Marc 16:1-9

Le retour du vagabond

Marc 16:1

MOTS D'INTRODUCTION

La question de la tiédeur est une question importante dans l'esprit des églises. Il n'y a personne, autant que nous le sachions, qui croit qu'il est impossible pour un croyant de s'éloigner de Dieu. Nombreux sont ceux qui réalisent avec tristesse qu'un grand pourcentage de membres d'église se sont éloignés. Dire que tout cela est sauvé serait certainement faux. Dire que personne n'est sauvé serait tout aussi erroné. Les chrétiens peuvent errer et errent.

1. S'éloigner de Dieu est possible, mais pas nécessaire. Le Seigneur Jésus-Christ a tout prévu pour une vie chrétienne victorieuse et victorieuse. Les tentations nous viennent de trois points de vue. Ils viennent de la chair ; ils viennent du monde ; ils viennent du diable.

Si nous marchons selon l'Esprit, on nous dit que nous n'accomplirons pas les œuvres de la chair. On nous dit aussi qu'avec le bouclier de la foi, nous pouvons éteindre tous les traits enflammés du méchant. En ce qui concerne le monde, le Livre nous dit : « C'est la victoire qui vaincra le monde, même notre foi.

En toutes choses, nous pouvons être plus que vainqueurs en Jésus-Christ. C'est Charles H. Spurgeon qui a dit quelque chose comme ceci : « Si Jésus-Christ est mort pour nous sauver du châtiment du péché, puis nous a laissés dupes au pouvoir et à la domination du péché, alors son salut était un puéril.

Dieu nous a dit en tant de mots que « Le péché ne dominera pas sur vous ». Que le vagabond cesse donc de tolérer ses errances. Il y en a trop qui excusent leurs péchés. Certains que nous craignons sont même fiers de leurs mauvaises manières.

2. S'éloigner de Dieu n'est pas seulement possible, mais c'est probable. C'est probable parce que les gens essaient de résoudre les problèmes de la vie par leurs propres forces. C'est probable parce que le péché a encore une certaine emprise sur la vie inflexible. C'est probable parce que le monde est fascinant, magnifiquement drapé et paré, et que de nombreux croyants n'ont jamais laissé ses portails derrière eux. Ils font ce que Pharaon voulait que Moïse et les enfants d'Israël fassent : le servir dans son pays. Ou ils font une autre chose que Pharaon a dit : « N'allez pas trop loin.

3. Le cœur de Jésus-Christ envers le déserteur. Voici une considération vitale. Quand un croyant s'éloigne de son Seigneur, le Seigneur raye-t-il son nom du Livre de Vie ? Le rejette-t-il pour toujours ? Bien au contraire est vrai.

Dans le livre d'Ézéchiel, le Seigneur enseigne distinctement qu'il est contre les bergers d'Israël parce que ses brebis se sont éloignées de la bergerie et ont été dispersées sur la surface de la terre et personne ne les a recherchées.

Dans le cas de Pierre, nous avons un message très frappant quant à l'attitude du Christ envers celui qui, pas à pas, l'a quitté et s'en est allé. « Nous espérons qu'au fur et à mesure que l'histoire de la restauration de Pierre sera dévoilée, nous découvrirons tout d'abord le cœur du Seigneur Jésus-Christ envers ceux qui errent ; et deuxièmement, les méthodes du Seigneur Jésus-Christ pour chercher à récupérer les personnes trébuchantes, tombées frère On pense parfois à Pierre comme à un déserteur « modèle ».

Si c'est le cas, Christ est un restaurateur modèle pour ceux qui tombent. Il n'y a pas eu un seul moment depuis le moment où Christ a réprimandé Pierre pour la première fois lorsqu'Il a dit : " Avant que le coq ne chante deux fois, tu me renieras trois fois ", jusqu'à ce que la restauration de Pierre ait été complètement ajustée, que le Seigneur n'ait pas soupiré après la sienne.

Nous devons nous rappeler que l'amour de Dieu est un amour éternel. Lorsque Jésus-Christ a appelé Pierre pour la première fois, il lui a dit : « Tu es Simon * * tu seras [un rocher] ». Le Seigneur a parlé en sachant tout du jour où Pierre jurerait et jurerait. Christ a donc pris Pierre pour le meilleur et non pour le pire.

Ainsi le Seigneur prend chacun de nous. Il dit : "Aucun homme ne peut vous arracher de Ma main." Notre Seigneur est capable de sauver jusqu'à "l'achèvement" ceux qui viennent à Dieu par Lui. Cette œuvre de grâce achevée peut exiger beaucoup de châtiments, mais Dieu ramènera ses enfants confiants.

I. J'AI PRIÉ POUR TOI ( Luc 22:31 )

Avant que Pierre ne s'égare, le Seigneur lui dit : « Satan a désiré t'avoir, afin de te tamiser comme du blé ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne faiblit pas.

1. La défection de Pierre était prévue par le Seigneur. C'est pour cette cause que le Seigneur a prévenu Pierre. Il a fait savoir à Pierre que Satan avait demandé qu'il puisse le prouver. Le Seigneur nous a dit la même chose. Il est écrit : « Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.

Il n'est pas un de nous qui ne soit soumis aux vents qui soufflent, aux pluies qui tombent et aux inondations qui arrivent. Nous sommes tous assaillis par l'ennemi de nos âmes. Paul a écrit à propos de Satan ces mots : « Nous n'ignorons pas ses desseins.

2. Le Seigneur ; dit à Pierre qu'il avait prié pour lui. Voici la sécurité de Peter. Christ prie pour nous ; Il vit toujours pour intercéder pour nous. Dans cette déclaration de notre Seigneur, il se place contre les ruses du diable. Il a dit à Pierre : « Satan a, » puis Il a dit : « J'ai. Il n'a pas dit à Pierre quoi faire. Il a dit qu'Il le faisait. Quel réconfort dans ces mots ! Satan est plus fort que nous. Nous n'osons pas aller à sa rencontre par nos propres forces, mais le Seigneur le rencontrera pour nous ; nous pouvons aller de l'avant et le rencontrer au Nom du Seigneur.

3. L'objectif du Christ dans sa prière pour Pierre. Christ n'a pas voulu que Satan ne tente pas Pierre. Il désirait cependant deux choses : (1) Que la foi de Pierre ne défaille pas. (2) Afin que Pierre, une fois converti, fortifie ses frères. Le Seigneur a vu que le criblage de Pierre s'avérerait bénéfique. Pierre avait juste besoin du criblage que Dieu permettait.

Christ a dit que Satan le tamiserait comme du blé. Quand le blé est tamisé, c'est la paille qui est jetée, pas le blé. Cela se voit aussi dans le fait que le Seigneur a dit : « Quand tu seras converti », c'est-à-dire « Quand tu seras changé » ou « Quand tu seras passé au crible et que tu seras retourné, fortifie alors tes frères », Comment Pierre a-t-il pu a-t-il fortifié les saints s'il n'avait pas été lui-même tamisé et purifié ?

II. LE SEIGNEUR Luc 22:61 PIERRE ( Luc 22:61 )

C'est juste après que Pierre eut maudit et juré, disant qu'il ne connaissait pas l'homme, que le Seigneur se tourna et regarda Pierre. Ce que nous voulons faire, c'est considérer la part que ce regard a eue dans la restauration de Pierre.

1. Le look pris en compte. Chacun de nous essaiera-t-il d'imaginer la scène : Pierre maudissant, le Seigneur regardant. Peut-être serait-il plus facile pour nous de peindre le visage de Pierre lorsqu'il a maudit et juré, que de peindre les yeux et le visage du Christ alors qu'il regardait Pierre.

Voudriez-vous peindre le visage de Christ avec mépris sur ses lèvres et un froncement de sourcils sur son visage ? Pensez-vous que le regard du Seigneur Jésus-Christ était un regard de condamnation et de critique ? Pensons-y d'un autre point de vue.

Le regard du Seigneur Jésus était-il un regard d'amour ? de pathétique mêlé de pitié ? Le regard était-il l'expression de la tendre compassion du Christ ?

2. Considération de la réaction de Peter. Peut-être que la meilleure façon de découvrir le « regard » que le Christ a donné à Pierre, est de découvrir la réponse de Pierre à ce regard. Pierre n'aimait-il pas ce que Christ avait fait ? Certes, si le Seigneur avait regardé Pierre avec reproche et avec une condamnation ironique, Pierre était juste d'humeur à en vouloir. Pourtant, Pierre est sorti et a pleuré amèrement. Le regard devait être celui de l'amour, car c'est l'amour qui brise le cœur. Ne nous a-t-on pas enseigné que nous devons vaincre le mal par le bien ? Les critiques critiques ne nous ont jamais menés nulle part. Les regards sarcastiques n'ont jamais élevé une âme dans la lumière.

L'église a besoin d'apprendre le message du regard du Christ sur Pierre. Quand la brebis a erré, a glissé et s'est cassé la patte, le berger ne la menotte pas ; il le sauvera tendrement et pansera ses blessures. L'homme de la route de Jéricho n'avait pas besoin d'être critiqué ; il avait besoin de quelqu'un pour verser de l'huile et du vin, de quelqu'un pour panser ses blessures, de quelqu'un pour le placer sur une bête, de quelqu'un pour l'emmener dans une auberge.

III. DITES À SES DISCIPLES ET À PIERRE (Mars Marc 16:7 )

1. Les larmes de Pierre. Trois jours tristes et amers s'étaient écoulés sur la tête de Pierre. Après qu'il eut maudit et que le Seigneur l'eut regardé, Christ se rendit dans la salle du jugement de Pilate, sur le poteau à fouetter, sur la colline du Calvaire.

C'est sur la Croix que Jésus est mort. Au pied de cette Croix, et autour d'elle, il y avait beaucoup de connaissances et beaucoup d'amis de Notre-Seigneur. Parmi eux se trouvait Jean, le disciple bien-aimé ; Marie, la mère de Jésus ; et Pierre.

2. Pierre est mal à l'aise. Pierre, pleurant toujours, abattu, le cœur brisé, se tenait à l'écart en voyant la mort du Seigneur. Nous nous souvenons comment il a dit qu'il était un témoin oculaire des souffrances du Christ.

De cette croix, Christ s'adressa au voleur en disant : « Aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. De cette Croix, Christ a dit, Jean, "ta mère". "Femme, * * ton fils." Cependant, de cette Croix, il n'y avait pas un mot pour Pierre. Lorsque le dernier grand cri fut sorti des lèvres du Sauveur mourant et qu'il eut rendu son esprit, Pierre se détourna sans un mot de consolation.

Pourquoi était-ce? C'est parce que le Seigneur savait que Pierre devait souffrir pour son infidélité. C'est une chose mauvaise, et amère, quand nous abandonnons le Seigneur, notre Dieu, et nous tournons vers notre propre voie. Le Christ, en justice pour Pierre et l'avenir de Pierre, ne pouvait pas trop rapidement passer sur ses péchés.

3. La joie de Pierre. Trois jours ont suivi avec Peter vivant dans une éclipse totale. Pour lui, ce furent des jours d'auto-condamnation et de plus profond repentir. L'une des déclarations les plus remarquables de la Bible est celle que nous considérons maintenant, l'ange connaissant à la fois le cœur de Jésus et le péché de Pierre, a dit: "Allez * *, dites à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez."

Vous êtes-vous déjà précipité, en train, de l'obscurité d'un tunnel à la lumière ardente du soleil de midi ? Peter s'est alors précipité ce matin-là. Il s'était cru excommunié, renié ; il avait senti qu'il avait perdu son évêché. Maintenant, avec les mots "et Pierre" devant lui, un nouvel espoir a touché son esprit. Des années plus tard, il écrivit : Nous avons été « engendrés * * pour une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.

IV. LE SEIGNEUR EST APPARU A SIMON ( Luc 24:34 )

Lorsque Pierre reçut le message de son Seigneur, il se réjouit vraiment. Pendant ce temps, il s'était précipité au tombeau et était entré, avait vu les vêtements de lin étendus et la serviette pliée toute seule au fond du tombeau. Lui, avec John, avait vu et cru. Ceci, et la parole de l'ange, ont apporté une joie indicible et pleine de gloire dans le cœur de l'Apôtre. Il voulait être seul, et il s'en alla quelque part épancher sa prière de confession, son éclat de joie devant Dieu. C'est là, lorsqu'il était isolé et seul, que le Seigneur lui est apparu.

1. Nous avons ici suggéré l'œil qui voit tout du Christ. Le Seigneur n'a pas demandé où il pourrait trouver Pierre. Il est simplement apparu là où se trouvait Peter, n'a pas été annoncé et n'a pas été annoncé. Nous supposons donc que le Seigneur, dans son omniscience, avait suivi Pierre à chaque étape du chemin et avait lu chaque pensée de l'apôtre pendant les trois jours de sa douleur.

2. Il est significatif que le Seigneur soit apparu à Simon. Simon était son nom "dans la chair". C'était à Pierre qui avait manqué à son Seigneur, à celui qui l'avait suivi au loin, qui s'était réchauffé au feu des ennemis, maudit et juré, c'était même à lui que le Seigneur était apparu.

3. Que s'est-il passé là-bas ? La Bible ne nous le dit pas. Le Seigneur a laissé tomber le rideau sur cette scène sacrée. Nous pouvons facilement imaginer le cri d'exultation de Pierre lorsqu'il vit le Seigneur se tenir à ses côtés. Nous pouvons entendre sa confession alors qu'il reconnaissait tout ce qu'il avait fait et révélait au Seigneur l'agonie de ces trois jours et nuits fatidiques. Nous pouvons aussi imaginer les paroles du Maître lorsqu'il parla à Pierre de son pardon et l'assura de son amour.

V. M'AIME-TU PLUS QUE CES ? ( Jean 21:15 )

Le Seigneur n'avait pas besoin de demander à Pierre s'il l'aimait plus qu'il n'aimait son poisson. Depuis longtemps, Pierre avait quitté son poisson et tout pour suivre son Seigneur. Quand le Seigneur parla à Pierre et dit : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Il a dû vouloir dire : « M'aimes-tu plus que les autres apôtres ne m'aiment ?

1. Revenir à l'endroit d'où il était tombé. Le premier pas vers le bas de Pierre avait été sa prétention vantarde à la supériorité sur les autres disciples. Christ avait dit : « Vous serez tous offensés à cause de moi. Pierre avait répondu : « Bien que tous soient offensés, moi non plus. Il s'était en cela non seulement vanté de ses propres prouesses, mais il avait méprisé la fidélité des autres. Peter s'était hissé sur un piédestal au-dessus des onze autres.

Maintenant, après que sa folie eut été pleinement révélée et qu'il eut appris sa propre faiblesse, le Seigneur lui demanda rapidement : « Simon, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? « Es-tu meilleur que Jean, James Thomas, Barthélemy, Thaddée et les autres ?

2. Exiger une confession publique. Dans ce lieu séquestré où le Seigneur était apparu à Simon, il lui avait, sans aucun doute, pardonné. Pierre doit maintenant être rendu, non seulement à son Seigneur, mais à son héritage légitime parmi ceux qui l'avaient suivi pendant trois années bénies.

Nous, qui avons péché publiquement et aux yeux des hommes, devons nous confesser et être restaurés publiquement aux yeux des hommes. La réponse de Pierre au Seigneur était simple, et pourtant des plus éclairantes. Il lui dit : « Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Il n'a pas dit : « Je t'aime moins que les autres disciples. Il n'a pas non plus dit : « Je t'aime plus que les autres. Il a simplement dit : " Je T'aime. " Jésus avait dit "plus que ceux-là". Lorsque nous retournons à Dieu, nous ne recherchons pas la supériorité sur nos frères.

VI. NOURRIR MES AGNEAUX ( Jean 21:15 dernières clauses)

Pierre a non seulement été pardonné, et non seulement restauré à sa place parmi les Onze, mais il a été rendu à son travail. Nous avons souvent entendu parler de l'histoire de l'oiseau au pignon brisé, et comment il ne s'est plus jamais élevé aussi haut. Cependant, l'auteur de cet hymne l'a récemment modifié pour lire : "il a encore grimpé aussi haut".

À Pierre, celui qui s'est réchauffé au feu des ennemis, le Christ a dit : « Pais mes agneaux. A Pierre, celui qui a maudit et juré, et qui avait renié son Seigneur, Jésus dit : « Pais mes brebis.

Avec quelle puissance Pierre a-t-il prêché la Parole à la Pentecôte, l'homme qui avait renié son Seigneur devant une servante, alors qu'il se tenait par la suite et faisait face aux chefs du Sanhédrin, dit clairement : et tué" le Seigneur. Lorsque Pierre et Jean ont été menacés par le concile, Pierre n'a pas tardé à dire : « Nous ne pouvons que dire les choses que nous avons vues et entendues.

Les craintifs étaient devenus les intrépides ; le faible était devenu le fort. Le déserteur était devenu le défenseur de la foi. L'expression de notre Seigneur « Pais mes agneaux » et « Pais mes brebis » place Pierre dans le rôle d'un berger.

Le Seigneur semblait dire à Pierre : « Maintenant que tu es converti, fortifie tes frères. Trois fois Pierre avait renié son Seigneur ; trois fois le Seigneur lui avait fait paître ses agneaux et ses brebis.

VII. SUIVEZ-MOI ( Jean 21:22 )

Après que Pierre ait été rendu au Seigneur et à son œuvre, le Seigneur a brièvement décrit la cause plus profonde de la formation de disciple qui lui incomberait.

1. Il a parlé des jours de la jeunesse de Pierre. Il a dit : « Quand tu étais jeune, tu te ceignais toi-même et tu allais où tu voulais. Dans ces mots, il y avait une suggestion de l'impétuosité affirmée et entêtée de Peter. Peter, cependant, avait maintenant perdu cet esprit vantard. Il avait, pour ainsi dire, retiré ses propres mains des rênes et s'était remis au Christ.

2. Il a parlé des jours de vieillesse de Pierre. Il dit : « Quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra et t'emmènera où tu ne voudras pas. "Ceci a dit qu'Il signifiait par quelle mort il devait glorifier Dieu." L'histoire profane nous apprend que Pierre est mort par crucifixion. C'est, au moins, en accord avec ce que le Christ a dit, "Tu étendras tes mains."

3. Il a donné l'ordre : « Suivez-moi ». C'est après que Christ a présenté à Pierre la cause de son obéissance qu'Il a dit : « Suivez-moi. Le Seigneur n'a pas suggéré un avenir rose, avec des lits fleuris de facilité. Il dit clairement à Pierre que la douleur, la mort et le martyre l'attendaient. Alors Il lui dit : « Suis-moi.

Pierre n'a pas dit : « Je me plaindrais, je m'épargnerais, Seigneur. Il s'est cependant tourné vers Jean, puis il a dit à Jésus : « Que fera cet homme ? Le Seigneur réprimanda doucement Pierre : « Si je veux qu'il s'attarde jusqu'à ce que je vienne, qu'est-ce que cela te fait ? Suis-moi.

Dans la vie chrétienne, nous ne devons jamais marcher par comparaison. Nous ne devons pas faire quelque chose parce que quelqu'un d'autre le fait. Notre norme ne doit pas être ce que fera Jean, ou ce que fera n'importe qui. Nous devons demander : « Qu'est-ce que le Christ me dit de faire ? Nous remercions Dieu qu'à partir de ce jour Pierre suive désormais son Seigneur. Nous n'affirmons pas qu'il n'a commis aucune erreur. Nous affirmons qu'il est allé jusqu'au bout avec Christ.

L'une des plus belles images de la Bible est la déclaration que le Christ a faite aux disciples : « Vous qui m'avez suivi, dans la régénération, lorsque le Fils de l'homme s'assiéra sur le trône de sa gloire, vous aussi vous asseoirez sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël."

Peut-être encore plus belle que celle-ci est une déclaration qui fut révélée à Jean après que Pierre eut sans aucun doute subi le martyre. La déclaration était: "Et les murs de la ville avaient douze fondements, et en eux les noms des douze apôtres de l'Agneau,"

Ainsi, de toute éternité, seront conservés devant les regards de tout le Ciel, les noms des hommes qui ont tout quitté et suivi le Christ. On pourrait ajouter que Judas a perdu son évêché, mais un autre a été choisi par Dieu pour prendre sa place.

UNE ILLUSTRATION

LA CONVERSION DE BILLY SUNDAY

L'histoire de la conversion de "Billy" Sunday est racontée par lui comme suit, tirée d'un de ses sermons dans le "Philadelphia North American":

Une fois, il y a vingt-neuf ans, je marchais dans une rue de Chicago en compagnie de quelques joueurs de balle célèbres dans ce monde, et nous sommes entrés dans un saloon. C'était dimanche après-midi et nous avons fait le plein. Nous avons marché dans la rue jusqu'à un terrain vague et nous nous sommes assis sur le trottoir. De l'autre côté de la rue, une troupe d'hommes et de femmes jouaient sur des instruments, des cors, des flûtes et des trombones et les autres chantaient les hymnes gospel que j'avais l'habitude d'entendre ma mère chanter dans la cabane en rondins de l'Iowa et dans la vieille église méthodiste où j'allais à l'école du dimanche.

Et Dieu a peint sur la toile du rayon du souvenir et de la mémoire une image vivante des scènes d'autres jours et d'autres visages. J'ai sangloté et sangloté, et un jeune homme est sorti et a dit : 'Nous descendons à la Pacific Garden Mission. Ne veux-tu pas descendre avec nous ? Je suis sûr que vous l'apprécierez. Je me suis levé et j'ai dit : « Au revoir, les garçons », et je leur ai tourné le dos. Certains d'entre eux ont ri et d'autres se sont moqués de moi.

* * Je suis allé à la mission, j'ai aimé et j'y suis allé encore et encore. Puis une nuit sombre et orageuse. J'ai tâtonné pour sortir des ténèbres dans les bras de Jésus-Christ, et je suis tombé à genoux et j'ai crié : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, un pécheur !