )

J'ai peur que tu ne puisses pas tenir ! C'est une simple excuse. Pourquoi ne pas simplement dire : « Je ne peux pas tenir » ou, mieux, pourquoi ne pas admettre que votre résistance n'a rien à voir avec ça ? Ne savez-vous pas que c'est Lui qui s'accroche et non vous qui tenez ? Le problème avec celui qui fait cette excuse, c'est qu'il pense à lui-même et non à son Sauveur. Il bâtit son espérance sur le sable de ses propres réalisations plutôt que sur le rocher de la Croix du Christ. Le Seigneur dit à l'âme confiante : « Moi, le Seigneur, ton Dieu, je tiendrai ta main droite, te disant : Ne crains pas, je t'aiderai. Il nous demande de ne pas craindre, mais de lui croire.

Lorsque le Seigneur appela Pierre, il lui dit : « Tu es Simon * * tu seras appelé Céphas, * * un rocher.

Paul se plaisait à dire : « Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié jusqu'à ce jour.

Ce n'est pas à nous de protéger nos propres vies. C'est à nous de lui confier notre vie, comme à un Créateur fidèle et à un Sauveur infaillible.

Paul a demandé : « Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Puis Il nous dit qu'en toutes choses, en Lui, nous sommes plus que vainqueurs. Nos vies sont cachées avec Christ en Dieu. Il connaît ses brebis. Il les connaît par leur nom, et Il dit d'eux : « Ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma main. Cessons d'imaginer que nous ne pouvons pas tenir le coup et parlons de sa grâce merveilleuse et de sa puissance de maintien.

« Tous mes doutes, je les donne à Jésus !

J'ai entendu sa promesse gracieuse

Je 'ne serai jamais confondu'

J'ai confiance en cette Parole.

« Tout mon péché je repose sur Jésus !

Il me lave dans Son Sang ;

Il me gardera pur et saint,

Il me ramènera à la Maison auprès de Dieu."

VI. JE NE COMPRENDS PAS ( Proverbes 3:5 )

La vérité est qu'il y a très peu de choses que nous comprenons. Quand les enfants d'Israël reçurent l'ordre de répandre le sang sur les deux montants latéraux et sur les montants supérieurs des portes, Dieu dit : « Et quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. Il n'a pas dit : « Et quand tu comprendras le sang.

Il y a très peu, dans ce monde, que nous comprenions à propos de quoi que ce soit. Nous ne comprenons pas pourquoi un mouton peut manger de l'herbe et faire pousser de la laine ; pourquoi une oie peut manger de l'herbe et faire pousser des plumes ; pourquoi une vache peut manger de l'herbe et faire pousser des poils, nous n'avons pas besoin de comprendre. Nous savons simplement que c'est vrai.

Nous ne comprenons pas la régénération. C'est comme le vent. Nous ne savons pas d'où il vient, ni où il va. L'homme qui navigue sur son bateau n'a pas besoin de connaître la philosophie du vent. Il n'a besoin que de savoir tenir les voiles. Il en est ainsi du salut. Nous ne pouvons pas saisir la profondeur de la sagesse de Dieu, ni comprendre les merveilles du salut, mais nous pouvons hisser la voile de la foi et capter le souffle de l'Esprit, et Dieu fera le reste.

Lorsqu'un homme dit à sa petite fille : « Tu n'es pas assez vieux pour être chrétien », elle regarda le visage de son père et dit : « Papa, je suis assez vieux pour t'aimer et croire en toi. suis assez vieux pour aimer et croire en Jésus aussi."

C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice, et non avec la tête qu'il comprend pour le salut. Faisons confiance là où nous ne pouvons pas voir, et marchons là où nous ne savons pas.

"Pas maintenant, mais dans les années à venir

C'est peut-être dans le meilleur pays

Nous lirons le sens de nos larmes,

Et là, quelque temps, on comprendra.

"Nous saurons pourquoi les nuages ​​au lieu du soleil

Étaient terminés plus d'un plan chéri;

Pourquoi le chant s'est-il arrêté alors qu'il avait à peine commencé ?

C'est là, quelque temps, on comprendra.

"Dieu connaît le chemin, il détient la clé,

Il nous guide d'une main infaillible ;

Quelque temps avec des yeux sans larmes, nous verrons;

Oui, là-haut, là-haut, on comprendra.

« Alors ayez confiance en Dieu pendant tous vos jours ;

N'ayez pas peur ! car il te tient la main;

Bien que ton chemin soit sombre, chante et loue toujours ;

Un certain temps, un certain temps, nous comprendrons."

VII. IL Y A TROP À ABANDONNER ( Marc 8:35 )

« Que servira-t-il à un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ? Un petit enfant avait la réputation d'avoir laissé tomber son sou dans un verre à gelée. Il a mis sa main, a saisi le penny, et avec sa main pliée, il n'a pas pu le sortir du verre. Ses cris ont amené sa mère. Elle a dit : « Qu'est-ce qu'il y a ? Il a dit : " J'ai laissé tomber mon sou ici, et je ne peux pas le sortir. " Elle lui a dit de lâcher prise et de tendre la main.

Cela, il ne le ferait pas avant un bon moment. Il s'accrochait au sou et avait peur de le perdre. Quand enfin il ouvrit les doigts et lâcha le sou, il retira vivement sa main, puis la mère renversa le verre et lui rendit sa pièce d'argent.

C'est donc chez nous. Il y a certaines choses que nous avons peur d'abandonner, mais lorsque nous les abandonnons, nous obtenons Christ, et Il nous rend ce que nous avons abandonné, ou quelque chose de mieux.

Abraham abandonna Ur en Chaldée pour suivre le Christ ; Dieu lui a rendu bien plus. Il lui donna à lui et à sa semence, pour toujours, le pays de Canaan qui était le jardin de la terre.

Moïse a abandonné l'Egypte, sa gloire et ses richesses. Dieu a donné à Moïse non seulement la direction de Son peuple, Israël, mais Il lui a donné le privilège d'être présent au Mont de la Transfiguration, et en plus Il lui a donné la gloire pour toujours.

Supposons qu'on nous demande d'abandonner tout le monde. Qu'est-ce que c'est par rapport à ce que nous recevons ? Si un homme gagne le monde entier et perd son âme, il a perdu plus, incomparablement plus, qu'il n'a gagné.

Un jour au paradis vaut plus qu'une vie sur terre. Si nous avons le monde, nous ne l'avons que pour un petit moment, mais si nous avons Lui et le Ciel, nous avons les deux pour toujours. Il y a, cependant, une chose que nous devons peser, et c'est que Dieu ne nous demande pas de renoncer à tout ce qui a une valeur réelle . On nous demande seulement d'abandonner les choses qui gênent, blessent et nuisent. Les choses qui nous tirent vers le bas, les choses qui nous volent notre paix, notre pureté et notre puissance.

Celui qui a Christ a tout, car le Seigneur a dit : « Tout est à toi. Il a les choses présentes et les choses à venir. Oui, au-dessus de tout cela, il a Christ. Que veut-il de plus ?

Ne faisons plus jamais cette excuse. Ne soyons pas un Esaü qui pour un morceau de pain a vendu son droit d'aînesse. Ne vendons pas nos âmes pour rien.

UNE ILLUSTRATION

Comment quelqu'un peut-il dire au Seigneur : « Je te prie de m'excuser » ? Cherchera-t-on à être dispensé de sa plus grande bénédiction ? Cherchera-t-on à éviter son meilleur ami ? Faut-il fuir son meilleur bien ?

Excusé ? De quoi ? De qui? À quoi? À qui?

Pécheur, arrête-toi et pense à ce que tu fais !

C'est à toi que le Sauveur appelle, viens, ô viens à lui aujourd'hui ;

Ecoute, oh entends sa voix tendre, détourne-toi de toute voie pécheresse.

Venez, croyez Sa Sainte Parole, ayez confiance, O confiance en Dieu aujourd'hui;

Il a donné Christ pour sauver ton âme, Il lavera tes péchés.

C'est maintenant le temps fixé par Dieu, écoutez, ô écoutez Son appel aujourd'hui;

Un "demain" ne viendra peut-être pas, faites de Lui maintenant votre rocher et restez.

Il attend, maintenant décidez. Quand est-ce mieux qu'aujourd'hui ?

A chaque heure votre cœur s'endurcit, faites-lui confiance maintenant, sans délai.

REN