Psaume 51:1-19

La prière d'un pénitent

Psaume 51:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous allons exposer, en guise d'introduction, l'histoire du péché de David et de la façon dont il a été réprimandé par Nathan, le prophète. Nous pouvons également souligner comment David avait gémi en lui-même pendant deux années misérables.

1. L'histoire du péché de David. David était devenu amoureux de Bath-Shéba, qui était la femme d'Urie. En cela, il a gravement péché. Dieu lui avait donné des femmes qui auraient dû être sa pleine joie et satisfaction. Bath-Shéba était l'épouse d'un autre homme et était certainement au-delà des désirs légitimes de David.

Les convoitises de la chair ont tué de nombreux hommes forts. Samson a été vaincu par l'impie Dalila. Salomon était amoureux de beaucoup de femmes. Il a bien écrit, dans ses années de maturité, à propos de la femme étrangère : « Ecoutez-moi donc maintenant, ô enfants, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche. sentiers. Car elle a abattu de nombreux blessés.

2, L'histoire de la réprimande de Nathan. Nous connaissons tous la façon dont Nathan est venu vers David en récitant la parabole de « L'agneau de brebis ». Nathan a décrit deux hommes dans une ville. L'un était riche et l'autre pauvre. L'homme riche, avec de nombreux troupeaux et troupeaux, épargnait son propre troupeau, tua un des agneaux du pauvre et l'habilla pour un voyageur qui était venu loger avec lui.

Quand David entendit l'histoire, il se mit en colère contre l'homme riche et dit : « L'Éternel est vivant, l'homme qui a fait cela mourra certainement. Nathan n'a pas tardé à répondre : « Tu es l'homme. David avait été béni du Seigneur. Il avait beaucoup de femmes, et beaucoup de richesse et de gloire, pourtant, il déplaît au Seigneur dans cette chose ; et ordonna à Joab qu'Urie, le mari de Bath-Shéba, serait tué au combat. Ensuite, David épousa la femme d'Urie.

Les chrétiens ne doivent pas penser qu'ils peuvent pécher en toute impunité. La grâce n'excuse pas les excès dans le péché. Les saints, ainsi que les pécheurs, doivent récolter ce qu'ils sèment. Le Seigneur châtiera tout croyant qui s'écarte du chemin de la rectitude.

3. L'histoire des gémissements de David. Après que David eut péché, il se lassa de ses gémissements. Il a arrosé son canapé de ses larmes. Son œil était consumé par le chagrin, et ses os vieillissaient par leurs rugissements. Il pleurait la nuit, mais il n'y avait aucune voix à entendre. Il regarda vers Dieu, mais le Seigneur lui cacha, pour ainsi dire, sa face.

Le plus triste de tous était ce fait, que le péché de David avait amené l'ennemi à blasphémer le Nom du Seigneur.

Nous remercions Dieu que le temps soit venu où David a confessé son péché et n'a plus gardé le silence. Il a dit : « Je confesserai mes transgressions au Seigneur. C'est alors que le Seigneur lui a pardonné et l'a rendu à la plus douce des communions avec lui-même.

Dans les années qui suivirent, lorsque David s'enfuit d'Absalom, son fils, il y eut ceux qui se moquèrent de lui : « Il n'y a aucune aide pour lui en Dieu. David a estimé que cette réprimande lui a été jetée par certains qui pensaient que tous ses problèmes étaient le résultat de son péché contre Urie. David, cependant, savait que cela ne pouvait pas être, parce qu'il avait crié au Seigneur avec sa voix, et le Seigneur l'avait entendu de Sa Sainte Colline. C'est ainsi que David, soutenu par le Seigneur, se coucha et s'endormit. Il n'avait pas peur des dizaines de milliers de personnes qui l'assaillaient tout autour, car son espoir était en Dieu.

"Qu'est-ce que l'accusateur rugit

Des maux que j'ai faits ;

Je les connais bien, et des milliers d'autres :

Jéhovah n'en trouve pas.

Son être le nom de Victor

Qui a combattu seul notre combat ;

Les saints triomphants ne prétendent pas à l'honneur ;

Leur conquête était la sienne."

I. " Aie pitié de moi " ( Psaume 51:1 )

Lorsque nous entendons la déclaration d'ouverture de la prière de David, qu'il a priée lorsque Nathan le prophète est venu à lui, après qu'il eut péché dans le cas de Bath-Shéba, nous sommes frappés par le deuxième mot de sa prière. Ce mot était « miséricorde ». Nous nous souvenons de l'homme qui, bien qu'étant un publicain, se frappa la poitrine et s'écria : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur.

Encore une fois, nous nous souvenons de l'aveugle sur la route de Jéricho, qui s'écria : « Jésus, Fils de David, aie pitié de moi.

Celui qui vient en présence du Seigneur saint et juste, n'ose pas venir exhiber sa propre bonté, recherchant ainsi la justice. Il doit nécessairement s'approcher de Dieu, en reconnaissant ses péchés et en implorant sa miséricorde.

Combien gracieuse est l'Écriture trouvée dans 1 Jean 2:1 "Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste, et il est la propitiation pour nos péchés." Le mot « propitiation » est « siège de miséricorde ». Nous avons un propitiatoire avec le Père. Christ est ce propitiatoire. Comment, alors, osons-nous plaider quoi que ce soit auprès de Dieu concernant notre propre travail ou mérite ? Si nous pensons que nous recevrons quelque chose du Seigneur sur une telle base, nous nous trompons.

La grâce opère sur la base de l'inutilité de l'homme et de la valeur de Christ. L'amour est apparenté à la grâce, et l'amour et la grâce sont rendus possibles grâce à la miséricorde.

Dans Éphésiens 2:1 , nous lisons des péchés du pécheur comment il était mort, mais Dieu, « qui est riche en miséricorde, pour son grand amour dont il nous a aimés,... car par grâce vous êtes sauvés ». L'amour de Dieu a rendu possible sa miséricorde, et la miséricorde a été établie dans sa grâce.

David avait donc raison dans sa méthode d'approche lorsqu'il s'écria : « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté.

« Pour les tentés, Seigneur, nous te prions ;

Pour les âmes qui s'égarent,

Repoussé par la tempête et le grésil.

Dédaigné par tout ce qu'ils ont l'occasion de rencontrer ;

Sur eux brille ta miséricorde,

Souviens-toi toujours qu'ils sont à Toi."

II. LAVE-MOI, PURGE-MOI, NETTOIE-MOI ( Psaume 51:2 ; Psaume 51:7 )

David a plaidé la miséricorde de Dieu, mais il n'a pas voulu continuer dans ses mauvaises voies. Il voulait être lavé de ses iniquités, purifié de son péché, purgé de ses mauvaises voies.

1. Notez le cri : « Lave-moi complètement de mon iniquité ». David sentit que son péché était profondément ancré dans sa vie. Il s'écria : « J'ai été formé dans l'iniquité ; et dans le péché ma mère m'a conçu.

Le péché, pour David, n'était pas un simple faux pas. C'était le résultat d'une nature humaine corrompue. Il n'est donc pas étonnant qu'il s'écrie : « Lavez-moi soigneusement. Il voulait que la puissance de Dieu le purifie intérieurement. Il y a une chanson que nous avons souvent entendue, qui court,

"Oh, lave-moi, dehors, dedans,

Ou purger par le feu, s'il le faut ;

Peu importe comment, ne serait-ce que le péché,

Mourir en moi, mourir en moi."

C'est la volonté de Dieu de nous laver de part en part, en ce qui concerne la puissance et l'efficacité de Son Sang ; c'est aussi la volonté de Dieu que nous nous considérions comme morts au péché. Dieu ne veut pas que nous soyons esclaves de la puissance du péché, car il a dit : « Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, afin que vous lui obéissiez dans ses convoitises. Il a également dit : « Le péché ne dominera pas sur vous.

2. Observez l'appel : « Purifie-moi de mon péché.

David ne voulait qu'aucun stigmate de son péché ne lui reste. Il voulait que l'odeur même de ses mauvaises voies soit dissipée. Il voulait être purgé avec l'hysope. Il voulait un lavage et un nettoyage qui le rendraient plus blanc que neige.

Dans tout cela, David a prié dans la volonté de Dieu. Dieu n'a-t-il pas dit : « Si vos péchés sont écarlates, ils deviendront blancs comme la neige » ?

"Seigneur Jésus, j'aspire à être parfaitement entier,

Je veux que tu vives à jamais dans mon âme ;

Brisez chaque idole, chassez chaque ennemi

Maintenant lave-moi, et je serai plus blanc que neige.

Plus blanc que la neige, oui, plus blanc que la neige,

Maintenant lave-moi, et je serai plus blanc que neige.

Seigneur Jésus, qu'il ne reste rien d'impie,

Appliquez votre propre sang et extrayez chaque tache ;

Pour obtenir cette purification bénie, je renonce à tout

Maintenant lave-moi, et je serai plus blanc que neige."

III. " FAITES-MOI ENTENDRE LA JOIE ET ​​L'ALLIEUR " ( Psaume 51:8 )

1. Nous avons devant nous la confession de tristesse et de chagrin de David. Il s'écria : « Fais-moi entendre la joie et l'allégresse, afin que les os que tu as brisés se réjouissent.

Comme les os brisés de David ont dû être douloureux ! Dans le 32e Psaume, David a avoué : « Quand j'ai gardé le silence, mes os ont vieilli à cause de mes rugissements toute la journée. David a admis, que jour et nuit la main de Dieu était lourde sur lui. Il a dit : « Mon humidité s'est transformée en la sécheresse de l'été.

Certains ont vainement imaginé que les plaisirs du péché sont doux. Aucune erreur plus grave ne pouvait être commise. Même les méchants, dans leurs péchés, sont comme la mer agitée quand elle ne peut se reposer. Les saints, cependant, lorsqu'ils pèchent, ont une coupe amère à boire.

Vous rappelez-vous comment Pierre a maudit, juré et dit : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez » ? Pensez-vous que les trois jours qui ont suivi le reniement de Pierre, étaient des jours de douceur ? Alors que Pierre se tenait au pied de la Croix, témoin oculaire des souffrances du Christ, son cœur a dû pleurer en sembla entendre l'écho des paroles de son reniement. Lorsque le Christ a été enterré, le ciel de Pierre devait être doublement sombre. Vraiment, les ténèbres couvaient son âme.

2. Nous avons devant nous le désir ardent de David d'entendre la joie et l'allégresse. Il avait bu profondément à la coupe de son péché. Il en avait assez de l'amertume et des os douloureux. Il recherchait une fois de plus la joie des péchés pardonnés.

Dans Psaume 51:12 il s'écria : « Rends-moi la joie de ton salut. Le mot "restaurer" suggère qu'il avait connu autrefois la joie du Seigneur. La vérité est que David avait été habitué à se régaler de la manne céleste. Il avait su ce que c'était que de se prélasser au soleil du sourire du Seigneur. Maintenant, il recherchait cette présence divine, où régnaient la plénitude de la joie et des plaisirs pour toujours.

IV. "CRÉEZ EN MOI UN COEUR PROPRE" ( Psaume 51:10 )

Une fois de plus, David examine la cause de son péché. Il se rend compte que la fontaine d'où avaient jailli les eaux boueuses de sa désobéissance devait être corrompue. Pour cette raison, il a pleuré, priant pour la création d'un cœur pur et le renouvellement d'un esprit droit en lui.

Le Seigneur Jésus a dit un jour : « Car c'est du cœur que sortent les mauvaises pensées, les meurtres, la fornication, les adultères », etc. Puis Il a ajouté : Toutes ces mauvaises choses viennent de l'intérieur « et souillent l'homme.

Le problème avec Israël, autrefois, résidait principalement dans le fait qu'elle avait un cœur de pierre. Par conséquent, elle ne pouvait pas marcher dans les voies du Seigneur. Quand Christ reviendra, il fit la promesse : « Alors je répandrai sur vous de l'eau pure, et vous serez purs : de toute votre souillure et de toutes vos idoles, je vous purifierai. "Je te donnerai aussi un cœur nouveau, et je mettrai en toi un esprit nouveau, et j'ôterai de ta chair le cœur de pierre." Ceci est en ligne avec la prière de David.

Lorsque Christ parlait à Nicodème, il parlait de la nouvelle naissance. Il a dit : « Vous devez naître de nouveau. Voici un message semblable à ce que nous donnons maintenant. David n'avait pas besoin de la nouvelle naissance. Il était l'enfant de Dieu, mais il avait besoin de puissance pour que sa nouvelle vie puisse l'emporter.

N'avons-nous pas lu comment le Saint-Esprit a écrit aux Ephésiens : « Repoussez * * le vieil homme, qui est corrompu selon les convoitises trompeuses ; et soyez renouvelé dans l'esprit de votre pensée ». N'avons-nous pas aussi lu : « Que vous revêtiez l'homme nouveau, qui après Dieu est créé dans la justice et la vraie sainteté » ? Si vous étudiez ces citations à la lumière de la prière de David, vous verrez à quel point le Psalmiste a suivi de près l'enseignement que le Saint-Esprit a donné un millénaire plus tard.

« Seigneur Jésus, tu vois que j'attends patiemment ;

Viens maintenant, et en moi un nouveau cœur crée ;

A ceux qui t'ont cherché tu n'as jamais dit non

Maintenant lave-moi, et je serai plus blanc que neige."

V. "NE ME REJETTE PAS LOIN DE TA PRESENCE" ( Psaume 51:11 )

Quoi qu'on puisse dire d'autre du saint pécheur, il souffre beaucoup de ses péchés. (Nous apprenons surtout dans la lettre de Paul aux Ephésiens que tous ceux qui sont nés de nouveau sont appelés saints.) Nous ne sommes pas de ceux qui voudraient enseigner que le saint pécheur perd la filiation, nous enseignons qu'il perd la communion. Remarquons deux choses soulignées dans la prière de David !

1. David a prié pour qu'il ne soit pas rejeté loin de la présence de son Seigneur. Nous nous souvenons très bien comment une jeune femme, enseignante dans l'un de nos collèges du Sud, le jour où elle a été sauvée, nous a dit : « Le Seigneur Jésus est entré dans mon cœur cet après-midi de la même manière Cette pîece." Puis, d'une voix plaintive, elle ajouta : « Oh, monsieur le voisin, me quittera-t-il jamais ? Je me souviens bien des paroles de ma réponse : « Non, Miss Ruby, il ne vous quittera jamais ; mais si vous péchez, il cachera son visage.

Il n'y a aucun doute sur cette chose, le péché rompt les liens avec Dieu. Le péché dans la vie du croyant force Dieu à retenir sa présence et ses sourires. Si Dieu donnait Ses bénédictions et les bénédictions de Son visage à ceux qui ont désobéi à Sa Parole, ou ont péché contre Ses commandements, Dieu ne ferait que nous encourager dans nos mauvaises voies.

2. David a prié pour que le Saint-Esprit ne lui soit pas enlevé. Le Saint-Esprit de Dieu habite tous les croyants, mais il ne remplit que ceux qui le reconnaissent, se plient à sa volonté et obéissent à son joug. Il peut être avec nous, et en nous, sans se manifester à nous. Aucune vérité n'est plus solennelle que celle-ci, Nous pouvons attrister l'Esprit, par lequel nous sommes scellés pour le jour de la rédemption. David a estimé qu'il avait fait cela même dans son péché.

Comment pouvons-nous attrister l'Esprit ? Dieu nous l'a dit. Il dit que nous devons repousser le mensonge, la colère, le vol, la communication corrompue, l'amertume, la colère, les clameurs, les paroles malsaines et la méchanceté ; et n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu. Si vous demandez où Dieu a-t-il dit cela, nous vous Éphésiens 4:25 lire Éphésiens 4:25 et de voir si vous ne le trouvez pas là.

"Je veux que chaque instant se sente

Que ton Esprit réside dans mon cœur,

Que sa puissance est présente pour purifier et guérir,

Et la nouveauté de la vie à transmettre.

Je veux, oh, je veux atteindre

Un peu de ressemblance, mon Sauveur, avec Toi !

Cette ressemblance tant désirée à retrouver,

Ta beauté mise sur moi !

Je veux être marqué pour le tien,

Ton sceau sur mon front à porter;

Pour recevoir ce "nouveau nom" sur la pierre blanche mystique,

Ce que nul autre que toi ne peut déclarer."

VI. " PORTE-MOI AVEC TON ESPRIT LIBRE " ( Psaume 51:12 , lc)

1. On se demande si David s'était déjà senti un peu sûr de lui, s'il n'avait pas fait un peu confiance en lui-même ? Vous savez que nous sommes tous en danger de cette chose même. Nous nous souvenons de l'époque où David a péché contre Dieu en dénombrant Israël. Son péché ne consistait certainement pas dans le fait de simples chiffres. De toute évidence, en comptant ses milliers d'hommes armés, David a commencé à se glorifier de lui-même, et peut-être, il a commencé à faire confiance aux hommes plus qu'à Dieu. C'est pour cette même cause que Dieu a réduit les forces sous Gédéon, de 32 000 à 300.

Pierre est devenu sûr de lui lorsqu'il a dit : « Bien que tous soient offensés, je ne le serai pas. C'est l'endroit où beaucoup commencent à perdre la communion. Ils pensent qu'ils peuvent biner leur propre rang, pagayer leur propre canot et diriger leurs propres pas, au lieu de demeurer dans l'amour de Dieu et de faire confiance à sa grâce.

Le Seigneur a dit très clairement en effet, trois choses : (1) « Que personne ne se glorifie dans les hommes ; (1) « Que personne ne se glorifie dans la chair » ; (3) « Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. "

2. Nous sommes sûrs que David s'est retourné vers Dieu. Il a dit : « Soutenez-moi par votre Esprit libre. Il sentait bien qu'il n'avait plus confiance en lui. Il levait maintenant ses mains, la main de sa faiblesse, vers la main de Dieu, la main de sa puissance. C'est ainsi que lorsque nous reconnaissons notre néant, nous sommes amenés à saisir sa toute-puissance. Lorsque nous réalisons notre impuissance, nous détournons le regard vers son omnipotence.

Celui qui dit : « Je suis fort » ne se sentira jamais conduit à prier, comme David a prié : « Soutenez-moi par votre libre Esprit.

VII. « DÉLIMINEZ-MOI DE LA CULPABILITÉ DE SANG » ( Psaume 51:14 )

Récapitulons un instant. Sept déclarations résument la prière de contrition de David.

1. "Aie pitié de moi."

2. Lavez, nettoyez, purgez-moi.

3. Faites-moi entendre la joie et l'allégresse.

4. Créez en moi un cœur pur.

5. Ne me rejette pas loin de ta présence.

6. Soutenez-moi avec votre Esprit libre.

7. Délivre-moi de la culpabilité de sang.

Il y a deux choses clairement devant nous.

1. Il y a délivrance même pour celui qui verse le sang d'autrui. Combien de fois entendons-nous la question : « Un meurtrier peut-il être sauvé ? David, de tout point de vue moral, était un meurtrier dans le cas d'Urie, et pourtant il a été délivré de la culpabilité du sang de son frère.

Nous croyons que même Caïn, qui a tué son frère, s'est vu offrir une offrande pour le péché, car cette offrande était accroupie à sa porte.

La Bible dit clairement : « Le Sang de Jésus-Christ, Son Fils, nous purifie de tout péché.

2. Il y a le rétablissement du chant et du témoignage pour ceux qui se sont éloignés. David a dit : « Ma langue chantera à haute voix ta justice. Il a également dit : « Ma bouche publiera ta louange.

Tant que David était impur, il ne pouvait ni enseigner la voie de Dieu aux transgresseurs, ni détourner les pécheurs de leurs péchés. Maintenant, avec les péchés pardonnés et le Saint-Esprit reposant une fois de plus sur lui, il pouvait louer et enseigner efficacement.

Dieu et les hommes exigent de ceux qui exercent leur ministère dans la Parole, pureté de cœur et de vie. Dieu a dit que si un homme s'en purifie, il sera un vase sanctifié et mis à la disposition du Maître. Il a aussi dit : Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur.

« Prends-moi, ô mon Père, prends-moi !

Prends-moi, sauve-moi, par ton Fils;

Ce que tu voudrais de moi, fais de moi

Que ta volonté en moi soit faite.

Longtemps loin de toi mes pas s'égarent

Épineux prouvé la façon dont j'ai marché;

Je viens maintenant fatigué, et en priant,

Emmène-moi à ton amour, mon Dieu !

Des années infructueuses avec un rappel de chagrin,

Je confesse humblement mon péché ;

A tes pieds, ô Père, tombant,

Dans ta maison, prends-moi.

Librement maintenant à toi je t'offre

Ce cœur repentant du mien;

Librement la vie et l'âme que j'offre,

Donne un amour indigne comme le tien."

UNE ILLUSTRATION

"GARANTI D'ENLEVER TOUTES LES TACHES"

Alors que j'ouvrais ma porte un matin, j'ai trouvé sur les marches un tract annonçant une merveilleuse préparation pour l'élimination de toutes les taches sur le tissu « sûr de le faire jamais connu d'échec ». Je l'ai lu, et j'ai pensé à d'autres taches plus ignobles qui avaient pénétré les textures de la vie et laissé une triste marque sur les taches coupables de l'âme et du caractère. Qui est sans certaines de ces marques ?

Oh, quel effort est fait pour les garder hors de vue, couvrez-les en les lavant "avec du nitre!" Mais les taches collent ; ils ne sortiront pas. Beaucoup de gestion peut les garder hors de la vue des autres, de sorte que le vêtement de la vie est fait pour paraître assez respectable ; mais hélas! ils brillent, et apportent de l'inconfort et de la terreur. L'effort même pour les dissimuler les rend souvent plus visibles, attire l'attention sur eux.

Maintenant, quelle vente pourrait être faite d'un mélange qui « enlèverait les taches du péché ». Quel marché il trouverait !

Y a-t-il quelque chose qui le fera?

Oui, une fontaine, et « les pécheurs plongés sous ce flot perdent toutes leurs taches coupables ».

À proximité?

Oui, à portée de main ; toujours accessible.

Cher?

"Sans argent et sans prix." Aucun n'est si pauvre mais peut se laver ici et être propre.

Où est-ce? Qu'est-ce que c'est?

« Le sang de Jésus-Christ, qui purifie de tout péché. La voix dit : « Viens maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si tes péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils seront comme de la laine. » C'est ce que Dieu dit.

Ne viendrez-vous pas à cette fontaine ? Viens maintenant et tu chanteras : " Bon jour, quand Jésus a lavé mes péchés !