Marc 6:1-13

Comment l'incrédulité a entravé le Christ

Marc 6:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous souhaitons reprendre deux questions de Marc 6:2

1. La première question : « D'où vient cet Homme ces choses ?

(1) Nous avons derrière la question une sous-estimation du Seigneur Jésus-Christ. Ils L'appelaient "Cet Homme".

(2) Nous avons dans la question un dilemme indéniable. Ils ont dit en effet, Il est un homme, pourtant Il travaille comme Dieu.

2. La deuxième question : « Quelle est cette sagesse qui lui est donnée ?

Non seulement il a agi comme aucun autre n'a jamais fait, mais il a parlé comme aucun autre n'a jamais parlé.

Il a dit la vérité comme personne d'autre n'a jamais dit. Ses Paroles étaient la Vérité. Il était Lui-même la Vérité . Il n'a jamais fait de fausse déclaration ni présenté de fausse déclaration.

Il a dit la vérité théologiquement . Bien sûr qu'Il l'a fait, car Il était Dieu et connaissait Dieu. Il n'a pas théorisé ou deviné qu'il savait

Il a dit la vérité historiquement car Il a parlé en connaissance de toutes choses, car Il était avant toutes choses.

Les gens disaient : « Jamais homme n'a parlé comme cet Homme », pourtant ils ne voulaient pas L'acclamer Dieu.

Quelle sagesse était la Sienne ? Lui-même était la Sagesse. La sagesse est venue d'en haut, parce qu'il est venu d'en haut.

I. SES PUISSANTES UVRES ( Marc 6:2 , lc)

Voici les œuvres que nous considérerons un instant : « Des œuvres si puissantes sont accomplies par ses mains.

1. Considérez Son premier miracle : transformer l'eau en vin.

2. Considérez Son deuxième miracle.

3. Considérez le miracle qui a immédiatement précédé cette étude en Marc 5:1

4. Considérez l'alimentation des multitudes et la multiplication nécessaire des pains et des poissons.

5. Considérez la tempête en Galilée et le Maître marchant sur les vagues.

6. Considérez la résurrection de la fille de Jaïrus, et du fils de la veuve, et de Lazare, qui était mort depuis quatre jours.

Même ainsi, Christ vit toujours et Il travaille toujours.

II. TENIR JÉSUS DE NAZARETH À UNE GÉNÉALOGIE HUMAINE ( Marc 6:3 )

Voici la façon dont notre Écriture se lit : « N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, et Joses, et de Juda, et Simon ? et ses sœurs ne sont-elles pas ici avec nous ?

Les gens de ce temps-là, cependant, n'étaient pas plus enclins à humaniser le Seigneur que ne le sont les gens de notre époque. Il y a des multitudes qui le diffament en niant qu'il est Fils de Dieu, et Dieu le Fils. Ils sont tout aussi disposés à le mettre, dans sa naissance, avec les autres fils et filles de Marie. Ils sont tout aussi disposés à faire de Marie une femme impure, avec un fils engendré hors mariage.

1. Dépouiller Christ de sa divinité, engendré, par l'Esprit, nous prive du Seigneur. Le Livre de Marc s'ouvre sur ces mots mémorables : « Le commencement de l'Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Il doit toujours être vrai que si Jésus-Christ était le Fils de Joseph, il n'était pas le Fils de Dieu ; ou si Jésus-Christ était le Fils de Dieu, il n'était pas le Fils de Joseph.

En d'autres termes, si Jésus-Christ était le Fils de Marie par Joseph, il était un pécheur, de même que tous les autres hommes sont pécheurs ; et Il ne pouvait donc pas être le Sauveur, ni le Seigneur.

2. Dépouiller Jésus-Christ de sa divinité, engendré par l'Esprit, nous prive donc du Sauveur. Si Christ avait été le Fils de Joseph, il aurait eu ses propres péchés et n'aurait pas pu sauver les autres, car lui-même il n'aurait pas pu sauver.

En tant que fils de Joseph et de Marie, Christ n'aurait pu être saint, ou sans souillure, ou séparé des pécheurs ; et sans ces attributs, il n'aurait eu aucune valeur avec laquelle il aurait pu racheter les impies, les souillés, les pécheurs.

III. RENDANT IMPOSSIBLE AU CHRIST DE FAIRE DES UVRES PUISSANTES ( Marc 6:4 )

1. L'incrédulité endurcit le cœur contre la Parole de Dieu. « Il ne pourrait y faire aucun travail puissant. Il pouvait faire, et a fait, beaucoup d'œuvres puissantes dans de nombreux endroits ; mais Il n'y pouvait rien. Et pourquoi pas? Pour cette simple raison : les œuvres puissantes de Dieu dépendent de notre foi. Ces citadins ont renié Christ en tant que Dieu, ont fait de lui un simple homme, et ainsi ils n'ont donné au Seigneur aucune terre dans laquelle la semence de la vérité pourrait pousser. Ils ne lui ont donné aucune base sur laquelle ils pourraient être les bénéficiaires de sa miséricorde.

2. La croyance est toujours le pivot sur lequel Dieu travaille. N'avez-vous pas lu : « Qu'il vous appartienne selon votre foi » ? Encore une fois, n'avez-vous pas lu : "Quelles choses que vous désiriez, quand vous priez, croyez que vous les recevez, et vous les aurez" ? Si l'incrédulité exclut la bénédiction, la foi apporte la bénédiction. L'incrédulité est noire avec le froncement de sourcils de Dieu : la croyance est brillante avec ses sourires.

3. Au lieu d'augmenter nos œuvres d'incrédulité, augmentons notre œuvre de foi. L'église fait souvent beaucoup et croit peu. L'église nie trop souvent le miraculeux et met l'accent sur la vigueur d'un service méfiant.

Combien faut-il plutôt travailler dans la foi. Après tout, il vaut mieux croire que travailler. Le meilleur de tous est de travailler les œuvres de la foi.

Puissions-nous nous arrêter pour observer les puissantes victoires de la foi qui ont marqué le chemin des saints au cours des âges. Le Saint-Esprit nous en a donné, dans Hébreux 11:1 , un exposé partiel de celles-ci. Ils ont vécu et travaillé et Dieu a été glorifié.

IV. S'ÉMERVEILLANT DE LEUR INCROYANCE ( Marc 6:6 )

Le Seigneur Jésus ne s'est pas émerveillé de leur sagesse, de leur puissance, de leurs bâtiments, de leurs troupeaux, ni de leur misère ou de leur péché. Il s'émerveillait de leur incrédulité.

1. Il s'émerveillait de leur incrédulité, parce qu'il était l'accomplissement des prophètes mêmes qu'ils lisaient quotidiennement dans leurs synagogues. Ce passage significatif de l'Écriture magnifie cette vérité : « Car ceux qui habitent à Jérusalem et leurs gouverneurs, parce qu'ils ne le connaissaient pas, ni les voix des prophètes qui sont lues chaque jour de sabbat, ils les ont accomplis en le condamnant. "Et quand ils eurent accompli tout ce qui était écrit à son sujet, ils Le descendirent de l'Arbre."

2. Il s'émerveillait de leur incrédulité parce qu'il était celui dont ils avaient besoin pour répondre à tous leurs besoins. Il était venu à eux en Prince et en Sauveur. Il était venu les sauver de toute puissance du méchant et les libérer. Il était venu pour qu'ils aient la vie, et l'aient plus abondamment ; pourtant ils ne le croyaient pas.

Il allait leur faire du bien, mais ils ne l'aimaient pas. Il a guéri leurs malades, ressuscité leurs morts, nourri leurs bouches affamées, mais ils ne croyaient pas en lui. La vérité était qu'ils aimaient les ténèbres plutôt que la lumière, Satan plutôt que Christ.

3. Il s'émerveilla de leur incrédulité parce qu'ils avaient toutes les chances de connaître la vérité, mais ne la savaient pas. Devant leurs yeux, Il se tenait comme Celui qui était sorti du Père. Ils connaissaient les faits de sa naissance et de sa vie ; le message des anges et leur glorieux magnificat ; ils connaissaient la visite des bergers, la venue des mages et le culte qu'ils rendaient à l'Enfant-Christ. Aucune de ces choses n'avait été faite dans un coin.

Ils étaient au courant de la visite du Christ au Temple à la douzième année, de la façon dont le Seigneur avait raisonné avec les Maîtres d'Israël.

V. IL ALLAIT ENSEIGNER ( Marc 6:6 , lc)

"Jamais homme n'a parlé comme cet homme." Lorsque nous pensons à Christ comme un Enseignant, nous ne pouvons que peser les Paroles dites à Son sujet par certains des dirigeants de Son époque. Nous les utilisons comme notre titre, car ils placent Christ au-dessus de tout autre Enseignant, aucun homme n'a jamais parlé comme Lui. Il se tenait seul dans une classe. N'aimeriez-vous pas vous être glissé pour l'entendre parler ? par exemple, lorsqu'il monta sur la montagne et s'assit, tandis que ses disciples se rassemblaient autour de lui, et qu'il ouvrit sa bouche et leur enseigna en disant : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux » ? Puis, phrase après phrase, que de paroles incomparables de sagesse et de beauté tombèrent de ses lèvres. Nous l'appelons "Le Sermon sur la Montagne", et il est connu et aimé dans le monde entier, même après vingt siècles. Sa Parole détient toujours une beauté intacte.

Peut-être voudriez-vous plutôt vous joindre à ceux qui l'ont entendu à Nazareth. Nous lisons ce jour-là : « Et tous lui rendirent témoignage, et s'étonnèrent des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche.

Peut-être auriez-vous plutôt rejoint le groupe de la résurrection « à qui il s'est aussi montré vivant * * par de nombreuses preuves infaillibles, * * parlant des choses concernant le Royaume de Dieu ».

Peu importe quand ou où Il a parlé, Ses paroles ont toujours été la Vérité et la Vie. Quand il parlait, les vents et les vagues obéissaient. Quand il a parlé, les morts sont sortis, les malades ont été guéris, les démons sont partis.

Ses paroles mêmes étaient Esprit, et elles étaient vie.

VI. IL LEUR A DONNÉ LE POUVOIR ( Marc 6:7 )

1. Il les a envoyés. Dans notre verset clé, les Douze ont été envoyés. Mais, si nous écoutons attentivement, nous pouvons aussi l'entendre nous dire : « Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.

Ce sont les jours où Il monta qu'Il rassembla Ses disciples autour de Lui et dit : " Allez vous... " Bien-aimés, soyons obéissants à Sa commission. Laisse nous partir.

2. Il leur a donné le pouvoir. C'était Sa part. Il ne nous a jamais demandé de faire une tâche pour lui sans d'abord nous fournir la force nécessaire pour notre tâche. Il a dit : « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Il a aussi dit : « Vous recevrez la puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous.

Jusqu'à ce jour, chaque ambassadeur de Dieu est envoyé sous le pouvoir de Celui qui a dit : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez.

3. Combien grande est la puissance du vrai témoin du Christ. du ministre et Sa Parole est un lieu de pouvoir tel qu'aucun autre homme sur terre ne possède.

Il leur a donné le pouvoir sur les démons. Avons-nous moins de pouvoir qu'eux ?

Écoutez Pierre autrefois vacillant à la Pentecôte alors qu'il prononçait les mots de condamnation d'un seul souffle, puis les mots de grâce salvatrice et de rédemption avec son souffle suivant.

L'enfer lui-même doit bouger lorsqu'un ministre, soutenu par le pouvoir d'en haut, prononce les paroles de vérité.

VII. Prêcher la repentance (Mars Marc 6:12 )

1. La repentance est un message vital pour les saints comme pour les pécheurs. Nous ne voulons pas dire qu'un pécheur peut être sauvé par la seule repentance. Nous voulons dire qu'un pécheur vient au Sauveur qui le sauve de ses péchés, et donc il doit s'en détourner.

Les chrétiens devraient toujours se repentir de tout péché ou méchanceté qui pourrait les atteindre. Voici une Écriture que nous faisons bien de peser. « Dieu * * ordonne maintenant à tous les hommes de se repentir. En voici un autre, "Repentez-vous, * * chacun de vous." En voici encore un autre : « Et que le repentir * * doit être prêché. Si nous laissons le message de repentance en dehors de notre prédication, nous n'allons pas bien. Écoutez Jean-Baptiste prêcher, disant : « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

« Le Christ se mit aussi à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche. » Nous excuserons-nous en disant que nous vivons dans un autre âge ? Impossible ! repentir."

2. Le message de l'Église, comme celui de Jean-Baptiste, de Jésus et des Apôtres, devrait être un appel à tous les hommes à se repentir de leur méchanceté et à retourner à Dieu. Selon nous, la repentance est indissolublement liée à la foi salvatrice. Un homme pourrait-il chercher à être sauvé des péchés qu'il n'était absolument pas disposé à abandonner et à renoncer ?

3. L'appel de Dieu au saint est un appel à la négation du péché. Dans l'Ancien Testament, il se lit ainsi : « Que le méchant abandonne sa voie. Dans le Nouveau Testament, il est écrit de cette façon : « En reniant l'impiété et les convoitises mondaines, nous devrions vivre sobrement, justement et pieux, dans ce monde présent.

UNE ILLUSTRATION

Il est très important d'avoir un Sauveur en qui nous pouvons avoir pleinement confiance.

Jésus-Christ est le seul espoir des pécheurs. Il n'y a pas d'autre nom par lequel nous devons être sauvés.

Regardez votre passeport si vous souhaitez entrer dans la Gloire.

Les voyageurs à destination de pays étrangers seront familiarisés avec la demande ci-dessus et sauront à quel point il est essentiel de posséder un passeport dûment établi pour répondre aux exigences des autorités. Dans le cas contraire, de sérieuses difficultés peuvent survenir dans les ports et les gares frontières.

Lors d'un voyage au Proche-Orient en 1928, quatre d'entre nous ont été arrêtés à la frontière entre la Syrie et la Palestine. Lors de l'examen de nos passeports et de nos bagages, un fonctionnaire a vu environ une demi-douzaine d'oranges dans notre voiture, et nous a dit : " Vous n'êtes pas autorisé à apporter des oranges en Palestine." Nous avons commencé à les manger et avons donc été autorisés à entrer en « Terre Sainte ».

Si vous désirez entrer dans un pays, vous devez vous conformer à la réglementation en vigueur, sous peine de vous voir refuser l'admission. Pourtant, certaines personnes pensent qu'elles peuvent entrer au paradis, le pays des délices purs, sans un passeport approprié et sans tenir dûment compte des conditions d'entrée de Dieu.

En ce qui concerne la Ville Sainte, Dieu a dit : « Il n'y entrera aucune chose qui souille, ni aucun acte d'abomination ou de mensonge, mais ceux qui sont écrits dans le Livre de Vie de l'Agneau » ( Apocalypse 21:27 ).

Quel est le passeport pour le Ciel ? "Le Sang de l'Agneau." John Newton.