Luc 2:7-18

L'Enfant Christ Un sermon de Noël

Luc 2:7

MOTS D'INTRODUCTION

Dans une mangeoire, sur le foin,

Là, Dieu incarné, gisait autrefois :

Du trône du Père, il est venu

À un monde tout englouti dans la honte ;

Est venu un bébé, de vierge né,

Venu du ciel, de gloire tondue,

Venu avec des langes enroulés,

Est venu avec des limitations liées.

Dans une mangeoire, sur le foin,

Là, Emmanuel gisait autrefois ;

"Dieu avec nous", sur terre, il a marché

Homme façonné, mais très Dieu ;

"Dieu avec nous", un bébé, il est venu

Déclarer le Nom du Père ;

"Dieu avec nous", des royaumes d'en haut

Venu pour montrer l'amour du Père.

Dans une mangeoire, sur le foin,

Avec le bétail, Jésus gisait ;

Pas en tant que monarque, avec une couronne,

Pas en tant que sorcier, avec une renommée ;

Non, Il est venu le Saint.

Est venu le doux et humble,

Est venu que les bergers puissent demeurer

Sans gêne à ses côtés.

Dans une mangeoire, sur le foin,

Christ, le Sauveur, gisait doucement ;

Il a pris chair et sang pour mourir

Que le pécheur s'approche ;

Venu ouvrir grand la porte,

Est venu le vagabond pour restaurer;

Venu, pour que tous puissent entrer,

Lavé par le sang, sauvé de tous les péchés.

Dans une mangeoire, sur le foin.

Christ, le "Signe Juif" gisait autrefois;

A une nation toute désespérée,

Foudroyé, tout déchiré et déchiré

Est venu un bébé, pour certifier,

Vierge née, à vérifier

Que la nation de Dieu était en sécurité,

Israël durera éternellement.

Dans une mangeoire, sur le foin,

Bébé, pourtant "Roi destiné", Il gisait;

Des sages, guidés par une étoile,

Venu d'autres contrées lointaines,

L'adorait, "Roi des Juifs",

Tandis que les siens refusaient la nouvelle ;

Pourtant, il reviendra sûrement,

Viens comme Roi des rois, pour régner.

I. DIEU AVEC NOUS ( Ésaïe 7:14 avec Matthieu 1:23 )

Combien frappantes sont les paroles : « Et elle enfanta son fils premier-né * * et le déposa dans une mangeoire » !

Il était Fils d'une vierge, et pourtant, en même temps, Il était le Fils de Dieu. C'est le message de toute la Bible : « Grand est le mystère * * Dieu s'est manifesté dans la chair. Le prophète d'autrefois avait écrit : « Voici, une vierge concevra et enfantera un fils, et l'appellera Emmanuel. Christ était en effet Fils de Dieu, et Dieu le Fils. Il était « Dieu avec nous ».

Jésus-Christ était, selon la chair, de la postérité de David, un fils d'Abraham, fait d'une femme, fait sous la Loi. Jésus-Christ était, selon l'Esprit, « le vrai Dieu et la vie éternelle ».

Jésus-Christ a été engendré du Saint-Esprit. Marie savait que, selon la nature, elle ne pouvait pas enfanter un fils ; c'est pourquoi elle dit à l'ange Gabriel : « Comment est-ce possible, puisque je ne connais pas d'homme ?

L'ange répondit rapidement: "Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre: c'est pourquoi aussi cette chose sainte qui naîtra de toi sera appelée Fils de Dieu."

Aucun autre enfant dans l'histoire du monde n'a jamais été conçu comme cet Enfant a été conçu. Il a reçu son corps, fait d'une femme ; pourtant Il est né, Fils de Dieu. Il n'est donc pas étonnant que son nom ait été appelé « Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

Le Christ pouvait vraiment dire : « Vous êtes d'en bas ; je suis d'en haut ; vous êtes de ce monde ; je ne suis pas de ce monde.

Christ était Dieu dans les siècles passés ; par conséquent, dans la chair, Il était Dieu manifesté, Dieu incarné. Il savait d'où il venait, car il disait : « Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde. Il est venu nous montrer le Père, le déclarer, l'interpréter ; c'est pourquoi il pouvait dire : « Celui qui m'a vu a vu le Père.

De Dieu d'en haut, du Ciel dans l'amour,

Le Seigneur de toute gloire est descendu ;

Il était Dieu, mais il gisait un enfant dans la faiblesse,

Il était Dieu, mais était Dieu sur un berceau de foin ;

Il ne portait ni chevalière ni couronne.

II. ENVELOPPÉ DANS DES LANGAGES ( Luc 2:6 )

Il nous est difficile de sonder le mystère de Dieu fait chair : mais il nous est plus difficile de penser à Dieu emmailloté, ligoté et enfermé.

Celui qui a créé l'homme est devenu homme ; c'est-à-dire que le Créateur est devenu la créature.

Celui qui a donné à l'homme « richement toutes choses pour en jouir » est devenu homme, sans nulle part où reposer sa tête ; c'est-à-dire que celui par qui et pour qui sont toutes choses, s'est fait pauvre, afin que nous « soyons riches par sa pauvreté ».

Celui qui était Seigneur de tous est devenu serviteur de tous. Les disciples l'adorèrent, mais il se ceignit et lava leurs pieds.

C'est lui devant qui les séraphins criaient sans cesse : « Saint, saint, saint est le Seigneur des armées » ; et pourtant, c'est Lui qui, « se trouvant à la mode comme homme, * * s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la Croix ».

En tant que bébé, en tant que jeune et en tant qu'homme accomplissant Son ministère, Il était toujours Dieu, pourtant Il était toujours à l'étroit.

Il a dit de ses propres lèvres : « J'ai un baptême pour lequel je dois me faire baptiser ; et comment suis-je à l'étroit jusqu'à ce qu'il soit accompli.

Christ était la Vie et le Donneur de vie, et pourtant Il a goûté la coupe de la mort pour chaque homme.

Le Christ était l'Auteur de la paix. Il a dit : « Je vous donne ma paix », et pourtant, nous avons lu trois fois qu'Il était troublé.

Celui qui était le "Bon Pasteur" et le "Grand Pasteur" et le "Chef Pasteur" est devenu, pour nous, "l'agneau", volontairement conduit à l'abattage, et le "mouton", qui devant Ses tondeurs restait muet.

Il était la Gloire du Père, et pourtant Son visage était couvert de honte et de crachats.

Il était le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, et pourtant Il était couronné d'épines, et Il mourut avec des transgresseurs, Sa royauté diffamée.

Les « langes » qui enveloppaient le bébé portaient sûrement une prophétie de la plus profonde signification.

Ils l'ont enveloppé, avec des langes attachés

Un navire amarré à sa jetée ;

Il était Dieu, mais il était à l'étroit, circonscrit, oui,

Il était Dieu, mais était Dieu sur un berceau de foin,

Tandis que les chagrins planaient à proximité.

III. PAS DE CHAMBRE A L'AUBERGE ( Luc 2:7 , lc)

L'histoire de la naissance du Christ est une prophétie de sa vie.

A sa naissance, il n'y avait "pas de place pour eux dans l'auberge". Nous traversons trente ans. Y avait-il de la place pour Lui à Nazareth ? chambre dans la maison de son père ? pièce sur la terre ? Bien que les nazaréens se soient d'abord émerveillés des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche, ils le conduisirent bientôt au sommet de la colline sur laquelle la ville était bâtie, dans l'intention de le renverser. Il n'y avait pas de place pour Lui à Nazareth.

Il entra dans le Temple pour chasser les changeurs et les vendeurs de colombes. Il a dit : "Ma Maison sera appelée la Maison de prière, mais vous en avez fait un repaire de voleurs." Il n'y avait pas de place pour Lui dans la Maison de Son Père.

Parmi les hommes, il devint bientôt le « méprisé et rejeté ». Il se déplaçait parmi la population, faisant le bien. Il a nourri les affamés, guéri les malades, chassé les démons, ressuscité les morts. Il ne fallut pas longtemps, cependant, jusqu'à ce que les foules déferlantes apprennent à crier contre lui en disant : « Qu'il soit crucifié. Il n'y avait pas de place pour Lui sur la terre.

A sa naissance, Hérode avait cherché à le tuer. Alors s'accomplissaient les paroles du Prophète : « A Rama, une voix a été entendue, des lamentations, des pleurs et un grand deuil, Rachel pleurant ses enfants et ne serait pas réconfortée, car ils ne le sont pas.

Le massacre des innocents s'avéra être une prophétie de la fin de ses jours, car alors qu'il approchait de la fin de son ministère, une fois de plus « ils allèrent le tuer ».

La crucifixion était le point culminant du même esprit qui a marqué la réception du Christ à sa naissance. Seulement, avec les années, la haine du peuple s'est intensifiée. Ils ont fait le tour de la Croix comme des chiens ; ils le regardaient bouche bée comme des lions rageurs et rugissants ; ils ont hoché la tête ; ils se moquaient de lui ; ils ont tiré la lèvre contre Lui.

Au milieu de la gaieté des festivités de Noël modernes, le monde n'a pas de place pour le Seigneur Jésus « à l'auberge ».

Avec le bétail, il dormait, tandis que la veillée était maintenue

Par des anges qui planaient :

Il était Dieu, mais c'était le Dieu dont les hommes se sont détournés,

Il était Dieu, mais était Dieu sur un berceau de foin,

Les hommes ne lui ont fait aucun accueil, aucun cri.

IV. ADORÉ : LE ROI DES JUIFS ( Matthieu 2:11 )

Quoi de plus frappant que l'histoire des sages voyageant de loin, avec des dons d'encens et de myrrhe, pour adorer le saint bébé en tant que roi des Juifs ?

À sa naissance, il était adoré comme « roi des Juifs ». À sa mort, il a été crucifié en tant que « roi des Juifs ». Lors de son second avènement, il sera proclamé « roi des rois ».

Tout cela est conforme aux paroles de l'ange Gabriel, qui a dit à la vierge Marie : « Tu concevras dans ton sein, et tu enfanteras un Fils * * et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père. David : et il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et de son royaume il n'y aura pas de fin. »

Que les chrétiens qui se réjouissent de sa naissance se réjouissent aussi de la royauté destinée du Christ. Le Prophète a dit : « Le zèle du Seigneur des Armées accomplira cela.

Les enfants d'Israël errent toujours sur la surface de la terre sans roi. Qu'ils se réjouissent néanmoins en ce jour de Noël. Que ce jour rappelle à leur mémoire le signe certain que Dieu donna à Achaz, que Rezin et Pékah ne purent faire brèche contre Juda, et établir un roi au milieu de Jérusalem. Dieu a dit de leur tentative : « Cela ne tiendra pas, et cela n'arrivera pas non plus. Pour cette cause, Dieu a donné à Achaz le signe de la sécurité de Juda et de la sécurité du trône de Juda. Ce "signe" était la promesse et l'engagement de Dieu envers Juda : "Voici, une vierge concevra, enfantera un Fils, et appellera Son Nom Emmanuel."

Lorsque Christ est né à Bethléem de Judée, la promesse de Dieu à Achaz a été établie. Pendant les vingt siècles qui ont suivi, Israël est resté abandonné de ses deux rois. Elle a cependant été gardée par l'élection de Dieu, attendant le jour où le Fils de Dieu reviendra en tant que Messie d'Israël, pour s'asseoir sur le trône de David.

Le bébé de Bethléem vit toujours et le "signe" de Dieu est toujours là. Dieu a donné à toute l'humanité son serment immuable qu'il jugera la terre habitée avec justice par cet homme qu'il a ordonné, c'est-à-dire par notre Seigneur Jésus-Christ. Ce serment, qui a été énoncé par le "signe" de la conception de la vierge et de la naissance d'Emmanuel, a ensuite été attesté et assuré par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.

Quelles saintes et heureuses anticipations devraient donc être les nôtres en ce jour de Noël particulier ! Nous vivons au milieu d'un monde déchiré et déchiré ; nous vivons à la fin d'un âge qui trouve le cœur des hommes rempli d'étranges pressentiments des choses qui sont sur le point d'arriver.

Celui qui est né roi des Juifs viendra peut-être bientôt prendre son trône. Il faut qu'il vienne et qu'il vienne. Son trône sera établi dans la vérité et la justice.

Les sages s'approchèrent, avec des cadeaux et avec joie,

Ils l'adorèrent Roi des Juifs ;

Il était Dieu, qui est destiné à régner un jour heureux,

Il était Dieu, même s'il était couché sur un berceau de foin,

Que les chrétiens reçoivent la bonne nouvelle.

V. LA GLOIRE ACTUELLE DU CHRIST

Le bébé de la crèche, qui a été annoncé comme le Fils de Dieu, est maintenant annoncé comme le Fils de la main droite du Père.

En pensant donc à la naissance du Christ, permettons à notre esprit de passer à sa vie, puis à sa mort. Mais nous n'osons pas Le laisser crucifié et enterré. Nous devons suivre le bébé de Bethléem devant le tombeau vide. Nous devons, en ce jour de Noël, être avec les disciples au Mont des Oliviers. Nous avons besoin de voir le Seigneur monter dans les cieux. Nous avons besoin d'entendre le cri des anges, une puissante armée, disant : « Levez la tête, ô portes ; et élevez-vous, portes éternelles ; et le Roi de gloire entrera. »

Nous devons voir notre Christ assis à la droite du Père un Prince et un Sauveur. Nous avons besoin de le voir revêtu d'autorité et de pouvoir, avec des principautés et les dirigeants de ce monde sous ses pieds. Nous avons besoin de Le voir venir dans les nuées du Ciel, avec puissance et une grande gloire. Nous devons le voir régner sur le trône de David.

Sinon, comment pouvons-nous, avec les sages, adorer à juste titre le bébé de Bethléem ?

Si nous ne reconnaissons pas dans ce bébé toute la gloire que sa vie et sa mort et sa résurrection et son ascension et sa seconde venue et l'éternité lui donnent, comment pouvons-nous apporter une adoration, en ce jour de Noël, qui soit agréable à Dieu ?

« Que les saints crient et chantent,

Leurs hymnes joyeux résonnent ;

Louez Dieu en cette bonne marée de Noël;

Il est Dieu, maintenant exalté avec puissance et influence,

Il est Dieu, mais pas maintenant sur un berceau de foin,

Que tous dans sa gloire demeurent."

UNE ILLUSTRATION

"En ce jour de Noël, regardons longuement à travers le télescope de la foi. Ce sera peut-être notre dernier Noël sur terre. Nous ne serons peut-être pas ici une autre année. Ne pensez pas un seul instant que nous nous attendons à mourir. Nous avons fait pas d'arrangements pour un tel événement. Dieu n'a jamais dit à son peuple de chercher la mort ; cela pourrait dépasser certains d'entre nous. Si c'est le cas, nous savons que l'aiguillon est retiré. Nous pouvons regarder vers l'avenir à partir de ce jour de Noël avec un perspective.

Il y a une possibilité, sinon une grande probabilité, que nous passions Noël prochain avec notre Seigneur Jésus-Christ dans la Gloire. Oh, quelle perspective ! Être comme celui que nous aimons depuis longtemps, quand on le voit de loin ! Être avec Lui et être comme Lui ! Quelle inspiration pour un meilleur service pendant que nous attendons ! Quelle inspiration pour une vie plus heureuse, et pour une marche plus christique !

Oh, mon Sauveur, Divin de naissance !

En ce jour natal du tien

Demeurez avec notre stress de bonheur.

Ne comptez pas moins notre révérence,

Parce qu'avec joie et jubilé

Nos cœurs vont chanter vers toi."

Dr WW Blanc

" A toi est né aujourd'hui un Sauveur "

Qui est Jésus-Christ le merveilleux Seigneur ;

Pas un "enseignant", pas un "bon exemple",

Mais le Fils de Dieu, la Parole Vivante.

Pas de "philosophe", ses fantaisies tisser,

Chaîne de rêves et trame de visions vastes,

Pas un "prophète", scrutant l'avenir,

Pas un « érudit », plongeant dans le passé.

« À toi est né aujourd'hui un Sauveur » ;

Brille, ô étoile ! et crie, ô voix d'ange !

Ce cadeau précieux vous est donné ;

Chante, ô terre ! et vous tous, cieux, réjouissez-vous !

Longtemps le monde a attendu un tel Sauveur,

Plongé dans le péché et déchiré par la peur et le doute ;

Longtemps dans les ténèbres, à tâtons pour la vérité et la sagesse ;

Gloire, gloire, maintenant la lumière brille !

« À toi est né aujourd'hui un Sauveur »

le seul espoir de la Terre, la Vie, la Vérité, le Chemin ;

Dieu puissant et rédempteur glorieux,

Jésus-Christ le Seigneur est né aujourd'hui.

Annie Johnson Flint,