Psaume 69

Le psaume de l'offrande pour le non-respect

Psaume 69:1

MOTS D'INTRODUCTION

Le 69e Psaume, que nous devons étudier aujourd'hui, est l'un de ces grands Psaumes du Calvaire qui remuent nos âmes. Comme d'autres Psaumes, il contient des éléments d'un message historique, mais le Psaume ne peut trouver son accomplissement que dans notre grand David, même dans notre Seigneur Jésus-Christ.

Le titre du Psaume dit : « David se plaint de ses afflictions, il prie pour la délivrance, il loue Dieu avec actions de grâces. Ces rubriques, cependant, ont été ajoutées par les doigts des hommes. Nous ne nions pas qu'il y ait certaines vérités dans les titres, mais nous disons avec insistance que le Psaume a un sens beaucoup plus large. Il y a des choses ici que David n'aurait pas pu dire sur lui-même.

A côté de cela, certains versets de ce Psaume sont cités dans le Nouveau Testament comme étant accomplis en notre Seigneur Jésus-Christ.

Voici notre conclusion : lorsque nous lisons les Psaumes, nous devons nous rappeler que David était un prophète, et qu'il parlait, comme il était poussé par l'Esprit, du Seigneur Jésus. Le Christ sur la route d'Emmaüs n'a-t-il pas fait sortir des Psaumes des choses se rapportant à lui-même ? Le Nouveau Testament ne dit-il pas que le Saint-Esprit a parlé « par la bouche de son serviteur David » ? Laissez-nous vous donner un exemple de ce que nous voulons dire.

En dehors du Saint-Esprit, David n'aurait jamais pu écrire les mots : « Ils m'ont aussi donné du fiel pour ma nourriture ; et dans ma soif, ils m'ont donné du vinaigre à boire. Nous savons que David n'a pas dit cela de lui-même, mais ils ont fait référence au Seigneur Jésus-Christ alors que des siècles plus tard, il était pendu sur la croix.

D'un autre côté, David n'a jamais prié avec de telles malédictions contre ses ennemis comme nous le trouvons dans ce Psaume commençant par Psaume 69:22 , Ces paroles se sont accomplies, non sur les ennemis immédiats de David, mais sur Israël parce qu'ils ont crucifié le Seigneur sur la Croix, et sur ceux-ci, aussi, les Romains, qui ont encouragé la crucifixion et ont réellement enfoncé les clous.

C'était Israël, nationalement, et non les ennemis de David, dont la table devint un piège, dont les yeux s'obscurcirent et dont les reins tremblèrent.

C'est sur Israël national que Dieu a déversé son indignation et a laissé sa colère s'emparer d'eux. Ce fut leur habitation qui devint désolation. Toutes ces choses seront développées au fur et à mesure de l'avancement de cette étude.

Ce que nous souhaitons faire, c'est d'impressionner le fait que ce Psaume, comme d'autres Psaumes, a une référence directe au Christ et aux choses à venir. Si nous allons lire les Psaumes comme un simple livre historique, nous enseignant les coups de cœur personnels, les prières, les louanges de David ; ou même ses malédictions sur ses ennemis ; nous allons manquer le message de Dieu. Le Livre des Psaumes doit être étudié comme l'un des Livres les plus merveilleusement prophétiques de la Bible. Ce n'est qu'ainsi que nous pouvons comprendre son message.

I. CHRIST ACCUMULÉ D'EAU DU JUGEMENT ( Psaume 69:1 )

Imaginons dans notre esprit le Seigneur Jésus-Christ s'approchant de la colline solitaire et grise, dans ce pays lointain. Voyons la Croix couchée sur le sol : « Écoutez ! J'entends le coup sourd du marteau bas ; Ils clouent mon Seigneur à l'Arbre.

Voyons maintenant la Croix soulevée, et voyons-la tomber dans l'orifice qui a été creusé pour elle. Les gens se pressent autour de la Croix. Ils secouent la tête. Ils crient contre lui alors que notre Seigneur est suspendu là. Les ténèbres commencent à s'accumuler. Dieu cache son visage. Le fardeau du péché d'un monde l'accable alors qu'il meurt d'une mort substitutive. Avec cette vision de la Croix devant nous, remarquons pensivement la préfiguration par Dieu de cette heure à travers Son Prophète, David, comme décrit dans nos versets clés.

Notre texte dit : « Les eaux sont entrées dans mon âme. Je m'enfonce dans un bourbier profond, où il n'y a pas de position debout : je suis entré dans des eaux profondes, où les flots me débordent. Lorsque les eaux sont généralement utilisées dans la Parole de Dieu, elles parlent d'un chagrin et d'un chagrin accablants.

Le Seigneur a écrit à ses saints : « Quand tu traverseras les eaux * * elles ne te déborderont pas. Les eaux suggèrent des « peuples », des « langues » et des « nations ». Ils représentent ici les déferlements des multitudes lorsqu'elles sont venues contre le Fils de Dieu.

Les eaux étaient profondes alors qu'elles roulaient contre notre Sauveur. Cela nous rappelle le déluge et comment les eaux ont inondé toute la terre. Ces eaux anticipaient ces eaux de sa douleur.

Nous nous souvenons des eaux qui passèrent sur Jonas, lorsqu'il dit : « Les flots m'entourèrent : toutes tes vagues et tes vagues passèrent sur moi. Il a dit : « Les eaux m'entouraient, jusqu'à l'âme. C'était ainsi avec notre Seigneur Jésus-Christ. Il a été submergé par les vagues de la colère de Dieu, alors qu'Il portait nos péchés sur l'Arbre.

II. CHRIST HAIT SANS CAUSE ( Psaume 69:4 )

"Ceux qui me haïssent sans cause sont plus que les cheveux de ma tête : ceux qui me détruiraient, étant mes ennemis à tort, sont puissants." Quelqu'un peut objecter, disant que les ennemis du Christ qui étaient à la Croix n'étaient que les cheveux de sa tête. Cependant, il y avait également des multitudes d'hôtes sataniques invisibles autour de cette croix.

En outre, il y avait d'innombrables personnes à travers les âges qui avaient manifesté envers notre Sauveur le même esprit de haine qui s'était manifesté le jour de la crucifixion.

Ce que nous souhaitons souligner particulièrement, cependant, n'est pas le fait qu'il a été haï, « haï sans cause ».

Qui, étant innocent, a jamais souffert comme il a souffert ? Ils n'ont trouvé aucune faute en lui, et pourtant ils l'ont crucifié. Il n'y avait personne qui pouvait le convaincre de péché, et pourtant il a été fait péché pour nous. Il est allé parmi les gens en faisant le bien : Il a guéri les malades, Il a nourri les affamés et a donné des paroles d'encouragement aux cœurs brisés. Il a fait bondir les boiteux, Il a chassé les démons, Il a ressuscité les morts, Il a rendu la vue aux yeux aveugles. Pourquoi l'auraient-ils haï ? Il a vécu pour leur bien, a servi leurs intérêts et ensuite Il est mort pour leur salut.

Après que Pilate eut entendu toutes les accusations du peuple contre le Seigneur Jésus, il dit : « Je ne trouve aucune faute en cet Homme. Le Seigneur lui-même a dit : « Si je n'avais pas fait parmi eux les œuvres qu'aucun autre homme n'a faites, ils n'auraient pas eu de péché ; mais maintenant ils ont tous deux vu et haï et moi et mon Père. la Parole pourrait s'accomplir qui est écrite dans leur Loi, Ils m'ont haï sans cause."

III. CHRIST, LE PORTEUR DES PECHES DES AUTRES ( Psaume 69:7 )

Le Psalmiste anticipe maintenant l'œuvre de substitution de la Croix. L'opprobre et la honte qu'il portait et qui couvraient son visage étaient les nôtres. Voici les paroles du prophète David. Ce sont des paroles que l'on pourrait dire du Seigneur seul : "Parce que j'ai porté l'opprobre à cause de toi, la honte a couvert mon visage."

Nous nous souvenons comment il est écrit : « Qui, pour la joie qui lui était offerte, a enduré la Croix, méprisant la honte. Quelle était cette honte ? Quel était l'opprobre de cette Croix ?

C'était ceci : Christ le Saint, compté parmi les pécheurs. « Il était compté avec les transgresseurs.

C'était ceci : Christ, le Donneur de paix et de repos, pendu sur la Croix avec Son corps meurtri jusqu'à ce que Son visage soit plus marqué que n'importe quel homme, et Sa forme plus que les fils des hommes. Quand nous pensons à sa position contre nature, aux blessures enflammées, aux nerfs exposés : quand nous pensons au sang des épines qui recouvrent ses cheveux longs et lourds ; quand nous voyons du sang couler des mains et des pieds, et le dos meurtri ; quand nous voyons la foule moqueuse et folle qui a déferlé contre lui, nous commençons à comprendre quelque chose de la honte et de l'opprobre de cette croix.

C'était ceci : ils crachaient sur lui ; ils ont crié contre lui ; ils l'ont diffamé. C'était ceci : que le Père cachait sa face, et que les ténèbres planaient sur la Croix, tout cela parce que le Fils de Dieu était considéré comme un pécheur à notre place, et qu'il avait fait péché pour nous.

Il ne fait aucun doute que le 69e Psaume dans notre verset clé fait référence à Christ portant cette honte et cette souffrance à notre place. Relisez-le : « Les reproches de ceux qui t'ont fait des reproches sont tombés sur moi. Nous nous demandons si nous sommes prêts à marcher sous la honte de cette heure. Comme l'opprobre contre Dieu est tombé sur notre Seigneur, sommes-nous disposés à ce que l'opprobre de notre Seigneur s'abatte sur nous ? Le supporterons-nous ?

IV. CHRIST UN ETRANGER POUR LES ENFANTS DE SA MERE ( Psaume 69:8 )

"Je suis devenu un étranger pour mes frères et un étranger pour les enfants de ma mère." Cette Écriture ouvre une perspective de la vie de famille du Christ que peu, peut-être, ont comprise. « Je suis devenu un étranger pour mes frères » pourrait se référer à son peuple, Israël, parce que Christ était selon la chair, un fils d'Abraham.

L'expression « Un étranger aux enfants de ma mère » ne peut cependant pas être interprétée ainsi. Nous devons nous rappeler que pendant que Christ lui-même a été engendré par le Saint-Esprit et est né de la vierge Marie, d'autres enfants sont venus dans cette maison par génération naturelle. Jacques, José et Judas étaient les fils de Marie et de Joseph. Il y avait aussi des filles, nées à Joseph par Marie. Leurs noms ne sont pas donnés.

Au fur et à mesure que les enfants de Marie et de Joseph grandissaient, le Seigneur Jésus-Christ, qui était plus âgé qu'eux, s'isolait d'eux. Peut-être y avait-il quelque chose qui chuchotait qui jetait un point d'interrogation sur la naissance du Christ ; et ces rumeurs sont peut-être parvenues aux oreilles de ces trois garçons et des filles. Il y avait certainement un "mystère" qui planait sur la conception de Jésus. De tout cela, nous ne pouvons pas parler avec certitude cependant, sans contradiction, Jésus-Christ était un étranger aux enfants de sa mère. Ils l'ont traité comme s'il n'était pas l'un d'eux.

Avez-vous déjà lu cette autre Écriture? « J'étais un reproche parmi tous Mes ennemis : mais surtout parmi Mes voisins, et une crainte pour Ma connaissance : ceux qui M'ont vu sans Me fuir. . Car j'ai entendu la calomnie de beaucoup : la crainte était de tous côtés : tandis qu'ils tenaient conseil ensemble contre moi, ils ont imaginé de m'ôter la vie » ( Psaume 31:1 ).

La calomnie qui était contre notre Seigneur, sans aucun doute, avait à voir avec le fait qu'il était né d'une vierge. Marie ne pouvait pas répondre à une foule moqueuse sur la façon dont l'Esprit de Dieu était venu sur elle, et sur la façon dont le Christ était né du Saint.

Hélas, il y en a aujourd'hui qui nient la virginité de Marie et son immaculée conception ; et certains d'entre eux sont censés être parmi Ses amis.

V. CHRIST A ETE MANGE PAR LE ZELE DE SA MAISON ( Psaume 69:9 )

"Car le zèle de ta maison m'a rongé, et les outrages de ceux qui t'injurient sont tombés sur moi."

C'est au chapitre 2 de Jean que nous lisons l'histoire du Christ entrant dans le Temple de Jérusalem et chassant les vendeurs de bœufs, de moutons et de colombes.

C'est là que le Seigneur renversa les tables des changeurs, et avec un fouet, ou un fléau de petite corde, chassa les hommes qui avaient diffamé la Maison de son Père. La chose remarquable à ce sujet est la déclaration, que "Ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : Le zèle de ta Maison m'a dévoré." Cette déclaration dans l'évangile de Jean garantit que les mots de nos versets clés se réfèrent à Christ.

Personne n'a jamais aimé Jérusalem comme le Christ l'a aimée. Personne n'a jamais aimé le Temple comme Lui. Lorsqu'il vit ce qui se faisait dans la maison de son père, il ne put plus se retenir. Il supportait la honte, les malédictions centrées contre lui-même sans un mot ; cependant, lorsqu'il vit qu'Israël s'était opposé au Père et à la Maison du Père, cela l'accabla de chagrin. Pouvez-vous imaginer le zèle de son cœur envers la maison de son Dieu ? comme Il chassait les changeurs ?

Passons à une autre scène. Maintenant, nous nous tenons avec le Seigneur sur la colline qui domine la ville de Jérusalem. En regardant vers le bas, nous voyons la ville bien-aimée, dont le Saint-Esprit a écrit : « La paix soit dans tes murs, et la prospérité dans tes palais. C'est la cité de Dieu, et ses habitants sont le peuple de Dieu.

Des palpitations étranges viennent dans nos âmes ! Nous voyons des larmes couler sur le visage de notre Seigneur. Il pleure » ! Alors, Il élève la voix, et, peut-être, les mains étendues, Il s'écrie : « Si « tu avais su, toi, du moins en ce jour, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant ils sont cachés à tes yeux." Christ a continué en pleurant pour dire qu'Israël était foulé aux pieds par l'ennemi. Sûrement Son cœur battait pour Son peuple.

Nous pouvons presque le voir là-bas. Comme Jérémie, il s'écria : "Comment la ville est-elle solitaire, qui était pleine de monde !" Comme Osée, il s'écria : « Comment t'abandonnerai-je, ô Éphraïm ? Oui, le zèle de la Maison de Son Père L'a rongé.

VI. CHRIST SUR LA CROIX ( Psaume 69:21 )

Il y a tellement de choses merveilleuses dans ce Psaume que nous détestons en omettre aucune. Celui-ci, nous ne devons pas le négliger. Psaume 69:21 dit: "Ils m'ont aussi donné du fiel pour ma nourriture; et dans ma soif ils m'ont donné du vinaigre à boire."

Nous savons comment cela s'est accompli, et comment Christ, lorsqu'Il avait goûté le fiel et le vinaigre, refusa de le boire. Précédant cette expression dans les Psaumes, nous avons la pitoyable prière du Christ qui élève sa voix vers le Père : « O Dieu, dans la multitude de ta miséricorde, écoute-moi, dans la vérité de ton salut. Délivre-moi de la fange, et que je ne sombre pas, que je sois délivré de ceux qui me haïssent et des eaux profondes. Que l'inondation ne me déborde pas, que l'abîme ne m'engloutit pas, et que la fosse ne me ferme pas la bouche.

Le Seigneur Jésus se sentait complètement consumé par la fatigue et la faiblesse physiques. Les puissances des ténèbres balayaient contre lui. Les flots de la colère le débordaient. Même Dieu cachait Son visage.

C'est à peu près à cette époque que le Seigneur entra dans l'expression la plus profonde de son angoisse au Calvaire. Il était considéré comme un péché pour nous ; nos iniquités étaient sur lui ; nos transgressions le pesaient. Alors, au milieu de l'obscurité, il s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

C'est à cette heure que quelques-uns de ceux qui étaient au pied de la Croix prirent une éponge, la remplirent de vinaigre et la posèrent sur un roseau. D'autres se sont moqués de lui en disant : « Cet homme appelle Elias ! « Voyons si Elias viendra le sauver.

Alors que nous buvons de la coupe du Nouveau Testament (alliance) de Son Sang, n'oublions jamais qu'Il a refusé l'éponge de vinaigre mêlée de fiel, afin qu'Il puisse boire la coupe de la mort pour chaque homme.

VII. LA RESURRECTION ET L'EXALTATION DU CHRIST ( Psaume 69:30 ; Psaume 69:35 )

Nous ne pouvions pas quitter ce Psaume sans donner son image finale d'exaltation, qui décrit le Christ ressuscité des morts, et le voit intronisé comme roi sur Israël, régnant à Sion.

Psaume 69:30 dit: "Je louerai le Nom de Dieu avec un cantique, et le magnifierai avec des actions de grâces."

Des ténèbres du Calvaire, nous passons dans la gloire et la lumière des hymnes de louange, qui couronnent sa résurrection. Merveilleux! Il dit que les humbles verront cela et se réjouiront.

Tandis que les disciples pleuraient encore et que les femmes pleuraient encore ce jour mémorable de la résurrection, les anges du Seigneur, pleins de joie et d'allégresse, ont annoncé la résurrection du Christ d'entre les morts. Les anges furent stupéfaits et dirent aux femmes : « Pourquoi pleures-tu ? "Il n'est pas ici, mais il est ressuscité."

Ensuite, le Seigneur Jésus rencontra les femmes et leur dit : « Salut ! C'est-à-dire "Toute joie!" Vraiment les ombres étaient passées ! Les ténèbres du Calvaire avaient disparu !

Si Christ était resté dans les ténèbres de ce tombeau, nous aurions été à jamais le plus misérable de tous les hommes. Notre foi aurait disparu ; notre espoir s'est brisé.

Cependant, avec le Christ ressuscité, nous sommes de nouveau engendrés pour une Espérance plus vive. Les cloches de joie sonnent ; les chants de louange et d'action de grâce résonnent : Tous ceux qui prononcent son nom, le magnifient et le bénissent.

Il y a une autre image dans Psaume 69:35 et Psaume 69:36 : "Car Dieu sauvera Sion et bâtira les villes de Juda, afin qu'ils y habitent et l'aient en possession. La semence de ses serviteurs héritera aussi elle : et ceux qui aiment son nom y habiteront.

" A côté du contraste des souffrances de Christ, avec sa gloire, se trouve le contraste de la perfidie et de la honte d'Israël, avec son salut national et sa restauration. cherchera encore sa face. Les nations qui l'ont crucifié, le couronneront encore. Christ régnera encore en Sion !

UNE ILLUSTRATION

ENSEIGNEMENT DE SUBSTITUTION

On a demandé à un jeune homme quand il a fait confiance au Christ pour la première fois et quand il a été sauvé. Sa réponse a été : "Quand l'abeille a piqué la mère." Quand il était petit, il jouait devant la porte, tandis que sa mère travaillait à l'intérieur. Soudain, une abeille est venue bourdonner à la porte, et il a couru vers sa mère, suivi de l'abeille. Elle le cacha derrière elle. L'abeille s'est attachée à son bras nu et l'a gravement piqué. Elle se retourna, prit son petit garçon et lui montra son bras.

Il y avait l'endroit où elle avait été piquée, et il y avait l'abeille qui rampait lentement le long de son bras. « Tu n'as plus à craindre l'abeille maintenant, Willie, dit-elle, car elle n'a pas d'aiguillon. Elle ne peut pas te faire de mal. Son aiguillon est là. Elle montra à son petit garçon un point noir planté dans la plaie. Et puis elle le prit sur ses genoux, et lui raconta comment le pécheur, poursuivi par la Loi transgressée de Dieu, par la mort dont l'aiguillon est le péché, ne pouvait trouver d'abri que derrière la Croix du Christ ; tandis que dans celui sans tache qui pendait là était plongé l'aiguillon fatal; C'est à Lui qu'ont été infligées la colère, les meurtrissures, les meurtrissures, les blessures, qui étaient dues au pécheur, de sorte que maintenant tout ce que le pécheur a à faire est de regarder, et la mort est inoffensive, car tout son aiguillon a été épuisé en Christ , toutes ses eaux sombres se sont taries en lui, et il ne reste plus qu'à s'incliner en remerciement et en louanges devant Celui qui est puissant pour sauver. "Christ a aussi souffert une fois pour les péchés, le Juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu." La corne de bélier.