Nombres 17

Dieu choisit ses représentants

Nombres 17:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Dieu appelle tous ses serviteurs à le servir. La Parole est spécifique : « A chacun son œuvre. Aucun des enfants de Dieu n'en est exempt.

Dans Luc 19:1 nous lisons comment un certain noble est allé dans le pays lointain pour recevoir un royaume et revenir. Il appela ses dix serviteurs et leur donna à chacun une livre et dit : « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne. Au. à son retour, il les fit comparaître devant lui pour savoir combien chacun avait gagné en faisant du commerce. Le premier avait pris dix livres ; le second en avait gagné cinq, et un autre dit : « Seigneur, voici, voici ta livre que j'ai conservée dans une serviette. Le seigneur était très mécontent de celui qui ne faisait rien et qui s'excusait de ne pas servir.

Ce n'est pas une mince affaire quand les gens enveloppent leurs kilos dans une serviette. Un maître de maison est venu sur certains et a dit; « Pourquoi restez-vous ici inactifs toute la journée ? »

Les champs sont vraiment blancs jusqu'à la moisson, et les ouvriers sont peu nombreux. Nous devons prier pour que le Seigneur envoie des gens à son service.

2. Dieu appelle certains serviteurs à certaines tâches. En ce qui concerne le placement de ses ouvriers, il a toute autorité. À l'un, il dit : « Va ici », à l'autre : « Va là-bas. »

Avec un grand monde étendu devant notre Seigneur, il doit nécessairement diriger les pas de son peuple, afin que chaque partie de son champ puisse être occupée.

Pensez à neuf ou dix églises dans une petite communauté de quelques milliers d'habitants, puis à une autre partie du monde où il n'y a pas d'églises, et aucune pour servir en Son Nom.

C'est pour cette raison que nous lisons ; "A chacun ses oeuvres." Jésus-Christ lui-même a dit ; « J'ai terminé l'œuvre que tu m'as donnée à faire.

Personne ne devrait assumer la position de quelqu'un d'autre. Le monde est trop grand. La demande est trop grande. Le besoin est trop varié pour qu'une personne cherche à dupliquer le service d'une autre personne. Nous devons faire notre tâche; nous devons aller où nous sommes envoyés.

3. Dieu fait une panoplie de ses serviteurs pour leur travail de ministère. Il ne nous dit pas d'aller ou de faire sans nous donner le pouvoir d'exécuter nos ordres. Quand nous sommes envoyés, il nous accompagne. Il nous donne la grâce nécessaire. Dans la partie la plus solitaire de la terre, un serviteur fatigué peut penser qu'il est séparé de tout le monde, mais il n'est pas séparé de Dieu. Le Seigneur sera avec lui pour le fortifier et le soutenir.

Dans le monde, lorsque des hommes sont envoyés pour affaires, ils sont envoyés avec des fonds pour couvrir leurs dépenses.

Lorsque le gouvernement envoie ses soldats dans des régions éloignées, ces soldats sont soutenus par tout le pouvoir et l'autorité de la base d'attache.

Le Seigneur Jésus met également toutes les ressources du ciel derrière ses serviteurs qui vont de l'avant pour faire sa volonté. Il promet de subvenir à leurs besoins. Il s'engage à leur donner de la sagesse pour leur travail. Lui-même ne les laissera jamais seuls. Il les précède toujours.

I. UN MESSAGE SUR LA SOUVERAINETÉ DE DIEU ( Nombres 17:5 )

1. Un esprit de jalousie envahissait les enfants d'Israël. De Nombres 15:1 nous apprenons comment Koré et son groupe se sont imposés dans l'office de la prêtrise. Ils étaient jaloux parce qu'ils n'avaient pas été choisis pour servir comme prêtres. Dieu les avait déjà tués, non pas tant parce qu'ils désiraient une œuvre spéciale, mais parce qu'ils, dans la jalousie de leur esprit, cherchaient à renverser Moïse et Aaron. Ils murmuraient contre eux.

2. Les Enfants d'Israël voulaient prendre en main l'autorité de nommer des prêtres. Ce que le Seigneur disait ou désirait leur importait peu. Ils ont insisté pour se nommer eux-mêmes et leurs partisans à la place de l'autorité.

3. Dieu ordonna aux enfants d'Israël de prendre une verge selon la maison de leurs pères, et d'écrire à chacun son nom sur sa verge. Il y avait douze tribus, et le Seigneur proposa que douze verges leur soient posées. Alors le Seigneur dit qu'il ferait fleurir le bâton de l'homme qu'il choisirait.

N'est-il pas vrai que le Seigneur a parfaitement le droit d'appeler qui Il veut au service ? N'est-il pas souverain dans son autorité ? Il a le droit de dire à celui-ci : « Faites ceci », et à un autre : « Faites cela ». Il a le droit de faire un vase pour honorer et un autre pour déshonorer.

Il dit encore : « Vous ne m'avez pas choisi, mais je vous ai choisis et je vous ai ordonnés.

Dans le Nouveau Testament, on nous enseigne qu'il y a des diversités de dons, et que l'Esprit divise à chaque homme individuellement comme Il veut. « A l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse ; à l'autre la parole de connaissance * * ; à l'autre la foi », etc.

II. UNE LEÇON DE CONSÉCRATION. ( Nombres 17:7 )

1. Notre verset suggère que tous étaient prêts à servir. Ce n'était pas à condamner. Chaque homme et chaque femme devraient s'ouvrir au service. Ils devraient apporter leurs corps, leur tout, et les présenter à Dieu. Ils devraient se prosterner devant le Très-Haut et se tenir prêts à être ou à faire tout ce qu'Il commande.

Chaque vie devrait se tenir "au garde-à-vous" en attendant les ordres.

2. Notre verset suggère que tous devraient rechercher le service. C'est la raison pour laquelle ils ont mis leur nom sur leur verge. Dans le livre des premiers Corinthiens, nous lisons : « convoitez avec ferveur les meilleurs cadeaux. Le Seigneur se réjouit de nous voir ambitieux pour lui.

Le chrétien qui ne veut pas le meilleur de Dieu, et qui ne veut pas être son meilleur, et faire de son mieux pour Dieu, n'est pas tout ce qu'il devrait être. Il nous appartient, en tant que croyants, de nous présenter devant Dieu et de rechercher le meilleur de tous les dons, afin de le glorifier davantage.

3. Notre verset suggère de s'attendre à Dieu. Les verges étaient posées devant le Seigneur, demeurant le moment où il devait faire son choix.

Nous ne devons pas courir jusqu'à ce que nous soyons envoyés. Nous ne devons pas entreprendre tant qu'il n'a pas parlé. Moïse n'a pas daigné lui-même faire un choix et choisir le bâton. C'est le Seigneur qui a fait cela. Ce n'est pas à nous, en tant qu'hommes, de dire aux autres hommes ce qu'ils doivent faire, où ils doivent aller, ou comment ils doivent servir. Nous devons rester discrets devant le Seigneur et respecter le moment où il parlera. Alors quand Il a parlé, nous devons être prompts à obéir.

III. LA CANNE QUI BOULONNAIT ( Nombres 17:8 )

Lorsque Moïse entra dans le Tabernacle du Témoin le lendemain, nous lisons : « Voici, le bâton d'Aaron pour la Maison de Lévi a germé, a produit des bourgeons, des fleurs et a donné des amandes.

1. Le Seigneur a démontré son pouvoir de choix. La verge d'Aaron a bourgeonné ; les autres n'ont pas bourgeonné. Certains voudraient peut-être rejoindre le groupe de Koré et se disputer contre Dieu pour avoir choisi Aaron à leur place. Dieu, cependant, était contraint à ce moment-là, et est contraint maintenant, de parler avec autorité et finalité quant aux hommes qu'il choisit, et quant au travail qu'il assigne.

Dans une grande armée, si les soldats sont lâchés pour combattre quand, où et comment chacun peut choisir, aucune victoire ne pourra jamais être remportée. La victoire dans la guerre dépend du commandement. La direction assure l'unité d'action.

Dans l'Église de Jésus-Christ, le Seigneur Jésus-Christ est la Tête exaltée. Sous lui, il y a des apôtres, des prophètes, des pasteurs, des évangélistes et des docteurs. Ils peuvent diriger le troupeau sur lequel ils sont nommés surveillants, non pas en tant que seigneurs de l'héritage de Dieu, mais en tant qu'exemples d'obéissance et de vie.

2. Le choix du Seigneur était Aaron et la maison de Lévi. Seule sa tige a bourgeonné, fleuri et donné des amandes.

IV. LA SIGNIFICATION DE LA TIGE Nombres 17:8 ( Nombres 17:8 )

Nous présentons le même verset que celui dont nous venons de parler, mais nous devons le regarder sous un angle différent.

1. C'est Dieu qui fait que nos vies soient fructueuses. Pensez-vous que nous pouvons porter du fruit en dehors de Lui ? Notre fruit est le fruit de l'Esprit, et l'Esprit fait pousser le fruit. Éphraïm dira : « C'est de moi que ton fruit a été trouvé.

Celui qui fait que la terre porte ses fruits, son blé, son huile et son vin, fera aussi que la vie livrée portera du fruit à sa gloire.

2. C'est Dieu qui est honoré par notre fécondité. Dieu bénit et multiplie le fruit de nos vies, puis il est honoré et glorifié par là. "Voici mon Père glorifié, afin que vous portiez beaucoup de fruit."

Tout cela est vrai. Changeant de figure, c'est lui qui nous pare des ornements de sa grâce ; avec de l'or et de l'argent, avec des bracelets et avec des chaînes. C'est lui qui nous habille de broderies, nous chausse de peau de blaireau et nous couvre de soie et de fin lin. Ainsi nous sommes rendus extrêmement beaux par Lui.

3. Ce sont les gens qui sont bénis par nos bourgeons, nos fleurs et nos fruits. Aucune vie ne porte des bourgeons, des fleurs et des amandes pour elle-même.

« Je suis venu dans mon jardin * * : j'ai cueilli ma myrrhe avec mon épice ; j'ai mangé mon rayon de miel avec mon miel ; j'ai bu mon vin avec mon lait : mangez, ô amis ; buvez, oui, buvez abondamment.

Dieu est descendu dans son jardin de noix pour voir les fruits de la vallée et voir si la vigne a fleuri et les grenades ont bourgeonné. Il veut des fruits.

V. DIEU CHOISIT L'HOMME QUI EST FRUCTUEUX ( Nombres 17:9 )

Nous croyons que la raison pour laquelle Dieu a fait bourgeonner et fleurir la verge d'Aaron et donner des amandes, c'est parce que la vie d'Aaron était de cette sorte. Les autres avaient été infructueux. Par conséquent, leurs verges étaient infructueuses. Il y a plusieurs leçons ici pour nous.

1. La vie qui porte du fruit, Dieu choisira de porter plus de fruit. Nous sommes membres de plusieurs comités de mission, et dans le choix des missionnaires qui souhaitent aller à l'étranger dans un service nouveau et plus vaste pour Dieu, nous cherchons toujours à découvrir quel fruit ils ont porté chez eux. La branche sans feuilles, sans bourgeons et sans fruits à la maison n'est pas du genre à devenir fructueuse à l'étranger.

Celui qui cachait son talent dans la terre, s'est fait enlever son talent. La loi de Dieu est : « A celui qui a, il lui sera donné, et il aura plus d'abondance ; mais à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a.

2. La vie qui porte du fruit Dieu fera porter plus de fruit. Si nous voulons être élargis dans notre capacité pour Dieu, nous devons être très actifs là où nous sommes. Dieu veut que nous fassions bien la petite chose, afin qu'Il découvre notre esprit, notre ambition pour Lui, notre fidélité ; alors Il est prêt à nous conduire à un service plus important.

Appliquons tout cela à la vie chrétienne. Nous entrons au service de Dieu lorsque nous sommes sauvés. Nous entrons avec l'ambition d'être de plus en plus utiles au Maître, et le Maître nous conduira aux choses supérieures à mesure que nous nous montrerons féconds et fidèles dans les choses inférieures,

3. La vie qui est stérile sera rejetée. Les autres dont les tiges n'ont pas bourgeonné, ni fleuri, ni cédé, étaient des vies mises de côté et rejetées.

VI. DIEU CONFIRME SES AFFAIRES ET ENLEVE LES MURMURES DU PEUPLE ( Nombres 17:10 )

1. Les gens pensaient que le choix de Dieu était arbitraire. Ils se sont rebellés parce qu'Aaron a été choisi et ils ne l'ont pas été. Koré, Abiram et Dathan voulaient s'asseoir à la place d'Aaron. Ils voulaient gouverner, et ils voulaient que leurs amis gouvernent avec eux. Le Seigneur Dieu les a détruits. Maintenant, il leur donnerait la raison de son action.

Il n'avait pas choisi Aaron simplement parce qu'en tant que Dieu, il avait le droit d'être arbitraire dans sa souveraineté. Il avait choisi Aaron, car il démontra que la verge d'Aaron avait bourgeonné, fleuri et donné des amandes. Dieu est arbitraire dans son choix, mais il est aussi juste et honorable. Il choisit l'homme qui a le cœur au service, qui sera fidèle à sa confiance, qui remplira sa mission.

Si l'un de ceux qui entreprennent ces études se sent mis de côté par le Tout-Puissant, qu'il s'enquiert du "pourquoi". Peut-être ne se sont-ils pas montrés dignes de la commission divine.

2. Dieu a montré que Son choix était basé sur la préparation et la fécondité de l'homme. C'était vrai alors, c'est vrai maintenant, que Dieu cherche des hommes pour le servir, qui le servent. Ce n'est pas simplement une question de dons, car Dieu a souvent pris l'homme qui semblait n'avoir aucun don spécial pour son service. Dans 1 Corinthiens, nous lisons ces mots : « Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes.

« Ainsi nous voyons que Dieu ne choisit pas seulement des hommes qui sont reconnus comme sages selon la chair, ou puissants, ou nobles selon la chair. Ce que Dieu veut, c'est une vie livrée, fidèle et active dans la production de fruits.

Il veut prendre cette vie, bien qu'elle ne soit pas humainement attrayante, et Il veut la rendre sage avec la sagesse qui vient d'en haut. Il veut revêtir sa faiblesse de sa force, son néant de sa toute-puissance.

VII. L'IMMORTALISATION D'UNE VIE Nombres 17:10 ( Nombres 17:10 )

Dieu dit à Moïse : « Apporte de nouveau la verge d'Aaron devant le témoignage, pour qu'elle soit gardée en signe contre les rebelles ; et tu m'ôteras tout à fait leurs murmures afin qu'ils ne meurent pas.

En étudiant ces mots, nous voyons plusieurs choses vitales :

1. Nous voyons que Dieu immortalise une vie fructueuse. La verge d'Aaron a été placée dans l'Arche de l'Alliance. Il a été retenu, non seulement pour honorer l'homme qui avait fidèlement servi Dieu, mais aussi pour perpétuer à travers les âges, et même dans l'éternité, la base sur laquelle Dieu avait honoré son serviteur.

Pour nous, il est extrêmement merveilleux et approprié que sur les portes de la ville de la nouvelle Jérusalem soient gravés les noms des douze tribus d'Israël. Il convient aussi que dans les fondations de la Cité soient mis, en relief gras, les noms des douze Apôtres de l'Agneau.

Les saints qui assistent au Dîner des Noces de l'Agneau seront vêtus des robes blanches de leurs propres actes justes. En d'autres termes, Dieu exécute. cette vie, et dans la suivante, le récit de la fécondité et du service de ses saints.

Ce que nous semons maintenant, nous le récolterons ensuite. Ce qui se fait même dans les ténèbres sera exposé à la lumière. Notre Seigneur a dit : « Je viens vite, et ma récompense est avec moi, pour donner à chacun selon ce que sera son œuvre.

2. Nous voyons que Dieu immortalise la justesse de ses décisions et de son choix. Si au Ciel nous voyons Moïse, ou Aaron, ou Abraham, ou Pierre, ou Paul, ou tout autre saint honoré plus que les autres, nous aurons sous nos yeux la raison pour laquelle ils sont si honorés.

Il y a un verset remarquable dans Hébreux 9:1 , qui parle du tabernacle terrestre, disant : « Car il y avait un tabernacle fait ; le premier, où était le chandelier, et la table, et le pain de proposition ; qui est appelé le Et après le second voile, le tabernacle qui était appelé le plus saint de tous, qui avait l'encensoir d'or, et l'arche de l'alliance recouverte d'or tout autour, où était le pot d'or qui avait la manne, et la verge d'Aaron qui bourgeonnait , et les tables de l'Alliance."

Tous ceux-ci, selon Hébreux 9:1 , étaient des figures du vrai.

D'une manière ou d'une autre, nous ne pouvons que ressentir que l'Arche de l'Alliance, ainsi que les choses qui y sont placées, sont réservées au Ciel. Ce sont certainement des modèles de choses dans le Ciel. En prenant la Bible dans son ensemble, nous ne pouvons que sentir qu'un grand nombre de choses qui ont été précieuses aux yeux de Dieu pendant le séjour terrestre des saints, seront immortalisées dans la gloire.

Nous construisons nous-mêmes des monuments pour immortaliser les noms de nos héros. Nous croyons que Dieu fait de même.

UNE ILLUSTRATION

En tant que serviteurs du Dieu vivant, faisons en sorte que nos vies comptent pour le ciel et l'éternité, et non pour les choses passagères de la terre. l'eau dans une direction, et elle roulerait dans l'océan allemand ; ou il pourrait jeter une puce dans l'eau dans une autre direction, et elle atteindrait la mer Noire par le Danube ; ou il pourrait lancer une puce dans une autre direction, et il entrerait dans la Méditerranée par le Rhin.

Quelle distance sépare la Méditerranée, la mer Noire et l'océan allemand ! Debout aujourd'hui sur ces Alpes de privilège évangélique, vous pouvez céder à l'impulsion de l'Esprit, accepter l'invitation du Sauveur ( Matthieu 11:28 ), et entrer dans la porte d'or de la Gloire, ou vous pouvez refuser Celui qui parle du Ciel ( Hébreux 12:25 ), rejetez le Seigneur Jésus-Christ et atteignez l'étang de feu. Quelle légère division pour commencer ! Comme le gouffre est large pour finir !