Nombres 11

Problèmes et tests en passant

Nombres 11:1

MOTS D'INTRODUCTION

Notre dernière étude était une étude de Nombres 9:1 . Nous sautons le chapitre 10 et nous nous préparons à examiner le chapitre 11. Il y a, cependant, caché, dans le chapitre 10, plusieurs choses très vitales que nous chercherons à présenter.

1. L'histoire des trompettes d'argent. Cela commence au chapitre 10, avec Nombres 10:2 . Il devait y avoir deux trompettes d'argent faites sous des directives spéciales. Ces trompettes servaient à la convocation de l'Assemblée et aux déplacements des camps. Au son des trompettes, toute l'Assemblée devait se réunir sous Moïse à la porte du Tabernacle.

Si une seule trompette sonnait, alors les princes qui étaient à la tête des milliers d'Israël devaient se réunir sous Moïse. Lorsque les trompettes sonnaient une deuxième fois, c'était le signe d'une alarme et signifiait que le temps des voyages était venu.

Jusqu'à Nombres 10:10 , nous lisons que les trompettes devaient être sonnées sur les holocaustes et les sacrifices d' Nombres 10:10 de Nombres 10:10 , afin qu'ils soient en mémoire de Dieu.

Par rapport à ces trompettes, nous suggérons simplement trois choses :

Le premier est celui-ci : lorsque Dieu donne son appel pour que nous nous assemblions à lui, nous devons immédiatement obéir. L'assemblée des saints est très vitale pour la vie chrétienne. Il y a un verset dans Hébreux où il est dit : « N'abandonnez pas le rassemblement de vous-mêmes, comme le font certains. Alors l'Esprit ajoute : « Et d'autant plus que vous voyez le jour approcher.

La deuxième chose que nous ne devons pas négliger est de partir et de commencer nos voyages comme le Seigneur peut le commander, au moment où nous entendons la trompette de l'alarme. Retarder est lourd de danger à la fois pour nous-mêmes et pour les autres. Lorsque Dieu dit : « Va », nous ne devons pas nous arrêter à la raison. Lorsque le Seigneur a parlé à Philippe et a dit: "Allez * * sur le chemin * * qui est désert", Philippe se leva immédiatement et partit.

La troisième chose que nous suggérons est que chaque offrande, qu'elle soit de nos lèvres ou de nos vies dans un service dévoué, devrait être accompagnée, pour ainsi dire, du son des trompettes comme mémorial devant Dieu. Nous n'adorons pas le Seigneur comme l'homme veut ou comme courtisant la voie des hommes. Notre seule passion dévorante devrait être de plaire au Seigneur.

2. Le plaidoyer de Moïse à son beau-père ( Nombres 10:29 ). Il était dans le camp lors d'une visite évidente. Lorsque Dieu ordonna aux enfants d'Israël de partir en voyage, Moïse dit à Hobab : « Nous voyageons vers le lieu dont le Seigneur a dit : Je te le donnerai ; car l'Éternel a parlé du bien d'Israël. Il y a beaucoup de leçons ici pour nous tous.

Tout d'abord, nous devons quitter notre pays et la maison de notre père pour voyager avec le Seigneur et avec son peuple.

Deuxièmement, lorsque nous voyageons avec le Seigneur, nous constaterons généralement qu'il nous sourira et nous bénira.

Troisièmement, nous devrions toujours chercher à partager nos bénédictions avec tous ceux qui sont prêts à se joindre à nous dans nos voyages. Chaque chrétien doit être sur le qui-vive pour inviter non seulement les membres de sa propre famille mais tous les autres à cheminer avec eux.

Quatrièmement, ce n'est pas tant le voyage que le point culminant et la conclusion du voyage qui apporte la bénédiction. Moïse a dit: "Nous voyageons vers le lieu dont le Seigneur a dit, je vous le donnerai." Il y a aussi une place que le Seigneur nous réserve, et nous cheminons en regardant vers une ville dont le Constructeur et Créateur est Dieu.

3. Les paroles de Moïse. Le chapitre 10 se termine par les paroles que Moïse avait l'habitude de prononcer, alors que la nuée se déplaçait et que les enfants d'Israël montaient un camp pour aller de l'avant. Voici les mots : « Lève-toi, Seigneur, et que tes ennemis soient dispersés ; et que ceux qui te haïssent fuient devant toi. »

Premièrement, ces paroles ont permis de reconnaître le fait que le Seigneur était avec le peuple.

Deuxièmement, ces paroles nous assurent que puisque le Seigneur était avec le peuple et voyageait avec lui, aucun ennemi ne pouvait donc entraver sa marche. Il est vrai, aujourd'hui, que partout où nous allons, si le Seigneur est avec nous, nous allons en victoire.

La deuxième parole que Moïse prononça fut la parole qu'il prononça lorsque le camp se reposa. Alors Moïse dira : « Retourne, ô Seigneur, vers les nombreux milliers d'Israël. C'est ainsi que, que nous voyagions loin de chez nous ou que nous nous reposions sous notre propre toit, le Seigneur sera avec nous.

I. MURMURE ( Nombres 11:1 )

Notre texte biblique nous dit comment les gens se sont plaints et comment cela a déplu au Seigneur. Alors « le feu de l'Éternel brûla parmi eux, et consuma ceux qui étaient aux extrémités du camp ». Il y a une formidable leçon pour nous tous dans ces murmures des Enfants d'Israël. Nous avons certainement lu dans 1 Corinthiens 10:1 comment le Seigneur a dit : « Ne murmurez pas non plus, comme certains d'entre eux ont aussi murmuré, et ont été détruits par le destructeur. »

1. Murmurer et se plaindre est le résultat du mécontentement. Dieu n'a-t-il pas écrit que nous devrions nous contenter de ce que nous avons ? En effet, « ayant de la nourriture et des vêtements, soyons-en content. Beaucoup d'entre nous regardent autour de nous et voient l'abondance des autres et commencent à se plaindre parce que nous n'avons pas tout ce qu'ils ont.

Dans le 73ème Psaume, le grand chef de chœur d'Israël a dit : « J'étais jaloux des insensés, quand j'ai vu la prospérité des méchants. Il est vrai que parfois les gens de ce monde semblent prospérer bien plus que les enfants de Dieu. "Leurs yeux se distinguent par l'embonpoint : ils ont plus que le cœur ne pourrait souhaiter." "L'orgueil les entoure comme une chaîne." Allons-nous, cependant, murmurer? Faisons plutôt confiance au Seigneur et faisons le bien.

2. Murmurer et se plaindre est le résultat d'un manque de foi. Si nous croyions en Dieu et avions une confiance et une confiance parfaites en lui, nous saurions que tout ce qu'il fait est pour le mieux. Nous saurions que tout concourt à notre bien, même à ceux qui sont conduits à Dieu. Croire au Seigneur, avec une foi parfaite, c'est se reposer dans le Seigneur et ne pas s'inquiéter. Tout ce qui n'est pas de la foi engendre le murmure et le mécontentement et nous fait trébucher,

3. Murmurer et se plaindre est le résultat d'une vie égocentrique. Lorsque nous pouvons vraiment dire : « Pour moi, vivre, c'est Christ », nous ne serons pas mécontents de notre place ou de notre sphère dans la vie. Nous serons tellement consumés en Lui que nous oublierons les choses qui chouchoutent la vie de soi. Vous vous souvenez que Paul a dit avec joie : « Ce que j'ai gagné, ce que j'ai compté comme une perte pour Christ.

II. LUSTRAGE ( Nombres 11:4 )

Notre verset clé nous dit qu'il y avait une multitude mélangée en Israël et qu'ils sont tombés dans la convoitise, et les enfants d'Israël ont pleuré pour manger de la chair. Ils dirent : « Nous nous souvenons du poisson que nous avons mangé librement en Egypte ; les concombres, et les melons, et les poireaux, et les oignons, et l'ail.

1. La convoitise de la chair. Nous savons tous en quoi consistent les œuvres de la chair. Nous savons à quel point ces œuvres sont impures. Devons-nous donc les convoiter, pour tomber dans la convoitise des charnalités, et pour permettre les convoitises après les convoitises charnelles ? C'est très grave pour Dieu. Le Nouveau Testament, parlant d'Israël dit, "Ces choses étaient nos exemples, dans l'intention que nous ne devrions pas convoiter les choses mauvaises, comme ils convoitaient aussi."

2. Le regard en arrière. Les Enfants d'Israël ont commencé à parler de leur vie passée, et à parler de l'Egypte, où ils mangeaient librement des concombres, des melons, des poireaux, etc. Il y a des gens qui parlent toujours des bons moments qu'ils avaient quand ils étaient pécheurs. Ils semblent oublier que celui qui marche selon la chair marche jusqu'à la mort. Ils semblent oublier que lorsqu'ils vivaient en Egypte, c'est-à-dire dans le monde, ils étaient harcelés par des maîtres d'œuvre, par un labeur ardu, par des troubles qui les faisaient pleurer et gémir devant le Seigneur.

Chercherons-nous à être de nouveau empêtrés dans le joug de la servitude ? Voulons-nous nous délecter une fois de plus des œuvres de la chair ? Ne savons-nous pas que si nous semons pour la chair, nous récolterons de la chair la corruption ?

Dieu a appelé ses enfants hors du monde. Il a commandé que nous « repoussions * * le vieil homme, qui est corrompu selon les convoitises trompeuses ». Il nous a dit « Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre » ; que nous devrions nier "l'impiété et la convoitise mondaine".

3. Limitation de Dieu. Dans Nombres 11:4 , Israël s'écrie : « Qui nous donnera de la chair à manger ? Ils semblent être arrivés à la conclusion que Dieu ne pouvait pas subvenir à leurs besoins. Le Seigneur n'a jamais oublié ce péché de la part d'Israël. Dans les Psaumes, nous lisons qu'« ils ont péché encore plus contre Lui en provoquant le Très-Haut.

« Ils ont tenté Dieu dans leur cœur en demandant de la viande pour leur convoitise. Puis nous lisons aussi « ils se sont retournés et * * ont limité le Saint d'Israël ». Dieu avait asséché la mer Rouge sous leurs yeux et les avait conduits avec une délivrance miraculeuse. Devons-nous, nous aussi, revenir en arrière et tenter Dieu ou devons-nous croire qu'il en est capable ?

III. LE GRAIN DE LA MANNE ( Nombres 11:6 )

1. La manne décrite. Dans Nombres 11:7 il est dit que « la manne était comme la graine de coriandre, et sa couleur comme la couleur du bdellium ». La manne qui est descendue du Ciel et la manne qui gisait sur le sol sont décrites de cette façon : Et "l'homme a mangé la nourriture des anges".

Cependant, le peuple se lassa bientôt de la manne. Ils tournèrent les yeux vers les poireaux, les oignons et l'ail d'Egypte, de préférence à la manne qui descendait du Ciel. Quelle leçon triste et pourtant frappante dans tout cela. Hélas, quand les gens préfèrent les œuvres de la chair et les choses du monde aux choses de l'Esprit N'est-il pas vrai que beaucoup suivront après la fornication, et la lascivité, et l'idolâtrie, la sorcellerie, la haine, l'avarice et la colère, les envies , les meurtres, l'ivresse et les réjouissances, de préférence au fruit de l'Esprit ? Ils préfèrent la colère à l'amour, la haine à la joie, la lutte à la paix. Le fruit de l'Esprit qu'ils rejettent. Ils détestent même les bénédictions spirituelles qu'ils peuvent obtenir des choses charnelles et temporelles.

2. La manne préparée. Nombres 11:8 nous dit que « le peuple allait et ramassait, et le Nombres 11:8 dans des moulins, ou le battait dans un mortier, et le faisait cuire dans des moules et en faisait des gâteaux ; et le goût en était comme le goût d'huile fraîche." Ainsi le Seigneur Dieu les a-t-il nourris. Nous nous demandons combien d'entre nous ramassent les bonnes choses de Dieu, combien d'entre nous les broyent dans nos moulins, les cuisent dans nos casseroles, afin que nous puissions en manger ? Dieu a dit : « Mettez votre affection sur les choses d'en haut, non sur les choses de la terre.

" Dieu a dit : " Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, * * mais * * des trésors dans le ciel. " Dieu a dit : " Ne regardez pas les choses qui se voient, mais celles qui ne se voient pas. " Dieu a dit : « N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde », mais « placez votre affection sur les choses d'en haut ».

IV. MANNE UN TYPE MERVEILLEUX ( Jean 6:32 )

Nous laissons un instant l'histoire du chapitre 11 des Nombres afin de saisir le message spirituel concernant la manne, qui est consigné dans le 6 de Jean.

1. Dans Jean 6:31 est la déclaration, "Nos pères ont mangé de la manne dans le désert; comme il est écrit, il leur a donné à manger du pain du ciel." Nous sommes bien sûrs que les Enfants d'Israël ne savaient pas ce qu'ils se plaignaient, et ce qu'ils rejetaient en refusant la Manne Céleste. Ils écrivaient seulement à l'avance l'histoire de leur propre peuple dans une génération future quand ils mettaient de côté le Fils de Dieu et refusaient le Seul d'Israël.

2. Dans Jean 6:32 et Jean 6:33 le Seigneur. Jésus s'est référé à la manne que Moïse a donnée, comme le pain du ciel. Puis, il a dit : « Mais mon Père vous donne le Vrai Pain du Ciel. Car le Pain de Dieu, c'est Celui qui descend du Ciel et donne la vie au monde. Les gens criaient « Donnez-nous toujours ce pain ».

Au début, nous sommes acclamés, pensant que peut-être l'Israël du temps du Christ était meilleur que ne l'était l'Israël du temps de Moïse.

Jésus, cependant, leur dit : « Je suis le pain de vie : celui qui vient à moi n'aura jamais faim ; et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Alors que le Seigneur continuait et disait aux gens qu'Il était le Pain Vivant, et qu'Il était descendu du Ciel ; que le pain qu'il a donné était sa propre chair qui a été donnée pour la vie du monde ; alors, ce fut que le peuple commença à se soulever contre lui. Christ a dit : « Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. Il dit aussi : « Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment une boisson.

Autrefois, Israël murmurait, de même que l'Israël du temps du Christ murmurait, et "à partir de ce moment-là, beaucoup de ses disciples retournèrent et ne marchèrent plus avec lui". L'histoire d' un âge avait écrit l'histoire d'un autre ; et, l'histoire de cet âge dans lequel Christ s'est déplacé, a écrit l'histoire de l'âge dans lequel nous-mêmes évoluons. Les gens d'aujourd'hui ne mangeront pas du Pain de Vie.

V. Nombres 11:10 ( Nombres 11:10 )

Alors que le peuple murmurait, se plaignait et détestait la Manne Céleste, Moïse était très vexé.

1. Son aveu d'incapacité. Moïse dit au Seigneur : « Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ? * * afin que tu fasses peser sur moi le fardeau de tout ce peuple. Puis il s'écria : « Je ne peux pas supporter tout ce peuple tout seul, car il est trop lourd pour moi. C'est le cri de beaucoup d'hommes de Dieu. Il a trouvé Christ comme " Celui qui est tout à fait charmant ". Il a prouvé que Christ est l'Unique pour chaque confiance. Quand, cependant, il voit que le troupeau de son pâturage s'est retourné contre son Seigneur et est devenu une convoitise, lui aussi crie avec angoisse que le fardeau est trop grand pour lui,

2. L'impuissance humaine est toujours manifeste. Nous aussi, nous sommes depuis longtemps à bout de forces et c'est peut-être mieux ainsi. Dieu a écrit : « Les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour abattre des forteresses.

3. Prêt à mourir. Dans Nombres 11:15 : Nombres 11:15 , Moïse est allé jusqu'à dire : « tue-moi, je te prie ». Vous êtes-vous déjà découragé ? Avez-vous déjà été prêt à abandonner ? Avez-vous déjà désespéré de réussir dans l'accomplissement de l'appel de Dieu et dans l'accomplissement de son dessein ? Tu ne doutais pas de Dieu, mais tu étais accablé par la perfidie de l'homme.

Bien-aimés, ne soyons pas comme Moïse dans cette histoire, et ne soyons pas comme Elie l'était lorsqu'il s'est enfui de Jézabel et a voulu mourir. Ne soyons pas comme Jérémie lorsqu'il a dit : « Je ne parlerai plus en Son Nom. Dieu veuille que nous puissions continuer notre chemin à travers le feu et le déluge, à travers les épreuves et les épreuves, à travers chaque découragement, encore et encore, jusqu'à la victoire parfaite.

VI. LES SOIXANTE-DIX Nombres 11:16 ( Nombres 11:16 )

En réponse au cri de Moïse, le Seigneur Dieu lui donna soixante-dix hommes parmi les Anciens d'Israël, pour être ses camarades et aider à porter les fardeaux du peuple. Ce n'était pas que Dieu aurait pu donner à Moïse la force pour la tâche. C'est, cependant, que Dieu a volontiers donné la camaraderie à Moïse, quand il a vu que ses fardeaux pesaient trop lourdement sur ses épaules.

1. La joie de la communion chrétienne. Nous nous souvenons comment le Christ les a envoyés deux par deux. Certes, nous ne nous appuyons pas les uns sur les autres, mais ensemble nous nous appuyons sur Dieu. Il est très réconfortant de sentir qu'il y a une autre main avec la vôtre. Lorsque Moïse se lassa de lever les mains sur la montagne, Dieu envoya Aaron et Hur pour l'assister et lever les mains de peur qu'Israël, qui combat dans la vallée en contrebas, ne rencontre la défaite.

2. La joie de la communion avec les hommes séparés pour Dieu. Les soixante-dix hommes qui ont été choisis ont été appelés parmi le peuple. Ils ont été amenés dans le Tabernacle de la Congrégation et ils se sont tenus là devant Dieu. Aucun homme ne peut vraiment servir le Seigneur tant qu'il n'est pas séparé pour le Seigneur.

3. La joie de la communion avec des hommes remplis du Saint-Esprit. Dans Nombres 11:17 le Seigneur a dit : « Je prendrai de l'esprit qui est sur toi et je le mettrai sur eux. » Le remplissage de l'Esprit est une condition préalable au service de l'Esprit. Le Seigneur n'a-t-il pas dit : « Regardez parmi vous sept hommes * * remplis du Saint-Esprit et de sagesse » ? Quand Dieu dit à Ananias qu'il avait envoyé Saul prêcher son Evangile loin d'ici, il dit à Ananias qu'il devrait aller oindre les yeux de Saul afin qu'il puisse voir et être rempli du Saint-Esprit. Aucun homme n'est préparé à servir Christ de manière acceptable tant qu'il n'a pas reçu cette onction définitive de l'Esprit. Il est écrit : « Vous recevrez la puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous.

VII. LES CAILLES Nombres 11:18 ( Nombres 11:18 )

1. Dieu est capable. Quand le peuple a crié pour la chair, Dieu a dit : « Je leur donnerai de la chair. Même Moïse a dit : « Le peuple parmi lequel je suis est de six cent mille valets de pied ; et tu as dit : je leur donne de la chair, afin qu'ils en mangent un mois entier.

L'énormité de la chose fit chanceler Moïse. Il ne voyait pas comment les hommes seuls, sans compter les femmes et les enfants, pouvaient être nourris. Comme Moïse y pensait, il pensait que tous leurs troupeaux et troupeaux, bien que tués, ne leur suffiraient pas. Il a même suggéré que tous les poissons de la mer pourraient être rassemblés pour eux, et à peine suffiraient.

Alors Dieu dit à Moïse : « La main de l'Éternel est-elle courte ? Tu verras maintenant si Ma Parole t'arrivera ou non. Bien-aimés, qui sommes-nous pour douter de Dieu ? Y a-t-il quelque chose de trop dur pour le Seigneur ? Quand il étend sa main, qui peut la retirer ? Nos pensées vont à l'alimentation des quatre mille, et aux cinq mille quelques pains et poissons avec la bénédiction de Dieu suffisaient. La multitude mangeait et les fragments laissés remplissaient de nombreux paniers. En vérité, le pouvoir appartient à Dieu.

2. La volonté permissive de Dieu. Ils ont demandé de la chair et Dieu la leur a donnée, mais Il a envoyé de la maigreur dans leurs âmes. Ils ont demandé de la chair et Dieu la leur a donnée, tandis que sa colère s'est enflammée contre eux. C'est ce que nous appelons « la volonté permissive de Dieu ». Dieu leur offre les premières choses, mais à ceux qui refusent Son meilleur, Il donne Son deuxième, Son troisième ou Son quatrième choix.

3. Le jugement de Dieu. Alors que se termine le chapitre que nous avons étudié, nous lisons comment les cailles sont arrivées "comme si elles étaient hautes de deux coudées sur la surface de la terre". Le peuple s'est levé toute la journée et toute la nuit et tout le lendemain et ils ont rassemblé les cailles. Cependant, lorsqu'ils allèrent manger la chair des cailles, alors qu'elle était encore entre leurs dents avant qu'elle ne soit mâchée, la colère de l'Éternel s'enflamma contre le peuple et l'Éternel frappa le peuple d'une très grande plaie.

Bien-aimés, nous pouvons hésiter et penser que le Seigneur traite durement les siens. Rappelons-nous cependant que « celui que le Seigneur aime, il le châtie ». Le Seigneur n'a-t-il pas dit: "Oh, mon peuple m'a écouté * * J'aurais dû le nourrir aussi avec le meilleur du blé."

UNE ILLUSTRATION

Le révérend HW Pope raconte l'histoire d'un forgeron chrétien qui a eu beaucoup d'affliction et a été mis au défi par un incroyant d'en rendre compte. C'était son explication. "Vous savez que je suis forgeron, et souvent je prends un morceau de fer et je le mets dans le feu et je le porte à un feu blanc. Si je pense que oui, je le plonge dans l'eau et change brusquement de température.

Ensuite, je le remets dans le feu et je le plonge à nouveau dans l'eau. Cela je le répète plusieurs fois. Ensuite, je le mets sur l'enclume, je le martèle, je le plie, je le râpe et je le lime, et cela fait un objet utile que je mets dans une voiture, où il rendra de bons services pendant vingt-cinq ans. Si, cependant, lorsque je le frappe pour la première fois sur l'enclume, je pense qu'il ne s'irritera pas, je le jette à la ferraille et je le vends à un demi-sous la livre.

Maintenant, je crois que mon Père céleste m'a testé pour voir si je me mets en colère. Il m'a mis dans le feu et dans l'eau. J'ai essayé de le supporter aussi patiemment que possible, et ma prière quotidienne a été : Seigneur, mets-moi dans le feu si tu veux, mets-moi dans l'eau si tu penses que j'en ai besoin ; fais ce qu'il te plaira, ô Seigneur, seulement ne me jette pas à la ferraille." Philip F. Schneider.