Matthieu 6:1-15

Le Sermon sur la Montagne (Suite)

Matthieu 5:43 ; Matthieu 6:1

MOTS D'INTRODUCTION

I. UN QUATRE COMMANDE

1. "Aimez vos ennemis." Le monde entier aime ceux qui les aiment. C'est tout à fait naturel. Mais le Seigneur nous demande de faire un pas de plus. Il veut que nous soyons meilleurs que le monde. Il veut que nous aimions réellement nos ennemis. Beaucoup de gens essaient de se soustraire à ce commandement en disant que ce n'est pas pour aujourd'hui. Bien sûr, cette Écriture s'applique directement à l'âge du Royaume, mais si c'est pour aujourd'hui, ainsi que pour demain, le peuple de Dieu devrait pratiquer ce standard parfait aujourd'hui.

Après tout, Christ ne nous a-t-il pas tous aimés alors que nous étions encore dans le péché, et n'est-il pas mort pour que nous puissions être sauvés ? Ne veut-il pas que tous les hommes soient sauvés ? Ne nous a-t-il pas confié la prédication de l'Évangile aux perdus ? Pouvons-nous jamais gagner des hommes, jusqu'à ce que nous ayons d'abord appris à les aimer ?

Après tout, si nous pouvons aimer nos ennemis, ils nous aimeront bientôt et aimeront notre Seigneur ; et nous n'aurons pas d'ennemis. Si nous avons des ennemis, c'est de notre faute. Nous ne les avons pas assez aimés.

2. "Bénis ceux qui te maudissent." L'homme naturel cherche immédiatement à calomnier l'homme qui le maudit. Il souhaite se venger. Il cherche à se venger. Une malédiction, avec eux, amène une autre malédiction. Ils oublient qu'"une réponse douce éloigne la colère". Il n'y aurait pas de guerres, si les nations bénissaient quand elles sont maudites. Il n'y aurait pas de haine, si les hommes bénissaient quand ils étaient maudits. Après tout, les hommes peuvent-ils vous blesser en vous maudissant ? Non.

Seul Dieu peut maudire un homme. Par conséquent, si un homme vous maudit, rappelez-vous qu'il ne peut vous faire aucun mal durable en vous maudissant. Il dévoile simplement la haine de son cœur envers vous. On vous rappelle simplement que vous avez un ennemi à gagner en tant qu'ami. Bénissez-le. Parlez-lui gentiment, et de lui. Aimez votre ennemi. "Une réponse douce éloigne la colère."

3. "Faites du bien à ceux qui vous haïssent." Deux fermiers qui vivaient dans des fermes voisines se disputaient continuellement, jusqu'à ce qu'ils se détestent. Ils ont tout fait pour semer le trouble, l'un pour l'autre. L'un d'eux est allé jusqu'à mettre délibérément ses vaches en liberté dans le potager de son voisin. Il a été condamné à maintes reprises à des amendes et a volontiers payé pour les dommages causés simplement en raison de la satisfaction que cela lui procurait de voir la ferme de son voisin endommagée.

Le seul fermier a été sauvé et a commencé à faire preuve de gentillesse envers cet athée qui le haïssait tant. Un jour, lorsque les vaches ont été transformées en son jardin de camions, il les a soigneusement rassemblées et les a ramenées à la maison, les mettant dans leur étable. Il se mit à les abreuver et à les nourrir. Il dit alors à l'athée qu'il lui avait rendu ses vaches. L'athée a sorti son chéquier pour faire un chèque, mais le chrétien a refusé de l'accepter.

Il avait rendu le bien pour le mal et refusait même d'exiger des dommages-intérêts ou de les accepter. L'athée a dit : « Vous devez accepter ce chèque, sinon vous m'obligerez à devenir chrétien. "Faites du bien à ceux qui vous haïssent." Ils vont bientôt t'aimer. Ils aimeront bientôt votre Christ.

4. "Priez pour ceux qui vous utilisent avec méchanceté." Priez pour leurs âmes. Les hommes qui vous utilisent méchamment doivent connaître Dieu. Ils ont besoin d'en savoir plus sur l'amour de Dieu. Ils ne feraient pas ce qu'ils font s'ils étaient sauvés et vivaient près du Sauveur. Seuls les chrétiens charnels utilisent méchamment un frère. Ensuite, ils ont besoin de votre aide dans la prière. Ne péchez pas contre eux en omettant de prier pour eux. Ils ne seront jamais différents jusqu'à ce que vous priiez pour eux.

II. LA RAISON DE LA COMMANDE

1. Tel père tel fils. Notre Père céleste ne fait-il pas tomber la pluie sur les bons et les mauvais ? "Lorsque l'infidèle maudit Dieu, notre Père est trop grand pour essayer de se venger. Il continue de répandre du bien sur le malin dans l'espoir qu'il puisse se repentir et être sauvé. Si notre Père céleste donne un tel exemple d'amour, comment pouvons-nous faire autrement ?

2. Une récompense au ciel est offerte à ceux qui font preuve de bonté en échange du mal. Si nous devons essayer de riposter et de nous venger, nous ne pouvons pas vraiment le donner, car il est mérité. « La vengeance est à moi ; je rembourserai, dit le Seigneur. » Le Seigneur « remboursera » d'une manière que nous ne pouvons pas. Il y a un temps de jugement à venir et Dieu cherchera à se venger de ceux qui nous ont fait du tort. Au tribunal, le Seigneur récompensera et réparera tous les dommages que nous avons subis.

3. Un long chemin vers la perfection. La perfection, telle qu'elle est utilisée ici, signifie "pleine croissance". Mais combien d'entre nous agissons comme de petits bébés, de petits nourrissons. Nous pleurons et crions, nous combattons, fumons et crachotons, comme si nous n'étions que des enfants. Les bébés prennent des biberons ! Grandissons jusqu'à ce que nous soyons adultes, trop gros pour être troublés par les épreuves de la vie.

I. FAIRE L'AUMNE ( Matthieu 6:1 )

1. Ne pas être vu des hommes. Quel est le motif de votre don lorsque vous apportez vos dîmes à la Maison de Dieu ? Donnez-vous parce que vous aimez le Seigneur ? Donnez-vous parce que la Parole de Dieu le commande ? Donnez-vous en tant qu'intendant des fonds du Seigneur, dont vous êtes responsable ?

C'est un fait connu que l'église qui prend leur offrande d'une manière dont le public est conscient des montants donnés, et les donateurs qui donnent, que cette église reçoit plus de fonds qu'ils ne le feraient autrement. N'est-ce pas une confession que nous ne donnons pas par amour pour le Seigneur Jésus-Christ et son Évangile, alors que de telles méthodes sont nécessaires ?

Lorsque nous sommes remplis de l'amour du Christ pour les perdus, lorsque nous avons une fois une vision du don du Calvaire dans toute sa plénitude et son sacrifice, nous donnerons parce que notre amour pour le Sauveur nous y oblige.

2. Ne pas sonner de trompette. Au jour du Christ, des hommes riches donnèrent dans les synagogues, afin que leurs noms fussent proclamés sur les marchés et dans le Temple. Ils voulaient être reconnus comme de grands philanthropes. Non seulement ils avaient un mauvais motif ; ils avaient un mauvais objectif. Ils semblaient donner aux pauvres, alors qu'en réalité, ils donnaient pour acheter de la popularité pour eux-mêmes. Quand vous donnez, donnez pour payer une dette aux perdus. Donnez pour amasser des trésors dans le ciel. Donnez au Seigneur en gage de votre adoration.

3. Mais en secret. Si nos dons sont donnés en secret, alors nous pouvons nous protéger contre de faux motifs et de faux objectifs. Beaucoup de gens utilisent cette méthode de don comme excuse pour échapper au don. Ils donnent au Seigneur, secrètement , un centime, sachant que s'ils avaient donné publiquement, ils auraient donné un dollar. Ne faisons pas cela, mais donnons en secret plus que nous n'aurions donné autrement, afin que Christ soit glorifié.

II. PRIER ( Matthieu 6:5 )

1. Pas aux hommes. La prière, c'est parler avec Dieu. Cela inclut non seulement notre conversation avec Lui, mais aussi Sa conversation avec la Parole de Dieu et le Saint-Esprit. Beaucoup, très souvent, cependant, les hommes prient les hommes plutôt que Dieu. « N'était-ce pas une belle prière ? est la remarque que nous entendons souvent. Les prières qui sont priées pour leur beauté aux oreilles des hommes n'atteignent pas Dieu.

Combien de fois les hommes prient un sermon. Dieu en sait plus sur la Bible que vous. Lorsque vous faites un sermon, vous ne parlez sûrement pas à Dieu mais aux hommes.

2. Pas avec de vaines répétitions. Les païens prient en vaine répétition. Certains prient une prière qui a été écrite. Ils le lisent, mais ne pensent pas ce qu'ils lisent. C'est une vaine répétition. D'autres encore disent la grâce chaque jour par habitude, ou prient avant de se retirer le soir, en répétant simplement des mots, mais sans comprendre ni même comprendre ce qu'ils disent. C'est une vaine répétition. Ils prient pour avoir de la nourriture lorsque leurs caves et leurs garde-manger sont pleins. Cette prière a été donnée comme un modèle avec des instructions strictes qu'elle ne doit pas être priée en vaine répétition.

3. Mais en secret au Père. La prière publique est une bonne chose bien sûr. Mais le public n'est pas un endroit pour de longues prières. Il y a toujours la tentation de prier les hommes, plutôt qu'avec les hommes à Dieu. Le placard secret est le véritable lieu de prière. La prière publique ne suffit pas. Nous devons prier dans un corps uni. Il y a du pouvoir dans la prière unie, mais le cabinet de prière secret est l'endroit où nous découvrons les secrets et les problèmes les plus intimes de nos cœurs.

La prière secrète ne doit pas être négligée ni négligée. Assurez-vous que vous passez beaucoup de temps seul avec Dieu chaque jour, dans l'intérêt de la communion ; et aussi afin que vous puissiez découvrir ces choses qui, autrement, ne seraient jamais portées devant le Seigneur en public.

III. UNE MANIÈRE DE PRIER ( Matthieu 6:9 )

1. Sanctifier le nom de Dieu. Dans la prière modèle, le Seigneur Jésus-Christ a ordonné les sujets qui devraient être le thème de notre conversation avec Dieu. La première chose que nous devons observer dans notre conversation avec notre Père céleste est le respect de son nom et de sa personne. Nous ne pouvons entrer en sa présence avant d'avoir d'abord enlevé nos chaussures de nos pieds, comme l'a fait Moïse devant le buisson ardent. En nous approchant du Père, nous nous approchons de Lui, par le Sang du Christ, en toute révérence. Si nous vénérons vraiment son nom, nous l'aimons vraiment.

Combien d'entre nous limitons nos prières à demander à Dieu nos besoins temporels. C'est triste à dire, certaines personnes ne prient jamais jusqu'à ce qu'elles soient dans le besoin. Avant de discuter de vous-même et de vos propres besoins et des besoins de cette terre, assurez-vous de dire au Père que vous l'aimez. Il aime être aimé et vénéré. Il apprécie votre respect et votre passion pour Lui.

2. Pour le Royaume à venir. Plus importants que les choses et les problèmes de la terre sont les problèmes du domaine spirituel. La seule chose dont Christ a le plus parlé après sa résurrection, c'était le Royaume. Il portait une couronne d'épines afin de pouvoir régner. Le Royaume est d'un intérêt vital pour le Roi. Ensuite, dans notre conversation avec Dieu, parlons-lui de son intérêt principal, dont nous faisons partie. Invitez le roi à prendre son royaume.

3. Après avoir prié le Père sur ce qui est le plus important dans sa vie, alors il est temps de présenter ce qui est le plus important pour notre bien-être temporel, à savoir nos besoins personnels. Le Père fait pousser le blé. Alors pourquoi ne pas demander du pain au Père et l'en remercier. Le Seigneur veut que nous Lui demandions nos besoins et a définitivement promis de pourvoir à tous nos besoins. Certes, le pain est un besoin primordial.

IV. UNE MANIÈRE DE PRIER ( Matthieu 6:12 )

1. La prière pour le pardon exige que nous pardonnions. Comment pouvons-nous demander pardon, quand nous ne pardonnons pas ? Après avoir pris Christ comme notre Sauveur personnel et être devenus les fils de Dieu, nous ne serons jamais jugés comme des pécheurs. Nos péchés sont pardonnés. Mais en tant que fils de Dieu, nous sommes punis comme des enfants pour nos péchés. Par conséquent, nous devons être pardonnés lorsque nous faisons le mal, de peur que notre Père ne punisse son enfant rebelle. Il y a des moments où nous avons tous besoin d'être pardonnés, par conséquent, nous devons demander pardon.

Lisez la parabole de Matthieu 18:21 . La leçon est la suivante : si nous ne pardonnons pas, notre Père ne nous pardonnera pas en tant que ses enfants ; et nous punira. "Celui que le Seigneur aime, il le châtie" ( Hébreux 12:5 ).

2. Payer pour la délivrance. Le mot tentation signifie ici « épreuve » ou « épreuve ». Il a sans aucun doute une référence particulière à la Grande Tribulation qui est sur le point de venir sur cette terre. Mais chaque jour, il y a des tentations auxquelles nous sommes confrontés. Le Seigneur ne nous permet pas d'entrer dans une tentation au-delà de celle à laquelle nous pouvons résister. Nos tests sont nos pierres purifiantes. Satan n'est que la pierre ponce avec laquelle le Seigneur polit ses saints. Remercions Dieu pour nos ennuis, et en même temps prions pour que nous puissions vivre si près du Seigneur que nous n'aurons pas à être purifiés par les feux de l'épreuve.

3. Prier avec adoration. Le chant thème de notre vie devrait être la gloire du Seigneur Jésus-Christ. Si nous commençons notre prière avec révérence, terminons-la par l'adoration. Que Christ soit toujours le premier et le dernier. Ne fermez jamais une prière avant d'avoir exprimé votre amour et votre appréciation ainsi que votre adoration pour tout ce que le Seigneur a fait pour nous.

V. LE JENE ( Matthieu 6:16 )

1. Le fléau de la piété affectée. Le jeûne était pratiqué comme moyen d'exprimer la profonde détresse du cœur du tueur à gages devant Dieu dans la prière. C'était une prière sacrificielle. Beaucoup de gens en ce jour-là jeûnaient pour paraître très pieux aux yeux du peuple. Ils voulaient que les autres pensent qu'ils étaient religieux et profondément spirituels.

Le sépulcre blanchi à l'extérieur fait oublier la terrible corruption à l'intérieur. Les chrétiens, aujourd'hui, jeûnent rarement pour dissimuler la véritable condition de leur vie et de leur cœur de péché. Cependant, ils utilisent d'autres méthodes, telles que prendre des positions actives dans les églises et les écoles du dimanche. Ils font fort leurs témoignages dans les réunions pour que les gens ne soupçonnent pas leurs mauvaises actions et leurs cœurs.

2. L'imposture de la simple apparence. La simple apparence n'est pas une garantie d'authenticité. Tout ce qui brille n'est pas un diamant. Les mots amicaux ne font pas un cœur amical. Une personne sage ne sera pas trompée. Les mots ne font pas le caractère. Un manteau du dimanche ne fera pas un bon chrétien. Que ta vie soit un livre ouvert devant Dieu, et lui soit agréable, et les hommes approuveront.

3. Le test de l'authentique. Un œil inexpérimenté peut être trompé en pensant qu'un morceau de verre, taillé comme un diamant est taillé, est un véritable diamant ; mais l'œil exercé détectera immédiatement la différence. Les yeux humains peuvent être trompés par les apparences extérieures, mais jamais l'œil expert de Dieu ne sera trompé. Vous pouvez tromper tout le monde de temps en temps et certaines personnes tout le temps, mais vous ne pouvez pas tromper Dieu à tout moment.

VI. DÉPOSER DES TRÉSORS ( Matthieu 6:19 )

1. Trésor terrestre. « Les actions se sont effondrées ! » C'est le cri qui a retenti un jour dans la nation. "Les banques ont fermé !" fut le cri qui suivit. « J'ai été volé », criaient les autres. Les gens n'apprendront-ils jamais que les choses sur cette terre ne sont qu'un mirage passager ? Nous ne pouvons pas fonder nos espoirs et nos vies sur des rêves de châteaux aériens qui s'effondrent. Ne vous sentez pas mal si vous avez perdu des biens terrestres.

Vous les laisserez bientôt tous derrière vous, quand vous irez au Paradis. « Le monde actuel » pour lequel Demas a abandonné Paul est depuis longtemps tombé en cendres. Rien n'est durable sur cette terre. La terre entière finira par s'enfuir et fondre avec une chaleur ardente. N'investissez pas votre vie et vos espoirs ici-bas. Ce n'est pas un endroit sûr pour faire un investissement.

2. Trésors célestes. Un homme en Allemagne a versé des larmes parce qu'il possédait six maisons et a refusé de les donner à Dieu. Il n'en a donné qu'un à Dieu. En quelques jours, l'accident s'est produit et il a perdu les cinq autres. Celui qu'il a donné aux missions est un investissement éternel au Paradis où les voleurs ne perçoivent pas et où le bois ne se détériorera pas.

Le jeune souverain riche était insensé. Il s'est détourné du Christ et a conservé sa fortune pendant quelques jours. Aujourd'hui, il ne possède rien. S'il avait été pauvre alors, il aurait une richesse fabuleuse au Ciel pour l'éternité. Christ a dit que les renards ont leurs trous et les oiseaux leurs nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. Pourtant, Christ possède l'univers !

3. Sentir le pouls. On donne généralement à ce qui nous intéresse. De même, nos intérêts se concentrent généralement sur ce sur quoi nous avons investi nos richesses. L'homme qui lit les rapports boursiers est l'homme qui a investi dans des actions. L'homme qui donne au Ciel s'intéresse au Ciel. L'homme qui donne au Ciel est l'homme qui vit pour « Le Ciel.

Si nous vivons pour des investissements terrestres, notre regard ne sera pas sur Christ mais sur notre argent. Il ne sera pas choisi sur le Seigneur. Faites tout ce que vous pouvez mais ne "pouvez" pas tout ce que vous faites. Travaillez pour Dieu.

VII. LE PÈRE CARETH ( Matthieu 6:25 )

1. Soyez sans pensée anxieuse. L'homme qui s'inquiète n'a pas confiance. Vous ne pouvez pas vivre une vie de foi et de souci en même temps. Ce n'est pas faire confiance à Dieu. La vie de foi est la meilleure vie. L'inquiétude n'a jamais aidé personne. Worry n'a jamais payé une facture. L'inquiétude n'a jamais résolu un problème. Mais l'inquiétude a placé plus d'une personne dans le cimetière, et a rendu beaucoup d'autres malades.

Faites confiance au lieu de vous inquiéter. Vous serez plus heureux. Vous n'avez pas à vous inquiéter parce que votre Père céleste ne vous a jamais fait défaut et ne le fera jamais. Il sait ce qui est le mieux pour votre vie et pour vous. Vous devriez vous contenter de le prendre comme il vient et le remercier pour cela, qu'il soit apparemment bon ou mauvais ( Romains 8:28 ).

2. Prenez par exemple les oiseaux du ciel. Leur nourriture est suffisante. Leurs vêtements sont magnifiques. Le Père céleste prend soin d'eux. Avez-vous déjà vu un chien s'inquiéter ? Non. Apprenons une leçon de la création de Dieu.

3. La quête suprême. "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus." Chaque fois que nous voyons quelqu'un dans le besoin, nous ne pouvons nous empêcher de sentir qu'il n'a pas appris le secret de la prière et de la foi. Car notre Dieu est « capable de faire infiniment au-dessus de tout ce que nous demandons ou pensons ». Si seulement les gens apprenaient à aimer le Seigneur et à Le connaître, ils trouveraient la réponse à tous les besoins de la vie.

Et que nous ayons ou non des choses terrestres, si nous avons le Christ Lui-même, nous avons le besoin suprême de nos âmes. Lorsque Son Royaume sera établi après Sa Venue, ils n'auront ni faim ni soif.

UNE ILLUSTRATION

Combien sont-ils, hélas, qui n'ont pas d'yeux pour voir les grandes vérités spirituelles du "Sermon sur la montagne".

« Hélas, combien de fois nous rencontrons ceux qui disent qu'ils ne peuvent rien voir dans la Bible chrétienne ni dans la religion chrétienne. Mais ni la Bible ni la religion chrétienne ne sont aujourd'hui en procès devant de tels individus après vingt siècles d'histoire un chœur grandissant d'âmes sans nombre a témoigné de la puissance de l'Évangile telle qu'elle se trouve dans l'une et de la valeur satisfaisante de l'expérience chrétienne telle qu'elle est vécue dans l'autre.Si l'on ne peut rien voir dans ces choses, il y a une raison.

« Quand un homme se tenait devant l'une des peintures inégalées de Turner et disait : « Je n'y vois rien », le grand artiste a répondu : « N'aimeriez-vous pas pouvoir le faire ? »

"Oui, il y a une raison.

« Un jour, dans la célèbre Tribuna de la Galerie d'art des Offices à Florence, un touriste armé de son Guide qui lui donnait au moins un air de discernement. Il s'approcha du Conservateur et lui dit : « S'agit-il de vos chefs-d'œuvre ?

« Ils le sont, monsieur », a déclaré le conservateur.

« Eh bien, je ne vois certainement pas grand-chose en eux moi-même », a déclaré le touriste.

« Monsieur, répondit le conservateur, ces images ne sont pas jugées, ce sont les visiteurs qui sont jugés. » (Inconnu.)