Psaume 139

Tu me vois Dieu

Sélections de Psaume 139:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le monde d'aujourd'hui a besoin d'une nouvelle vision de la divinité du Christ. Notre Seigneur Jésus a été arraché de sa position d'autorité et de pouvoir, jusqu'à ce que les hommes du monde ne nous laissent qu'un grand homme comme notre Seigneur et Sauveur.

Le Christ de la Bible était Dieu manifesté dans la chair. Il était Celui qui était sur terre et descendit du Ciel, même Celui qui était au Ciel. Il était Celui qui savait toutes choses, qui regardait dans le cœur de l'homme, qui mettait à nu leurs secrets les plus intimes.

Le Christ de la Bible était le Christ éternel de Dieu maintenant. Il était Celui qui pouvait dire : « Avant qu'Abraham fût, je suis. Il pouvait même dire : « Avant le jour J, je le suis. En remontant dans l'éternité passée, il pouvait dire : « La gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. Regardant vers l'avenir éternel, Il pouvait dire : Et maintenant Père : « Je viens à Toi.

Dieu connaît toutes ses œuvres depuis avant la fondation du monde. Dieu sait que toutes choses doivent encore être révélées aux saints. Voir Éphésiens 2:7 . Il est l'Alpha et l'Oméga. Il est le commencement et la fin. Il est le Premier et le Dernier. En Lui, tout se meut, vit et a son être. Son œil contemple toutes choses, et toutes choses se meuvent à sa volonté.

Autrefois, Dieu regarda du ciel et vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre. Il vit même que toute imagination des pensées du cœur de l'homme n'était que mal continuellement.

Dieu a regardé du ciel et a vu les abominations de Sodome et de Gomorrhe, et a dit que le cri de la ville « s'est élevé devant moi ».

Dieu a vu Abraham alors qu'il levait la main pour tuer son fils. Dieu a vu Jacob alors qu'il dormait la tête sur une pierre. Dieu vit Moïse se détourner pour contempler les merveilles du buisson ardent.

Dieu vit la perfidie d'Acan alors qu'il cachait l'or, l'argent et les vêtements babyloniens dans sa tente. Dieu vit l'insurrection de Koré et d'Abiram, et la terre ouvrit sa bouche et les engloutit. Dieu a vu l'hypocrisie du roi Saül et a annoncé sa destruction.

Que le pécheur ne s'imagine pas qu'il peut cacher quoi que ce soit à Dieu ; car, les ténèbres et la lumière sont les mêmes pour Lui.

Dieu ne voit pas seulement la méchanceté des méchants, mais Il voit la justice des justes.

Dieu vit le berger, le fils d'Isaï, se déplacer parmi le troupeau ; et, quand Jessé enfanta ses fils, il les refusa un par un. Il dit à Samuel au sujet d'Éliab : « Ne regarde pas son visage, ni la hauteur de sa taille, parce que je l'ai refusé : car le Seigneur ne voit pas comme l'homme voit ; car l'homme regarde à l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde à le cœur." C'est ainsi que David, et non Eliab, ni Abinadab, ni Chamman, fut choisi par Dieu.

Dieu a regardé Marie, épouse de Joseph, il a connu la beauté de son caractère, la force de son dessein, et il l'a choisie pour être la mère du Christ.

Dieu regarda Saul de Tarse ; regarda sous l'amertume de son esprit, et la rudesse de ses voies, et il l'arrêta sur la route de Damas et dit: "Pourquoi me persécutes-tu?" Cet homme a été choisi par Dieu comme vase pour porter Son Nom devant les Gentils, les rois et les Enfants d'Israël, avant même qu'il ne voie la lumière du jour.

Le Christ a vu Zachée dans l'arbre. Vu le but de son cœur et le désir ardent de son âme. Christ a vu la femme qui était une pécheresse pleurer à ses pieds ; et bien que Simon ait dit qu'il ne savait pas qu'elle était une pécheresse, Christ le savait, et il a dit : « Ses péchés, qui sont nombreux, sont pardonnés.

« Approchez-vous de moi, ô mon Sauveur !

Ta tendresse révèle :

Oh, laissez-moi savoir la sympathie

Que tu me donnes les pieds !

J'ai besoin de toi à chaque instant ;

Ton absence apporte la consternation ;

Mais quand le tentateur lance ses flèches,

« Twere la mort loin de toi ! »

I. "TU M'AS CHERCHÉ ET CONNU" ( Psaume 139:1 )

Nous nous demandons combien sont émerveillés par les mots de notre texte. Est-ce que cela solennise le cœur de savoir que Dieu nous a sondés et nous a connus ? Cela nous effraie-t-il de réaliser que Dieu connaît notre effondrement et notre soulèvement, et comprend nos pensées au loin ?

Nous avons devant nous la radiographie de Dieu de notre cœur. Il regarde dans les recoins les plus intimes de notre être. Est-ce qu'on grince des dents ? Cherchons-nous à nous éloigner de lui ? Ou bien, mettons-nous volontiers tout notre être à nu, en disant : « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur : éprouve-moi et connais mes pensées : et vois s'il y a en moi une voie mauvaise » ?

1. Considérons l'exhaustivité de la connaissance de Dieu. Assurément, il n'y a rien de caché à Ses yeux. Il nous connaît complètement. Nous sommes nus et ouverts devant les yeux de Celui avec qui nous avons affaire. Si nous pensons que nous pouvons gravir quelque sommet de montagne où il ne peut pas nous trouver, nous nous trompons. Si nous imaginons que nous pouvons nous cacher dans une profondeur ou un abîme où Il ne peut pas nous poursuivre, nous sommes trompés.

Nous nous souvenons comment un jeune Écossais a quitté la maison pour fuir les prières de sa mère, ainsi que son témoignage et ses supplications quotidiens. Il atteignit New York, s'employa comme cocher pour un riche New-Yorkais. Le lendemain, on lui a dit de conduire son maître à l'église, et alors que le maître quittait le car, il a dit au chauffeur : « Êtes-vous chrétien ? Le cocher s'écria : « J'ai fait tout le chemin depuis l'Écosse pour me cacher de Dieu, mais je Le trouve ici.

2. Considérons le but de la recherche de Dieu. Pourquoi Dieu regarde-t-il dans le cœur ? Est-ce qu'il peut trouver le mal qui se cache à l'intérieur, et nous tuer; ou, est-ce que, trouvant le mal, il peut fournir le remède ? "Il connaît notre corps. Il se souvient que nous sommes poussière." Ne nous a-t-il donc pas pitié, « comme un père » ?

David voulait que le Seigneur le sonde, afin qu'il le conduise sur le chemin éternel.

II. " TU COMPAS MON CHEMIN " ( Psaume 139:3 )

Trois choses sont énoncées dans Psaume 139:3 et Psaume 139:4

1. On nous dit que notre chemin et notre couché sont « bousculés » ; c'est-à-dire que Dieu a entouré notre chemin et notre coucher. Le mot semble suggérer que nous sommes protégés par le Tout-Puissant. Nous ne pouvons pas marcher au-delà de la limite de son œil vigilant. Même si nous nous couchons et nous reposons, nous sommes allongés à l'abri de ses soins.

Ces paroles peuvent semer la terreur chez les méchants. Pourtant, ils portent consolation aux sauvés. La haie que Dieu a mise autour de Job était sa sécurité et sa protection. Lorsque Dieu entoure notre chemin et notre position couchée, il nous empêche non seulement de dépasser le cercle de son amour et de ses soins, mais il empêche également toute force opposée de briser ce cercle.

Il n'y a pas de flèche qui vole le jour, et pas de peste qui guette la nuit, qui puisse s'approcher de notre demeure. Dieu nous garnit tout autour. Nous sommes abrités sous ses ailes.

2. On nous dit que Dieu connaît toutes nos voies. Dans Job, nous lisons : « Fais maintenant connaissance avec Lui. Ici, nous lisons qu'il connaît non seulement nous, mais aussi nos voies.

Le mot « connaître » porte en lui l'idée d'une relation intime. Il entre dans les détails de la vie. Il véhicule l'idée d'intérêt personnel.

Le Seigneur Jésus a dit une fois que Lui et le Père entreraient et établiraient leur demeure avec nous. Une telle camaraderie céleste est des plus délicieuses pour un cœur aimant et confiant.

3. On nous dit qu'il n'y a pas un mot dans notre langue mais que le Seigneur le connaît entièrement. Notre conversation est au paradis. Nos paroles doivent nous juger en ce jour-là. Si nos paroles sont pures, belles et de bon rapport, nous n'aurons rien à craindre. Si, cependant, nos paroles ont été fermes contre le Seigneur, nous pouvons bien trembler en sa présence.

Il est bon d'habiter là où tout va bien,

Dans le lieu secret ;

Dieu, le Très-Haut, est toujours proche

A ceux qui cherchent sa face.

Mon Dieu toujours, mon Rock and Stay,

Tu es ma forteresse forte ;

Sur le champ de bataille mon épée et mon bouclier.

Ma victoire et ma chanson.

Nous respecterons et nous cacherons en toute sécurité

Sous Son abri ;

Là, sous son aile, nous ferons confiance et chanterons,

À l'abri du piège du tentateur.

Terreur la nuit, ni vol de flèche,

Doit faire peur à notre âme;

Rien ne peut alarmer ; aucun ennemi ne peut nuire ;

En Lui notre confiance est maintenue.

Tho' des milliers tombent, Dieu est au-dessus de tous;

Il nous fera passer en toute sécurité :

Ses anges gardent et gardent leur garde,

Et rendre le service vrai.

III. "TU M'AS ATTACHÉ DERRIÈRE ET AVANT" ( Psaume 139:5 )

Encore une fois, trois choses sont suggérées :

1. Tu m'as assailli par derrière. Le 23ème Psaume dit : « Sûrement la bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie. Quelqu'un a suggéré que "la bonté et la miséricorde" sont les chiens de berger qui protègent l'arrière de notre marche. Dieu est derrière nous pour nous garder et se lier d'amitié avec nous, mais il est aussi derrière nous pour que nous ne puissions pas nous retourner et lui échapper. Il nous assaille. Il est un mur à travers lequel nous ne pouvons pas passer.

Jonas pensait qu'il fuirait la présence de Dieu. Alors au lieu d'aller à Ninive, il s'embarqua pour Tarsis. Nous savons très bien la folie de sa tentative, car le Seigneur ne voulut pas le laisser partir, mais le fit jeter du navire afin qu'il puisse être avalé d'un poisson préparé et transporté à la terre.

2. Tu m'as déjà assailli. Il y en a qui pensent qu'ils peuvent échapper à Dieu, mais c'est impossible. Il n'y a nulle part où nous pouvons aller de Son Esprit. Il n'y a aucun endroit où nous pouvons fuir sa présence. Si nous allons vers l'arrière, il est là. Si nous avançons, Il est là. Nous ne pouvons même pas monter ; car, si nous montons au ciel, il est là. Nous ne pouvons pas nous échapper en descendant ; car, si nous faisons notre lit en enfer, il est là.

Si nous prenons les ailes du matin et habitons dans les parties les plus éloignées de la mer, sa main nous conduira et sa main droite nous tiendra. Si, dans notre vanité, nous disons : « Sûrement les ténèbres me couvriront », « même la nuit sera lumineuse autour de moi ».

3. Tu as posé ta main sur moi. Nous nous souvenons d'avoir prêché dans le temple baptiste de Charleston, dans l'ouest de la Virginie. Au centre du dôme, dans l'auditorium principal, un grand œil était peint. Cet œil regardait toujours vers le bas. Il semblait nous dire : « Dieu me voit. La peur vient-elle dans notre âme alors que nous avons pensé à ces déclarations concernant Jéhovah qui observe tout ? Il faut plutôt réjouir notre cœur.

Est-ce que la petite violette, qui fleurit seule sous le ciel bleu foncé, grince-t-elle de peur parce qu'elle est exposée au vent, au ciel et aux étoiles ? N'a-t-il pas plutôt l'impression que tout cela travaille pour son bien.

"Quand à travers les eaux profondes je t'appelle à partir,

Les fleuves de douleur ne déborderont pas,

Car je serai avec toi pour bénir tes épreuves,

Et te sanctifie ta détresse la plus profonde,

"Quand par des épreuves ardentes ta voie se trouvera,

Ma grâce te suffira;

La flamme ne te blessera pas; je conçois seulement

Tes scories à consommer et ton or à raffiner."

IV. " TU AS POSSÉDÉ MES RÊNES " ( Psaume 139:13 )

Nous sommes maintenant reportés au début des choses. Avant même que nous ayons vu la lumière du jour, l'œil vigilant de Dieu nous a vus, et ses soins affectueux nous ont éclipsés. Notre substance ne lui a pas été cachée lorsque nous avons été créés en secret.

Paul a écrit que Dieu l'avait appelé, l'avait sauvé par sa grâce, l'ayant séparé de lui-même, avant sa naissance. Cependant, Dieu ne s'est pas révélé à Paul, jusqu'à ce que cette remarquable lumière du ciel brille sur lui sur la route de Damas. Mon père m'a dit que j'étais dévoué au ministère avant ma naissance, mais ce n'était que le dévouement de mes parents. Est-ce que je crois fermement que Dieu a pris les rênes qui ont dirigé ma vie, bien avant que mes parents ne m'abandonnent à Dieu.

Comment la connaissance du Dieu prédestination nous affecte-t-elle ? Nous lisons que nous sommes choisis en Lui avant la fondation du monde, que nous devons être saints et irréprochables devant Lui dans l'amour.

Nous lisons que nous avons été prédestinés à l'adoption d'enfants. Nous lisons que l'héritage que nous avons obtenu a été fait selon le dessein de celui qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté.

Ces choses devraient nous réjouir et remplir nos lèvres de louanges. David, voyant tout cela, s'est immédiatement écrié, en esprit : « Je te louerai. N'allons-nous pas aussi louer? Préférerions-nous vivre une vie aléatoire, sans Dieu pour planifier notre être ou diriger nos pas ?

On a souvent parlé de l'impuissance d'un petit bébé couché dans les bras de sa mère. Ce bébé est plus impuissant qu'un poussin nouveau-né. Et pourtant, l'enfant qui pousse son premier petit cri est abrité par l'amour d'une mère. Au-delà de l'amour de cette mère, cependant, et au-delà des bras des hommes, il y a l'amour du Dieu grand et éternel qui veille sur nous, aime et prend soin.

Certes, nous nous réjouirons et louerons Dieu pour ces choses. N'est-ce rien pour nous que l'œil de Dieu ait vu notre substance alors que nous étions encore imparfaits ? N'est-ce rien pour nous que tous nos membres aient été écrits dans le Livre de Dieu, alors qu'il n'y en avait encore aucun ?

Sûrement, nous allons maintenant l'aimer plus et lui faire confiance le plus fort. Avec Jean, nous volerons un peu plus près de notre Sauveur et de notre Seigneur, et appuierons notre tête sur sa poitrine.

« Tiens ma main ; si faible et impuissant,

Je n'ose pas faire un pas sans ton secours ;

Tenez-vous par la main ; car alors, ô aimant Sauveur,

Aucune crainte du mal ne fera peur à mon âme.

Tiens ma main, et plus près, plus près, attire-moi

À ton cher moi mon espérance, ma joie, mon tout ;

Tiens ma main, de peur que je ne m'égare,

Et, faute de toi, mes pieds tremblants tomberont."

V. " COMME TES PENSÉES SONT PRÉCIEUSES POUR MOI, DIEU " ( Psaume 139:17 )

Nous arrivons maintenant à cette partie du Psaume qui révèle la propre conception de David de ses paroles. Deux choses palpitent dans son esprit, alors qu'il est porté par l'Esprit :

1. Le caractère précieux des pensées de Dieu envers lui. Quelle était leur somme ! Ils étaient plus nombreux que le sable.

C'est ainsi que David ressentait envers le Dieu omniscient, il se délectait des tendres considérations de son Seigneur. Il se réjouissait que son Dieu le connaisse, le comprenne, jusqu'au plus profond de son âme, Au lieu de chercher à fuir la présence de Dieu, il volerait dans ses bras ; au lieu de chercher à se cacher de Dieu dans les hauteurs, ou dans les profondeurs, ou à l'abri des ténèbres, il se cacherait à la lumière de son visage.

Adam, le désobéissant, pourrait s'efforcer de se cacher de Dieu parmi les arbres du jardin, mais, non, celui dont les péchés sont pardonnés et dont les transgressions sont couvertes. « Si nous marchons dans la lumière, comme Lui est dans la lumière », nous sommes en communion avec Lui.

Nous qui sommes en Jésus-Christ, nous sommes rapprochés par le Sang du Christ. Nous n'habitons plus dans le pays lointain. Nous nous prélassons au soleil de son visage. Hénoc n'avait pas peur de marcher avec Dieu, car il connaissait Dieu. Abraham n'avait pas peur de sortir avec Dieu, même s'il ne savait pas où il allait. Abraham était l'ami de Dieu. Moïse n'a pas eu peur quand Dieu lui a parlé face à face, comme quand un homme parle à un homme, car, comme le Seigneur a parlé à Moïse, il a fait ainsi.

2. La crainte de Dieu sur les méchants. Dans le Psaume 139:19 de notre Psaume, nous lisons : « Sûrement tu tueras les méchants, ô Dieu. » Celui qui est désobéissant peut bien trembler devant la révélation de la présence et de la connaissance de Dieu, comme indiqué dans ce Psaume. De la présence de Dieu, la terre même s'enfuira un jour.

Lorsque Dieu établit ses jugements parmi les hommes et dit : « Retirez-vous de moi, maudits », les méchants pleureront et se lamenteront, lorsque les livres qui détiennent les annales de Dieu contre les impies seront ouverts, et lorsque la perfection de la connaissance de Dieu sera révélés, les impies crieront aux rochers et aux montagnes de tomber sur eux, et de les cacher à la face de leur juge. Même l'enfer avec ses brûlures serait plus le bienvenu pour les méchants que la lumière de son visage.

UNE ILLUSTRATION

QUI A ENSEIGNÉ L'ABEILLE ?

Avec bonté je t'ai attiré. Voici une petite abeille qui organise une ville, qui construit dix mille alvéoles pour le miel, douze mille alvéoles pour les larves, un saint des saints pour la reine mère ; une petite abeille qui observe l'augmentation de la chaleur, et, quand la cire peut fondre et le miel être perdu, organise l'essaim en escouades, met des sentinelles aux entrées, colle les pieds, puis, avec des ailes volantes, crée un système de ventilation pour refroidir le miel qui fait paraître un ventilateur électrique vulgaire une petite abeille qui inclura vingt milles carrés dans le champ dont elle surveille les fleurs.

Mais si un petit cerveau dans une abeille accomplit de telles merveilles, qui êtes-vous, que vous devriez remettre en question la direction de Dieu ? Levez les yeux, et voyez la main qui soutient ces astres, sans piliers, le Dieu qui guide les planètes sans heurt. Extrait de "Faisceau de lumière.