Matthieu 7:1-29

Le Sermon sur la Montagne (Suite)

Matthieu 7:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Une commande. Dieu non seulement nous demande mais nous ordonne définitivement de ne pas nous juger les uns les autres. Il n'y a probablement pas de péché aussi commun chez les chrétiens que le péché de juger les autres. Il y a, en effet, peu de péchés qui ont autant d'effet néfaste sur les autres, que ce péché.

L'Apôtre Paul dit dans 1 Corinthiens 4:2 : « Il est exigé des intendants qu'un homme soit trouvé fidèle. C'est vrai, mais ce n'est pas à nous de juger si une autre personne est fidèle dans sa gestion. Rappelez-vous comment Paul ajoute : « Avec moi c'est une petite chose que je sois jugé par vous, ou par le jugement des hommes : oui, je ne me juge pas moi-même. Car je ne sais rien par moi-même ; pourtant je ne suis pas justifié par les présentes ; mais Celui qui me juge, c'est le Seigneur."

En d'autres termes, le Seigneur est notre Maître, et nous sommes ses intendants, responsables devant Lui, et non les uns envers les autres. La Bible enseigne définitivement que les églises, en tant que corps, devraient discipliner les péchés de leur peuple ; pourtant, en aucun cas un individu ne doit juger un autre individu. Ce grand péché est courant et produit de grandes tragédies parmi le peuple de Dieu. Ne condamnons jamais l'enfant de Dieu, que le Seigneur Jésus-Christ aimait, et pour lequel il est même mort..

2. Un boomerang. Christ a dit que si nous jugeons un autre, nous serons jugés. Comme c'est vrai ! Aussi sûrement que vous signalez les défauts d'un autre ; en légitime défense, il cherchera à en trouver qui peuvent se permettre de juger les autres, car "Il n'y a pas de juste, non, pas un." Les hommes mauvais ont cherché à trouver des défauts dans le Seigneur Jésus-Christ. Ils ne pouvaient pas le faire, car il était vraiment Dieu dans la chair et était sans péché.

3. Une requête. Le Christ demande : « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère ? Vous êtes-vous déjà arrêté pour répondre à cette question ? Quel avantage y a-t-il à trouver la faute? La critique a-t-elle déjà fait du bien à quelqu'un ? Cela a-t-il aidé le critique? Certes, cela n'aide pas celui qui est critiqué. Y a-t-il quelqu'un vivant qui aime être critiqué ? Alors pourquoi le faire ?

4. Un prélude. "D'abord jette le rayon de ton propre œil." Pouvez-vous visualiser l'homme décrit ici par notre Seigneur ? Il a une planche, un gros "deux par quatre", relativement parlant dans son propre œil, et essaie d'enlever un petit éclat de l'œil d'un autre homme. Ses doigts maladroits font plus de mal que de bien ! S'il ne fait pas attention, il mettra complètement l'œil de son frère hors de service. Même ainsi, le critique qui critique un autre est souvent lui-même un plus grand pécheur que celui qu'il critique. Il fera sans aucun doute des dommages irréparables.

Faisons attention à ce que notre propre vie soit parfaite aux yeux des autres, et aux yeux de Dieu, avant d'essayer d'être assez présomptueux pour nous placer dans la position que Christ occupe, en tant que juge sur son peuple. Ne jugez pas !

5. Un avertissement. Ceux qui critiqueraient jettent vraiment et vraiment des perles avant les porcs. Un cochon ne peut pas et n'apprécie pas la valeur d'une belle perle. Alors pourquoi lui donner des perles ? De même, si la critique n'est pas appréciée par ceux qui sont critiqués, pourquoi gaspiller vos efforts à critiquer ?

I. LES ÉTAPES DE LA PRIERE ( Matthieu 7:7 )

1. Un appel. Demandez, et il vous sera remis une pétition. Jaques 4:2 dit : « Vous ne l'avez pas fait, parce que vous ne demandez pas. Comme c'est vrai aujourd'hui. Combien y a-t-il de personnes qui sont dans la pauvreté, parce qu'elles n'ont pas appris à présenter leurs requêtes devant Dieu. Mais quelqu'un demandera, Isaïe ne dit-il pas : « Avant qu'ils appellent, je répondrai ; et pendant qu'ils parlent encore, j'entendrai » ? « Si le Seigneur connaît tous nos besoins et les désirs mêmes de nos cœurs, pourquoi alors devrions-nous prier et présenter notre requête ?

La réponse à cette question se trouve dans Jean 16:24 , "Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit complète." Le Seigneur aime qu'on le demande. Comme notre Père céleste aime donner à ses enfants, lorsqu'ils lui demandent de donner. La plus grande joie qui vient dans nos vies est cette joie de la communion qui est la nôtre, lorsque nous parlons à Dieu, et Lui disons les désirs de notre cœur. Demandons que notre joie soit pleine. Le Seigneur lui-même, qui était Dieu en chair, a commencé son ministère dans la prière. Il n'a jamais tenté une grande tâche jusqu'à ce qu'il passe beaucoup de temps dans la prière.

"Cherchez et vous trouverez." Daniel a prié pendant vingt et un jours pour une révélation de Dieu avant que la réponse ne vienne. Satan a empêché la réponse. Christ a prié toute la nuit avant d'aller à la Croix. Jacques nous dit que « la prière fervente efficace d'un homme juste est très utile ». Sommes-nous vraiment aussi persistants à rechercher le visage de Dieu dans la prière que nous devrions l'être, lorsque nous considérons les trois exemples ci-dessus de prière continue et fervente ?

« Frappez, et il sera ouvert » implique que nous devrions avoir foi en nos prières. Il est logique que, lorsque nous prions avec foi, nous devrions remercier Dieu pour la réponse lorsque la demande est faite et avant que la réponse ne soit reçue. La prière sans la foi est sans valeur.

2. Une promesse. Le Seigneur déclare que si nous demandons, nous recevrons. Nous pouvons être sûrs de recevoir selon nos besoins, avant de les posséder réellement. Nous pouvons être tellement certains que nous recevrons que, lorsque nous le demandons, nous louons réellement Dieu pour la réponse. Dieu ne peut pas revenir sur ses promesses.

3. Une sauvegarde. Plusieurs fois, nous demandons à Dieu des choses qui ne sont pas bonnes pour nous. Nous sommes comme le petit enfant qui veut jouer avec un couteau. La mère lui refuse sa demande, de peur qu'il ne se fasse du mal. De même, notre Père céleste ne donnera pas de serpent à son enfant lorsqu'il a besoin de poisson, ni de pierre lorsqu'il a besoin de pain. Il nous protège contre ce qui n'est pas bon pour nous.

II. LE DONNEUR DE BONS CADEAUX ( Matthieu 7:11 )

1. Le mal, donne de bons cadeaux. « Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. Le chemin le plus sûr vers le bonheur est celui de la libéralité. Si nous qui sommes mauvais, recevons tant de plaisir à donner aux autres, ne pensez-vous pas que notre Père céleste a le privilège de nous donner ? Certes, il le fait. Il aime faire de bonnes choses pour nous.

2. Le Père donnera beaucoup plus. Le nombre de cadeaux que nous nous donnons les uns aux autres est limité car notre source d'approvisionnement est limitée. Notre Père céleste possède toutes choses et a promis de pourvoir à tous nos besoins « selon ses richesses dans la gloire ».

L'approvisionnement du Ciel est illimité, nous ne pouvons pas trop demander. Le Dr HA Ironside a raconté la belle histoire d'un homme pauvre, qui était constamment dans le besoin et qui, en réponse à la prière, recevait chaque jour de nombreux colis de la poste céleste, tandis que son riche voisin d'à côté était extrêmement jaloux parce qu'il n'avait jamais reçu des cadeaux.

L'homme riche rêva qu'il était transporté au ciel. Pendant qu'il était là, on lui montra les gloires du ciel. Il a été emmené au bureau de poste de Dieu qui était rempli de colis. Les anges étaient occupés à envoyer les colis aux hommes sur terre ; L'homme riche demanda : « À qui vont ces colis ? À son grand désarroi, il découvrit qu'ils étaient envoyés chez son pauvre voisin. Quand il demanda pourquoi son voisin en reçut autant, alors que lui-même n'en avait jamais reçu ; on lui montra une énorme pile de paquets qui étaient emballés et prêts pour lui. Il ne les avait pas reçus, cependant, parce qu'il ne les avait jamais demandés.

3. Le Saint-Esprit, le plus grand don de Dieu. Le Seigneur a dit aux disciples que s'ils voulaient seulement demander, il leur donnerait le Saint-Esprit. A la Pentecôte, le Saint-Esprit a été donné en réponse à la prière. Quel merveilleux cadeau ! Ce don surpasse de loin tous les autres dons, temporels et spirituels.

Quelle chose bénie d'avoir Dieu, en la personne du Saint-Esprit, comme le vôtre, demeurant dans votre cœur, vous guidant à chaque étape du chemin, vous réconfortant dans les moments de tristesse, vous donnant courage et puissance dans le temps de besoin.

III. LE TOP DE LA BONTÉ HUMAINE ( Matthieu 7:12 )

1. Basé sur l'auto-action. Vous aimez recevoir de beaux cadeaux ? Alors offrez de beaux cadeaux. Aimez-vous avoir beaucoup d'amis? Alors soyez amical. Souhaitez-vous être traité avec bienveillance ? Alors soyez bon envers les autres. Auriez-vous la justice à vous montrer ? Alors soyez juste dans toutes vos transactions. Voulez-vous que les autres vous fassent preuve de miséricorde ? Ensuite, faites preuve de miséricorde envers les autres. Ce que vous faites aux autres, ils vous feront de même.

2. Basé sur la similitude d'action. Il n'est pas difficile de savoir comment nous devons traiter les autres. Posez-vous toujours la question « Comment j'aime être traité ? »

Si vous aimez être aimé par les autres, vous pouvez être sûr que le monde entier est malade pour juste un peu d'amour. Cette règle s'applique non seulement aux choses que nous ne devrions pas faire, mais aussi aux choses que nous devrions faire. Beaucoup d'entre nous se contentent de ne pas offenser. Allons un peu plus loin et essayons de faire pour les autres ce que nous voulons faire pour nous-mêmes.

Vous ne pouvez pas vous attendre à ce que les autres vous traitent gentiment à moins que vous ne les traitiez gentiment. La « règle d'or » doit être mise en œuvre si nous-mêmes mangeons pour vivre. Si nous ne sommes pas disposés à obéir à cette loi, alors il n'y aura aucune sécurité pour les autres, ni pour nous-mêmes.

IV. UNE COMPARAISON DE FAÇONS ( Matthieu 7:13 )

Il y a deux trains qui partent de la gare Union de Chicago à peu près à la même heure de la journée. Ils se suivent côte à côte jusqu'à atteindre une banlieue de Chicago. Après avoir couru parallèlement pendant quelques kilomètres, ils se séparent soudainement, l'un virant à gauche et l'autre à droite. L'un arrive finalement à New York, et l'autre à Los Angeles. De même, de nombreuses vies sont parallèles à l'époque de la jeunesse, jusqu'à ce qu'elles rencontrent le point de décision pour Christ auquel moment elles se divisent en deux, l'une choisissant le chemin qui mène au Ciel et l'autre le chemin qui mène à la destruction.

1. Le chemin de la destruction commence par une large porte. Il est facile d'entrer. Un homme dans un bateau sur un ruisseau n'a rien à faire pour descendre le ruisseau. Il faut du travail pour remonter le courant. Un homme n'a rien à faire pour se perdre. Il y a une large porte qui l'attend pour le recevoir sur le chemin de l'enfer. Il est perdu dans le péché, et l'inactivité finira par signifier la mort.

La voie large a de nombreux attraits. Le diable a placé de nombreuses lumières brillantes et des plaisirs magnifiques et divertissants sur son chemin. Aucun argent n'a été épargné. Aucun intérêt ou désir humain n'a été négligé. Satan offre tout ce que le cœur humain méchant pleure pendant qu'il est sur terre. Il supplie les hommes de vendre leurs âmes pour les choses qui passent. Seul un court laps de temps et la voie large conduiront à la destruction. Plaisir pour le présent, mais éternelle tristesse pour demain. pécheur, prends garde ! Large est le chemin.

Nombreux sont les gens qui vont de cette façon. C'est la voie populaire. Si vous voudriez être populaire et rencontrer les applaudissements de la foule, vous choisirez cette façon. Si vous pensez que l'opinion majoritaire est juste, vous suivrez cette voie. Mais la fin en est la mort. Il faut se méfier! L'opinion populaire ne fait pas ce chemin droit.

2. Le chemin de la vie passe par une porte droite. Christ est cette Porte et aucun homme n'entre au Ciel par une autre porte. Celui qui essaierait de le faire entrerait comme un voleur et un voleur. Il n'y aura pas de voleurs au paradis. Vous devez suivre le chemin de la Croix ou bien rester à l'extérieur.

Le chemin de la vie est étroit. Il n'y a pas de place pour vos péchés. L'homme qui dit qu'il est un enfant de Dieu et continue de vivre dans le péché dément sa déclaration. Lorsque nous croyons en Christ, nous devenons de nouvelles créatures, enfants de Dieu. Notre vie doit et doit changer.

Le chemin est étroit et rempli d'épines et de roses. Vous rencontrerez beaucoup de peines et de difficultés sur le chemin, mais Dieu placera beaucoup de roses parmi les épines. Les gens vous appelleront étroit, mais cela vaut la peine d'être étroit. La fin de la route est la vie éternelle. C'est la route ensanglantée du Calvaire. Il est payant d'entrer dans la porte étroite.

V. UNE COMPARAISON DES VRAI ET FAUX PROPHÈTES ( Matthieu 7:15 )

1. Les faux prophètes sont, intérieurement, des loups ravisseurs, et au dehors ils sont vêtus d'habits de brebis. Le trappeur indien, qui chassait autrefois sur ce continent, prenait un couteau tranchant et le couvrait de graisse. Il le placerait alors sur la neige près de la piste d'une hermine. L'hermine venait lécher la graisse du couteau, lui coupait la langue et saignait à mort. Le couteau était si tranchant et la graisse si trompeuse que l'hermine s'est attiré la mort.

De même, les faux prophètes sont trompeurs. Ils viennent au Nom du Seigneur. Ils utilisent des mots doux. Ils citent les Ecritures. Ils ont une belle éthique. Leurs manteaux religieux semblent chrétiens. Ils utilisent des noms chrétiens, mais ils sont les serviteurs de Satan.

2. Le test du vrai et du faux prophète est dans le fruit qu'il produit. Remarquez qu'il produit du fruit tout comme le bon prophète. Mais son fruit n'est pas bon. Les raisins sont aigres. Ils ont mis les dents à fleur de peau ; Le fruit est beau à voir, mais il est vénéneux. La religion qui ne produit pas l'amour de Jésus-Christ dans le cœur, est un fruit amer.

3. La fin des faux prophètes est la destruction. Il vaut mieux ne jamais servir Dieu du tout, que de le servir faussement. Le canular religieux est le pire de tous. Il est coupable de damner les âmes des hommes ! Le charlatan ne damne que les corps des hommes. La destruction est le juste désert des faux prophètes.

VI. UNE COMPARAISON DES VRAI ET FAUX MÉTIERS ( Matthieu 7:21 )

1. Le faux peut imiter le vrai en disant "Seigneur, Seigneur". Cette simple récitation des lèvres est pire qu'inutile à moins que le cœur ne soit en arrière des paroles des lèvres. « Car du cœur l'homme croit à justice, et de la bouche on confesse pour le salut » ( Romains 10:10 ). Il vaudrait mieux ne jamais professer croire au Christ de la bouche si le cœur ne croit pas. Vous vous trompez dans l'éternité sans Christ.

2. Le faux peut imiter le vrai dans de nombreuses œuvres puissantes. Ils peuvent prier et même prêcher. Ils peuvent aller jusqu'à enseigner l'école du dimanche. Les œuvres ne feront pas des saints. Une fille est venue me voir et m'a dit qu'elle n'avait jamais été sauvée. Elle était membre de l'église et une excellente travailleuse. Elle a lu sa Bible et a prié. Sa vie était belle. Mais elle n'y avait jamais cru. J'étais émerveillé. Elle a admis son besoin d'un Sauveur et a été sauvée.

Une enseignante de l'école du dimanche est également venue me voir et m'a dit qu'elle n'était pas sauvée. Dieu merci, elle est sauvée aujourd'hui ! Elle avait enseigné à l'école du dimanche pendant vingt-deux ans, et se déclara chrétienne, néanmoins, tout cela ne la sauva pas. Elle devait venir à la Croix du Calvaire et y prendre Christ comme son Sauveur.

3. Le jour le déclarera. Lorsque nous ferons face au Seigneur lors du jugement, toutes ces choses seront révélées. Il saura si nous avons vraiment cru dans notre cœur que Jésus-Christ est mort à notre place et a pardonné nos péchés. La fausse profession ne vous fera aucun bien face au Seigneur. Assurez-vous que vous êtes sauvé. Peu importe ce que les gens pensent et quelles peuvent être les apparences. Assurez-vous de votre salut.

VII. UNE COMPARAISON DE DEUX FONDATIONS ( Matthieu 7:24 )

1. Construire sur le sable. Nous sommes tous des bâtisseurs. Nous bâtissons notre espoir sur quelque chose. Un bâtiment est aussi bon que la fondation sur laquelle il est construit et pas mieux. Si la fondation n'est pas sûre, le bâtiment tombera. Nous pouvons construire, mais nous ne pouvons pas faire les fondations. Les fondations ont déjà été posées, et nous ne faisons que construire dessus.

Il y a la fondation de sable. Il y a des millions de personnes qui construisent leur espoir éternel sur le sable de la fausse croyance. Ils construisent sur le sable des bonnes œuvres comme un espoir du Ciel. Ils construisent sur les sables du ritualisme comme base de la vie éternelle. Ils construisent sur le sable de la fréquentation de l'église, de l'adhésion à l'église et des ordonnances de l'église. Ils construisent sur le sable des fausses religions.

Beaucoup pensent que s'ils font de leur mieux, ils iront au paradis. Comme il est triste que tant de gens s'intéressent plus au bâtiment qu'à la fondation ; Ils ont complètement négligé Jésus-Christ et sont allés de l'avant avec la construction, sans Sauveur. Le bâtiment ne peut pas tenir debout. Quand les tempêtes de chagrin et d'épreuves viendront, ils verront leur maison tomber. Lorsqu'ils feront face au siège du jugement de Dieu, ils découvriront qu'ils ont construit sur du sable et que toute la structure des bonnes œuvres s'effondrera. Nous sommes sauvés par la grâce, par la foi, indépendamment des œuvres. Les travaux sont une bonne chose avec laquelle construire, mais ils ne sont pas une fondation sur laquelle construire. Ce sont du sable.

2. Le Rocher est le Christ Jésus. Dans 1 Corinthiens 3:11 nous lisons que « nul ne peut poser d'autre fondement que celui qui est posé, c'est-à-dire Jésus-Christ. Nous construisons sur Lui. Oh, mes amis, soyez sûrs que votre espérance repose sur rien de moins que le Sang et la Justice de Jésus.

Christ ne serait pas mort pour vous, si vous aviez pu être sauvé d'une autre manière. Il est le chemin, la vérité et la vie." Nul ne vient au Père que par Lui. Il est la seule Porte. Ne construisez pas sur le sable, mais venez à Jésus, Il est le Fondement. Vous ne pouvez pas construire une maison tant que vous n'avez pas de fondations. N'essayez pas de construire une vie avant d'avoir d'abord pris Christ comme votre Sauveur. Sinon, le sable sapera tous vos espoirs.

3. Les résultats de la construction seront connus lorsque les tempêtes arriveront. Vous êtes certain d'avoir des tempêtes dans la vie et vous êtes certain du jugement. Puis construisez sur le Rocher Christ Jésus.

UNE ILLUSTRATION

La prière et le repos tranquille en Dieu aideront les choses.

Je ne suis pas un critique des subtilités de l'art, mais j'ai toujours pensé que parmi les plus grands tableaux du monde, la "Transfiguration" de Raphaël est le chef-d'œuvre de tous. Il détient pour moi au moins une énorme fascination. La coloration exquise, la majesté sublime du Christ glorifié mêlée à la compassion infinie pour les besoins du monde comme illustré ci-dessous, fixe le regard de l'amateur d'art sur la toile comme si rien ne pouvait jamais l'enlever.

Pas étonnant que Raphaël, l'artiste, alors qu'il concevait ce que sa toile doit contenir avant qu'elle puisse parler au monde tel qu'il l'a fait, tremble en pensant à sa tâche : pas étonnant qu'il soit parfois déprimé à l'idée que ce concept était plus que il pourrait jamais accomplir. Patiemment, il peinait ; les années passèrent et cette merveille du monde se tenait toujours devant lui incomplète. On raconte qu'un jour il fut abattu par un découragement inhabituel et, au milieu de ses larmes, s'écria : « Je ne suis pas un peintre, je ne peux pas le terminer ! Et puis le merveilleux peintre s'est glissé dans sa couche pour se reposer, et Dieu a baisé ses yeux pour dormir et a donné le calme à ses nerfs et le repos à sa main; quand il se réveilla, il prit sa palette et se tint de nouveau devant la toile,

Le travail a été dur et peu prometteur, la route a été difficile, le fardeau n'a pas été léger et la lutte semble aller contre vous. Mais le Père céleste n'a-t-il pas dit : « Ma grâce te suffit », et ne l'avez-vous jamais vu vous le prouver alors qu'il semblait que vous ne pouviez pas aller plus loin ? Pourquoi ne pas alors se reposer heureux dans la douce assurance que

"Peu importe ce que peut être le test,

Dieu prendra soin de vous." WEB