Matthieu 8:1-17

Le Christ qui fait des miracles

Matthieu 8:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Au sommet de la montagne. Les sommets des montagnes dans la Bible se présentent dans une revue audacieuse. Ils représentent les expériences célestes, la communion avec Dieu et représentent les visions des choses à venir.

(1) Nous lisons dans Deutéronome ces mots : « Et Moïse monta * * au sommet du Pisgah, * * et le Seigneur lui montra tout le pays. C'est au-dessus des miasmes du marais et de la vallée que Moïse monta. Quelle vue magnifique était la sienne !

Du sommet de la montagne de Nebo, de la hauteur du vieux Pisgah,

Le paysage s'étendait en dessous,

La terre promise baignée de soleil, embrasée de lumière,

Et baigné dans l'éclat de la beauté.

Puissions-nous, du haut de Pisgah, au-dessus du labyrinthe

Et les brumes des conflits de la vallée,

A visage ouvert, transfiguré, fixe notre regard

Sur le Seigneur de la Vie,

Et vois en Lui notre vie mûrie par le grain,

Et arbre, et fougère, et fleur :

Une vie fructueuse, enrichie de rosée et de pluie,

Et revêtu d'un pouvoir céleste.

La vision de Moïse représente également une vision prophétique des Écritures. Jean, de l'île de Patmos, fut enlevé dans les cieux et c'est là que Dieu lui montra les choses qui devaient arriver dans l'au-delà.

L'apôtre Paul fut enlevé au troisième ciel, et là il vit des choses indicibles que la langue ne pouvait prononcer. Que Dieu nous accorde le privilège de visions au sommet de la montagne des choses à venir.

(2) Nous lisons dans les évangiles comment le Christ « alla sur une montagne pour prier, et continua toute la nuit à prier Dieu. Voici une deuxième expérience au sommet de la montagne. Il représente la séparation des marchés occupés de la vie, d'une part; et pour le contact avec Dieu, d'autre part. Nous avons souvent besoin d'une telle expérience dans nos propres vies. La prière change les choses.

2. La vallée ci-dessous. Lorsque Christ a été transfiguré sur la montagne, Pierre, Jacques et Jean étaient avec lui. Du sommet de la montagne, ils descendirent dans la vallée. Là, ils ont trouvé un homme avec un enfant possédé d'un démon. L'homme s'est plaint au Christ : « J'ai supplié tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu. Alors le Seigneur réprimanda l'esprit impur, guérit l'enfant et le livra à son père. Le Seigneur aurait pu rester au sommet de la montagne, mais Il est descendu au lieu du besoin et de la souffrance.

C'est bien pour les chrétiens de se réjouir des expériences au sommet de la montagne, mais eux aussi ne doivent pas toujours habiter dans les hauteurs avec Dieu. Ils doivent descendre pour répandre leurs bénédictions parmi les multitudes nécessiteuses.

Pourquoi devrions-nous voir Dieu et marcher avec Dieu, si ce n'est avec l'idée de l'amener aux masses ?

Alors que nous pouvons trouver le Christ au sommet de la montagne, nous pouvons également Le trouver en train de servir dans la vallée ci-dessous. Si nous marchions sur ses pas, nous aussi servirions le peuple.

Souvenons-nous que notre Seigneur est descendu du Ciel, le sommet de la montagne de gloire. Il est descendu pour faire le bien ; Il est venu mourir à l'extérieur du camp. Ayons l'esprit qui était en Christ, en nous. Cherchons à servir parmi la population.

I. LA GUERISON DU LEPRE ( Matthieu 8:1 )

1. Le lépreux représente le pécheur dans son impureté. La lèpre apparaissait sur la peau sous la forme d'une tache blanche et rosâtre. Quand on l'a vu, il a parlé d'horreur à sa victime. Il a commencé à lui dire qu'il était atteint d'une maladie incurable et répugnante. La lèpre s'étendait lentement mais sûrement jusqu'à ce que l'homme entier paraisse couvert de plaies en putréfaction. Le péché est semblable à tout cela. Elle est aussi profondément ancrée dans le cœur. C'est une maladie incurable par les hommes.

2. Le lépreux peut adorer Dieu. On pourrait à peine penser que Dieu permettrait à un tel homme de se prosterner et de l'adorer ; mais Dieu permit à ce lépreux de venir à lui, dans son état de misère et de détresse.

Nous savons que Dieu est saint et qu'il ne peut recevoir au ciel les impies. Jésus-Christ se tient en ce moment, pour ainsi dire, les mains tendues et dit à tout pécheur lépreux et défait : "Venez à moi, * * et je vous donnerai du repos."

N'avez-vous pas lu l'appel de notre Dieu : « Regardez-moi et soyez sauvés » ? Christ est venu purifier le lépreux, sauver le pécheur.

3. La quête du lépreux, venu l'adorer. Le lépreux dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier.

Voici une prière de foi. Il savait que le Seigneur avait le pouvoir et l'autorité de le purifier. Il savait que s'Il le voulait, Il pourrait le rendre pur.

À chaque homme non sauvé, nous souhaitons dire, premièrement, le Seigneur peut, et deuxièmement, le Seigneur sauvera, quand il y aura un. cri de foi d'une âme confiante.

Il ne peut que répondre à la prière de la foi. N'a-t-il pas dit : « Celui qui vient à moi, je ne le chasserai en aucun cas » ? Encore une fois, n'a-t-Il pas dit : « Qu'il vous soit fait selon votre foi » ? C'est ainsi que le lépreux fut guéri.

II. LE TOUCHER DE LA MAIN DU MAÎTRE ( Matthieu 8:3 )

1. Le Seigneur l'a touché. Une lecture précipitée n'impressionne pas, mais quand on s'arrête pour réfléchir, on voit à quel point le contact du Seigneur était merveilleux. Tout d'abord, il a acclamé Jésus-Christ comme étant imperméable à la contamination. Il pouvait toucher un lépreux, sans devenir lépreux. Il pouvait s'asseoir avec les publicains et les pécheurs et leur enseigner les choses de Dieu, sans devenir pécheur. Le Seigneur Jésus n'était pas seulement le Saint et le Sans péché, mais Il était l'Impeccable. La seule fois où il a jamais ressenti le terrible contact du péché, c'est quand, au Calvaire, il a été fait péché pour nous.

Le contact du Seigneur Jésus montra aussi un Christ compatissant. Il ne se tenait pas à l'écart du lépreux. Il n'avait pas d'esprit "plus saint que toi". Il portait un esprit de profonde préoccupation, de pitié et d'amour le plus tendre envers les nécessiteux.

N'avons-nous pas senti le contact de sa main ? Et quand Il nous a touchés, n'avons-nous pas été réconfortés et encouragés ?

"Oh le contact de sa main sur la mienne,

Le contact de sa main sur la mienne,

Il y a la grâce et la puissance,

Dans l'heure éprouvante,

Par le contact de sa main sur la mienne."

2. Le Seigneur lui a parlé. Combien merveilleuses étaient ses paroles : « Je le ferai, sois pur. Comme c'est rassurant. Il y a dans les paroles de notre Seigneur une certitude qui dissipe le doute. C'est dans ce sens qu'il a parlé comme aucun autre n'a parlé. Il pouvait dire au lépreux : « Je le veux, sois pur », et le lépreux est devenu pur. Il pouvait dire aux vagues sauvages : « Tais-toi » et les vagues se sont tues. Il pouvait dire à Lazare : « Sortez », et celui qui était mort sortit. Notre Seigneur parle toujours avec autorité.

3. La lèpre a été immédiatement nettoyée. Il n'y a pas eu de retard dans l'application de la cicatrisation. Le Seigneur peut travailler par étapes, mais il n'est pas nécessaire qu'Il travaille ainsi. En matière de salut, c'est une guérison immédiate. Un pécheur peut entrer dans la maison de l'église enterré dans l'iniquité. Il peut recevoir miséricorde en croyant au Seigneur Jésus-Christ. Le passage de la mort à la vie est un passage instantané. Des semaines de pleurs et de lamentations sur un banc d'autel n'aideront pas, mais à la fin de tout, la foi, la foi vivante en notre Seigneur Jésus-Christ fera le travail. Nous sommes sauvés par la foi.

III. LA FOI D'UN CENTURION ( Matthieu 8:5 )

1. Un grand homme implorant le Sauveur. Le centurion était un grand homme parce qu'il était un homme d'autorité et de pouvoir. Il pouvait dire à l'un de ses soldats : « Allez », et il partit aussitôt ; ou « Viens », et il est venu ; ou "Fais ceci", et il l'a fait. Un tel est venu et s'est prosterné devant le Seigneur. Un tel le supplia.

Ce n'est pas seulement le publicain, mais aussi le pharisien qui doit frapper sur sa poitrine et crier miséricorde. Ce n'est pas seulement Marie de Magdala, possédée de démons, qui doit pleurer sur les pieds du Maître en l'adorant ; mais c'est aussi Marie de Béthanie, détentrice du précieux nard et femme de culture.

Que ce soit Nicodème, le maître en Israël, ou que ce soit le démoniaque errant dans les tombeaux, leur place est la même aux pieds du Maître.

2. Un grand homme prenant soin de ses serviteurs. Le centurion dit au Christ : « Seigneur, mon serviteur est couché chez lui, malade de paralysie, gravement tourmenté. En voici un grand intéressé par un petit ; un maître qui s'occupe d'un serviteur. Il y a quelque chose à ce sujet qui nous interpelle, et nous croyons que cela interpelle le Seigneur. Les vrais grands portent l'esprit du Seigneur et du Maître, lorsqu'ils se baissent pour relever ceux qui sont tombés.

3. Un grand homme avec une grande vision de la foi. Le Christ dit à l'homme : « Je viendrai le guérir. Le centurion répondit et dit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guéri.

Le centurion reconnut que celui devant qui il se tenait et à qui il adressait son plaidoyer était un homme d'autorité aussi bien que lui-même. Il a vu, cependant, une différence. Sa propre autorité se situait dans la lignée d'un centurion.

L'autorité du Maître couvrait tous les domaines, même le domaine de la maladie et de la mort. Ainsi, le centenier exhorta le Seigneur en disant : « Ne prononcez qu'une parole, et mon serviteur sera guéri.

Pesez bien le sens d'un mot seulement. Jésus-Christ est la Parole, et Sa Parole est esprit et vie.

IV. L'ÉMERVEILLEMENT DU MAÎTRE ( Matthieu 8:10 )

1. Jésus était émerveillé. Nous nous émerveillons qu'Il s'étonne. Il ne s'émerveillait pas des bâtiments du Temple. D'eux, il dit : « Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vérité, je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

Le Seigneur ne s'est pas émerveillé de l'érudition et du savoir des scribes et des pharisiens. Pour eux, avec toute leur sagesse, Il n'avait que des paroles de réprimande. Il dépréciait les phylactères qu'ils faisaient si larges, et les bordures des vêtements qu'ils faisaient si larges. Il a décrié leur amour des chambres les plus hautes lors des fêtes, et les sièges principaux dans la synagogue.

Le Seigneur ne s'émerveillait de rien, sauf de la foi du centurion, un étranger qui croyait avec une foi indescriptible.

N'est-il pas écrit : « Sans la foi, il est impossible de Lui plaire » ? Qu'y avait-il dans Abel, et Enoch, et Noé, et Abraham, et le reste qui a plu à Dieu ? C'était leur foi. Jusqu'à cette heure, l'incrédulité est noire du froncement de sourcils de Dieu, mais la foi éclaire son visage. Le Seigneur Jésus recherche la foi et la confiance, inébranlables et inébranlables, au milieu d'un monde rempli de scepticismes et de doutes. Puissions-nous lui donner une telle foi.

2. Jésus a opposé l'incrédulité de son propre peuple, Israël, à la foi d'un étranger. Il a dit : « Je n'ai pas trouvé une si grande foi, non, pas en Israël. Aujourd'hui, nous sentons que la race anglophone est la spécialité de Dieu ; et il est vrai, en effet, qu'il leur a été donné une lumière et des privilèges sans précédent ; tandis que d'eux a retenti le message du salut jusqu'aux extrémités de la terre. Cependant, nous sommes certainement conscients de cela, que parmi les soi-disant païens de la terre, il y a souvent manifesté une foi en Christ, et une confiance, qui est bien au-delà de celle de nos propres terres soi-disant chrétiennes.

C'est pourquoi Christ a dit : « Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident, et s'assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures : là il y aura des pleurs et des grincements de dents."

V. SELON VOTRE FOI QU'IL SOIT EN TOI ( Matthieu 8:13 )

Voici quelques paroles très rafraîchissantes : « Et Jésus dit au centenier : Va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait ainsi.

1. Notre Seigneur enseigne que notre foi circonscrit nos bénédictions, c'est-à-dire que nous recevons en conséquence comme nous croyons. Cette déclaration est vraie non seulement du centurion, mais de nous. Il y a un passage dans le Livre de Jacques qui dit : « Mais qu'il demande avec foi, rien ne vacille. Car celui qui vacille est comme une vague de la mer poussée par le vent et agitée. recevoir quoi que ce soit du Seigneur."

Tout ce qui n'est pas de la foi est péché. Tout ce qui est de la foi nous est compté comme justice. Il est écrit d'Abraham : « Car que dit l'Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

Ce dont nous avons besoin, aujourd'hui, c'est d'une accélération de notre foi à travers l'étude de la Parole, et une connaissance de la grandeur de Dieu. Nous devons croire non seulement que Dieu est, et qu'il possède un pouvoir illimité, mais aussi que Dieu est le Récompenseur de ceux qui le recherchent avec diligence.

2. Notre Seigneur montra comment le centurion croyait ce qu'il ne voyait pas. Il lui a simplement dit de passer son chemin. Si le centurion s'était attardé jusqu'à dire : « Je veux une démonstration, une preuve que mon serviteur est guéri », son serviteur n'avait pas été guéri. Le centenier avait une foi semblable à celle d'Abraham, lorsqu'il sortait sans voir l'endroit où il allait.

Rapidement, le soldat a commencé à rentrer chez lui, et le premier pas qu'il a fait vers la maison a été le même moment où son serviteur a été guéri.

Qu'elles sont merveilleuses les réalisations de la foi ! La foi au Dieu vivant a opéré la justice, obtenu des promesses, soumis des royaumes, fermé la gueule des lions, éteint la violence du feu. Puissions-nous marcher dans ce chemin sacré !

VI. LA GUÉRISON DE LA MÈRE DE LA FEMME DE PIERRE ( Matthieu 8:14 )

1. La maladie peut même entrer dans la maison d'un disciple préféré. Peter était l'un des trois spéciaux. Lui, ainsi que Jacques et Jean, avaient de nombreux privilèges non accordés aux neuf autres. Le fait, cependant, que Pierre était l'un des vaillants serviteurs de son Seigneur n'empêcha pas la mère de sa femme d'être malade.

Nous sommes assurés que puisque Pierre, pendant trois ans et demi, voyageait avec son Seigneur, que sa femme habitait la maison de sa mère. Il était naturel pour Peter de retourner dans cette maison ; et que Jésus et les autres disciples entrent avec lui.

A leur arrivée, à cette occasion, la mère était malade de fièvre.

2. Jésus habite-t-il dans votre maison ? C'est une bénédiction d'avoir le Seigneur de la vie, de la lumière et de la santé, en visite avec vous. Il est béni quand tout va bien ; c'est trois fois béni quand certains sont malades. Nous nous délectons de la devise que nous avons vue dans de nombreux foyers :

« Le Christ est le Chef de cette maison,

L'invité invisible à chaque repas,

L'auditeur silencieux à chaque conversation."

Si Christ est vraiment avec nous, accueillons-le, reconnaissons-le et prêtons attention à ses paroles.

3. Le toucher de la main divine. Le Seigneur Jésus qui a touché le lépreux, a maintenant touché la main de la mère de la femme de Pierre. Ce contact porta à nouveau la bénédiction, et la fièvre la quitta.

Ne reléguons pas le toucher de la main du Christ au lépreux, ou à cette précieuse mère, ou même seul aux jours du séjour terrestre du Christ. Pourquoi ne sentirions-nous pas le même contact précieux sur notre main ou sur notre front fiévreux ? Christ est toujours : « Le Seigneur qui te guérit », pour ceux qui mettent leur foi en Lui.

4. La guérison est pour le service. Nous lisons : « Et elle se leva et les servit. Le Seigneur ne guérit pas simplement pour que nous nous sentions mieux. Il nous guérit afin que nous puissions continuer pour Lui. Il y a des mots à dire, il y a des actes à faire. Par conséquent, lorsque nous prions pour la guérison, prions avec la promesse à Dieu que nous utiliserons pour Lui toute l'énergie de notre force renouvelée.

VII. O LES ÉCRITURES ONT ÉTÉ ACCOMPLIES ( Matthieu 8:16 )

1. La fin d'une journée bien remplie. Vous, qui avez suivi l'étude tout au long, avez découvert combien ont été bénis par le Seigneur pendant cette journée, l'une des plus chargées de guérison et d'enseignement dans le ministère de notre Seigneur. Lui, peut-être, après avoir mangé à la maison de la belle-mère de Pierre, a peut-être désiré le repos. La population, cependant, ne le laissa pas se reposer.

Notre verset dit : « Le soir venu, ils lui amenèrent beaucoup de démoniaques ; et il chassa les esprits par sa Parole, et guérit tous les malades.

Nous aimons l'expression : « Ils lui ont apporté. Cela nous rappelle l'époque où le Christ prêchait dans une certaine maison, et quatre hommes ont amené l'homme malade de la paralysie et l'ont fait descendre par le toit. Nous devrions tous nous unir pour amener les gens au Seigneur Jésus-Christ.

Quel merveilleux ministère amenant les gens à Jésus !

2. L'accomplissement des paroles du Prophète. Matthieu 8:16 dit : « [Il] a guéri tous les malades, afin que s'accomplisse ce qui a été dit par Esaïe le prophète, en disant : Lui-même a pris nos infirmités et a porté nos maladies.

(1) En quoi ces paroles ont-elles eu leur accomplissement ? La réponse est simple. Ils ont été accomplis dans la guérison qui a eu lieu, alors que Jésus restait dans la maison de la mère de la femme de Pierre.

(2) Quand les paroles du prophète Isaïe, telles qu'elles sont consignées au chapitre 53e, se sont-elles accomplies ? Ils se sont accomplis ce jour-là, dans la maison de la mère de la femme de Pierre. Ne les reléguons donc pas à un autre jour, même le jour de la crucifixion du Christ.

(3) Les paroles d'Isaïe n'ont-elles pas lié celles-ci et toutes les guérisons de Christ à la Croix de Christ ? Pour notre part, nous croyons que toutes les guérisons, l'expulsion des démons, ont été accomplies en vertu de l'œuvre calvaire du Christ. Nous ne croyons pas que ces guérisons étaient dans l'expiation, tout comme le péché est dans l'expiation. Ils étaient dans l'expiation de la même manière que la terre physique était dans l'expiation. Nous n'obtenons pas nos nouveaux corps maintenant.

UNE ILLUSTRATION

La grande raison des miracles de la Bible semble avoir été celle-ci : que les hommes doivent reconnaître qu'il leur a été offert en Dieu un pouvoir pour la bénédiction de leur vie totalement au-delà de tous les pouvoirs naturels de l'homme et de l'univers physique. Cette bénédiction de Dieu offerte gratuitement et imméritée était centrée et culminait dans le don de Dieu de Son Fils, Jésus-Christ ; et les miracles de la Bible sont plus nombreux pendant et peu après la vie du Christ sur terre qu'à aucun autre moment.

De plus, il est significatif que tout au long des siècles, ceux qui ont trouvé et manifesté une vie surnaturelle en recevant Jésus-Christ comme Sauveur ont cru aux miracles de la Bible. Les moindres miracles de l'univers physique : une libération surnaturelle de la puissance du péché, donnée et soutenue en eux par Jésus-Christ comme leur nouvelle vie de Dieu. Pour eux, par conséquent, il est déraisonnable d'accepter le plus grand miracle, révélé dans le Livre, et de douter des moindres qui y sont enregistrés. Et ils se réjouissent que les moindres miracles aient ouvert la voie à l'accomplissement du plus grand. Horaires de l'école du dimanche.