Malachie 1:1-14

Questions vitales

Malachie 1:1 ; Malachie 2:1 ; Malachie 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le Livre de Malachie présente les questions posées par Dieu. En réponse, au lieu d'une réponse directe, le peuple élu, Israël, pose des questions à Dieu en retour. Comme ces paires de remises en question ont à voir avec le thème à la main, nous avons décidé de donner une brève description des questions variées qui sont dans le livre comme un ensemble.

1. La première paire de questions.

Dieu dit : « Un fils honore son père, et un serviteur son maître : si donc je suis un père, où est mon honneur ? et si je suis un maître, où est ma crainte ? , qui méprisent Mon Nom. Et vous dites : En quoi avons-nous méprisé Ton Nom ? ( Malachie 1:6 ).

Le Seigneur parle du manque total d'honneur filial et de crainte de serviteur qu'Israël a manifesté. Si Israël désirait revendiquer Dieu comme son père, Dieu demande : « Où est mon honneur ? Si Israël revendique Dieu comme Maître, Dieu dit : « Où est ma peur ?

La raison pour laquelle Dieu pose sa question est que son peuple a offert du pain souillé sur son autel.

Israël répond à la question de Dieu en en posant une. Elle dit,

« En quoi avons-nous méprisé ton nom ?

« En quoi t'avons-nous pollué ?

Dieu répondit aussitôt : « En cela, vous dites : La table du Seigneur est méprisable. Puis le Seigneur continue avec une série de questions :

« Et si vous offrez des aveugles en sacrifice, n'est-ce pas mal ? et si vous offrez des boiteux et des malades, n'est-ce pas mal ? Seigneur des armées. Et maintenant, je vous prie, implorez Dieu qu'il nous fasse grâce: cela a été par vos moyens: considérera-t-il vos personnes? dit le Seigneur des armées. Qui est là même parmi vous qui fermerait le portes pour rien, et vous n'allumez pas non plus de feu dans mon autel pour rien.

Je n'ai aucun plaisir en toi, dit l'Éternel des armées, et je n'accepterai pas non plus d'offrande de ta main" ( Malachie 1:8 ).

Nous espérons que certains de ceux qui entendent ces mots s'arrêteront et réfléchiront à leur propre parcours ? Combien de nos dons doivent déplaire au Seigneur, qui nous a si richement donné son meilleur ; oui, Son tout. Comment pouvons-nous traiter le Seigneur Jésus-Christ comme nous le faisons. Nous en trouvons beaucoup qui ne lui donnent rien de plus que les "restes", ou les restes sans valeur et sans valeur de choses déjà sapées de leur valeur.

Quand, par contre, nous le servons, nous exigeons une bonne somme. Nous ne fermerions pas ses portes, à moins que nous ne recevions quelque chose en argent ou en honneur des hommes. Aucune merveille Dieu ne dit qu'il n'a aucun plaisir en nous.

2. La deuxième série de questions.

Cette fois, Israël parle en premier. Après que Dieu ait accusé Son peuple de ses péchés et mis à nu son ignominie, montrant comment il avait fatigué le Seigneur, alors Israël demande : « En quoi l'avons-nous fatigué ?

Le peuple du Seigneur feint l'innocence. Ils chercheraient à cacher leur honte. Avec une fausse piété, ils demandent : « En quoi l'avons-nous fatigué ? Dieu met rapidement le doigt sur leur péché et précise leur iniquité. Il dit : « Quand vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Éternel, et qu'il prend ses délices en eux ; ou : Où est le Dieu de jugement ?

Dieu dit alors à Israël comment Il enverra Son messager devant Sa face, comment Il viendra soudainement au Temple, et alors Dieu demande : « Mais qui peut demeurer le jour de Sa venue ? et qui se tiendra quand Il apparaîtra ? comme le feu d'un raffineur et comme le savon à foulon."

Que ceux qui agissent de manière stupide et trompeuse avec le Seigneur se souviennent qu'un jour de jugement les attend.

3. La troisième série de questions.

Nous arrivons maintenant aux versets assignés à l'étude d'aujourd'hui. Dieu appelle Israël à revenir vers Lui. Israël, professant toujours son innocence, demande : « Où retournerons-nous ?

En réponse à cette requête, Dieu pose quelques questions et fait quelques déclarations :

« Un homme volera-t-il Dieu ? Pourtant vous m'avez volé. Mais vous dites : En quoi t'avons-nous volé ? En dîmes et en offrandes. dîmes dans le magasin, afin qu'il y ait de la viande dans ma maison, et prouve-moi maintenant par la présente, dit l'Éternel des armées, si je ne t'ouvre pas les fenêtres du ciel et ne te déverse pas une bénédiction, qu'il n'y ait pas de place assez pour le recevoir.

Et je reprendrai le dévoreur à cause de toi, et il ne détruira pas les fruits de ta terre ; et ta vigne ne jettera pas son fruit avant le temps des champs, dit l'Éternel des armées" ( Malachie 3:8 ).

Comme c'est mal de recevoir de la main du Seigneur, mais de ne jamais revenir à Lui ! À prendre, mais jamais à donner. Dieu a donné un ordre précis à Israël quant à leurs dîmes et offrandes. Lorsque ceux-ci ont été retenus, son peuple ne faisait que le voler. Sommes-nous meilleurs qu'eux ? N'avons-nous pas reçu du Seigneur une bonne mesure, pressée et débordante ? Restituerons-nous alors dans sa main la misérable pitance qui marque trop de dons.

Les chrétiens donneront-ils un dixième ? Nous répondons que nous ne devrions certainement pas donner moins. La grâce n'est pas plus méchante que la loi. Des bénédictions plus importantes exigent des cadeaux plus importants.

Après que Dieu a dit qu'il retiendrait d'Israël ses bénédictions, comme punition pour leur infidélité, alors il dit que leurs paroles ont été fermes contre lui. Suit alors :

4. La quatrième série de questions.

« Tes paroles ont été fermes contre moi, dit l'Éternel. Pourtant, vous dites : Qu'avons-nous tant parlé contre toi ? que nous avons marché tristement devant l'Éternel des armées?" ( Malachie 3:13 ).

Les questions cette fois viennent d'Israël. Elle persiste toujours dans son innocence. Elle prétend ainsi ne pas avoir parlé contre le Seigneur. Elle va même jusqu'à affirmer qu'elle a servi Dieu en vain. Elle prétendait avoir observé les ordonnances de Dieu et avoir marché tristement devant Lui en vain.

Dieu merci, le Livre continue de donner une prophétie du temps où Israël cherchera le Seigneur, et où Il lui fera grâce.

Lisez aussi attentivement 2 Corinthiens 8:1 ; 2 Corinthiens 8:9 .