Psaume 80:10-19

L'histoire de la vigne

Psaume 80:10

MOTS D'INTRODUCTION

1. La vigne est un type d'Israël. Quand Jésus-Christ a donné la parabole de la vigne et des sarments, il a dit : « Je suis la vraie vigne, et * * vous êtes les sarments. On se demande tout de suite qui peut bien représenter la vigne qui n'était pas la Vraie. Dans le 80e Psaume, cette question est définitivement répondue.

Nous lisons : « Tu as fait sortir une vigne d'Égypte. Nous savons qu'Israël a été fait sortir d'Egypte. C'est pourquoi Israël était le cep qui était faux. Voyons si nous pouvons découvrir pourquoi Israël n'était pas fidèle à son appel de vigne.

2. Israël était une vigne stérile. Dans le 15 de Jean, il y a cette déclaration : « C'est en cela que mon Père est glorifié, que vous portiez beaucoup de fruit. Le Livre d'Osée nous le dit clairement ; "Ephraïm est frappé, leur racine est desséchée, ils ne porteront pas de fruit."

Quand Dieu a appelé Abraham, Il l'a appelé pour être une bénédiction. C'est une autre expression de la fécondité. La main de Dieu cherchait continuellement à utiliser Israël pour un peuple, une louange, un nom et une gloire, mais Israël ne voulait pas entendre.

Nous avons lu comment, aux jours de David et de Salomon, la renommée d'Israël se répandit partout alors qu'elle établissait le nom et la gloire de Jéhovah jusqu'aux extrémités de la terre. Cependant, peu de temps après la mort de Salomon, le royaume a été divisé et l'apostasie a commencé à s'emparer d'Israël. De temps en temps, de bons rois, fidèles à Dieu, se levaient et conduisaient Israël dans les sentiers de la justice ; mais régulièrement le déclin de la foi et le manque de fructification s'abattent sur le peuple de Dieu, jusqu'à ce qu'au lieu d'être une bénédiction, Israël porte une malédiction partout où elle va.

Le livre d'Ézéchiel rend cela très clair lorsqu'il dit : « Et lorsqu'ils entrèrent chez les païens, où ils allèrent, ils profanèrent mon saint Nom. Le résultat de ceci est clairement exposé dans le Livre d'Osée, où Éphraïm est décrit comme étant joint à ses idoles ; comme opprimé et brisé dans le jugement ; comme un gâteau non retourné. Le résultat de tout cela fut que des étrangers dévorèrent sa force ; elle a fait de nombreux autels pour le péché ; et sa gloire s'enfuit d'elle comme un oiseau vole.

3. Israël sera un jour de nouveau fécond. Osée décrit une fois de plus Dieu comme un Père, disant, quand Israël était un enfant, alors je l'aimais, et j'appelai mon fils hors d'Egypte. avec des liens d'amour. » Alors, alors que Dieu le Père voyait les errances d'Israël, son fils, il est décrit comme criant : « Comment t'abandonnerai-je, Éphraïm ? comment te délivrerai-je, Israël ?

Le dernier chapitre d'Osée décrit ensuite le retour d'Israël vers l'Éternel, son Dieu, et Dieu dit : « Je guérirai leur recul, je les aimerai librement, car ma colère s'est détournée de lui. Puis il dit encore : « Je serai comme la rosée pour Israël : il poussera comme le lis, et jettera ses racines comme le Liban. Ses branches se répandront.

Ensuite, on fait dire à Éphraïm : « Qu'ai-je encore à faire des idoles ? Je l'ai entendu et observé. Vient ensuite la déclaration significative : « C'est de moi que ton fruit est trouvé.

Dieu merci, le jour vient où les enfants de Dieu d'Israël, qui ont été séparés à cause de leur infertilité, seront de nouveau greffés. Donnons ce petit avertissement à l'Église : Si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles et qu'elles ont été brisées, que l'Église prenne garde qu'elle ne soit pas épargnée elle aussi. Dans la mesure où l'Église devient une vigne stérile, elle tombe sous la malédiction, et en danger d'être piétinée sous les pieds des hommes et brûlée par le feu.

I. REGARDER EN ARRIÈRE ( Psaume 80:8 )

1. "Tu as fait sortir une vigne d'Egypte." Le Saint-Esprit rappelle à Israël ses débuts en tant que nation. Elle avait passé 400 ans en Égypte, et dans des circonstances très difficiles pendant la majeure partie de cette période. Pourtant, malgré son esclavage et son servage, elle avait prospéré en une grande nation.

L'Esprit rappelle également à Israël que c'était Dieu qui l'avait fait sortir. Elle n'était pas sortie, elle était sortie ; et sorti avec une puissante délivrance. Dieu lui avait ouvert un chemin à travers la mer, et elle marchait sur la terre ferme. Alors Pharaon, qui la poursuivait, fut renversé dans la mer.

Le Saint-Esprit parle d'Israël comme d'une vigne sortie d'Egypte, car la seule province d'une vigne est de porter du fruit.

Arrêtons-nous un instant. Dieu ne nous a-t-il pas fait sortir d'Egypte, même du monde ? Ne nous a-t-il pas séparés d'entre les nations et à lui-même ? Ne nous appelle-t-il pas sa vigne ; et ne sommes-nous pas sauvés pour lui porter du fruit ? Oui, tout cela est vrai.

2. "Tu as chassé le païen et tu l'as planté." L'histoire continue de respirer de grandes vérités éternelles. La terre où Israël, la vigne, a été plantée est connue sous le nom de "Caanan". Cette terre était habitée par sept nations qui avaient mûri dans leur iniquité, Celles-ci ont toutes été chassées avant la marche en avant des armées conquérantes de Dieu.

Ce ne sont pourtant pas les grandes armées d'Israël qui lui ont donné la victoire ; ce n'était pas sa capacité en tant que force entraînée ; c'est Dieu qui a chassé les nations avant elle. Prenons encore une fois tout cela à cœur. Quand Dieu a appelé son Église à lui, il lui a promis sa puissance : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez * * et voici, je suis avec vous. C'est la puissance de Dieu qui nous conduit à la victoire. Que ce soit chez nous parmi les églises ou sur le champ de la mission lointaine, c'est le même Christ tout-puissant qui nous conduit.

II. SE PRÉPARER POUR UN PEUPLE ( Psaume 80:9 )

1. "Tu as préparé la chambre avant elle." Dieu allait toujours dans le chemin devant Son peuple Israël. Il est allé dans un nuage le jour et dans une colonne de feu la nuit. Il choisit l'endroit où ils devaient planter leurs tentes. Quand le moment fut venu pour eux de se déplacer, il dit quelque chose comme : « Vous avez assez longtemps habité ce mont. Il a donné l'ordre de camper, et Il a donné des ordres pour la marche.

Voici quelque chose d'aussi vrai pour nous en tant que chrétiens. Il nous précède et il prépare tout à l'avance pour nous. "Le Seigneur est mon berger." C'était vrai pour Israël, mais c'est aussi vrai pour nous. Il connaît ses brebis. Il les appelle par leur nom. Il les entraîne. Le Saint-Esprit a été envoyé du ciel pour nous dire quand et où aller.

Quand Paul essaya d'aller dans certaines villes, l'Esprit ne le laissa pas faire. Il serait allé en Asie, mais il a été interdit par le Saint-Esprit. Il essaya d'aller en Bithynie, mais l'Esprit ne le laissa pas faire. Attendons donc, en tant que chrétiens, nos ordres de marche, et quand ils viendront, soyons prompts à suivre.

2. Tu " l'as fait s'enraciner profondément ". Le Seigneur a non seulement mis Israël dans le pays, en la plantant comme une vigne est plantée, mais il l'a amenée à s'ancrer profondément dans le sol. Il l'a enracinée pour qu'elle ne puisse pas être jetée dehors. L'histoire d'Israël au pays de Canaan est remarquable. C'est merveilleux à considérer. Même jusqu'à cette heure, Dieu a un reste dans ce pays, et ce reste augmente régulièrement.

Maintenant, faisons notre demande à l'Église. L'histoire se répète. Ce qui était vrai d'Israël à ses débuts, était vrai de l'Église dans la sienne. Dieu a aussi fait que l'Église s'enracine profondément. Il ne fallut pas longtemps avant que des milliers de personnes se tournent vers le Seigneur. Il ne fallut pas longtemps pour que beaucoup de prêtres obéissent à la foi.

En quelques siècles, la Parole s'était propagée en plusieurs parties. La dernière déclaration de Psaume 80:9 est : « Il a rempli le pays ». Israël a rempli sa terre, et l'Église a fait de même. Le nombre des disciples se multiplia considérablement. Même à l'époque de Paul, on parlait de lui comme de celui qui avait bouleversé le monde. Remerciez Dieu pour la marche des missions, alors que l'Église continue de progresser de victoire en victoire.

III. BÉNI POUR ÊTRE FAIT UNE BÉNÉDICTION ( Psaume 80:10 )

1. "Les collines en étaient couvertes de son ombre." Le mot même « ombre » évoque le fait de la bienfaisance spirituelle. Notre Seigneur est décrit comme l' ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué. Les gens cherchaient à se mettre sous l' ombre de Pierre alors qu'il passait. Ainsi Israël, alors qu'elle prospérait et couvrait les collines, devint une ombre, un lieu de repos et de protection pour les gens qui passaient par là.

2. "Les branches de celui-ci étaient comme les bons cèdres." On parle maintenant de force. Le cèdre lève la tête vers le haut, mais il envoie aussi ses racines vers le bas. L'adjectif "bien" décrit le fait qu'Israël a été semé parmi les nations et connu pour sa bonté. Cela suggère également qu'elle était agréable à Dieu et qu'elle lui plaisait bien.

Une fois de plus, nous nous référons à l'Église. Lui aussi était comme un beau cèdre. Elle aussi étendait ses branches où le peuple pouvait se rassembler sous ses bénédictions. C'était aussi bien, à la fois aux yeux de Dieu et des hommes.

3. "Elle envoya ses branches vers la mer, et ses branches vers le fleuve." Ces paroles parlent de la croissance étonnante des enfants d'Israël et de la façon dont ses bénédictions ont atteint les Gentils. Elle couvrit la terre et elle couvrit la mer de sa gloire.

L'Église n'a-t-elle pas eu aussi un commencement merveilleux, ainsi qu'un envoi merveilleux de ses rameaux vers la mer les nations ? L'Église est née à genoux, baptisée du Saint-Esprit le jour de sa naissance. En ce premier jour béni, le jour de la Pentecôte, il y avait jusqu'à une douzaine de nations représentées, dont beaucoup ont cru et ont été baptisées et sont retournées dans leur propre pays pour proclamer le message de l'Évangile.

Bientôt les ouvriers sortirent de Jérusalem jusqu'en Judée et Samarie. Alors le Seigneur sauva Paul sous la mission de porter son Évangile loin aux Gentils.

IV. BRISÉ À CAUSE DE L'IMPORTANCE DE FRUITS ( Psaume 80:12 )

1. « Pourquoi as-Tu donc brisé ses haies ? » Voici une question solennelle. Un peuple si merveilleusement conduit par Dieu, si merveilleusement habilité par Dieu, et au début si fructueux pour Dieu, s'effondre. Ses haies, que Dieu avait mises autour d'elle pour la protéger de ses ennemis, étaient jetées sous les pieds des hommes. Alors qu'elle était autrefois un honneur parmi les nations, elle est devenue un mot de passe et un synonyme.

Nous ne pouvons que penser au Christ comme il a donné le message de la vigne et des sarments. Nous pouvons presque l'entendre dire : « Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté en avant comme un sarment, et il est desséché ; et les hommes les rassemblent, et les jettent au feu, et ils sont brûlés. Quand Israël est devenu une vigne stérile, elle est devenue une vigne inutile ; et n'était digne de rien, seulement pour être brisé et brûlé.

Que l'Église prenne garde. La seule façon de glorifier Dieu est de porter du fruit, plus de fruit et beaucoup de fruit. Si nous ne portons pas de fruit, le même jugement qui s'est abattu sur le peuple de Dieu d'autrefois nous arrivera.

2. Pourquoi tout ce qui passe par là, l'arrache ? Voici une image d'un monde moqueur et railleur. Israël, qui était autrefois la joie du Seigneur et sa gloire parmi les nations, n'est plus qu'un mot d'ordre parmi les nations. Ceux qui passaient l'ont cueillie : « Nous avons récemment été à Jérusalem, et nous avons vu le sort actuel des Enfants d'Israël. Les touristes viennent de toutes les parties de la terre, et ils passent, seulement pour être étonnés de le peuple de Dieu.

Les Arabes détiennent une grande partie de son ancienne terre, et ils sont aussi des ennemis du peuple de l'ancienne faveur de Dieu. Psaume 80:13 : Psaume 80:13 dit : « Le sanglier du bois le dévore, et la bête sauvage des champs le dévore. »

Nous nous référons à l'église nominale. Dans la mesure où il abandonne la foi une fois livrée aux saints et remet sa chaire à l'évangile social, dans la mesure même où les sangliers des bois et les bêtes sauvages des champs la dévorent.

La véritable Église n'est sous la bénédiction de Dieu que tant qu'elle est un peuple séparé et sanctifié, fidèle à l'Évangile de la grâce. Dans la mesure où le message de l'évangile est effacé, la bénédiction de Dieu est supprimée et les gens souffrent du ridicule et de la moquerie.

V. UN PLAIDOYER POUR LE RETOUR DU CHRIST ( Psaume 80:14 )

1. Il y a l'appel : « Regardez du ciel et voyez ». Ces mots sont prononcés par un peuple qui est foulé aux pieds, arraché et dévoré. Ils demandent à Dieu de les regarder de haut et de voir leur sort. Ils implorent miséricorde.

En visitant Jérusalem, nous avons pensé à ses habitants au mur des lamentations, qui imploraient toujours miséricorde. Ils se frappent la tête contre le mur en pleurant. Ils se sont livrés aux lamentations.

2. Il y a l'appel : « Reviens, nous t'en supplions, ô Dieu des armées. Israël, même maintenant, tourne son visage vers le haut avec ce même plaidoyer. Il y en a beaucoup parmi elle qui demandent que le Messie vienne délivrer Jérusalem. Ce cri est le même que dans Ésaïe 64:1 , où l'on entend Israël dire : « Oh que tu déchires les cieux, que tu descendes.

C'est pourquoi Israël cherche Celui qu'il n'a pas cherché pendant tant d'années. Celui qui leur avait tendu les mains, les voit maintenant étendre les mains vers lui. Zacharie le dit ainsi : « Et je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem l'esprit de grâce et de supplications.

Nous nous demandons s'il n'y a pas de désir similaire de la part de la véritable Église de Dieu ? Nous aussi, nous disons : Viens, Seigneur Jésus, viens vite. » Nos cœurs regardent vers le haut, à savoir, pour la rédemption de nos corps, et pour la Venue du Seigneur avec Ses récompenses.

3. Il y a l'appel, "Visitez cette vigne." Cet appel final de notre verset assure ce qu'appelle Israël, car elle est la vigne que Dieu a fait sortir d'Égypte et plantée ; elle est la vigne foulée aux pieds. Maintenant, elle s'écrie : « Visite cette vigne, et la vigne que ta droite a plantée, et le sarment que tu as fortifié pour toi-même. Quel aveu cela peut-il être trouvé sur les lèvres d'un peuple qui, pendant des siècles, a refusé sa faveur et rejeté sa grâce.

Israël doit encore reconnaître que Dieu l'a planté et l'a rendu fort. Elle doit à nouveau tourner son visage vers lui dans un vrai repentir. Son espérance sera toujours en Lui.

VI. L'HOMME DE LA MAIN DROITE DE DIEU ( Psaume 80:16 )

1. Psaume 80:16 ; Psaume 80:16 continue le cri : « Il est brûlé ! avec le feu, il est coupé : ils périssent à la réprimande de ton visage. Quel aveu. Israël atteint enfin le lieu où elle reconnaît que ses incendies et ses abattages ont été de la main de l'Éternel. En cela, elle a concédé ses péchés et reconnaît ses jugements comme de Dieu.

Ce verset concorde parfaitement avec Jean 15:6 , où le Christ a dit : « Si un homme ne demeure pas en moi, il est jeté comme un sarment, et il est desséché ; et les hommes les rassemblent et les jettent au feu, et ils sont brûlé." Ce verset est aussi en accord avec Ézéchiel 15:6 , "Comme le vigne parmi les arbres de la forêt, que j'ai donné au feu comme combustible, ainsi je donnerai aux habitants de Jérusalem." Dieu ne les brûle pas, mais Il les livre aux hommes pour qu'ils soient brûlés.

2. Psaume 80:17 ; Psaume 80:17 continue avec une reconnaissance forte et indubitable du Seigneur Jésus-Christ. Il se lit : « Que ta main soit sur l'homme de ta droite. Qui est-ce? Ce ne peut être autre que Celui qu'Israël a livré à la mort, mais que Dieu a ressuscité des morts. C'est le Christ ressuscité, exalté et assis à la droite de Dieu, attendant qu'il revienne.

Maintenant, même Israël reconnaît tout cela et conclut en disant : « L'homme de ta droite, * * le Fils de l'homme que tu as fortifié pour toi-même. Quel merveilleux aveu ! Voici Israël non seulement acclamant le Seigneur qu'elle a crucifié, comme l'homme de la droite de Dieu, mais aussi reconnaissant qu'il est le Fils de l'homme, que Dieu a fait fort pour lui-même. Le Fils de l'Homme est le Nom que Christ a utilisé de Lui-même si souvent, alors qu'Il parlait de Sa relation avec Israël. Israël admet maintenant Sa revendication.

VII. UNE RECONNAISSANCE FINALE DU CHRIST COMME SAUVEUR ( Psaume 80:18 )

1. « Alors, ne reviendrons-nous pas loin de toi ». Israël dit à Jéhovah que s'il envoie à nouveau Christ à son salut, non seulement elle le reconnaîtra, mais elle sera sauvée, pour ne plus jamais reculer. Tout cela est conforme aux autres Écritures. Par exemple, Ézéchiel dit : « Je mettrai Mon Esprit en vous, et je vous ferai marcher dans Mes Statuts, et vous garderez Mes jugements, et vous les appliquerez. Et vous habiterez dans le pays que J'ai donné à vos pères ; et vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu."

2. « Vite-nous, et nous invoquerons Ton Nom. » Toute confiance en soi a disparu. Israël pleure pour une accélération. Le mot « vivez-nous » suggère une nouvelle naissance, un nouveau cœur. Quand Dieu traitera à nouveau avec Israël, il traitera avec elle comme il a traité avec la véritable Église ; Il lui donnera une nouvelle naissance. Cela signifiera plus qu'une création, cela signifiera un engendrement.

3. « Retourne-nous, ô Seigneur Dieu des armées, fais briller ta face ; et nous serons sauvés ». Remerciez Dieu pour une telle prière. Quand Dieu aura fait une œuvre pour Israël, ce sera une œuvre parfaite. Elle ne se tiendra devant Lui sur aucun plan des œuvres, mais sur le plan de la grâce. Il fera l'accélération, le changement, le salut. Il fera briller son visage.

Israël est un bénéficiaire de la grâce. Elle est suppliante et plaideuse. Comme nous souhaitons que l'Église garde sa place en tant que telle. Lorsque nous passons de la grâce à l'accomplissement et à la confiance en soi, nous passons de la rédemption et de la nouvelle naissance à un espoir formel et autodidacte qui ne peut jamais sauver et ne jamais garder. Tenons-nous devant Lui, par le chemin de la Croix.

UNE ILLUSTRATION

C'est merveilleux comment Dieu peut prendre la plus rude des vies et les adoucir et les rendre capables de porter du fruit, et, ce faisant, les faire magnifier son grand pouvoir de transformation.

"L'histoire du chef-d'œuvre de Murillo qui se trouve dans la cathédrale de Séville, je suppose que l'une des plus grandes peintures du monde, est intéressante. Vous ne pouvez pas le prix. Il n'y a rien à comparer avec lui. Vous souvenez-vous comment il a été peint? Le grand artiste était dans un monastère, et un matin il a eu l'inspiration de peindre ce fut une impulsion irrésistible. mieux que de mettre à sac, c'était tout ce qu'ils avaient, et il le prit, aussi grossier et grossier soit-il, et l'étendant sur une planche, il y peignit le chef-d'œuvre du monde.

Et certaines de nos vies sont un peu rudes et laides. Le Seigneur vous remplirait de son propre Esprit, afin que vous puissiez sortir et vivre une vie douce." The Gospel Graphic.