Nombres 16

Le péché et le jugement de Koré

Nombres 16:15

MOTS D'INTRODUCTION

1. Le péché de la recherche de fautes. C'est souvent ainsi fait. Et les gens semblent ne pas craindre pour ce qu'ils font. Ils pensent que c'est comme rien de critiquer et de calomnier les serviteurs du Seigneur avec des paroles de jugement et de condamnation. Ils oublient que c'est Satan qui est le principal calomniateur contre les saints, et leur principal accusateur. Ne sont-ils pas ceux qui harcèlent à jamais un saint, qui ne sont pas dirigés par Satan ?

Koré, Dathan et Abiram avec 250 princes, se levèrent devant Moïse et dirent : « Vous prenez trop sur vous, car toute la congrégation (d'Israël) est sainte, chacun d'eux, et le Seigneur est au milieu d'eux.

Les paroles étaient profondes et pleines de poison contre ceux désignés par Dieu pour diriger son peuple, étaient-elles vraies ? Ils n'étaient pas. Le fait était que l'accusation, vêtue de phraséologie religieuse, était tout à fait fausse.

Bien-aimés, ne nous jugeons plus les uns les autres. Ne tournons pas les critiques contre tout et tout le monde qui ne nous convient pas. Même lorsqu'il y a une faute, laissons à Dieu le soin de régler.

David ne voulait pas poser la main sur l'oint du Seigneur. Faisons attention de ne pas le faire.

2. Le péché de l'égoïsme. Tout le problème avec ces trois hommes était qu'ils voulaient en éliminer un autre ; afin qu'eux-mêmes soient exaltés. Ils cherchaient à s'élever sur les corps des victimes de leurs jalousies.

Ce n'est pas toujours le cas, mais il est souvent vrai que les hommes cherchent à en signifier un autre, afin d'être exaltés. Ils cherchent à destituer ceux qui détiennent l'autorité, afin qu'ils puissent se mettre à leur place et régner à leur place.

Ainsi, en luttant contre Moïse et Aaron, Koré et les autres luttaient en fait contre Dieu. Oui, ils ont fait leur travail sournois d'une façon si pieuse. Ils prétendaient pour eux-mêmes que Dieu était avec eux et qu'ils étaient tous saints.

3. L'esprit d'insurrection est l'esprit du méchant. Ces hommes méchants ont conduit d'autres dans le filet de leur propre recherche de fautes. Il y avait 250 princes de l'assemblée, célèbres dans la congrégation, et des hommes de renom, qui ont été emportés par la défection des trois chefs, Koré, Dathan et Abiram.

Personne ne pèche pour lui-même. Le moyen le plus simple d'amener les autres à pécher est peut-être de les amener à critiquer certains qui sont meilleurs qu'eux.

Tout le monde semble prêt à chercher de meilleures choses pour lui-même. Laissez juste un chef commencer à critiquer un autre chef, et les factions sont bientôt commencées ; et, une fois commencés, on ne sait pas où ils finiront.

S'il y a du péché dans le camp, attaquons-nous ouvertement. Ne nous glissons pas dans l'ombre et tentons sournoisement de renverser ce qui est faux et erroné. Il n'y a pas de place pour la critique et les combats sous-marins, n'importe où, n'importe quand.

I. LE Nombres 16:9 N'EST PAS UNE PETITE CHOSE ( Nombres 16:9 ; Nombres 16:13 )

1. Est-ce une petite chose que d'outrepasser l'appel de Dieu ? Oserons-nous prendre l'autorité pour nous-mêmes et chercher à la dominer sur l'héritage de Dieu ? Oserons-nous nous presser là où Dieu ne nous a pas envoyés ? Nous pouvons, en effet, nous mettre aux pieds du Seigneur Jésus-Christ, comme des ouvriers volontaires, recherchant ses meilleurs dons, dans sa propre volonté. Nous ne pouvons cependant pas chercher à déplacer un autre, afin de régner, ni nous efforcer de rechercher de grandes choses pour nous-mêmes et pour notre propre gloire.

Le tout, résumé, est ainsi résumé par Moïse dans Nombres 16:11 : Nombres 16:11 : « Toi et toute ta compagnie, vous êtes rassemblés contre l'Éternel. Ils pensaient en eux-mêmes qu'ils ne murmuraient que contre Aaron ou contre Moïse. Ils étaient, en fait, contre le Seigneur. C'est Dieu qui a désigné le sacerdoce, et c'est Dieu qui a placé Aaron à sa tête.

Lorsque Saul de Tarse combattit les saints à Damas, le Christ lui dit : « Pourquoi me persécutes-tu ?

2. « Est-ce une petite chose que tu aies rompu ton engagement ? » C'était la parole de Dathan et Abiram contre Moïse. Moïse leur dit : « Cela ne semble-t-il qu'une petite chose ? Ils ont répondu : « Est-ce une petite chose ? La seule différence était que la voix de Dathan et Abiram a donné une fausse accusation. Leur accusation a révélé la véritable raison de leur soulèvement contre Moïse. C'était double.

Premièrement, ils dirent : « Tu nous as fait sortir d'un pays où coulent le lait et le miel, pour nous tuer. Remarquez qu'il n'y a pas un mot des 400 ans d'esclavage et de servitude envers Pharaon.

Deuxièmement, ils dirent : « Tu ne nous as pas amenés dans un pays où coulent le lait et le miel. Juste ainsi. Ils n'ont pas dit un mot des expériences de Kadesh, où Dieu était prêt à conduire le peuple, mais le peuple s'est rebellé. Il n'y avait pas un mot de la manière merveilleuse dont Dieu les avait conduits à travers le désert. Il n'y avait pas un mot d'action de grâce, mais des critiques acerbes et sournoises.

Ainsi ils refusèrent de monter à l'appel de Moïse.

II. FACE AU SEIGNEUR ( Nombres 16:16 )

1. Le bon endroit pour un vrai test. Peu importe les accusations qui peuvent être portées contre l'un d'entre nous, portons l'affaire devant la face du Seigneur pour règlement.

« Ne vous vengez pas vous-mêmes, mais plutôt cédez à la colère », est toujours un commandement fidèle d'en haut. Il est toujours vrai que Dieu gérera nos affaires.

2. Dieu vengera sûrement ses élus qui lui crient : Pourquoi ne pas servir tranquillement jour et nuit, et porter notre cas à Dieu, sachant qu'il nous justifiera si nous l'avons servi fidèlement et avons vécu au-dessus de tout reproche ?

Dieu dit à Abraham : « Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira. C'est ainsi que Dieu entreprend en faveur de ceux qui le servent. Ses jugements sont conformes à la vérité. Il n'y a rien de caché à ses yeux. Il se montrera fort en notre faveur si nos cœurs sont parfaits envers lui.

3. Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Après tout, que vaut le cri du critique qui nous détruirait ? Personne ne peut nous faire du mal quand Dieu se tient avec nous et est pour nous. Suivons les voies de l'Éternel, qui, lorsque les rois de la terre s'installent et que les chefs tiennent conseil ensemble contre l'Éternel et contre son Oint, se moque d'eux et les tourne en dérision.

Il est toujours vrai que Dieu placera sa haie autour de nous, et les anges camperont autour de nous pour nous délivrer de tout ennemi.

III. UN ÉTRANGE VUE ( Nombres 16:18 )

1. C'était étrange de voir Koré et sa compagnie avec des encensoirs et du feu, venir devant le Seigneur. Moïse le leur avait commandé, et ils étaient prêts à répondre. Moïse dit : « Mettez-y de l'encens devant le Seigneur * * : et ce sera l'homme que le Seigneur choisira, il sera saint.

Alors « ils prirent chacun son encensoir, y mirent du feu, et y mirent de l'encens, et se tinrent à l'entrée du tabernacle d'assignation ».

Nos pensées se tournent vers une scène quelque peu similaire, lorsqu'Élie mit les prêtres de Baal et leur autel d'un côté, et son autel et son sacrifice imbibés d'eau de l'autre, et dit : « Invoquez le nom de votre dieux, et j'invoquerai le Nom du Seigneur : et le Dieu qui répond par le feu, qu'il soit Dieu."

Nous savons ce qui s'est passé au temps d'Élie. Les prêtres de Baal invoquaient le nom de Baal du matin jusqu'à midi, mais il n'y avait ni voix ni feu.

2. C'était étrange de voir Koré rassembler toute l'assemblée contre Moïse. Il faisait certainement tout son possible pour défaire la direction de Moïse et faire de lui une puanteur en Israël.

Il a semblé, au début, assez réussi alors que les foules se rassemblaient autour de lui. Le test était lancé ! Moïse, après tout, serait-il vaincu ? et Koré et son groupe sortiraient-ils vainqueurs ? Pour l'observateur occasionnel, c'est ce qu'il semblait sans aucun doute. Moïse, en effet, avait-il cherché à se faire prince en Israël ? Était-il passé à Belial ? Dieu allait-il le réprimander devant tout le peuple ?

Les masses semblaient emportées par les dissidents. Que ferait Dieu ?

IV. DIEU EXIGE LA SÉPARATION ( Nombres 16:20 )

1. Il y a une séparation exigée dans la vie quotidienne. Ceci est démontré dans l'appel des Enfants d'Israël hors d'Egypte. L'agneau fut immolé, le sang de l'agneau fut aspergé sur le montant supérieur de la porte et sur les deux montants latéraux. L'agneau était ensuite mangé. Maintenant, saisissez les paroles de Dieu : « Et ainsi vous en mangerez, les reins ceints, vos souliers aux pieds et votre bâton à la main.

Quelle était la raison de cette procédure ? C'était ceci : ils devaient immédiatement quitter l'Egypte. N'est-ce pas l'appel de Dieu pour nous ? Celui qui est sauvé du péché et du monde, vivra-t-il toujours dans le monde ? Écouter! "Qui s'est donné pour nos péchés, afin de nous délivrer de ce monde mauvais présent, selon la volonté de Dieu et de notre Père." C'est la première séparation.

2. Il y a une séparation exigée à l'heure où le jugement tombe. Dieu dit à Moïse : « Séparez-vous du milieu de cette assemblée, afin que je les consume en un instant.

Vous rappelez-vous comment Abraham a prié lorsque Dieu lui a dit que Sodome et Gomorrhe devaient être détruites ? Il dit : « Veux-tu aussi détruire les justes avec les méchants ?

De même, Moïse pria : « Un seul homme péchera-t-il, et serez-vous en colère contre toute l'assemblée ?

En Matthieu 25:1 , nous avons une image graphique du jugement des Nations. Là, Dieu affirme : « Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il les séparera les unes des autres, comme un berger sépare ses brebis des boucs.

Quand Dieu jugera les méchants pour leurs péchés, les sauvés qui se prélassent sous le vrai signe du sang ne périront pas avec les méchants pas plus que Rahab et sa maison, qui sont restés derrière le cordon écarlate, ont péri avec les méchants lorsque les murs de Jéricho est tombé.

V. SÉPARATION Nombres 16:23 ( Nombres 16:23 )

1. La commande. « Lève-toi du tabernacle de Koré, Dathan et Abiram. » Il y a un mot dans II Jean ( 2 Jean 1:10 ), qui dit : « Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui offrez pas bonne chance ; car celui qui ordonne lui Godspeed participe à ses mauvaises actions."

L'alliance que beaucoup avaient conclue avec les trois chefs, Koré, Dathan et Abiram, devait être rompue immédiatement, sinon ils auraient nécessairement péri avec eux.

La séparation de la méchanceté et de la fausse doctrine est toujours l'appel de Dieu.

2. Le cri. Alors Moïse descendit et cria à l'assemblée : « Sortez, je vous prie, des tentes de ces hommes méchants, et ne touchez rien à eux de peur que vous ne soyez consumés dans tous leurs péchés. »

3. Le résultat. "Alors ils se levèrent du tabernacle de Koré, Dathan et Abiram, de chaque côté."

Bien-aimés, le ministre fidèle qui prend vraiment soin des brebis de son pâturage appellera immédiatement son peuple à se retirer des alliances impies avec certains hommes qui se sont glissés dans l'église à l'improviste, et ont renié le seul vrai Dieu, et notre Seigneur et Sauveur, Jésus Christ. Dieu merci, le peuple a obéi à la voix de Moïse et s'est éloigné de ceux avec qui il s'était associé.

4. L'image finale. Quand les autres se séparèrent, les trois hommes, Koré, Dathan et Abiram ; avec leurs femmes, leurs fils et leurs enfants, vinrent et se tinrent à la porte de leurs tentes. Il est triste de voir ces femmes et ces enfants s'accrocher à leurs maris et pères. Il est triste de savoir que les péchés des parents s'abattent sur les enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération.

Aucun homme ne vit pour lui-même. Si le Seigneur parlait maintenant, il pourrait encore dire : « Lève-toi, éloigne-toi ! »

VI. GRAND TEST ( Nombres 16:28 )

1. Une prière particulière. Alors que Koré, Dathan et Abiram se tenaient avec défi, aucun mot de tristesse pour leur méchanceté ne sortit de leurs lèvres. Ils ne céderaient pas à Dieu ; ils ne se repentiraient pas ; ils ne prieraient pas pour la miséricorde.

C'est alors que Moïse a présenté une épreuve étrange devant le Seigneur et a dit : « A ceci, vous saurez que le Seigneur m'a envoyé pour faire ces œuvres ; car je ne les ai pas faites de mon propre esprit. Si ces hommes meurent de la mort ordinaire de tous les hommes, ou s'ils sont visités après la visite de tous les hommes, alors le Seigneur ne m'a pas envoyé.

Alors Moïse pria pour que la terre puisse ouvrir sa bouche et les engloutir, et tout ce qui leur appartenait. Et c'est exactement ce qui est arrivé.

2. Une connaissance saisissante du lieu de la demeure des morts. Nous pouvons nous émerveiller que Moïse savait que le shéol était dans la partie intérieure de la terre. Pourtant, il le savait. Plus nous étudions la Bible, plus nous saisissons la vraie profondeur de la connaissance des saints de l'Ancien Testament concernant les choses profondes de Dieu. Ils vivaient et marchaient avec Dieu. Ils ont mis du temps à être saints. Ils parlaient souvent avec Dieu face à face.

Concernant la mort et la demeure des morts, les voyants d'autrefois parlaient d'être "rassemblés auprès de leurs pères". Concernant le shéol, ils parlèrent plus d'une fois, non pas de la tombe, mais des parties inférieures (c'est-à-dire inférieures) de la terre.

En accord avec cela, le Christ a dit: "Comme Jonas était trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le cœur de la terre." Bien sûr, le cœur de la terre n'est pas au sommet de la terre. Aux Ephésiens, il est écrit : « Maintenant qu'il est monté, qu'est-ce qu'il est aussi descendu d'abord dans les parties inférieures de la terre ?

Depuis l'ascension de Christ, les saints, lorsqu'ils meurent, vont être avec Christ ; mais ce n'était pas le cas dans les jours qui ont précédé sa résurrection et son ascension. Autrefois, ils étaient rassemblés auprès de leurs pères au Paradis, le Paradis dans lequel le Christ est descendu.

VII. LE FEU CONSOMMATEUR ( Nombres 16:34 )

1. Le péché mène à la peur. Nombres 16:34 dit : « Et tout Israël qui était autour d'eux s'enfuit à leur cri ; car ils disaient : De peur que la terre ne nous engloutisse aussi. Ils savaient qu'ils s'étaient joints à Koré dans sa rébellion contre Moïse. C'est pourquoi ils tremblèrent lorsque le jugement tomba sur leurs chefs.

Les hommes rient souvent de la destruction, mais c'est alors qu'ils se croient en sécurité et loin de sa portée.

Un vieux capitaine, lorsque le médecin lui a dit qu'il devait mourir, a dit qu'il avait trop souvent affronté la mort sur le champ de bataille pour avoir peur. Le docteur a dit : « Mais qu'en est-il du jugement ? Le capitaine pâlit en disant : « Ah, c'est autre chose.

2. La colère de Dieu contre le péché et spécialement contre le péché de rébellion. Nombres 16:35 dit que le feu sortit du Seigneur et consuma les 250 hommes qui offraient de l'encens.

Dans Hébreux, nous lisons « Notre Dieu est un feu dévorant ». Le chrétien peut dire : "Eh bien, ce feu ne pourra jamais me toucher." Cela dépend si vous péchez contre Lui. J'accorde que ceux qui sont rachetés par le précieux Sang du Christ sont à l'abri des feux de l'enfer. Certes, ils le sont. Cependant, dans I Corinthiens, l'Esprit nous dit clairement que beaucoup de saints n'auront pas seuls leurs œuvres brûlées, mais qu'eux-mêmes seront sauvés « comme par le feu » ( 1 Corinthiens 3:15 ).

L'Ecriture aux Hébreux qui dit : « Notre Dieu est un Feu dévorant », dit aussi : « Et encore, L'Éternel jugera son peuple » ( Hébreux 10:30 ).

C'est « celui que le Seigneur aime, il châtie et fait fouetter tout fils qu'il reçoit ». Ne pensez pas, chers croyants, que vous pouvez vous éloigner de votre Seigneur et pourtant échapper à son indignation ardente.

UNE ILLUSTRATION

Les hommes méchants qui ont mené l'insurrection contre Moïse et Aaron ont placé leurs espoirs dans ce qui était de la chair et non de Dieu, en conséquence, ils ont tout misé et l'ont perdu. L'incident suivant suggère leur folie :

Senor Severo, membre du Parlement brésilien, a investi toute sa fortune dans la construction d'un dirigeable, qu'il a nommé The Pax (qui signifie "La Paix"). Accompagné d'un assistant nommé Sachet, il effectue sa première ascension à Vaugirard, en France, en présence de sa femme et de ses amis. À une hauteur d'environ 1000 pieds, le ballon a soudainement explosé et est tombé au sol, les deux aéronautes étant instantanément tués.

La plus grande sympathie a été exprimée pour la triste perte subie par Senora Severo et ses sept enfants. Le dirigeable Pax était la fierté de l'inventeur; il s'était embarqué dans son tout, et alors qu'il souhaitait ses adieux à sa femme et s'élevait dans les cieux, tout semblait brillant. Vingt minutes plus tard , toute l' affaire se trouvait une épave complète Comment différents ceux qui investissent leur tout en Jésus - Christ ( Romains 10:9 ), pour « ceux qui attendent le Seigneur renouvellent leur force, ils doivent monter avec des ailes comme aigles" ( Ésaïe 40:31 ). Ils seront "rattrapés".