Luc 19:1-10

Où le Sauveur et le pécheur se rencontrent

Luc 19:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Un pécheur cherchant à voir le Sauveur. La renommée de Jésus s'était propagée dans toutes les régions alentour. De grandes foules l'affluaient continuellement. Il enseignait et prêchait constamment, guérissait et aidait. Beaucoup pensaient que ce serait Lui qui sauverait immédiatement Israël de la malédiction de la tyrannie romaine. D'autres, excités par les dirigeants et les chefs des Juifs, se sont précipités contre Christ, pour l'empêtrer dans son discours afin d'avoir de quoi l'accuser.

Nous déclarons hardiment que Zachée était un pécheur, cherchant un Sauveur. Nous croyons que le traitement que Christ lui a réservé nous aide à le faire. Regardons maintenant l'autre côté de notre histoire.

2. Un Sauveur cherchant à sauver un pécheur. Une fois de plus, observons la foule et, en particulier, regardons le Seigneur s'approcher de l'homme en haut de l'arbre. Jésus savait toutes choses. Il savait que tous les hommes pensaient qu'il établirait immédiatement son royaume ; et pourtant il savait qu'il ne le ferait pas. Il savait que l'âne était attaché à un autre arbre plus loin, attendant sa venue. Il savait combien bientôt les cris des « Hosannahs » sur le point d'être poussés seraient changés en cris plus forts de « Crucifie-le !

Le Sauveur qui était toujours alerte en tant que chercheur de ces pécheurs qui soupirent et pleurent, leva son visage et dit ; « Zachée, hâte-toi et descends, car aujourd'hui je dois demeurer dans ta maison.

Le Christ, sans hésitation, a dit : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison, car lui aussi est une âme d'Abraham.

3. La prophétie lointaine du salut de Zachée. Quand Christ a dit; « Puisqu'il est aussi un fils d'Abraham », il semblait dire d'avance les paroles mêmes qui peu après tombèrent de ses lèvres ; "O Jérusalem, Jérusalem, * * combien de fois le ferais-je * * mais vous ne le feriez pas." Ce que nous voulons dire, c'est ceci. Quand le Christ dit à Zachée : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham » ; et lorsqu'il prononça ces autres paroles, qui suivirent : " Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ", son esprit et son cœur sautaient d'un seul homme à la plus grande multitude, jusqu'à toute la nation de Israël. Ainsi, dans la rédemption de Zachée, le Christ a prophétisé l'espérance future d'Israël.

I. LES TROIS ARBRES ( Luc 19:4 )

1. Il y a l'homme sous l'arbre le pécheur. Notre esprit revient au jardin d'Eden, où Adam et Eve se sont cachés de Dieu sous les arbres du jardin. Nos premiers parents, en cela, ne sont pas du tout différents de leurs descendants.

La scène du jardin est l'image de Dieu cherchant le pécheur, et le pécheur se cachant loin de Dieu. Hélas! Hélas! c'est trop souvent vrai dans la vie des méchants. Le Seigneur semble dire : « Combien de fois je le ferais, mais vous ne le feriez pas. Toute la journée, il appelle en tendant les mains à un peuple désobéissant et réticent.

2. Il y a l'homme en haut de l'arbre, le chercheur. Zachée voulait voir le Christ. Dieu avait manifestement œuvré dans son cœur. Nous ne savons pas ce que c'était, mais il doit y avoir quelque chose qui a conduit ce publicain à chercher son Seigneur.

Nous espérons qu'il y en a beaucoup aujourd'hui qui chercheront le Maître. S'il y a quelqu'un qui le cherche maintenant, nous pouvons vraiment dire : « Vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur.

3. Il y a l'homme sur l'arbre le Sauveur. Notre esprit va maintenant au Seigneur Jésus-Christ alors qu'il est suspendu à la croix, mourant pour nous. Nous avons lu comment Lui-même a dit un jour : « Et moi, si je suis élevé * *, j'attirerai tous les hommes à moi.

C'est lorsque les Israélites mordus ont tourné leur visage vers le serpent d'airain élevé qu'ils ont été guéris. C'est lorsque nous, qui sommes pécheurs, tournons notre visage vers le Christ élevé, que nous sommes guéris. En Lui, nous voyons un sacrifice suffisant pour tous, mais efficace seulement pour ceux qui croient.

II. LES PÉCHEURS PEUVENT-ILS CHERCHER LE SAUVEUR ? ( Luc 19:1 )

Regardons Zachée.

1. Il était publicain. Les publicains étaient considérés par les religieux d'alors comme les principaux des pécheurs. Néanmoins, un publicain au moins a été sauvé. Zachée trouva miséricorde. Il y avait un autre publicain, qui ne voulait même pas lever les yeux vers le ciel, mais qui, se frappant la poitrine, pria : « Que Dieu ait pitié de moi, pécheur. Il a également obtenu miséricorde.

Dieu a dit : « Bien que vos péchés soient aussi écarlates, ils deviendront blancs comme la neige.

2. C'était un homme riche. Même Christ a dit : « Combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu ! Et pourtant, Zachée, le riche était sauvé. Zachée, d'ailleurs, était riche par de fausses transactions. Il savait comment conclure un marché serré. Il pouvait légalement voler des hommes. Il s'est frayé un chemin sur le cri des pauvres et des nécessiteux, et pourtant, il a trouvé miséricorde. Avec les hommes, cela aurait été impossible, mais avec Dieu tout est possible.

3. C'était un petit homme. Bien sûr, la taille d'un homme n'a rien à voir avec son salut.

Zachée était plus que petit physiquement. Nous supposons qu'il était « petit » dans ses relations. Il était méchant et avare, et pourtant, Zachée était sauvé. Certes, si ce chef des publicains et des pécheurs pouvait être sauvé, tous les autres pécheurs pourraient sans risque chercher le Sauveur.

III. COMMENT LES PÉCHEURS PEUVENT CHERCHER LE SAUVEUR ( Luc 19:3 )

Nous ne suggérons pas que le pécheur cherche le Sauveur avant que le Sauveur cherche le pécheur. Dieu a dû travailler sur le cœur de Zachée, sinon il n'aurait pas cherché comme il a cherché.

1. Zachée a surmonté les obstacles. Il n'était qu'un petit homme, et il ne pouvait pas voir à cause de la foule : donc, Zachée grimpa sur un sycomore. Les obstacles peuvent gêner les timides et décourager les faibles, mais ils ne font qu'enthousiasmer ceux qui sont morts pour de bon.

2. Zachée ne tolérait aucun retard. Nous avons lu qu'il avait couru avant et grimpé dans l'arbre. Son opportunité de voir Christ n'aurait pas tardé. Le Seigneur passait et serait bientôt reparti. Zachée racheta donc le temps ; acheté sa chance, et l'a fait à la hâte.

3. Zachée était énergique. Il a grimpé à l'arbre. Il était sérieux. N'avez-vous pas lu : « Vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur » ? Les timides n'arrivent jamais nulle part. Gideon et ses hommes étaient faibles, mais poursuivaient.

IV. COMMENT LE SAUVEUR REÇOIT LE PÉCHEUR ( Luc 19:5 )

1. Christ est venu là où était Zachée. Notre verset dit : « Et quand Jésus vint à l'endroit. N'est-ce pas vrai aujourd'hui ? Jésus n'est-il pas descendu du Ciel pour chercher à sauver ce qui était perdu ? Ne se tient-il même pas en ce moment dans le cœur du pécheur, demandant son admission ?

Celui qui cherche le Christ ne pourrait pas aller au Ciel pour trouver le Christ s'il le voulait. Dieu merci, Christ est venu à lui !

2. Le Christ leva les yeux et vit Zachée. C'est bien pour le pécheur de voir le Sauveur et de voir en Lui l'Homme du Calvaire, le Christ du tombeau vide et le Seigneur sur le trône du Père. Il est cependant tout aussi vrai que le Christ voit le pécheur. Il voit son besoin. Il voit ses désirs. Il regarde le cœur.

3. Le Christ a invité Zachée à descendre. Avec quelle joie Zachée, le pécheur, doit-il avoir entendu les paroles du Christ, le Sauveur, lorsqu'il a dit : « Hâte-toi et descends. Les invitations du Seigneur sont nombreuses, et elles sont aussi sincères et urgentes que vraies.

V. COMMENT LE PÉCHEUR A REÇU LE SAUVEUR ( Luc 19:6 )

1. Zachée se dépêcha et descendit. Nous voudrions, tout à l'heure, marquer l'obéissance de la foi. Nous ne pensons pas un seul instant que Zachée a été sauvé simplement par l'obéissance. Nous croyons que derrière son action rapide et sa volonté d'obéir, il y avait une foi inébranlable dans le Seigneur Jésus-Christ. Le salut est par la foi, et non par les œuvres ; et pourtant, la foi qui sauve est une foi qui travaille, ou une foi qui travaille.

Le boiteux, l'arrêt, l'aveugle, le lépreux, le démoniaque ; tous crurent, tous furent sauvés par la foi ; et pourtant, en aucun cas leur foi n'était une foi morte. C'était une foi vivante, émouvante, réactive et agissante.

2. Zachée a reçu le Christ avec joie. Il y en a qui ont oublié qu'il faut boire avec joie les eaux du salut. Un pécheur peut pleurer et pleurer son péché ; mais, pourquoi devrait-il pleurer quand par la foi il voit ses péchés cloués à l'arbre, et sait que le salut est à lui en acceptant le Sauveur ?

Nous lisons que le jour de la Pentecôte, "ceux qui ont joyeusement reçu sa parole ont été baptisés". Pourquoi ne pas s'en réjouir ? Nous craignons que celui qui professe le salut sans un frisson de joie, ou un sentiment de paix, n'ait pas vraiment compris la portée de sa rédemption.

VI. CE QUE LE CHRIST A FAIT POUR ZACCHÉE ( Luc 19:5 , lc, 9)

1. Christ l'a sauvé. Il a dit : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison. Au cours des dernières années de sa vie, Zachée avait obtenu de nombreux lauriers financiers grâce à beaucoup de travail et d'efforts : ce jour-là, il a obtenu quelque chose qui valait plus que tout ce qu'il avait jamais obtenu au cours d'années de labeur. En un instant, il reçut le salut, le don de Dieu. Ce salut fit de lui un héritier de Dieu et un héritier d'une ville dont les rues sont d'or ; dont les murs sont de toutes pierres précieuses ; et dont les portes sont chacune une plusieurs perle.

2. Christ est allé dans sa maison. Combien significatives sont les mots : « Je dois demeurer dans ta maison » !

Cela est vrai dans la vie de chaque croyant. Lorsque nous sommes sauvés, le Seigneur, par le Saint-Esprit, prend sa demeure avec nous. Christ non seulement entre, mais il y demeure. Nous pouvons attrister le Seigneur ; nous pouvons lui faire cacher son visage un instant ; mais Il ne nous quittera jamais, ni ne nous abandonnera.

Non seulement Christ demeurera dans notre cœur, mais il habitera volontiers avec nous dans notre maison. Le Seigneur a dit : « Aujourd'hui, le salut est venu dans cette maison.

VII. CE QUE ZACCHÉE A FAIT POUR LE CHRIST ( Luc 19:8 )

Il y a deux choses remarquables que ce verset suggère.

1. Zachée a appelé Jésus, Seigneur. Il y a une Écriture qui dit : « Nul ne peut dire que Jésus est le Seigneur, mais par le Saint-Esprit. Chez Zachée, le mot "Seigneur" n'était pas utilisé de manière superficielle. Zachée a vraiment reconnu la seigneurie du Christ, son autorité et sa puissance.

La seule position réelle de tout chrétien est celle de l'obéissance adoratrice à un Seigneur souverain. Il peut y en avoir beaucoup qui cherchent à dire, Seigneur, Seigneur, mais qui ne font jamais les choses qu'Il leur commande. Ce que nous devons tous faire, c'est courber la tête et prendre son joug sur nous.

2. Zachée a prouvé sa sincérité par ses actes. Il dit : « La moitié de mes biens, je la donne aux pauvres ; et si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par une fausse accusation, je le rends au quadruple.

Une grande profession de foi et de fidélité au Christ ne vaut rien si elle n'est pas suivie d'une vie fidèle. La nouvelle vie du croyant doit se manifester, tout d'abord, dans la fidélité à Dieu, et en second lieu, dans la fidélité à son prochain.

Le Nouveau Testament comme l'Ancien proclament que la grâce nous apprend à vivre.

UNE ILLUSTRATION

"Une fois, un jeune soldat de Glasgow, en Écosse, qui était chrétien, parlait à un camarade d'accepter le Christ comme son Sauveur. Dans leurs oreilles était le son étouffé d'une marche funèbre jouée alors qu'un camarade était porté jusqu'à sa dernière mort Le jeune Highlander, écoutant les bruits de la marche funèbre et la voix de son ami le suppliant de venir au Christ, fut très impressionné.

Il a dit : 'Jack, je ne serai pas chrétien maintenant, mais je promets que je le deviendrai quand je quitterai l'armée.' Il n'avait que neuf mois de plus pour servir dans l'armée. Quelle décision fatidique il avait prise ! La semaine suivante, il y eut des ordres pour que son régiment s'embarque en Egypte pour le devoir. Les deux amis marchaient côte à côte, traversant les sables du désert vers le campement arabe l'un avec le Christ dans son cœur, l'autre remettant le salut jusqu'à la fin de son service quand soudain survint une attaque des Arabes et des balles affluaient de toutes parts des fusils de l'ennemi. Après l'attaque, là, mort et froid, gisait le corps de l'homme qui avait remis l'acceptation du Christ jusqu'à ce qu'il quitte le service.

"Il y en a beaucoup qui savent qu'ils sont pécheurs, qui savent qu'ils ont besoin d'un Sauveur, et qui savent qu'ils doivent accepter Christ comme leur Sauveur. Ils pensent qu'un jour ils accepteront Christ, mais chaque jour ils remettent l'acte. Quelle chose dangereuse c'est de faire ! Pourquoi ne pas accepter Christ maintenant ? 'Voici, c'est maintenant le temps accepté ; voici, c'est maintenant le jour du salut.'