Matthieu 6:24-26

Tout d'abord

Matthieu 6:24

MOTS D'INTRODUCTION

Ce que Dieu met en premier, nous ne pouvons pas le mettre en second. Il y a certaines choses qui ont notre première pensée, notre première considération. Il y a d'autres choses qui devraient être faites en premier, avant que d'autres choses ne soient faites. Le mot même « premier » porte en lui l'idée de préséance. Non pas mais ce que la deuxième et peut-être une troisième chose devrait être faite, mais que la première chose devrait avoir la place d'importance, ou avoir la priorité sur d'autres choses.

En décidant ce qui devrait être le premier, nous avons quelques instructions de Dieu qui seront dignes d'obéissance.

Le premier verset de la Bible s'ouvre : « Au commencement Dieu. C'est l'ordre dans lequel Dieu doit toujours être placé en premier, avant toutes les autres personnes ou choses. Le créateur doit avoir la prééminence sur la créature ; le potier doit avoir la "première place" sur l'argile.

Un étudiant vantard a cherché à humaniser Dieu, quand, dans sa thèse de fin d'études, il a écrit :

"Ne trône pas au-dessus des étoiles de la nuit,

Ici en Amérique, nous devons voir,

L'amour d'homme à homme,

Un monde nouveau, républicain,

Un Christ non surhumain,

Mais renaître chez l'homme et la femme."

Pour s'assurer du sens de ses paroles, nous citons cette phrase frappante de son poème :

« L'humanité, c'est le Christ retiré, re-crucifié ;

Pas de Dieu pour un cadeau que Dieu nous a fait,

L'humanité et l'homme seul doivent nous sauver."

Celui qui insuffle l'esprit de ce verset s'érige au-dessus du Créateur. Il s'écrie avec Pharaon : « Qui est le Dieu des Juifs, je ne le connais pas, et je ne le servirai pas non plus. Il écoute la voix usée de Satan lorsqu'il dit aux premiers parents : « Vous serez comme des dieux.

Le deuxième homme, Caïn, a insufflé cet esprit d'orgueil et d'arrogance vantarde, lorsqu'il a refusé de plier le genou devant Dieu en tant que suppliant, ayant besoin du sang expiatoire, mais s'est déclaré égal, sinon égal, au Tout-Puissant. , désireux simplement de passer des respects avec Dieu.

Nebucadnetsar s'est donné la première place lorsque, regardant les murs de Babylone et ses jardins suspendus, festonnés de fougères et de fleurs et remplis d'oiseaux, il a dit : « N'est-ce pas la grande Babylone que j'ai bâtie pour la maison du royaume par la puissance de ma puissance et pour l'honneur de ma majesté ?

Le Livre des Romains résume cet esprit d'abaissement de Dieu et de divinisation de l'homme, lorsqu'il dit : « Et changea la gloire de Dieu en une image faite comme l'homme corruptible. * * "Et adoré et servi la créature plus que le Créateur, qui est béni à jamais."

I. CHRIST Colossiens 1:18 ( Colossiens 1:18 )

Dans notre texte biblique, il nous est dit de donner à Christ la prééminence, c'est-à-dire de Le faire d'abord. Il devrait avoir la première place car Il est l'image du Dieu invisible, le Premier-né de toute créature. Au commencement, avant que tout ce qui soit fait, Christ était avec Dieu, et Christ était Dieu. Par Lui ont été faites toutes choses qui sont dans le ciel et sur la terre, visibles et invisibles, qu'il s'agisse de trônes ou de dominations, ou de principautés ou de puissances, toutes choses ont été faites par Lui et pour Lui, et Il est avant toutes choses et en Lui toutes choses sont liées.

Si, dans l'ordre, Christ est Dieu et que Dieu est premier, alors les choses que Dieu a créées, et qui sont l'œuvre de ses propres mains, lui ont reconnu la tête de toutes choses. Notez la signification de ces mots :

« Lequel, étant sous la forme de Dieu, ne pensa pas que le vol était égal à Dieu ; mais se fit sans réputation, et prit sur lui la forme d'un serviteur, et fut fait à la ressemblance des mode comme un homme, il s'est humilié, et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix."

Allons-nous laisser le Christ là-bas sur la Croix, dans nos pensées, nos paroles et nos actes ? Allons-nous ajouter d'autres épines à son front, et d'autres clous pour ses mains et ses pieds ? Allons-nous mêler notre salive à celle des souverains affolés ?

Ou, ferons-nous ce que Dieu le Père a fait « C'est pourquoi Dieu aussi l'a élevé et lui a donné un Nom qui est au-dessus de tout nom ».

Dieu a dit : « Qu'au Nom de Jésus tout genou fléchisse », et « toute langue doit confesser que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Lorsque Victoria fut couronnée reine d'Angleterre, on dit qu'à un signal des cérémonies, l'ancien hymne du couronnement devait être chanté. Lorsqu'elles en vinrent aux mots « Et couronne -le Seigneur de tous », toutes les dames et seigneurs de haute naissance du royaume devaient plier le genou, tandis que la reine portant sa nouvelle couronne devait se lever la tête inclinée. Lorsque les cérémonies ont atteint le chant de

« Saluez tous la puissance du Nom de Jésus,

Que les anges se prosternent,

Sortez le diadème royal,

Et couronne-le Seigneur de tous, "

puis tous tombèrent à genoux, et la reine d'Angleterre se prosterna également en suppliante, et couronna le Christ comme son Seigneur et comme Seigneur de tous.

Sommes-nous prêts maintenant à le couronner ? Sommes-nous prêts à faire l'éloge heureux?

II. DIEU LE PREMIER DANS NOS CADEAUX ( 1 Rois 17:13 )

Elie se leva et alla à Sarepta où Dieu avait commandé à une veuve de le soutenir. À son arrivée, Élie trouva la femme qui ramassait des bâtons ; et il l'appela et lui dit : « Prends-moi, je te prie, un peu d'eau dans un vase, afin que je puisse boire, * * et * * un morceau de pain dans ta main. "

La veuve répondit : « Comme l'Éternel, ton Dieu, est vivant, je n'ai pas de gâteau, mais une poignée de farine dans un tonneau, et un peu d'huile dans une cruche. pour moi et mon fils, afin que nous puissions le manger et mourir. »

Elie a répondu. "Ne crains pas, va et fais ce que tu as dit; mais fais-moi d'abord un petit gâteau, et apporte-le-moi, et après faire pour toi et pour ton fils. Car ainsi a dit le Seigneur Dieu d'Israël, le tonneau de farine ne gaspillera pas, et la cruche d'huile ne tombera pas, jusqu'au jour où le Seigneur fera pleuvoir sur la terre."

C'est quand même arrivé. Le baril de farine n'a pas été gaspillé, pas plus que l'huile n'a échoué.

Il y a une formidable leçon dans tout cela pour nous. Si Dieu est le premier dans l'honneur et la gloire et dans l'adoration de nos cœurs, il devrait être le premier dans nos dons. Comment oublier que les prémices de toute notre substance appartiennent à Dieu ? Avant de subvenir à nos propres besoins, nous devons donner à Dieu sa dîme, ou même plus qu'une dîme.

Dieu n'est-il pas derrière tout ce que nous possédons ? Ne nous donne-t-il pas le pouvoir de gagner de l'argent ? Le bétail sur mille collines n'est-il pas le sien ? L'argent et l'or ne sont-ils pas à lui ? N'avons-nous pas reçu ses bienfaits ? Notre Dieu ne nous a-t-il pas donné l'accroissement de nos champs ? Penserons-nous d'abord à nous-mêmes alors qu'il a d'abord pensé à nous ?

III. DIEU DEVRAIT ÊTRE LE PREMIER DANS NOS AFFECTIONS ( Luc 9:58 )

Dans ce passage, il y a trois adeptes potentiels. Le premier voulait suivre le Christ, mais le Christ lui a clairement dit que "Les renards ont des trous, et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête." Cela a semblé mettre un calme sur ce jeune homme.

Le second aurait aimé suivre le Christ, mais il dit : « Laissez-moi d' abord aller enterrer mon père.

Le troisième suivrait également, mais il a dit : « Laissez-moi d' abord leur dire adieu qui sont chez moi chez moi ».

Quel droit avons-nous de placer quoi que ce soit avant Christ et Dieu ? Les deux tables de pierre portaient d' abord nos devoirs envers Dieu, et deuxièmement nos devoirs envers notre prochain. Nous n'avons pas le droit de dire que le premier et grand commandement est « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », car c'est le deuxième grand commandement. Le premier commandement est : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée.

Jésus-Christ doit avoir une suprématie inégalée dans les affections du cœur. Si quelqu'un aime son père ou sa mère plus que Christ, il n'est pas digne de Christ ; si quelqu'un aime son frère ou sa sœur plus que Christ, il n'est pas digne de Christ. Si un homme aime sa femme, ou si une femme aime son mari plus que Christ, chacun est indigne de Christ.

Pierre dit au Christ : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi.

Le Seigneur Jésus doit avoir la première place dans les affections. Il y a une histoire du Sénat romain envoyant à Paul et lui offrant un coin dans le Parthénon où il pourrait placer les reliques de son Dieu à côté des dieux d'autres religions. Paul est réputé avoir écrit au Sénat romain et avoir dit : « Mon Seigneur ne partagera l'honneur avec aucun autre. Il doit avoir tout le Parthénon, ou il n'en aura aucun.

IV. DIEU DOIT ÊTRE LE PREMIER DANS NOTRE OBÉISSANCE ( Actes 4:18 )

Pierre l'a ressenti le plus vivement et l'a exprimé le plus clairement lorsqu'ils ont dit : « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Les enfants doivent obéir à leurs parents, mais on leur dit de leur obéir dans le Seigneur. L'autorité du Christ doit avoir préséance sur les parents.

Les citoyens devraient rendre hommage à leurs gouvernements et obéir à la voix de leurs gouvernements telle qu'exprimée dans ses lois, mais les citoyens devraient placer Dieu comme suprême. Nous devons rendre à César les choses qui sont à César mais nous devons rendre à Dieu les choses qui sont à Dieu.

Si le gouvernement nous dictait notre obéissance à Christ, nous devrions répondre : « S'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plus que Dieu, jugez-vous. Car nous ne pouvons que dire (ou faire) les choses que nous avons vu et entendu."

Lorsque les soldats du troisième régiment de Géorgie ont descendu le Central City Park (Macon, Géorgie) sous l'examen du président McKinley, c'était une vue magnifique. Comme ils obéirent à merveille aux appels de leurs commandants ! Ils se tenaient immobiles, ou avançaient, ou faisaient volte face, et marchaient comme un seul homme. Chaque fois que la voix de clairon de l'officier donnait l'ordre, ils obéissaient.

Nous avons besoin d'une telle obéissance dans l'Église du Christ. Nous devons nous donner d'abord à Dieu.

Nous nous souvenons bien d'avoir parlé à un ami intime de nos jours de collège. Il était allé bien au-delà de nous d'une manière collégiale. Il était prêt à se placer devant n'importe quelle norme éducative. Nous l'avons rencontré alors que nous traversions le campus à Northfield, Massachusetts. Un peu plus tard, alors que nous nous promenions ensemble, nous avons dit : « Arthur, ta vie est-elle entièrement cédée à Dieu ? Il a dit: "Non, Ed, ce n'est pas le cas." Nous avons dit : « Quoi, et vous êtes un ministre de l'Evangile et vous n'avez pas cédé à Dieu ? Il nous a dit que la raison de sa déclaration était qu'il avait de grands projets pour diriger sa dénomination et surpasser les autres prédicateurs, et qu'il travaillait pour une grande église, peu importe ce que Dieu disait. Hélas, hélas ! Cependant, Dieu merci, il s'est bientôt livré à Dieu, sans réserve, et aujourd'hui il prêche l'Évangile dans les champs de mission éloignés, étant grandement utilisé par le Seigneur.

V. DIEU DEVRAIT ÊTRE LE PREMIER DANS LA QUÊTE DU PÉCHEUR ( Matthieu 6:33 )

Il y a un verset de l'Écriture qui nous vient à l'esprit. Vous le connaissez tous. "Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice."

Avant que Christ ne prononce ces paroles, il dit : « Ne vous inquiétez pas en disant : Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ?

Que Christ ne voulait pas dire que de telles choses n'avaient pas de place, nous le savons, parce qu'il leur a lui-même donné une place. Cependant, il a enseigné qu'ils ne devraient pas avoir la première place, car il a dit : « Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice.

La question est celle de la préférence. Il y en a qui ne donnent aucune place à Dieu. Ils vivent pour les choses qui sont vues. Ils amassent leurs trésors sur terre. Ils aiment le monde actuel. Dieu est entièrement oublié et négligé. Christ n'a pas sa place dans leur vie.

Il y en a qui donnent à Dieu une place, mais une petite place. Ils relèguent le Christ et la religion dans un petit recoin de leur cœur. Ils portent une forme de religion. Ils accordent au Seigneur une considération passagère. Cependant, leur pensée principale est le monde et les choses du monde. Ils peuvent sembler aimer Dieu, mais ils sont plus amoureux du plaisir que amoureux de Dieu.

Regardons cette chose sous un autre angle. Il y en a qui veulent être sauvés, mais ils ne veulent pas être sauvés maintenant. Ils veulent d'abord profiter des plaisirs du péché pendant un certain temps ; ils veulent d'abord satisfaire les désirs de leur chair et de leur esprit. Puis ils se disputent avec eux-mêmes qu'un jour, dans les années lointaines, ils se tourneront vers Dieu.

Tout cela est faux. Si quelqu'un vient à Christ, il doit venir maintenant. Il devrait faire d' abord Christ , le salut d'abord, le Ciel d' abord.

N'OUBLIEZ PAS NOTRE TEXTE QU'IL POURRAIT ÊTRE LE PREMIER EN TOUTES CHOSES.

UNE ILLUSTRATION

Comme beaucoup d'entre nous traitent le Seigneur de manière mesquine ! Son travail demande de l'argent. Comment les hommes peuvent-ils aller dans les champs de mission éloignés à moins qu'ils ne soient envoyés et soutenus par ceux qui sont à la maison ? Comment les églises chez nous peuvent-elles devenir efficaces si les saints chez eux ne les soutiennent pas avec leurs dons ?

Il y a des années, nous avons visité une église avec cent membres économes. Ils avaient donné, au cours de l'année écoulée, la somme avare de 5,00 $ aux missions intérieures et étrangères en une année entière. Nous avons parlé à l'un de leurs membres, un fervent agriculteur. Nous lui avons demandé combien de balles de coton il avait fabriquées la saison dernière. Il a répondu : « Cent. Nous lui avons demandé s'il avait été juif combien de balles la loi aurait exigé de lui, pour le trésor de Dieu.

Il nous a dit "dix". Dix balles de coton représentaient 500 $ à l'époque. Il avait également cultivé en abondance des arachides, du maïs, de l'avoine et tout le reste cultivé dans une plantation du Sud. Nous lui avons demandé combien des 5 $ qu'il avait donnés, et il a répondu : « Vingt-cinq cents ».

Hélas, hélas. C'est trop souvent l'histoire. La raison pour laquelle certains ne donnent rien et d'autres si peu, c'est parce que Dieu n'occupe pas la première place dans leur vie. Les chrétiens macédoniens se sont d'abord livrés à Dieu. À cause de cela, ils ont aussi donné de leur argent, comme ils le pouvaient, oui, et plus qu'ils ne le pouvaient. Dans leur profonde pauvreté et affliction, ils abondaient jusqu'aux richesses de leur libéralité. Ils donnèrent comme ils le pouvaient, oui et plus qu'ils ne le pouvaient, incitant l'apôtre Paul à accepter leurs dons et à servir les saints nécessiteux.