Psaume 3:1-8

La confiance de David en Dieu

Psaume 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

En guise d'introduction au Troisième Psaume, nous voulons vous donner une vision du jeune homme Absalom, le fils de David, qui est décrit comme la base de la prière de David alors qu'il fuyait Absalom.

1. La fierté d'Absalom. Le chapitre 15 de Second Samuel nous dit qu'Absalom « lui prépara des chars et des chevaux, et cinquante hommes pour courir devant lui. Le chapitre précédent dit : « Dans tout Israël, nul n'était aussi loué qu'Absalom pour sa beauté.

On a souvent lu comment l'orgueil et l'esprit hautain marchent avant une chute. Celui qui s'élève sera abaissé. Celui qui s'élève sera abaissé. Tout regard élevé et toute hauteur de l'homme seront courbés et humiliés. Nos cœurs souffrent pour le pauvre Absalom. Sa gloire est devenue sa honte ; son orgueil devint la pierre d'achoppement sur laquelle il tomba à sa perte.

2. La perfidie d'Absalom. C'était pour qu'Absalom, celui que l'on admirait beaucoup, se levait de bonne heure et se tenait près de la porte. Ainsi, lorsque le peuple passa pour aller voir le roi David pour le jugement, Absalom le salua d'abord avec bonté et dit ensuite : « Voici, tes affaires sont bonnes et justes ; mais il n'y a aucun représentant du roi pour t'entendre. " Ainsi Absalom a cherché à créer le mécontentement dans l'esprit du peuple concernant son père David.

Il est même allé jusqu'à dire : « Oh, j'ai été fait juge dans le pays, afin que tout homme qui a un litige ou une cause puisse venir à moi, et je lui ferais justice ! » Oui, Absalom est même allé jusqu'à rendre hommage à ceux qui étaient bien au-dessous de sa dignité royale. Il a même tendu la main, les a pris et les a embrassés. Ainsi fit Absalom à tout Israël, qui vint auprès du roi pour le jugement; et ainsi Absalom vola le cœur des hommes d'Israël.

3. L'insurrection d'Absalom. Au bout de quarante ans, Absalom vint vers David et demanda un congé, disant qu'il avait fait un vœu au Seigneur à Hébron. Sous le couvert du culte divin et de la fidélité à Dieu, et sous le baiser de son père, il se leva comme pour aller à Hébron. Cependant, il envoya des espions dans toutes les tribus d'Israël en disant : trompette, alors vous direz : Absalom règne à Hébron. »

4. La fuite de David. Quand David apprit ce qu'Absalom avait fait et comment le cœur des hommes d'Israël était après lui, il se leva et s'enfuit, et lui et tous ses serviteurs passèrent. Ils passèrent par le ruisseau du Kédron et montèrent par le mont des Oliviers. Nous commençons à voir, dans ce bref aperçu de l'orgueil, de la perfidie et de l'insurrection d'Absalom, et dans la fuite de David, une histoire très graphique de Satan et de l'antéchrist dans leur conflit contre le Seigneur Jésus.

Notre-Seigneur descendit aussi par le ruisseau du Cédron, et remonta par le chemin du Mont des Oliviers. Celui qui était allé faire le bien était méprisé et rejeté des hommes. Christ a également vu que le cœur de son peuple n'était pas avec lui.

5. La prière de David. Le chapitre que nous étudions dans les Psaumes porte ce titre, "Un Psaume de David, quand il s'enfuit d'Absalom." Avec tout cela devant nous, nous sommes sûrs que nous pourrons apprécier l'étude du Psaume lui-même.

Si seulement nous le cherchions, nous trouverions l'histoire de Christ dans sa vie, son rejet et sa mort, ou dans une autre phase de son caractère, sur pratiquement chaque page des Écritures.

I. LES SAINTS ONT-ILS DES PROBLÈMES ? ( Psaume 3:1 )

1. Satan cherche qui il peut dévorer. Notre premier verset s'ouvre sur les mots : « Seigneur, comment se multiplient-ils ceux qui me troublent ! nombreux sont ceux qui se dressent contre moi. C'était certainement l'histoire, en un mot, de toute la vie de David. Lorsqu'il était jeune berger, il devait rencontrer les ours et les lions alors qu'il gardait ses moutons. Lorsqu'il fut envoyé dans les cours du roi Saül, il dut affronter le javelot et la colère, en général, du roi Saül.

Alors qu'il était encore jeune, David dut s'enfuir dans les montagnes. Il s'est caché dans les tanières et dans les grottes de la terre. Il passa au pays des Philistins. Dans toutes ses nombreuses épreuves, la plus douloureuse de toutes fut celle qui lui fut imposée par son propre fils Absalom, qu'il aimait.

2. Dans le monde, vous aurez des tribulations. Le lot de David est le lot de nous tous. Il n'y a pas de vie sans ses nuages. Il n'y a pas de saint sans ses ennuis. Plus nous nous rapprochons de Dieu et plus nous le servons vaillamment, plus nous serons opposés.

Mme Neighbor et moi venons d'arriver à Cuba. Nous étions vingt-quatre heures sur l'eau. De Tampa à La Havane, nous avons eu la mer la plus calme. Notre navire, cependant, a été construit pour le temps orageux. D'autres nous ont raconté comment le bateau a roulé et ballotté, lorsqu'il a été frappé par une tempête.

3. Détesté de tous les hommes à cause de Mon Nom. Pour son bien-aimé qui a été détesté pour nous, nous devrions être disposés à être détestés pour lui. Le serviteur attendra-t-il plus que son Seigneur ? S'ils ont appelé le maître de la maison, « le seigneur des mouches », ne devons-nous pas nous attendre à être appelés de la même manière ? Par conséquent, "Allons donc vers lui sans le camp, portant son opprobre."

II. LE SEIGNEUR Psaume 3:3 ( Psaume 3:3 )

1. "Tu * * es un Bouclier pour moi."

2. "Tu * * es * * ma gloire."

3. "Tu * * es * * le lève-tête de ma tête."

1. "Tu * * es un Bouclier pour moi." David raconte, dans Psaume 3:3 , comment dans toutes ses difficultés il y avait Quelqu'un qui était avec lui. Non seulement cela, mais il a dit : « Toi, ô Seigneur, tu es un bouclier pour moi.

Un bouclier protège non seulement le soldat de la Croix, mais il reçoit aussi les flèches qui autrement le transperceraient. Le Seigneur est notre bouclier : c'est-à-dire que le poids de tout ce qui est jeté contre nous retombe sur lui. N'a-t-il pas dit : « Jetez sur lui tous vos soucis, car il prend soin de vous » ?

Sur la Croix, le Christ a pris nos coups, a souffert à notre place, étant devenu péché pour nous. Cet esprit que le Maître a montré dans sa mort au Calvaire, vit toujours avec lui. Chaque fois qu'il voit une flèche sur le point de frapper l'une des siennes, il saute toujours devant et laisse tomber la flèche, pour ainsi dire, sur lui-même. Il est notre Bouclier.

2. "Tu * * es * * ma gloire." Voici quelque chose qui est illuminé et rendu plus brillant par le contexte. Dans toutes les souffrances de David, il a non seulement trouvé le Seigneur prêt à prendre ses peines et à les supporter pour lui, mais il a trouvé le Seigneur prêt à lui donner sa gloire. Où est celui qui n'échangerait pas volontiers ses souffrances contre les chants du Seigneur ? sa honte pour la gloire du Seigneur ?

C'est exactement comme le Christ du Calvaire. D'une part, il a porté nos péchés dans son propre corps sur l'arbre. D'autre part, il nous a donné toute la gloire qui était la sienne. Écoutez ses paroles : « La gloire que tu m'as donnée, je leur ai donné.

3. "Tu * * es * * le lève-tête de ma tête." Lorsque faible et évanoui en chemin, le Seigneur met sa main sous nous et nous élève. Sans le Seigneur, David serait tombé et ne se relèverait jamais. Combien tendre est la compassion de Dieu envers nous ! Si, comme Elie, nous voulons mourir ; ou, comme Jonas, nous échouons complètement ; le Seigneur lève la tête.

III. UNE PRIÈRE QUI A ÉTÉ ENTENDU ET RÉPONDU ( Psaume 3:4 )

1. Le péché de David dans le cas de Bethsabée. Lorsque nous lisons Psaume 3:4 , nous ne pouvons que sentir que David crie au Seigneur concernant son péché dans le cas de son meurtre d'Urie et de son mariage avec Bethsabée.

David était un homme de Dieu. Il était même un ami de Dieu, et pourtant, il est possible pour un tel homme de pécher, si, pour le moment, il cesse de marcher avec Dieu. Voici une chose à propos de la Bible qui la fait briller comme un Livre fiable et infaillible : elle enregistre non seulement les bonnes, mais les mauvaises choses concernant les enfants de Dieu.

David a péché, Moïse a péché, Abraham a péché, Pierre a péché. Ceci, en aucun cas, suggère qu'ils devaient pécher, bien qu'ils soient, par nature, des pécheurs. La grâce de Dieu, dans chaque cas, aurait été suffisante pour la victoire.

2. La prière de repentance de David. Le 51e Psaume enregistre cette prière. Alors que nous le lisons, combien l'authenticité de la repentance de David, et les profondeurs de ses aspirations, ressortent ! Dieu merci, il y a le pardon pour tous ceux qui cherchent sa face, confessant leurs péchés ; de même qu'il est écrit : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice.

3. Le pardon de David. David a dit : « J'ai crié au Seigneur avec ma voix, et Il m'a entendu de Sa Sainte Colline. Dieu entend toujours quand nous pleurons. Cependant, lorsque nous venons au Seigneur, nous devons croire en sa grâce. La prière exaucée est l'une des joies de la vie chrétienne.

Délivrance de nos péchés et pardon complet, ouvre notre bouche avec louange. David a dit : « Délivre-moi de la culpabilité du sang, ô Dieu, toi Dieu de mon salut ; et ma langue chantera à haute voix ta justice. »

IV. SE REPOSER DANS LE SEIGNEUR ( Psaume 3:5 )

1. "Je me suis couché et j'ai dormi" Reste dans les péchés pardonnés. Pourquoi David ne l'aurait-il pas couché et dormi ? Au cours d'une période d'environ deux ans, ses os avaient vieilli, à force de rugir toute la journée. Il avait traversé deux années d'angoisse et de chagrin. Maintenant, puisqu'il avait confessé son péché, et cherché et trouvé le pardon, il s'est naturellement allongé et s'est endormi. Il avait trouvé la paix, la paix parfaite.

Et pourquoi ne devrions-nous pas nous allonger et dormir ? Nos péchés sont lavés, nos péchés sont partis. "Par conséquent, étant justifiés par la foi, nous avons la paix." Même s'il n'y a pas de repos pour les méchants ; même si les méchants sont comme la mer avec ses vagues déferlantes, et ils ne peuvent se reposer ; celui avec ses péchés pardonnés ne peut pas être comme eux. Non, quand Christ est entré dans notre cœur troublé, Il a dit : « Paix, tais-toi », et il y a eu un grand calme.

2. "J'ai réveillé" une nouvelle entreprise. Dès que David a trouvé le repos dans le Seigneur, il a été pleinement conscient de ses nouvelles opportunités de service. Il avait dit : « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. » Il avait dit : « Ne me rejette pas loin de ta présence, et ne me retire pas ton Esprit Saint. Il avait dit : « Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Puis il ajouta ces mots significatifs : « Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs.

3. "Le Seigneur m'a soutenu" la force communiquée. Tel est toujours le cas. Premièrement, le pardon ; puis repos et témoignage, une nouvelle puissance dans le service, et une nouvelle victoire dans la tentation. C'était l'expérience de Peter. Quand il a été pardonné, il a été remis au service et renforcé pour une nouvelle tâche.

Dieu merci, nous ne sommes pas laissés dans un état d'épuisement et d'affaiblissement lorsque nous sommes rétablis de nos retours en arrière. Après le pardon, le Seigneur donne le pouvoir. Nous trouvons que sa grâce est suffisante pour répondre à tous les besoins.

V. UN NOUVEAU SENS D'ASSURANCE ( Psaume 3:6 )

1. "L'amour parfait chasse la peur." « Je n'aurai pas peur des dizaines de milliers de personnes qui se sont dressées contre moi tout autour. Toute peur de l'ennemi était passée. Une nouvelle assurance avait fait relever la tête à David. Même la perfidie d'Absalom et son armée entraînée cherchant à le détruire ne lui ont fait aucune peur. Il croyait en Dieu et n'avait pas peur.

Il en est toujours ainsi : lorsque nous avons une commission du Ciel et que nous marchons en communion avec un Christ victorieux, nous remportons sa victoire. Nous savons qu'il n'y a rien de trop dur pour le Seigneur, et nous savons que c'est un Seigneur conquérant qui combat pour nous.

2. "Un * * chassera mille." Il est venu dans l'esprit de David, à l'heure de sa grande extrémité, des souvenirs des jours d'autrefois. Il se souvint comment, dans sa jeunesse rousse, il était sorti sans armure, avec seulement une fronde et cinq cailloux lisses, pour rencontrer le géant Goliath.

Il se souvint comment, dans les premiers jours, après avoir été couronné roi, Dieu avait donné délivrance sur délivrance à ses armées de tout ennemi. Avec tout cela devant lui, et avec les promesses de Dieu qui résonnaient dans son esprit, il s'écria : « Je n'aurai pas peur de dix mille. Et pourquoi devrions-nous avoir peur ? Notre Dieu est encore capable de délivrer.

3. "Vous recevrez le pouvoir." Voici la promesse que Dieu nous a laissée. « Vous recevrez la puissance, après que le Saint-Esprit sera venu sur vous. Il n'y a pas de tâche trop grande, pas d'appel de Dieu trop difficile, pour la conquête d'une foi inébranlable. Notre Seigneur a dit : « Tout pouvoir m'est donné. Puis Il nous a promis cette puissance et nous a dit « Allez ».

L'apôtre Paul a dit : « Je peux tout faire par Christ qui me fortifie.

VI. LA FOI QUI COMPTE QUE C'EST FAIT ( Psaume 3:7 )

1. La prière avec l'ennemi rassemblé autour. Voici la prière que David fit à l'heure de son extrémité : « Lève-toi, ô Seigneur, sauve-moi, ô mon Dieu. David ne se fiait pas à ses propres forces, car il n'en avait pas. Il ne se tournait pas vers ses propres armées, car ses armées étaient passées à Absalom. Il regarda vers Dieu.

C'est quand on est faible qu'on est fort. C'est quand nous ne sommes rien et que nous n'avons rien que nous possédons toutes choses. David a simplement demandé à Dieu de se lever. Il savait, et nous savons, que lorsque Dieu se lève une fois et dégaine son épée, la victoire est toujours la nôtre.

2. Par la foi David. L'expression suivante dans la prière de David suffit à l'inscrire parmi les galaxies de Dieu comme l'un des héros de la foi. David a dit: "Tu as frappé tous mes ennemis sur la pommette; Tu as cassé les dents des impies."

La foi compte comme fait, ce que la foi sait n'est pas encore fait, mais sera fait. Il est écrit : « Quelles que soient les choses que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous les recevez, et vous les aurez. La prière de foi de David disait : « Tu as », alors que Dieu ne l'avait pas fait. Une telle prière apporte toujours des résultats.

3. Croire avant de recevoir. C'est ce que Dieu attend de nous. Regardons « recevoir » sous cet angle. Dieu, dans Sa Parole infaillible, a prédit de nombreux événements merveilleux à venir. Vivons dans la pleine assurance de toutes ces choses. Certaines personnes veulent que l'histoire vérifie la prophétie avant de croire à la prophétie, et d'en être sûre. La vraie foi dit : « La Parole de Dieu, dans ses déclarations prophétiques, est assurée. La vraie foi dit : C'est, parce que Dieu dit : Cela arrivera.

La foi regarde au loin et donne corps aux choses espérées. Demandons à Dieu de nous donner la foi de nos pères, afin que nous trouvions nos noms inscrits parmi les vainqueurs.

VII. ATTRIBUER LA GLOIRE À DIEU ( Psaume 3:8 )

1. "Là où Christ est tout en tous."

2. Le salut, don de Dieu.

3. La louange est avenante.

1. "Là où Christ est tout en tous." Le dernier verset de notre étude et de notre chapitre, est la déclaration culminante de la prière de David. Avec toute la ferveur de son esprit, il s'écria : « Le salut appartient au Seigneur : ta bénédiction est sur ton peuple. Ce cri de foi nous rappelle les paroles de Jonas, du ventre du poisson. Lui aussi s'écria : « Le salut vient du Seigneur.

Le cri de foi de David nous rappelle, encore une fois, les paroles du Seigneur sur la Croix : « C'est fini. Le Christ semblait dire : « Le salut est maintenant une œuvre achevée.

Dans le 22e Psaume, après que Christ eut dit : « Sauve-moi de la gueule du lion », il s'écria : « Je proclamerai ton nom à mes frères : au milieu de l'assemblée je te louerai. A ce propos, il nous appartient de nous rappeler qu'immédiatement après sa résurrection, il a dit : "Allez le dire à mes frères".

Dans le 69e Psaume, après la vision de la Croix, le Christ a dit : « Que ton salut, ô Dieu, m'élève en haut.

2. Le salut, don de Dieu. Les paroles de David sont vraies à divers points de vue. Le salut de nos ennemis est de Dieu. Le salut de nos péchés vient de Dieu. Le salut de notre corps vient de Dieu. L'ange a dit à Marie : « Tu appelleras Son Nom JÉSUS : car Il sauvera * * » et Il sauve. "Il n'y a aucun autre nom d'amadou donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés."

3. La louange est avenante. Un verset préféré de ma femme est : « Quiconque offre des louanges me glorifie (Dieu) ». Certes, l'Église des premiers-nés sur terre devrait le louer; et le grand volume d'hymnes et de chants évangéliques Le loue. L'Église aussi des premiers-nés, qui est au Ciel, le loue.

Quel moment merveilleux ce sera quand nous nous rassemblerons tous autour du trône de Dieu et chanterons les grands magnificats de notre salut.

UNE ILLUSTRATION

David a eu beaucoup de difficultés au cours de son pèlerinage terrestre. Cependant, toutes ces choses n'ont fait qu'accomplir la gloire de Dieu dans sa vie. Mlle Amy Carmichael raconte ce qui suit :

"Les collines du sud de l'Inde descendent à pic vers l'océan Indien. Des hauts rochers où les bouquetins trouvent un pied sûr, vous pouvez voir les vagues qui emportent continuellement en grandes quantités deux sortes de sable précieux. L'une, la monazite, est magnétique. Elle est composé en grande partie de thorium (le nom remonte au Thor scandinave), et est utilisé dans la fabrication de manteaux de gaz incandescent.La monazite scintille, mais est de couleur terne.

L'autre, l'ilménite, est encore plus magnétique. L'oxyde de thorium pur est extrait et utilisé comme pigment le plus fin dans la peinture blanche et l'émail. Le sable précieux est séparé de l'autre sable (qui semble beaucoup plus précieux, car il semble souvent tout en grenat et cristal et jacinthe), d'abord par aimant, et enfin par des tables vibrantes sur lesquelles il est descendu, et où les impuretés magnétiques sont séparées par gravité.

Le processus de broyage de l'eau dans la mer (par lequel les particules de minerai sont détachées de la roche d'origine), le frottement de grain sur grain dans le rugueux et le dégringolade des vagues, l'influence d'une force que nous nommons et utilisons mais que nous ne pouvons pas expliquez, les agitations fastidieuses et minuscules des tables vibrantes qui appellent à une coopération efficace la puissante attraction de la terre tous ces processus travaillent ensemble pour faire sortir d'un sable noir, de la blancheur, et d'un sable de couleur terne une substance qui aide à l'illumination .

Et le premier d'entre eux est la rupture du rocher dans le lit de la mer ; la discipline du renoncement. C'est une figure du vrai. D'abord la séparation : ce qui est la mort de l'ancien ordre de l'être, puis bien des coups que nous appelons aveuglants, de petites contraintes inexpliquées, des minutes fastidieuses de circonstances changeantes qui, à partir de la simple poussière de la mer, peuvent préparer quelque chose de bon à l'usage de Celui que nous appelons Maître et Seigneur.