Marc 14

Les errances de Pierre

Marc 14:29

MOTS D'INTRODUCTION

Pierre sera toujours reconnu comme l'un des disciples exceptionnels de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Cela ne signifie pas, cependant, que Pierre ne connaissait pas les faiblesses de la chair.

Nous aimons regrouper les divers disciples et disciples du Christ en six divisions.

1. Il y avait les cinq cents à qui Jésus est apparu en même temps. C'est le plus grand nombre mentionné comme disciples du Christ avant la Pentecôte. Nous les appellerions les sauvés. Il n'y a pas de marque spéciale pour les distinguer ni dans leur caractère ni dans leurs actes. Cependant, leurs noms étaient écrits dans le Livre de Vie de l'Agneau, et ils étaient comptés comme frères du Seigneur.

2. Il y avait les soixante-dix. Ce sont eux que le Seigneur a envoyés deux par deux. Ils étaient parmi les sauvés mais ils étaient plus que les sauvés, ils étaient des serviteurs. Ils se déplaçaient sous un commandement spécial du Seigneur accomplissant un ministère défini.

3. Il y avait les douze. Ceux-ci étaient plus proches du Seigneur que les soixante-dix, de même que les soixante-dix étaient plus proches que les cinq cents. Nous pourrions les appeler le groupe des privilèges spéciaux. Ils accompagnaient le Seigneur partout où il allait. Ils ont entendu ses enseignements, vu ses miracles et l'ont servi comme compagnons.

4. Il y avait les trois, Pierre, Jacques et Jean. Nous pourrions appeler ce groupe le cercle intérieur. Le Seigneur les a choisis à plusieurs reprises parmi les douze et les a emmenés avec Lui. Parmi ces exemples, notons ceux-ci : Il les a emmenés dans la chambre de la mort dans la maison de Jaïrus. Ensuite, il les emmena avec lui sur le mont de la Transfiguration. Après cela, il les emporta dans les confins de Gethsémané, où il pria dans l'agonie.

5. Encore plus près que les trois, il y avait Jean, le bien-aimé, qui s'appuyait sur la poitrine de Jésus.

6. Plus près encore que Jean, il y avait peut-être Marie de Béthanie, dont la dévotion à son Seigneur est la plus marquée. C'est elle qui l'a oint à l'avance jusqu'à son enterrement.

Pierre, par conséquent, même s'il n'était peut-être pas le plus proche dans sa communion avec le Seigneur, pouvait certainement être compté parmi les trois qui étaient les plus proches. Ce fait, cependant, ne diminue pas l'autre fait que l'Apôtre était charnel à bien des égards.

(1) L'une des premières marques de son caractère charnel est découverte dans Luc 9:33 où nous lisons comment Pierre dit au Maître : « Faisons trois tabernacles ; un pour toi, et un pour Moïse, et un pour Elie : ne sachant pas ce qu'il a dit."

(2) Vient ensuite la deuxième marque en Matthieu 14:30 . Nous y lisons : « Et quand il (Pierre) vit le vent bruyant, il eut peur ; et commençant à couler, il cria, disant : Seigneur, sauve-moi.

(3) Remarquable, cependant, parmi les marques des faiblesses de Pierre est celle enregistrée dans Matthieu 16:22 ; Matthieu 16:23 . Jésus avait dit aux disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes et être tué. C'est alors que Pierre le prit et commença à le réprimander, en disant : « Que cela soit loin de toi, Seigneur : cela ne t'arrivera pas.

À peine les paroles sont-elles sorties de la bouche de Pierre que Jésus lui dit : « Mets-toi derrière moi, Satan : tu es une offense pour moi ; car tu ne goûtes pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

C'est à la suite de cette scène que se produisirent les véritables errances de Pierre, qui culminèrent dans son cœur brisé et ses pleurs amers. Nous avons senti que c'est à ce moment-là que le retour en arrière de Peter a commencé. Qu'il aimait Dieu, nous n'en doutons pas. Qu'il exprimât la foi la plus merveilleuse en Christ, nous le savons.

Tout cela montre comment les disciples les plus fidèles et les plus ardents du Christ doivent surveiller leurs pas.

I. LA PREMIÈRE INFRACTION DE PIERRE ( Marc 14:29 )

1. La déclaration définitive du Seigneur. Dans Marc 14:27 : Marc 14:27 nous lisons : « Et Jésus leur dit : Vous serez tous offensés à cause de moi cette nuit ; car il est écrit : je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.

Le Seigneur Jésus savait toutes choses, et il savait qu'aucun des douze ne resterait fidèle pendant le temps de sa plus grande tristesse. Il le savait parce qu'il connaissait les hommes et savait ce qu'il y avait en eux. Il le savait parce qu'il savait que tandis que l'Esprit était disposé, la chair était faible. Il le savait parce qu'il savait l'assaut terrible du tentateur, et comment cela ferait peur aux disciples.

2. La déclaration du Seigneur était l'avertissement du Seigneur. Il leur a dit ce qu'ils feraient, afin qu'ils puissent chercher l'aide de Dieu et l'aider à rester fidèles. Non seulement il leur a dit qu'ils l'offenseraient et l'abandonneraient, mais il leur a définitivement annoncé leur retour. Marc 14:28 lit: "Mais après que je suis ressuscité, j'irai avant vous en Galilée." Ainsi Christ a prophétisé deux choses, leurs errances et leur retour ; leur dispersion loin de lui, et leur suite après lui en Galilée.

3. La rebuffade de Peter. Pierre a dit : « Bien que tous soient offensés, je ne le serai pas.

(1) En cela, Pierre s'est d'abord opposé à la fois au Seigneur et aux prophètes. Le Seigneur a dit : « Vous serez tous offensés. Il a dit: "Pas moi." Les prophètes ont dit : « Les brebis seront dispersées. Pierre a dit : Mais je ne le ferai pas. »

Gardons-nous de ne pas tenir compte des paroles prononcées par les lèvres du Seigneur et par la plume des prophètes. La Parole de Dieu est établie pour toujours au Ciel.

(2) En cela, Pierre, dans sa confiance en soi, s'est placé au-dessus des onze. Christ a dit : "Tous", ont dit les Prophètes, la même chose que "tous". Pierre a dit: "Bien que tous * * encore je ne le ferai pas." Il est écrit : « Que celui qui pense qu'il se tient debout prenne garde de tomber. C'est ainsi qu'une confiance en soi vantarde fut le premier pas dans les errances de Pierre.

II. LE DEUXIÈME PAS VERS LE BAS DE PIERRE ( Marc 14:37 )

1. La montre Jardin. Après la fin de la Cène, après que la vantardise de Pierre eut été faite, le Seigneur Jésus sortit avec les disciples à Gethsémané. Là, il dit aux douze : « Asseyez-vous ici pendant que je prierai. Cependant, faisant signe à Pierre, Jacques et Jean, il les emmena avec lui. Le Seigneur était très étonné et très lourd, alors qu'il voyait l'heure de son labeur s'abattre rapidement sur lui. Se tournant vers les trois disciples, il dit : « Mon âme est extrêmement affligée jusqu'à la mort : restez ici et veillez.

Puis, Il s'avança d'un jet de pierre, tomba par terre et pria.

2. Les disciples endormis. Pendant que Jésus priait, les disciples dormaient. Comme ce chagrin supplémentaire devait être grand. Dans Marc 14:37 : Marc 14:37 nous lisons : « Et Il vint et les trouva endormis ». Il ne s'est pas réveillé, James, ni n'a dérangé John. Ils n'avaient fait aucune promesse irréfléchie. Cependant, le Seigneur dit à Pierre : « Simon, dors-tu ? N'as-tu pas pu veiller une heure ? Lui qui avait tant insisté pour affirmer sa fidélité indéfectible, s'était endormi dès la première heure. Lui qui avait dit : « Bien que tous * * mais pas moi », couchait avec les deux autres.

Ainsi, nous voyons comment Pierre se précipitait vers le bas.

3. L'avertissement du Sauveur. Lorsque Christ les trouva endormis, il dit : « Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation. L'esprit est vraiment prêt, mais la chair est faible. Combien notre Seigneur était prévenant envers ses disciples. Il ne les a pas grondés ni réprimandés. Il les mettait tendrement en garde contre le tentateur. Il excusa plutôt leur sommeil, reconnaissant que dans leur esprit ils entendaient veiller et prier, mais que dans leur chair ils étaient faibles.

Pour notre part, nous voulons bien peser ces mots d'avertissement. Quand Christ a dit : « Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation », Il a tout de même dit : Si vous ne veillez pas et ne priez pas, vous céderez au tentateur. Ceci est doublement souligné dans l'expression : « L'Esprit est vraiment prêt, mais la chair est faible. Il n'y a pas d'homme qui puisse rencontrer le tentateur dans l'énergie de sa chair parce que la chair est faible. Le seul moyen est de veiller et de prier ; et ainsi, marcher dans l'Esprit.

III. LA TROISIÈME DÉFECTION DE PIERRE (Mars Marc 14:47 )

1. Circonstances imminentes. Lorsque le Seigneur revint vers les trois disciples après sa deuxième heure d'agonie et de prière, il les trouva endormis à nouveau car leurs yeux étaient lourds. Ils ne savent pas non plus quoi lui répondre. "Quand il vint vers eux pour la troisième fois et les trouva encore endormis et leur dit : " Dormez maintenant, et reposez-vous : cela suffit, l'heure est venue ; voici, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs."

Alors qu'ils se levaient pour rencontrer la foule qui approchait, Judas, l'un des douze, donna au Christ le baiser de la trahison. Alors la multitude imposa les mains à Jésus et le prit.

2. La témérité de Pierre. Notre verset clé dit : « Et l'un d'eux qui se tenait là tira une épée, frappa un serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille.

Un autre évangile nous dit que Pierre était celui qui a frappé, et que Malchus était le serviteur qui a été frappé.

(1) Nous aimons penser à cette scène comme l'effort charnel de Pierre pour se rétablir aux yeux de son Maître. Il n'avait pas veillé et il n'avait pas prié. Maintenant, il était déterminé à rattraper en faisant ce qui lui manquait en priant.

Combien y en a-t-il qui échouent dans les spiritualités, et puis par un effort charnel ils essaient de réparer leur tort. Que le chrétien sache que les activités charnelles ne peuvent jamais réparer la léthargie spirituelle.

(2) Nous sommes forcés de penser qu'une grande partie du service charnel n'est pas plus efficace que de se couper les oreilles. Ce que nous faisons dans la chair ne peut pas plaire à Dieu. Notre plus grand service est tout à fait inacceptable s'il s'agit d'un service charnel. Bien que je parle avec les langues des hommes et des anges; bien que je donne tous mes biens pour nourrir les pauvres ; bien que je donne mon corps à brûler et que je n'aie pas d'amour, je n'accomplis rien qui soit agréable à Dieu.

3. La destruction par Christ d'un service bien intentionné mais mal dirigé. Notre Seigneur se baissa, ramassa l'oreille, la remit sur Malchus, puis dit à Pierre de lever son épée. Dieu veuille que notre service ne rende pas nécessaire une intervention miraculeuse similaire.

IV. LA QUATRIÈME DIGRÈS DE PIERRE (Mars Marc 14:54 )

1. Le Christ abandonné. Comme la multitude s'approchait, le Seigneur Jésus leur dit : « Êtes-vous sortis, comme contre un voleur, avec des épées et des bâtons pour me prendre ? J'étais chaque jour avec vous dans l'enseignement du Temple, et vous ne m'avez pas pris ; doit être rempli." C'est après les mots ci-dessus que nous lisons : « Et ils l'abandonnèrent tous et s'enfuirent.

Combien sont-ils prêts à suivre le Seigneur dans sa popularité et au jour de sa puissance, qui l'abandonnent à l'heure de sa persécution. De tels, nous écririons : « Vous avez bien couru ; qui vous a gêné ?

De tels disciples sont semblables à la semence qui a été semée dans les lieux pierreux, qui n'avait pas de racine en elle-même, mais qui durait depuis un certain temps : et alors quand la tribulation et la persécution sont venues à cause de la Parole, peu à peu a été offensé.

2. Le disciple boudeur. Alors qu'ils abandonnaient et s'enfuyaient, Pierre se souvint peut-être de ses paroles prononcées avec tant de vantardise : « Bien que tous soient offensés, je ne le ferai pas. Au moins, Peter suivait de loin. Sa place, sans aucun doute, était aux côtés de son Maître. Le Maître, cependant, avait réprimandé Pierre et lui avait dit de lever son épée. À son tour, Peter a dû monter dans l'arbre miff avec des sentiments blessés, avec un esprit boudeur. Alors, le cœur endolori, il suivit de loin.

Certains saints qui aiment le Seigneur semblent presque impatients d'être blessés. Ils les laissent traîner délibérément en espérant que quelqu'un leur marchera dessus.

V. LE CINQUIÈME DÉPART DE PIERRE ( Marc 14:66, Marc 14:54 ; Marc 14:66 )

Marc 14:54 nous dit: "Et il s'assit avec les serviteurs, et se chauffa au feu." Marc 14:66 dit: "Comme Pierre était en Marc 14:66 dans le palais." Marc 14:67 dit: "Quand elle a vu Peter se réchauffer."

1. L'agitation de Pierre. Dans l'étude des quatre évangiles, nous trouvons que Pierre était maintenant ici et maintenant là. Sans aucun doute, il était mal à l'aise dans son esprit et malheureux dans son cœur. Il savait qu'il avait tort et pourtant il essayait de se forcer à croire qu'il avait raison. L'auto-justification est très simple. Où est celui qui n'est pas prêt à en condamner un autre alors qu'en même temps il se protège ?

Le péché est odieux partout où vous le trouvez, mais le péché est plus que mal quand le pécheur excuse ses péchés.

2. Pierre assis avec les serviteurs. Le 1er Psaume dit : « Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des impies, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs, et qui ne s'assied pas à la place des méprisants. On pourrait l'écrire ainsi : « Malheureux, misérable, est l'homme qui siège avec les serviteurs de Satan.

Combien y en a-t-il aujourd'hui qui semblent plus satisfaits de la communion des impies que de la communion de leur Seigneur.

3. Pierre s'est réchauffé au feu. Permettez-nous de jouer un peu sur les mots. Il existe de nombreux feux auxquels les saints peuvent se réchauffer. Je ne parle pas de feux allumés divinement, mais de feux allumés par le malin. Le diable a ses feux. Pouvons-nous suggérer que les théâtres, les films, les tables de jeux, les salles de danse sont tous des feux de l'ennemi.

Nous qui sommes appelés hors du monde, vivrons-nous dans le monde et aimerons-nous le monde ? Pensons-nous que nous devons descendre dans les plaisirs du péché pour satisfaire notre désir de plaisir ? Dieu a-t-il dit en vain : « En ta présence est la plénitude de la joie ; et à ta droite il y a des plaisirs pour toujours » ? Le fruit de l'Esprit n'est-il pas la joie, la paix et le bonheur ?

Souvenez-vous que le Sauveur nous a légué sa joie lorsqu'il a dit : « Afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite.

VI. LE SIXIÈME TACHÉ DE PIERRE (Mars Marc 14:66 )

1. Le harcèlement de l'ennemi. Alors que Peter se réchauffait au feu trois fois, il fut raillé par des servantes. L'ennemi est toujours prêt à profiter d'un point sensible dans le caractère d'un croyant. S'il y a une braise de mécontentement ou de chagrin, le diable cherchera certainement à l'attiser dans une flamme. L'une des choses les plus difficiles à supporter pour un chrétien nerveux, impétueux et nerveux, c'est de la harceler. C'est ainsi que le rebelle Pierre faisant la moue contre son Seigneur, se tenait au milieu de l'ennemi, une servante et une autre le frottaient contre lui. La première a peut-être vu que cela mettait Peter en colère, alors une seconde a essayé sa main.

2. Le déni de Peter. Tout d'abord, Pierre a dit: "Je ne sais pas, ni ne comprends ce que tu dis." Encore une fois, une femme de chambre a dit: "C'est l'un d'entre eux", et Peter a de nouveau nié. Peu de temps après, ceux qui se tenaient là dirent : « Tu es certainement l'un d'entre eux, car tu es Galiléen, et ton discours y est conforme. C'était trop. Pierre perdit tout contrôle et se mit à jurer et à jurer en disant : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. Peter nous rappelle une chaudière chauffée en surtension, jusqu'à ce que la soupape de sécurité laisse échapper la vapeur.

3. Le coq accusateur chante. Alors que Pierre élevait la voix pour la troisième fois en signe de déni, il entendit le coq pousser son deuxième chant. Alors il se souvint comment, au moment de sa vantardise, lorsqu'il avait dit : « Bien que tous soient offensés, je ne le ferai pas, » que Jésus lui avait dit : « En vérité, je te le dis, qu'aujourd'hui, même en cette nuit, avant que le coq ne chante deux fois, tu me renieras trois fois."

C'est ainsi que le coq révélateur ramena Pierre à ses sens, et il sortit en pensant à cela. En allant, il pleura et pleura amèrement. C'est ainsi qu'au moment du plus grand péché de Pierre vint son plus grand chagrin. Tout cela nous dit sans équivoque que bien qu'il ait échoué dans sa conduite, il n'a jamais vacillé dans sa foi.

VII. SEPTIÈME MARQUE DE FAIBLESSE DE PIERRE ( Jean 21:20 )

Nous vous transportons maintenant dans une scène post-résurrection. Pierre avait été vu en privé après la résurrection par le Seigneur. Plus tard, avant les onze, Pierre avait rendu public sa foi et son amour, et avait été rétabli à son service pour le Maître.

C'est alors que l'événement que nous présentons s'est produit.

1. La prophétie du Seigneur sur la mort de Pierre. Se tournant vers celui qui l'avait renié par un serment, le Seigneur affirma sa fidélité jusqu'à la mort, lorsqu'il dit à Pierre : , tu étendras tes mains, et un autre te ceindra et t'emmènera où tu ne veux pas. C'est ce qu'il a dit, signifiant par quelle mort [Pierre] glorifierait Dieu." Il dit alors à Pierre : « Suis-moi », et Pierre le suivit.

2. La requête de Peter. Après que le Seigneur eut parlé à Pierre de sa propre mort, Pierre n'a pas seulement suggéré un appel à la miséricorde et à la pitié. Il avait, lorsque Christ lui avait annoncé sa propre mort, avait dit à Jésus : « Épargne-toi Seigneur. Pierre voulait que le Christ ait pitié de lui-même, mais maintenant il ne considérait pas sa propre vie. Il a cependant commis une erreur sur une chose. Se tournant vers Jean et s'adressant au Seigneur, il dit : « Que fera cet homme ? Immédiatement, Christ répondit : « Qu'est-ce que cela t'apporte ? Suis-moi.

Ce n'est pas à nous de remettre en question la sagesse ou la main directrice de notre Seigneur. C'est à nous d'avancer pour faire ou pour mourir.

UNE ILLUSTRATION

Peu de gens ont déjà entendu parler d'une perle « malade », mais il semble que même ces belles pierres précieuses se décolorent et perdent parfois leur couleur, et ne peuvent retrouver la santé que par une visite prolongée dans leur maison océanique. Au pied d'une falaise sous les fenêtres du château de Mirimar, ancienne résidence de l'empereur mexicain Maximilien, à une profondeur de quatre-vingts pieds sous la surface de l'Adriatique, se trouve une sorte de cage façonnée par des plongeurs face à le rocher.

Dans cette cage se trouvent certaines des perles les plus magnifiques qui existent. Ils appartiennent à l'archiduchesse Rainer. Longtemps non portées, les gemmes perdirent leur couleur et devinrent « malades », et les experts furent unanimes à déclarer que le seul moyen de leur redonner leur éclat d'origine était de les soumettre à une immersion prolongée dans les profondeurs de la mer. Ils y sont couchés depuis de nombreuses années et retrouvent peu à peu mais très lentement leur ancienne orientation inégalée.

Voici un indice pour guérir les âmes malades. Remettez-les dans leur élément natal de prière et de communion avec le Christ. H.