Romains 10

Missions dans les épîtres

Romains 10:11 ; Romains 11:15

MOTS D'INTRODUCTION

Cette étude dans son ensemble donnera une idée de la vision missionnaire telle qu'elle est exposée dans les épîtres de Paul.

1. La portée de l'effort missionnaire. Romains 10:11 : Romains 10:11 lit : « Quiconque croit en lui n’aura pas honte. » Voici un "quiconque" tout aussi profond et large que le "quiconque" de Jean 3:16 . Dans Jean il est dit : « Que quiconque croit en Lui ne périsse pas », et ici il est dit : « Quiconque croit en Lui n'aura pas honte.

" L'explication de ce " quiconque " est donnée dans Romains 10:12 , où il est dit " Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec : car le même Seigneur sur tous est riche pour tous ceux qui l'invoquent ".

Vient ensuite le second "n'importe qui". Romains 10:13 lit, "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé," Le "quiconque" dans le cœur de Dieu, devrait être rencontré dans "toute créature" de notre proclamation de l'Evangile.

Si Dieu n'a fait aucune différence entre juif, grec, scythe, esclave ou libre ; si l'homme blanc, l'homme noir, l'homme jaune et l'homme rouge sont tous les bienvenus, ne limitons jamais Dieu, ni ne cherchons à l'isoler d'un seul groupe. Toutes les nations, et tribus, et peuples, et langues, est la portée de notre vision et responsabilité missionnaire,

2. La grande nécessité qui s'imposait à nous. Romains 10:14 : Romains 10:14 dit : « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? et comment entendront-ils sans prédicateur ? Bien sûr, nous savons tous que celui qui ne croit pas aura honte. Par conséquent, la foi en Jésus-Christ, crucifié, ressuscité et revenant, est absolument nécessaire de la part de nous tous.

La première chose, Christ crucifié, est nécessaire à la rédemption ; le second, le Christ ressuscité, est nécessaire à la vie victorieuse et à la puissance de service ; la troisième, la venue du Christ, est nécessaire à l'inspiration de l'espérance, ainsi qu'à sa consommation notre propre résurrection et présence avec le Sauveur.

La parole a été donnée, mais le prédicateur est nécessaire pour proclamer son message. Nous nous souvenons comment Philippe dit à l'eunuque : « Comprends-tu ce que tu lis ? et l'eunuque répondit : « Comment puis-je, à moins qu'un homme ne me guide ? » Il ne suffit pas de poster de la littérature et d'envoyer des tracts : « Il a plu à Dieu par la folie de la prédication de sauver ceux qui croient. Ici, Dieu remet le grand fardeau de l'effort missionnaire sur les églises. Les missionnaires eux-mêmes ne peuvent partir que s'ils sont envoyés. Pour les envoyer, il y a des tenues à acheter, des moyens de transport à fournir et les besoins de la vie quotidienne à subvenir.

Dieu nous envoie, mais avec Dieu doit être l'Église elle-même.

3. La malédiction ou la bénédiction de Dieu est sur nous, selon notre fidélité à prêcher la Parole. Dans le chapitre 11 de Romains, la question est posée : « Dieu a-t-il rejeté son peuple * * qu'il savait d'avance ? Le chapitre donne une septuple preuve que Dieu n'a pas finalement rejeté son peuple. Cependant, Israël est temporairement mis de côté.

(1) Pourquoi Israël a été rejeté. Il n'y a qu'une réponse à cette question, et elle est suggérée tout au long de la deuxième partie de notre leçon sur les Écritures. C'est parce qu'Israël n'a pas porté de fruit.

Dans Romains, il est question du « rejet » d'Israël, puis de la rupture de certaines branches. Cette dernière expression apparaît trois fois.

(2) L'Église a été greffée. Les branches naturelles étant rompues, Dieu a greffé dans l'Église et lui a dit de continuer pour Lui. Nous sommes devenus, à la fois, participants de la racine et de la graisse de la vigne juive.

(3) Il y a, cependant, un grand avertissement à l'Église. Dans Romains 11:18 nous est dit : « Ne vous vantez pas des branches. Si nous nous vantons et disons : « Les branches ont été coupées, afin que je puisse y être greffé », nous disons la vérité : « À cause de l'incrédulité, elles ont été coupées » ; priez donc pour que nous puissions tenir ferme par la foi. Nous ne devrions pas avoir l'esprit élevé, car « Si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus.

(4) La mise à part d'Israël était pour la réconciliation du monde. C'est l'expression de Romains 11:15 . Dans Romains 11:25 et Romains 11:26 nous est dit qu'après l'arrivée de la plénitude des Gentils, tout Israël sera sauvé. C'est à ce moment-là qu'elle sera à nouveau greffée. La mission de l'Église, cependant, est d'amener la plénitude des Gentils.

I. LE MESSAGE MISSIONNAIRE DANS II CORINTHIENS ( 2 Corinthiens 5:18 )

Voici des versets qui demandent la plus grande considération.

1. Jésus-Christ nous a confié le ministère de la réconciliation. « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même », et maintenant Dieu nous a confié, dans notre ministère, la parole de sa réconciliation. N'est-ce pas beau d'avoir ce genre de message à porter jusqu'au bout du monde ? 2 Corinthiens 5:20 nous dit que nous sommes les ambassadeurs de Christ, et nous le sommes, comme si Dieu implorait les autres par nous, et que nous, à la place de Christ, suppliions les autres de se réconcilier avec lui.

2. La grande ambition du vrai missionnaire. Ceci se trouve dans 2 Corinthiens 10:15 ; 2 Corinthiens 10:16 : 2 Corinthiens 10:16 . Paul l'a dit.

Certains d'entre nous peuvent prendre plaisir à entreprendre une tâche qui est en bonne voie d'achèvement ; nous aimons les églises déjà bâties, les villes déjà évangélisées. Ce n'est pas le cas de l'apôtre Paul : il voulait labourer sa propre terre et semer sa propre semence. Que Dieu accorde que cette même glorieuse ambition soit la nôtre,

3. Les grandes souffrances d'un vrai missionnaire. Au chapitre 6, 2 Corinthiens 6:4 et suivants, lisez ce que dit l'Apôtre.

Ce n'est que lorsque nous sommes prêts pour tout cela que nous pouvons penser que nous sommes approuvés. Au onzième chapitre, Paul a parlé d'autres ministres et de leur vantardise ; puis il dit : « Je suis plus, dans les travaux plus abondants, dans les coups au-dessus de la mesure, dans les prisons plus fréquentes, dans les morts souvent », et ainsi de suite. Bien-aimés, voici l'Esprit du vrai missionnaire.

II. LE MESSAGE MISSIONNAIRE DANS LES GALATES ( Galates 1:15 )

1. Un homme appelé avant sa naissance pour prêcher l'Evangile aux Gentils. Ceci est suggéré dans Galates 1:15 , et il est énoncé très clairement dans les paroles de Dieu à Ananias. Quand Ananias reçut l'ordre d'aller oindre Saul de Tarse, Dieu dit : « Il est un vaisseau choisi pour moi, pour porter mon nom devant les Gentils, les rois et les enfants d'Israël.

Car Je lui montrerai combien il doit souffrir pour l'amour de Mon Nom. » Nous croyons toujours à l'appel définitif aux champs de mission. Nous ne devons pas aller là où nous ne sommes pas envoyés, et nous ne devons pas non plus aller jusqu'à ce que nous soyons envoyés.

2. Un homme à qui Dieu s'est révélé. C'est le message de Galates 1:16 . Notez les mots : « Quand il a plu à Dieu * * de révéler son Fils en moi, afin que je puisse le prêcher parmi les païens.

On en déduit qu'un homme ou une femme qui n'a jamais eu une vraie révélation de Jésus-Christ, en lui, n'est pas encore panoplie pour prêcher. Il peut en savoir beaucoup sur Jésus-Christ et comprendre pleinement le message de la rédemption par le sang, mais comment peut-il affronter ce à quoi Paul a été confronté, et ce que de nombreux missionnaires ont affronté, à moins que le Fils de Dieu ne soit révélé en lui ?

3. Le missionnaire s'est séparé de Dieu en préparation. Dieu emmena Paul en Arabie, où il pouvait personnellement lui enseigner l'Évangile. Son message n'était pas après l'homme, il ne l'a pas non plus reçu de l'homme ; il ne l'a pas non plus enseigné que par la révélation de Jésus-Christ. Le missionnaire est nécessairement séparé plus ou moins d'une vie de solitude ; cependant, quand nous avons Dieu, comment pouvons-nous être seuls ?

III. LE MESSAGE MISSIONNAIRE AUX PHILIPPIENS ( Philippiens 1:11 )

Les versets que nous avons devant nous donnent de merveilleuses vues intérieures du ministère de Paul, le grand missionnaire auprès des Gentils.

1. Paul a exprimé « que les choses qui m'arrivaient ont plutôt contribué à l'avancement de l'Évangile ». Quand nous nous arrêtons pour considérer les choses qui sont arrivées à Paul, nous constatons qu'elles étaient nombreuses.

Paul a été livré à la mort à cause de Jésus. Aux Corinthiens, il ajouta ces paroles mémorables : « Ainsi donc la mort agit en nous, mais la vie en vous. Aux Philippiens, lisez ce qu'il dit, dans Philippiens 1:12

Ainsi, même en prison, Paul se réjouissait encore du privilège de souffrir pour Christ. Dans Philippiens 1:14 il dit : « Et beaucoup de frères dans le Seigneur, de plus en plus confiants par mes liens, sont beaucoup plus audacieux pour annoncer la Parole sans crainte.

2. L'expression de Paul des grands battements intérieurs de son cœur. Philippiens 1:18 lit comme suit : « Quoi donc ? Quoi qu'il en soit, que ce soit en apparence ou en vérité, Christ est prêché ; et je m'en réjouis, oui, et je m'en réjouirai. La grande mission de l'Apôtre était de voir le Christ prêché, et prêché à toute créature dans le monde entier.

IV. LE MESSAGE Colossiens 1:23 EN COLOSSIENS ( Colossiens 1:23 )

1. L'Evangile prêché à toute créature sous le Ciel. C'est l'expression trouvée dans Colossiens 1:23 . Paul fut fait ministre de Jésus-Christ, et Paul s'était déjà trouvé capable de dire qu'il ne s'était jamais éloigné de l'espérance de l'Evangile, que les Colossiens avaient entendu, et qui avait été prêché à toute créature sous le Ciel. Bien-aimés, allons-nous, avec des chrétiens comptant plusieurs millions, échouer à donner l'Evangile à chaque créature de notre jour ?

2. Paul a fait un ministre selon la dispensation de Dieu. C'est une chose merveilleuse quand vous allez prêcher la Parole, sachant que vous avez été fait ministre par la main du Tout-Puissant ; que vous êtes un diplomate envoyé du ciel ; un ambassadeur d'en haut. Nous savons, s'il en est ainsi, que nous sommes vraiment les représentants de Dieu sous les ordres ; nous saurons alors que celui qui nous a envoyés ne nous abandonnera jamais.

3. La grande ambition de l'Apôtre. Dans Colossiens 1:28 nous lisons : « Que nous prêchons, avertissant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin que nous Colossiens 1:28 tout homme parfait en Jésus-Christ.

Quelle ambition est-ce là ! Nous ne prêchons pas seulement pour sauver des âmes ; nous devons les instruire, afin de les présenter parfaits devant le trône de gloire. C'est pour cela que Paul a dit : « C'est à quoi je travaille aussi , luttant selon son œuvre, qui œuvre puissamment en moi. D'une manière ou d'une autre, ces mots remuent notre âme à l'activité. Paul travaillait pendant que Dieu travaillait.

Lorsque nous sommes de vrais prédicateurs ou ouvriers, il n'y a pas de forçage de notre message ou de notre travail. Il y a quelque chose en nous qui ne nous laissera pas rester. Nous sommes poussés par l'Esprit de Dieu, qui habite en nous.

V. LE MESSAGE 1 Thesaloniciens 1:8 LES 1 Thesaloniciens 1:8 ( 1 Thesaloniciens 1:8 ; 1 Thesaloniciens 2:8 )

Nous avons des choses merveilleuses devant nous maintenant.

1. La portée de l'amour de Dieu en nous. Au chapitre 2, 1 Thesaloniciens 2:8 , lisez ce qu'il dit. Maintenant, nous pouvons voir ce merveilleux prédicateur, l'apôtre Paul, comme un homme qui aimait profondément ceux à qui il prêchait. Il était "affectueusement désireux".

Qu'est-ce que cet amour l'a poussé à faire pour leur prêcher l'Évangile de Dieu ? Certes, mais pas seulement. Il était disposé à transmettre non seulement l'Évangile, mais son âme même. Il était prêt à le faire parce que les Thessaloniciens lui étaient chers. Quand ils se souvinrent de son labeur et de son labeur nuit et jour pour eux, ils commencèrent à réaliser quelque chose de son amour, quelque chose de la passion de son cœur, D'une manière ou d'une autre, l'Évangile qu'il prêchait leur semblait plus précieux parce que, pour prêcher cet évangile, il l'a travaillé nuit et jour, afin de ne pas être à leur charge.

2. Le balayage et l'influence de l'Evangile. Revenons maintenant au chapitre 1, 1 Thesaloniciens 1:8 , Lisez 1 Thesaloniciens 1:8 . Voici une entreprise missionnaire qu'il ne faut jamais oublier. Pourquoi allons-nous en Chine, en Afrique ou ailleurs ? Allons-nous pour qu'ils puissent recevoir l'Evangile et être sauvés ? Certainement; mais nous allons aussi pour qu'eux-mêmes "sonnent" la Parole de Dieu qu'ils ont reçue de nous.

Dans 1 Thesaloniciens 1:5 du chapitre 1, Paul parle de la façon dont l'Evangile est venu à Thessalonique non "en paroles seulement, mais aussi en puissance, et dans le Saint-Esprit, et avec beaucoup d'assurance".

1 Thesaloniciens 1:6 nous dit que les Thessaloniciens sont devenus des disciples de Paul, et qu'eux-mêmes "ont reçu la Parole dans beaucoup d'affliction, avec la joie du Saint-Esprit". Ensuite, nous trouvons que ceux qui ont reçu l'Evangile ont annoncé l'Evangile.

Nous n'atteindrons jamais chaque créature dans notre dispensation jusqu'à ce que ceux qui nous entendent dans le domaine étranger reçoivent l'Evangile avec puissance, dans le Saint-Esprit et avec beaucoup d'assurance ; et jusqu'à ce qu'ils l'aient ainsi reçu, ils sont panoplies pour le sonder.

VI. LE MESSAGE MISSIONNAIRE DANS I TIMOTHÉE ( 1 Timothée 2:4 )

Ce n'est que lorsque nous arrivons à l'épître de Timothée que nous trouvons cette déclaration formidable : « Qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. C'est le "quiconque" de Jean 3:16 , et de Romains 10:1 , énoncé d'une manière différente. Regardons-le attentivement.

1. Dieu notre Sauveur. C'est l'expression finale de 1 Timothée 2:3 . Dans l'épître à Tite, nous lisons quatre fois des expressions similaires.

Dans le chapitre 1 Timothée 1:4 , sont les mots, "le Seigneur Jésus. Christ notre Sauveur."

Au chapitre 2, _ Tite 2:1 __verset 13, se trouve l'expression, "le grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ".

Au chapitre 3, _ Tite 3:1 __verset 4, se trouvent les mots « Dieu notre Sauveur », et dans _ Tite 3:1 __verset 6, « Jésus-Christ notre Sauveur ».

A partir de ces Écritures, nous sommes prêts à affirmer que Jésus-Christ est Dieu. Notre Sauveur ne pouvait être autre que Dieu ; si Jésus-Christ avait été fils de Joseph, il n'aurait pas pu être Fils de Dieu ; il n'aurait pas pu non plus être notre Sauveur.

C'est un tel qui est mort pour que tous les hommes soient sauvés. C'est un tel, comme Dieu notre Sauveur, ou Jésus-Christ notre Sauveur, que nous prêchons.

Dans Philippiens, nous lisons : « Que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Voici la grande pierre angulaire de tout effort missionnaire, la présentation de Dieu incarné, voire de Dieu notre Sauveur.

2. Qui aura tous les hommes à sauver. Si Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, alors nous devons porter l'Évangile à tous les hommes.

Le missionnaire qui va au cœur de l'Afrique a-t-il donc besoin de sentir qu'un pauvre morceau d'humanité en difficulté n'est pas aimé de Dieu ? Nous avons entendu parler d'un homme à qui Dieu a dit : « Je veux que vous manifestiez mon amour aux clochards. Les clochards de notre pays ne sont-ils pas inclus dans le « tous les hommes » avant nous ? Sûrement le vagabond de notre propre pays, ainsi que le hors-caste de l'Inde, devraient être amenés sous le pouvoir de 1 Timothée 2:6 de l'Écriture maintenant devant nous. Ça lit; "Qui s'est donné une rançon pour tous, pour être témoigné en temps voulu." Alors témoignons.

3. Qui veut que tous les hommes parviennent à la connaissance de la vérité. Si Dieu, comme nous venons de le dire, veut que tout homme soit sauvé, alors Il veut que tout le monde connaisse la vérité de la rédemption. Bien-aimés, déterminons, Dieu nous aidant, qu'il ait nos pieds pour nous porter jusqu'au dernier homme sur terre, afin que nous lui donnions le message du salut.

VII. LE MESSAGE MISSIONNAIRE DANS I PIERRE ( 1 Pierre 2:9 )

Nous avons toujours aimé ce verset. Citons-le : « Mais vous êtes une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous fassiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière.

1. Les titres du croyant. Dieu nous a donné des diplômes ; les voici : Nous sommes un CG, un RP, un HN et un SP Écrivez simplement votre nom et placez vos quatre titres après :

(1) Nous sommes un CG, (enfant de Dieu) parce que nous sommes nés de nouveau. Non seulement nous naissons de nouveau, mais nous sommes choisis pour naître.

(2) Nous sommes un sacerdoce RP A ; mais pas seulement des prêtres ; mais des prêtres royaux de Dieu.

(3) Nous sommes une nation HN A ; mais pas seulement une nation, mais une nation marquée par une vie sainte.

(4) Nous sommes un peuple SP A; mais pas seulement un peuple, mais un peuple choisi et propre à Dieu : un peuple spécial.

2. L'objectif de notre appel. Disons-le de cette façon, "Vous êtes * * que vous devriez," Certainement Dieu ne nous a pas donné nos titres pour rien. Il a fait de nous ce que nous sommes, afin que nous puissions montrer ses louanges par nos vies, nos bonnes œuvres et nos paroles à ceux qui nous entourent. C'est l'expression trouvée dans 1 Pierre 2:12

3. Qu'ils doivent glorifier Dieu. A qui se réfèrent les « ils » ? Les Gentils. Nous pensons à Pierre comme l'Apôtre des Juifs, mais c'est Pierre qui a dit : « Avoir votre conversation honnête parmi les Gentils : que, tandis qu'ils parlent contre vous comme des malfaiteurs, ils peuvent par vos bonnes œuvres, qu'ils verront, glorifier Dieu au jour de la visite."

Ainsi le cœur de Dieu est de nouveau vu, même à travers les chrétiens juifs. Ils ont été sauvés, ils étaient une génération choisie, un sacerdoce royal, et ainsi de suite, afin qu'ils puissent montrer la gloire de leur Dieu aux Gentils. Glorifions-le et magnifions-le devant les hommes ; racontant l'histoire de sa grâce salvatrice, jusqu'à ce que tous les hommes le connaissent.

UNE ILLUSTRATION

"Et là, notre travail a commencé. Mon message aux nations était que 'chaque créature' dans chaque nation devait être atteinte exactement de la même manière que Dieu a conduit Charles Cowman à placer la Parole dans chaque foyer au Japon; plus tard le même genre de travail a été commencé en Corée et maintenant, grâce à Dieu, se poursuit dans la grande et vaste terre de Chine. Ce qui a été fait peut être fait encore et encore. mentionné.

Charles Cowman a donné sa vie en obéissant littéralement à la dernière commission ; et nous, qui vivons et restons pour assister aux dernières lueurs de cette vie rarement belle, nous reposerons-nous sur nos rames pendant que des millions de personnes meurent ? Non, nous reprenons le flambeau qui est tombé de ses mains et continuons, nous nous enfonçons dans les terres de minuit.

« Il a simplement dit : 'Viens le suivre !' Et ses pas m'ont conduit à éclaircir la Laponie au milieu des forêts profondes où les Lapons vivent dans le froid glacial, où le mode de déplacement est sur des traîneaux tirés par des rennes, ou à skis, sautant par-dessus les collines et les montagnes de la vie primitive.Oui. c'est là que les pauvres Lapons vivent dans leurs huttes faites de peaux. Vivre ? Oui, ils vivent et ils meurent. Les gens se sont rassemblés dans les écoles, parcourant des kilomètres et des kilomètres sur la neige profonde, et dans les hautes tempêtes de neige presque aveuglantes et beaucoup de ils ont trouvé Jésus.

Quel temps glorieux nous avons passé en Laponie ! Nous y avons laissé quelques bons ouvriers chrétiens qui ont passé l'hiver à visiter les huttes des Lapons et à apporter des âmes à Celui qui a tant aimé qu'Il est venu. Trophées du Calvaire !

"Des plans ont été élaborés et priés pour donner à la Finlande et à la Laponie, en tant que nations, la Parole dans chaque foyer. Et puis, miracle des miracles, Il nous a envoyés en Esthonie, un petit pays au nord de la Finlande. Là, tout était prêt Esthonie ouvrit grand ses bras, ils prirent simplement l'Eau de Vie qui leur était offerte, et une œuvre glorieuse se poursuit et les évangélistes vont de maison en maison avec la Parole et beaucoup voient une grande lumière et « viennent, viennent, oui, ils le sont.

' Mon public esthonien a pleuré jusqu'à ce qu'il y ait une rangée de larmes de joie, pas de tristesse, et jamais dans aucun endroit de ma vie entière je n'ai vu de visages aussi éclairés par la joie. Ils avaient prié pendant des années pour un réveil et ils croyaient que Dieu avait envoyé la réponse.

"Pas un seul mot des langues que je pouvais comprendre, mais l'amour est la langue universelle du monde et mon cœur était attaché à elles d'une manière spéciale car c'était une main esthonienne, sous celle de Dieu, qui tenait le gouvernail du cargo, alors que nous traversions la tempête déchaînée et c'est à eux que j'ai été envoyé à Dieu. * * *

"Alors que nous comparaissons devant Lui ce jour-là, nous voulons, par Sa puissance, nous tenir là sans honte, avec des trophées à déposer à Ses pieds transpercés."

Et sur ce, chers lecteurs, nous terminons. Si, en lisant ce rapport sur l'œuvre du Seigneur au milieu de nous, vous avez eu un aperçu de sa gloire et de sa puissance ; une image de la maturité de ces champs ; et une vision des perdus, dans la mesure où vous aussi serez différents dans vos prières, dans vos dons et dans votre fardeau pour les âmes, nous Le louerons. Les larmes sont tombées dans l'écriture ; ils peuvent tomber dans la lecture, mais s'il s'agit de larmes qui arroseront les graines semées, nous savons qu'il y aura une moisson abondante ; et une gloire encore plus grande sera au milieu

"La graine que j'ai plantée au printemps en pleurant,

Et arrosé de larmes et de rosée d'en haut ;

Un autre peut crier pendant que les moissonneurs moissonnent

Je cueillerai mon grain dans le bonbon tout à l'heure.