Nombres 9:15-23

Le nuage le jour et le feu la nuit

Nombres 9:15

MOTS D'INTRODUCTION

Notre étude s'ouvre sur une déclaration très brève qui se lit comme suit : « Le jour où le Tabernacle fut élevé. » Le Tabernacle était le lieu où Dieu habitait. C'est là qu'il a rencontré son peuple, et là qu'il s'est manifesté à eux.

Étienne, en parlant le jour mémorable de son martyre, a dit : « Nos pères avaient le tabernacle de témoignage dans le désert, comme il l'avait ordonné, en parlant à Moïse, afin qu'il le fasse selon la mode qu'il avait vue. Après cela, Salomon lui a construit une maison. Etienne a poursuivi: "Mais le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de main."

Le tabernacle actuel dans lequel Dieu daigne habiter est le corps des croyants, comme il est écrit : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Cela se voit également dans les déclarations de Christ, où Il a dit qu'Il demeurerait en nous et que Son Père viendrait et établirait Sa demeure en nous.

Quand nous pensons au Tabernacle d'autrefois, cependant, nous restons stupéfaits devant chaque détail qui a marqué sa construction. Le Tabernacle a proclamé Christ et beaucoup de choses relatives à Christ. L'ensemble était typique des choses à venir. C'est pour cette raison que Dieu a dit à Moïse qu'il devrait le faire selon le modèle qui lui a été montré sur la montagne. C'est parce que Moïse a compris le sens typique du Tabernacle, que nous avons lu sept fois, dans le dernier chapitre de l'Exode, ces mots frappants : « Comme le Seigneur l'a commandé à Moïse », il l'a fait aussi. Moïse obéit à la lettre à toutes les instructions jusqu'à ce qu'il ait terminé le travail.

Non seulement le Tabernacle lui-même était typique, mais aussi tout ce qui y était placé était typique. Dans les parvis extérieurs, avant d'entrer dans le Tabernacle proprement dit, il y avait d'abord l'autel d'airain. Sur cet autel, des sacrifices étaient faits. Personne ne pouvait même s'approcher du Tabernacle lui-même, ni même avoir le droit d'entrer dans l'enceinte du Tabernacle sans l'offrande de sang. Il en est ainsi aujourd'hui, il n'y a pas d'approche de Dieu en dehors du Sacrifice du Calvaire.

A côté de l'autel d'airain était la cuve. Celui-ci était fait de laiton et il était rempli de verres tout autour. L'idée de la cuve était la purification personnelle. Les lunettes ont rendu le péché manifeste. La cuve était "le lavage d'eau par la Parole". Il représentait la vie sanctifiée. Cela suggérait que le Sang de Jésus-Christ son Fils continue de nous purifier de tout péché.

Dans la première cour intérieure du Tabernacle proprement dit, il y avait trois constructions importantes. Il y avait d'abord la table des pains de proposition. Cela parlait du Christ comme du pain de vie, le soutien de son peuple. Ce symbolisme suit tout au long des Écritures. Le Seigneur Jésus lui-même a dit qu'il était le pain qui est descendu du ciel. Il a ajouté : « Je suis le Pain de Vie. Il affirma que celui qui mangeait de ce Pain Divin ne devrait jamais avoir faim.

Il y avait aussi l'autel des parfums. Cet autel était pour les prières du peuple de Dieu. Prières acceptables. Cela montrait que nous pouvons atteindre Dieu et que nos prières sont une douce odeur, rendue agréable au Père, à cause du Fils.

Troisièmement, il y avait les chandeliers d'or. Ceux-ci ont proclamé Jésus-Christ la lumière du monde, la lumière de la vie. L'Evangile de Jean parle très clairement du Christ Lumière. L'épître de Jean est tout aussi catégorique.

Dans le Saint des Saints se trouvait l'Arche avec son propitiatoire couvert par les chérubins. Les visages des chérubins regardaient une loi violée, qui se trouvait à l'intérieur de l'Arche et sous le propitiatoire. Ils regardaient en bas, cependant, par le propitiatoire d'or, sur lequel le souverain sacrificateur plaçait le sang chaque année.

I. QUELQUES SUGGESTIONS RELATIVES AU TABERNACLE ( Nombres 9:15 )

1. Le Tabernacle rappelle un regard en arrière. Quand nous pensons à l'érection du Tabernacle, nous pensons à Dieu au milieu de son peuple. C'était ainsi au début. Israël avait une communion directe avec Dieu. La présence de Dieu auprès d'Israël n'était surpassée que par Sa présence auprès du premier homme, dans le jardin d'Eden. Israël n'avait pas besoin de penser à Dieu aussi lointain dans les cieux. Dieu a habité avec elle, a marché avec elle, lui a parlé. Il s'est décrit comme un aigle portant son peuple sur ses ailes. Il a dit: "Ainsi, le Seigneur seul l'a conduit."

Il a dit: "Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais." Il a ajouté: "Je les ai dessinés (c'est-à-dire Israël et Ephraïm) avec des cordes d'homme, avec des bandes d'amour." Combien grand était l'amour de Dieu pour son peuple. Il a entouré Israël comme un feu. Il la conduisit de son œil.

2. Le Tabernacle évoque un air présent. Dieu était avec Son peuple dans le Tabernacle. Il est maintenant avec nous. Nous aimons la petite expression, si fréquemment trouvée dans les Écritures "Au milieu".

Le Seigneur a dit : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. Dans le livre de l'Apocalypse, où nous avons l'histoire des sept Églises, nous trouvons une merveilleuse description de Jésus-Christ accompagnée de cette déclaration remarquable concernant les Églises, et au milieu d'elles, "Un semblable au Fils de l'homme."

Ce n'est que lorsque vous venez à Laodicée que vous trouvez Jésus-Christ exclu par une Église centrée sur le monde et agréable au monde. Là, Il se tient devant la porte en train de frapper.

Le dernier commandement de notre Seigneur était que nous allions dans le monde entier et prêchions l'Evangile à toute créature. Avec la commande est venue la promesse, "Lo, je suis avec vous toujours."

3. Le Tabernacle évoque un regard futur. Dans Sophonie, nous lisons à propos du Royaume Millénaire sous ces mots : « Le Seigneur ton Dieu au milieu de toi est puissant ; il sauvera.

II. LE Nombres 9:15 DE LA GLOIRE ( Nombres 9:15 )

Dans la première partie de notre verset se trouve la déclaration : « La nuée couvrit le Tabernacle. Ce nuage a une histoire remarquable à travers les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament,

1. La Nuée et le Tabernacle. Dans l'Exode est l'expression : « Ainsi Moïse acheva l'œuvre. Alors une nuée couvrit la tente d'assignation, et la gloire de l'Éternel remplit le Tabernacle. Et Moïse ne put entrer dans la tente d'assignation, parce que la nuée y demeura, et la gloire de l'Éternel remplit le Tabernacle."

Cela a dû être une heure merveilleuse où Dieu a ainsi manifesté sa gloire.

2. La Nuée dans le Temple. Nous lisons dans I Rois : « Ainsi prit fin tout le travail que le roi Salomon fit pour la maison de l'Éternel. Puis suivirent la dédicace du Temple et la merveilleuse prière de Salomon. C'était, cependant, quand l'Arche de l'Alliance a été amenée au Temple et quand les trompettes et les chanteurs étaient comme un, « pour faire un son pour être entendu en louant et en remerciant le Seigneur ; et quand ils ont élevé leur voix avec les trompettes, les cymbales et les instruments de musique, et loua le Seigneur, * * qu'alors la maison fut remplie d'une nuée, c'est -à-dire la Maison du Seigneur."

3. Le Nuage quittant Israël. Dans le livre d'Ézéchiel, chapitre 8, nous lisons la triste histoire de la nuée quittant le Temple de Dieu. C'est au chapitre 10, que nous trouvons cette déclaration : « Alors la gloire de l'Éternel monta du chérubin, et se tint sur le seuil de la maison ; et la maison était remplie de nuée, et le parvis était rempli de éclat de la gloire du Seigneur." Un peu plus tard, nous lisons : « Alors les chérubins élevèrent leurs ailes, et les roues à côté d'eux ; et la gloire du Dieu d'Israël était au-dessus d'eux.

Et la gloire de l'Éternel monta du milieu de la ville, et se tint sur la montagne qui est à l'est de la ville. et tout œil le verra.

III. LA TENTE DU Nombres 9:15 ( Nombres 9:15 )

C'est un vers merveilleux, et nous ne pouvons pas le passer trop vite. Une autre déclaration dans le verset est la suivante : « La nuée couvrait le Tabernacle, à savoir la tente du témoignage. C'est une expression des plus significatives, et nous demandons immédiatement : En quel sens le Tabernacle était-il une tente de témoignage ? Était-ce parce que Moïse a placé le témoignage de Dieu dans l'Arche ? L'Arche était certainement une Arche de témoignage, et le Tabernacle en tira son nom et fut appelé le Tabernacle du Témoignage.

Nous avons trois suggestions à faire :

1. L'Arche était un témoignage pour les nations environnantes, de la présence de Dieu avec Son peuple. Si quelqu'un venait contre Israël, ou cherchait à molester Israël, ils se rendaient compte que Dieu habitait au milieu de son peuple. Quelle est notre sécurité aujourd'hui ? N'est-ce pas le fait que Dieu est avec nous ?

2. L'Arche était un témoignage pour les nations de la provision de Dieu pour Son peuple. Nous ne parlons pas de dispositions temporelles, mais de dispositions spirituelles. Dieu a fourni toutes les bénédictions spirituelles à Israël, et l'Arche, dans tous ses sens typiques, a témoigné de ces dispositions. Il n'y avait pas une seule chose dans l'Arche, ni à son sujet, qui ne témoignait de ce que Dieu était pour Son peuple, et de ce que Dieu faisait pour Son peuple.

3. L'Arche était un témoignage de la préservation par Dieu de Son peuple. N'avons-nous pas lu : « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? L'Arche semblait dire : « Qui mettra quoi que ce soit à la charge des élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. L'Arche semblait dire : « Qui nous séparera de l'amour de Christ ? Est-ce que la tribulation, ou la détresse, ou la persécution, ou la famine, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée ? Tant que Dieu demeurait avec Son peuple, ils étaient en sécurité. Christ a dit : « Parce que je vis, vous vivrez aussi.

IV. LE FEU DE NUIT ( Nombres 9:16 )

1. C'est un âge de ténèbres. Comme il fait noir. était en Égypte lorsque Dieu a prononcé le jugement des Égyptiens. Pour Israël, cependant, c'était la lumière. Comme il faisait noir parmi les nations, au jour de Moïse, quand le Tabernacle fut élevé. Cependant, avec Israël, c'était léger.

Comme il fait noir aujourd'hui ! La Bible ne parle jamais de l'époque actuelle, excepté la typologie des ténèbres et de la nuit. Cependant, les saints sont appelés les enfants de la lumière ; les enfants du jour, et non des ténèbres, ni de la nuit. Notre chemin est un chemin « qui brille de plus en plus jusqu'au jour parfait ». Il devient de plus en plus brillant car la colonne de feu brille au-dessus de nous la nuit.

2. La lumière brillait dans l'obscurité. Jésus-Christ est la Lumière de la vie. Certains hommes ne se soucient pas de la lumière, parce que leurs actions sont mauvaises. N'avez-vous pas lu la déclaration dans Matthieu? « Le pays de Zabulon, et le pays de Nepthalim, par le chemin de la mer, au-delà du Jourdain, la Galilée des Gentils ; le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière ; et à ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la lumière de la mort est née." C'est ainsi que la colonne de feu nous fait penser au Christ qui est la Lumière.

3. La lumière par le feu est la suggestion de la chaleur au milieu du froid. Chaque fois que le soleil se couche, l'atmosphère se refroidit. On parle du froid de la nuit. Cependant, lorsque le soleil se lève, sa chaleur commence à chasser le froid. Souvenons-nous donc, en pensant à la colonne de lumière, qu'elle était aussi une colonne de feu. Le feu donne de la lumière, mais il donne également de la chaleur. Y a-t-il quelque chose qui réchauffe le cœur du croyant comme le baptême du Saint-Esprit et le feu ?

À la Pentecôte, « des langues fendues comme du feu * * se sont assises sur chacune d'elles. Et elles étaient toutes remplies du Saint-Esprit. C'est alors que leurs cœurs furent remplis de joie et qu'ils "mangèrent leur viande avec joie et simplicité de cœur".

V. VOYAGE AVEC LE Nombres 9:17 ( Nombres 9:17 )

Combien frappantes sont les paroles : « Et quand la nuée fut enlevée du Tabernacle, alors après cela, les Enfants d'Israël partirent.

1. Une vie planifiée par Dieu. Quand nous pensons que chaque mouvement des Enfants d'Israël, pendant les années de leur voyage dans le désert, était sous le commandement direct de Dieu, nous ne pouvons pas nous empêcher de poser la question : Dieu a-t-il aussi un plan pour nos vies ?

Souvenons-nous comment il est écrit que nous sommes «créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonnées pour que nous marchions en elles». Il est aussi écrit : « A chacun son œuvre ».

Certes, « les pas d'un homme bon sont ordonnés par le Seigneur ». Remarquez, ce n'est pas seulement la vie dans son ensemble, mais les étapes qui signifient chaque détail de la vie.

2. Pouvons-nous connaître le plan de Dieu ? Israël n'avait aucune difficulté à savoir. Chaque fois que le nuage était levé, ils commençaient immédiatement à se préparer à le suivre de la manière qu'il menait. Pouvons-nous savoir, y a-t-il un nuage qui se lèvera pour nous ? Dieu a donné des instructions très claires sur cette ligne. Il dit : « Présentez vos corps en sacrifice vivant. » C'est la première étape pour connaître la volonté de Dieu.

Encore une fois, Il dit : « Ne vous conformez pas à ce monde », c'est-à-dire ne marchez pas comme des hommes, ne suivez pas les mouvements des nuages ​​terrestres. C'est la deuxième étape pour connaître le plan de Dieu.

Il dit : « Par le renouvellement de votre esprit », c'est-à-dire, remettez le Dieu vivant en retrait de votre pensée et de vos choix. Laissez-Le prendre en charge l'esprit du mental. C'est la troisième étape.

Immédiatement, on nous dit que nous saurons quelle est la volonté de Dieu, bonne, acceptable et parfaite.

3. La responsabilité vitale de la vie. Israël n'avait-il pas voyagé quand Dieu avait donné l'ordre ; s'ils n'avaient pas suivi le nuage, quels ravages indescriptibles leur seraient venus. C'est ainsi que quiconque marche en dehors de la volonté de Dieu rencontrera le désastre.

VI. LE TEMPS DE PARTIR ET LE TEMPS DE RESTER. ( Nombres 9:18 )

Notre verset dit : « Sur l'ordre du Seigneur, les enfants d'Israël partirent, et sur l'ordre du Seigneur, ils campèrent : aussi longtemps que la nuée demeura sur le Tabernacle, ils se reposèrent dans leurs tentes.

1. La vie d'action. Nous réalisons qu'il y a un temps pour servir. Le même Dieu qui a dit : « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier », a également dit : « Tu travailleras six jours * *.

La vie de repos non commandé est tout aussi fatale que la vie d'activité non commandée. Le soldat ne marche pas tant qu'il n'a pas entendu l'ordre d'avancer. Se précipiter dans la mêlée sans commission, c'est se précipiter vers la défaite. C'est aussi une défaite d'être oisif, quand il est temps de servir.

Ce qui nous afflige, c'est que les commandements : « Allez dans le monde entier », « Sortez par les chemins et les haies », « Retournez dans votre maison », sont si impitoyablement mis de côté.

L'un des principaux péchés est la dissimulation du talent, ou de la livre dans la serviette. Jésus nous a dit que nous devions occuper. Il a dit: "Jusqu'à ce que je vienne." À un homme, le Seigneur a dit : « Va travailler aujourd'hui dans ma vigne », mais il ne l'a pas fait. Dieu pardonne aux millions de chrétiens qui ne bougent jamais quand le nuage bouge.

2. La vie de repos. Quand le nuage s'attardait, ils s'attardaient. Il y a un temps pour nous de nous séparer un peu et de nous reposer. La vie de repos, cependant, ne signifie pas une vie d'inactivité. C'est le temps de la prière et de la communion. Nous nous arrêtons le temps, afin de pouvoir faire le plein d'essence pour un autre voyage. Nous attendons, afin que nous puissions devenir plus forts pour un autre combat Souvenez-vous en pensant au reste de la vie, qu'au début il y avait six jours de travail pour un de repos. Proportions à juste titre nos vies à cette règle.

VII. L'OBJET DE L'OBEISSANCE. ( Nombres 9:1 : extraits des versets 19-23)

Dans les versets qui nous sont présentés, il y a plusieurs déclarations sur lesquelles nous attirerons votre attention.

1. Dans Nombres 9:19 : Nombres 9:19 , « Les enfants d'Israël gardèrent l'ordre de l'Éternel ».

2. Dans Nombres 9:20 , "Selon le commandement de l'Éternel, ils demeurèrent dans leurs tentes."

3. Dans Nombres 9:21 , "Ils ont voyagé : que ce soit de jour ou de nuit."

4. Dans Nombres 9:22 , « Que ce soit deux jours, ou un mois, ou un an, * * et n'ont pas voyagé : * * ils ont voyagé.

5. Dans Nombres 9:23 , "Ils gardèrent l'ordre de l'Éternel, sur le commandement de l'Éternel par la main de Moïse."

S'il y a jamais eu une image d'obéissance absolue et abjecte, c'est bien ici.

1. Ils ont obéi dans toutes les conditions. Ils voyageaient de jour comme de nuit. Si le nuage bougeait la nuit, ils bougeaient. Ils n'ont pas attendu l'aube d'un autre jour. Nous ne devons pas seulement obéir au Seigneur, mais nous devons lui obéir immédiatement. Quand Dieu dit à Philippe : "Allez * * par le chemin qui * * est désert", Philippe se leva et partit.

2. Ils ont obéi à tout moment. C'est-à-dire qu'il s'agisse d'un jour, d'un mois ou d'un an. Une fois que Dieu a dit à Israël : « Vous avez assez longtemps habité sur cette montagne », alors ils ont voyagé.

Bien-aimés, restons sur place jusqu'à ce que le nuage bouge. Ne courons pas devant Dieu, ni ne traînons derrière Lui.

3. Garder rendez-vous. C'est ainsi que nous aimons résumer ces versets. C'est ainsi que nous espérons résumer nos vies. C'est la mère de Christ qui a dit aux serviteurs : « Tout ce qu'il vous dira, faites-le. Il faut autant de fidélité à Christ pour être enfermé, dans Sa volonté, que pour être au premier rang de la bataille. Nous sommes tout aussi fidèles à rester avec les choses que nous nous tenons devant, à condition que ce soit le commandement de Dieu. Les dix-huit années à Nazareth ont été une partie tout aussi vitale de la vie du Christ, que l'étaient les trois ans et demi de ministère.

UNE ILLUSTRATION

Les vies sans nuages ​​ne sont pas les plus belles. Une vie avec des nuages ​​de lutte et de chagrin, tout illuminé par les rayons du Soleil de Justice, excelle de loin en beauté n'importe quel coucher de soleil jamais vu. Les embruns projetés par le torrent impétueux du Niagara ajoutent beaucoup à la beauté des chutes, car le soleil y peint des arcs-en-ciel. Et ainsi les vies avec Niagara torrents de lutte sont d'autant plus belles pour les nuages ​​soulevés par une telle lutte, s'ils sont inondés de lumière du Ciel.

Il y a un endroit où l'on ne voit jamais les nuages ​​; et c'est le désert du Sahara. La désolation et la mort y sont des monarques jumeaux, Les vies qui ont été les plus riches en bonnes œuvres ont été comme la vie de l'Homme des Douleurs, pleine de nuages, et un arc de promesse sur chaque nuage. Dr A.C Dixon.