Romains 12:1-3

Une vie planifiée par Dieu

Éphésiens 2:8 ; Romains 12:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous lisons d'Epaphras qu'il a prié pour les saints afin qu'ils puissent se tenir parfaits et complets dans toute la volonté de Dieu.

La volonté de Dieu envers nous devrait toujours être la quête principale de notre vie. Qu'est-ce que Dieu veut que je fasse et que veut-Il que je sois ? c'est la question suprême pour chacun de nous.

À une occasion, certains ont dit au Christ que sa mère et ses frères le cherchaient. Le Seigneur a dit : « Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ? * * quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

De lui-même, le Christ a dit : « Voici, je viens : dans le volume du Livre, il est écrit de moi, je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu.

La volonté de Dieu devrait être notre plus grand plaisir.

Il y a des gens qui s'imaginent que la volonté de Dieu est à redouter. Devons-nous imaginer qu'un Père céleste aimant chercherait à anéantir la vie obéissante et soumise ? Dieu pardonne. Dieu a dit: "Oh, mon peuple m'avait écouté, * * J'aurais dû le nourrir avec le meilleur du blé."

Nous devons être comme Habacuc, qui a dit : « Je me tiendrai sur mes gardes, et je me placerai sur la tour, et je veillerai pour voir ce qu'il me dira. Avec ces paroles du Prophète, nous devons lier les paroles de Marie, qu'elle a dites aux serviteurs à Cana de Galilée, concernant les pots d'eau, "Tout ce qu'il vous dira, faites-le."

Lorsque David Livingstone a été trouvé par Henry M. Stanley, il était loin de la civilisation, au cœur de l'Afrique. Stanley le supplia de retourner en Angleterre, où un grand honneur de la royauté et des masses l'attendait. Livingstone est réfuté pour avoir dit, "Je préférerais être en Afrique dans la volonté de Dieu, que d'être festoyé et fêté par la royauté en Angleterre."

Que la quête principale de notre vie soit donc la précieuse volonté de Dieu.

Le Seigneur est toute ma vie et lumière,

Il me conduit à travers la nuit la plus sombre ;

Sa volonté est la mienne tout au long de chaque jour,

Ma volonté, Lui plaire à tous égards.

En Lui je trouve ma plus grande joie,

Mes richesses sont sans alliage ;

Je ne connais aucun plaisir, mais Sa volonté,

Je cherche à accomplir ses ordres.

je suis pour lui, il est pour moi,

En Lui, mon tout en tout, je vois;

Je cherche la faveur de son visage,

Ma plus grande joie, Son sourire, Sa grâce.

I. DIEU, LE CRÉATEUR DE LA VIE DU CROYANT EN CHRIST JÉSUS ( Éphésiens 2:8 )

1. C'est par grâce que vous avez été sauvés. En pensant à ce que nous étions dans le péché, et à ce que nous sommes depuis que nous sommes sauvés, nous pouvons dire que Dieu par grâce nous a sauvés. Il n'y a rien que nous aurions pu faire qui aurait pu opérer le changement. Nous n'étions jamais venus à Dieu si l'amour ne nous avait cherchés, si le Sang ne nous avait rachetés et si la grâce ne nous avait conduits au bercail.

2. Par la foi, vous êtes sauvés. La grâce de Dieu n'est devenue opérante en nous que lorsque notre foi a accepté l'œuvre du Calvaire de Christ en notre faveur. Il y a un passage dans Hébreux qui dit : « Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il existe.

Le salut se fait par la foi, mais même cette foi est le don de Dieu.

3. Ce n'est pas par les œuvres que nous sommes sauvés. Ce n'est pas par quoi que ce soit que nous aurions pu faire que nous avons trouvé le Christ. Avant que nous soyons sauvés, nos œuvres étaient des œuvres mortes, inacceptables avec Dieu. Même nos justices n'étaient que des haillons sales à ses yeux.

« Nos larmes pourraient-elles couler à jamais,

Nos actes ne pouvaient-ils connaître aucun répit ?

Tout pour le péché ne pouvait pas expier,

Christ doit sauver, et Lui seul."

4. Nous sommes son ouvrage. Notre rédemption a été voulue par le Père, rendue possible par le Fils et rendue parfaite par le Saint-Esprit. L'homme nouveau est l'œuvre de Dieu, parce que l'homme nouveau est créé par Dieu en Jésus-Christ. Il nous est impossible de créer quoi que ce soit.

Nous lisons : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Nous sommes une nouvelle créature, parce que nous sommes une nouvelle création. C'est pour cette raison que nous lisons encore : « Revêtez-vous de l' homme nouveau, qui après Dieu est créé dans la justice et la vraie sainteté.

Souvenons-nous d'abord que nous sommes l'œuvre de Dieu, la création de Dieu.

II. LE CROYANT EST CRÉÉ POUR DE BONNES Éphésiens 2:10 ( Éphésiens 2:10 )

1. Les bonnes œuvres ne peuvent pas nous sauver. Nous ne resterions pas longtemps ici. Cela a été clairement exposé lorsqu'il a été déclaré que nous étions sauvés, non par les œuvres. Soulignons cependant ce message nécessaire.

De nombreux côtés entendons-nous les mots : « Je fais de mon mieux » ; ou, "Je fais tout ce que je peux." Certains disent qu'ils essaient d'être chrétiens, ou qu'ils essaient d'aimer tout le monde. Ils pensent que s'ils paient leurs dettes, vont à l'église et font aux autres ce qu'ils feraient, ils seront sauvés. Tous ces espoirs sont vains.

2. Nous sommes sauvés pour de bonnes œuvres. Nous ne pouvons rien faire pour devenir chrétien. Nous devrions faire tout ce qui devient un. Avant notre salut, nos œuvres étaient des œuvres mortes, des œuvres mauvaises, inacceptables pour Dieu. Depuis notre salut, nous sommes appelés aux bonnes œuvres. On nous enseigne que nous devons marcher en eux.

Les champs de moisson appellent des ouvriers, et nous sommes l'agriculture de Dieu.

Il y a une Écriture importante que nous souhaitons citer. C'est court, mais vital : « A chacun son œuvre. Que personne ne pense qu'il n'a rien à faire. Dieu nous a appelés en communion avec le Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire que nous sommes appelés en partenariat. Ces mots peuvent se résumer ainsi : Dieu vous a appelé à faire affaire avec son Fils. C'est la pensée d'ouverture de la première épître aux Corinthiens. Les mots se trouvent dans le neuvième verset du premier chapitre.

Passons maintenant au dernier verset du chapitre quinze, qui dit : « C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours abondants dans l'œuvre du Seigneur, car vous savez que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur."

Ainsi, l'appel du premier chapitre des Corinthiens est un appel à faire des affaires avec Christ ; l'appel du quinzième chapitre est un appel à prêter attention aux affaires.

III. LE CROYANT EST CRÉÉ À UNE UVRE Éphésiens 2:10 ( Éphésiens 2:10 )

1. Notre œuvre est une œuvre que Dieu a ordonnée d'avance. Peut-être avez-vous remarqué les mots qui sont dans le texte clé, "Créé en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préalablement ordonnées." Ces mots nous ramènent dans les âges éternels passés. Ils nous suggèrent Dieu comme un grand architecte, planifiant les détails de sa création merveilleuse et de grande envergure.

Aucun chrétien n'est créé avec une vie aléatoire avant lui. Le Grand Architecte a planifié le travail de votre vie pour s'adapter au travail de toutes les autres vies. Si le service d'une vie est brisé et incomplet, l'ensemble du tableau doit en être plus ou moins gâché.

L'architecte humain qui planifie le grand gratte-ciel a en tête l'ensemble du bâtiment, jusque dans les moindres détails, avant que la première pelle de terre ne soit creusée et que le bâtiment ne commence. Il dessine son plan, concrétise sa pensée. Il montre à quoi ressemblera le bâtiment une fois terminé. Il donne à l'entrepreneur les spécifications de l'endroit où chaque bois doit être placé, chaque poutre d'acier doit être érigée. Il précise même avec une merveilleuse exactitude la quantité de tout le matériel nécessaire.

Dieu en savait-il moins sur notre vie que l'architecte sur son édifice ?

2. L'œuvre que Dieu a ordonnée est une œuvre spécifiée. Dieu a fait un plan qu'il révèle en disant à chacun, pas à pas, ce qu'il doit faire, où il doit aller. Nous lisons : « Il y avait un homme envoyé de Dieu, dont le nom était Jean. Ne sommes-nous pas tous envoyés de Dieu ?

Le Seigneur dit à Jonas : « Lève-toi, va à Ninive, cette grande ville, et prêche-lui la prédication que je t'offre. Dieu dit à Jérémie : « Tu iras vers tout ce que je t'enverrai, et tout ce que je te commanderai, tu le diras.

Nous sommes tous disposés à accorder que Jean-Baptiste, Jonas, et Jérémie, et tous les prédicateurs ont un appel spécial, à une ville spéciale, avec un service spécial, mais sommes-nous prêts à accorder que chaque croyant a un appel similaire ?

IV. LE DÉVOUEMENT DU CROYANT À SA TÂCHE ( Éphésiens 2:10 )

Les derniers mots de ce verset remarquable s'attardent avec nous. Ils ont lu : « Que nous devrions marcher en eux. Lorsque Dieu a parlé pour la première fois à Jonas, il est descendu à Joppé et a pris le bateau pour Tarsis. Nous connaissons tous le résultat. Faisons-en notre première pensée :

1. Le châtiment attend la vie qui refuse le plan de Dieu. Dieu a envoyé une grande tempête après Jonas. Alors Dieu prépara un grand poisson et lui ordonna d'engloutir Jonas. Ce n'est qu'après une expérience de profonde angoisse, lorsque les mauvaises herbes se sont enroulées autour du cou de Jonas ; et, après que Jonas eut prié du ventre du poisson, Dieu dit finalement au poisson de vomir Jonas sur la terre ferme.

Pensez-vous que vous pouvez piétiner le plan de Dieu pour votre vie sous vos pieds et prospérer ?

2. La bénédiction attend la vie qui entreprend la tâche de Dieu. Abraham, l'ancien voyant, obéissait implicitement à Dieu. C'est pourquoi Dieu lui dit : « Parce que tu as fait cela * * en te bénissant, je te bénirai.

Un riche marchand est chargé, par la reine, de partir en mission pour la couronne. Il s'y opposa, affirmant que son absence ruinerait son entreprise. La reine aurait répondu : « Vous vous occupez de mes affaires et je m'occuperai des vôtres. Il y est allé, comme elle l'avait demandé. Elle, à son tour, a envoyé d'énormes commandes à ceux qui ont vendu ses marchandises.

Venons à Dieu déterminés à marcher dans sa volonté et à faire son œuvre. Ne nous sommes-nous pas souvenus de la promesse de Dieu : « Va, et j'irai devant toi » ? Sommes-nous prêts à entreprendre pour Dieu ? Sommes-nous prêts à marcher dans son œuvre préordonnée ?

Moïse s'y opposa, quand Dieu l'appela à partir, disant qu'il était lent de parole et d'une langue lente. Alors Dieu fut mécontent et dit : « Qui a fait la bouche de l'homme ? * * N'ai-je pas le Seigneur ? « Va » et « Je serai certainement avec toi. » Allons de l'avant, comme Dieu l'a dit, et Dieu travaillera pour nous.

V. LE SERVICE RATIONNEL DU CROYANT ( Romains 12:1 )

Nous passons maintenant de notre première Écriture à notre seconde. Notre verset suggère trois choses

1. Les miséricordes de Dieu. Le mot exige donc, en règle générale, un regard en arrière. Paul dit : « Je vous en supplie donc. Paul, dans l'Esprit, tourne son visage vers les « miséricordes de Dieu » qui nous ont été si merveilleusement esquissées dans les chapitres précédents de Romains. Quand, nous pensons à la façon dont nous étions des pécheurs, impuissants dans nos péchés, et tout perdus ; quand nous pensons à la façon dont Dieu a envoyé Christ afin que nous puissions être justifiés librement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ ; quand nous pensons à comment, par la foi, nous avons été sauvés ; et comment la grâce de Dieu a surabondé jusqu'à notre vie éternelle ; quand nous pensons à la façon dont Dieu nous a délivrés du pouvoir et de la domination du péché, et nous a donné la victoire dans notre marche quotidienne dans le Saint-Esprit ; alors nous sommes contraints de présenter nos corps en sacrifice vivant à Dieu.

2. La présentation de nos corps. Pourquoi nous est-il demandé de présenter notre corps comme un sacrifice vivant, entièrement agréable à Dieu ? C'est parce que le corps est l'instrument de notre service.

Miss Havergal a écrit : « Prenez mes lèvres », « prenez ma voix », « prenez mes mains », « prenez mes pieds », « prenez mon cœur », et elle a mis ces pensées sous une belle forme poétique. Elle était sage en cela, car Dieu a besoin des membres de notre corps, afin qu'avec eux il serve les multitudes.

3. Le service rationnel. La Bible parle de notre "sacrifice" et de notre "consécration", comme d'un service raisonnable, c'est-à-dire rationnel. On ne nous demande pas de faire une chose irréfléchie, mais une chose rationnelle. Comment pourrions-nous faire moins que Lui donner nos corps ? Jésus-Christ n'a-t-il pas donné son corps, dans l'angoisse de la mort, pour nous ? Il a dit : "Cette coupe est * * Mon Sang, qui est versé pour vous", et "Ceci est Mon corps, qui est brisé pour vous." Alors amenons nos corps à Lui.

VI. LA NON-CONFORMITÉ DU CROYANT ( Romains 12:2 )

1. "Ne vous conformez pas à ce monde." Si nous allons marcher dans la volonté et l'œuvre de Dieu, nous n'osons pas suivre la voix des hommes. Dans le monde, nous aurons des tribulations. Le Seigneur a dit : « Ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde.

Il a également dit : « Le monde vous hait. Nous connaissons les mots : « N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si donc nous cherchions à faire l'œuvre de Dieu et que nous nous abandonnions entièrement à lui, nous n'osons pas nous conformer au monde.

Nous ne devons pas nous conformer au monde, car le monde par sagesse n'a pas connu Dieu. Ses voies ne sont pas nos voies. Ses pensées ne sont pas nos pensées. Notre citoyenneté est au Ciel, pas dans le monde ; nos trésors sont là, pas ici. Nous sommes des habitants de tentes ici-bas; nous sommes des étrangers et des pèlerins. Nous vivons, à la recherche d'une ville dont le Constructeur et le Créateur est Dieu. Ne soyons donc pas conformes à ce monde.

2. "Soyez transformés." Dans II Corinthiens, nous lisons que, tandis que nous contemplons la gloire du Seigneur à visage découvert, nous sommes « changés en la même image de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur ».

Le mot « changé » que nous venons de citer porte en lui la même pensée que le mot « transformé » dans notre verset clé.

Remarquez, si nous sommes conformes à ce monde, nous ne pourrons jamais être transformés par le renouvellement de notre esprit. Si nous voulons être transformés, nous devons contempler comme dans un verre la gloire de notre Seigneur.

Lorsque Jésus-Christ était sur la montagne avec Pierre, Jacques et Jean, Moïse et Élie sont apparus avec lui dans la gloire. Ensuite, nous lisons que Jésus a été transfiguré. Son visage est devenu radieux de gloire, et ses vêtements étaient blancs et luisants. C'est ce que nous voulons. Nous voulons être transformés, c'est-à-dire transfigurés.

« Dans le secret de sa présence,

Comme mon âme se plaît à se cacher ;

Oh, combien les leçons sont précieuses

Que j'apprends aux côtés de Jésus ;

Les soucis terrestres ne peuvent jamais me vexer,

Ni l'un ni l'autre des essais ne m'a fait mentir ;

Car, quand Satan vient me vexer

À l'endroit secret où je vais."

Ce poème ne serait pas complet s'il ne portait pas un autre vers qui dit :

"Et quand tu quittes la présence,

De ce lieu de rencontre sacré,

Vous devez faire attention à porter l'image

Du Sauveur sur ton visage."

3. Afin que vous sachiez. Maintenant, nous sommes arrivés au point où nous pouvons apprendre la volonté de Dieu, bonne, acceptable et parfaite. C'est la voie, d'une part, de la non-conformité au monde ; et, d'autre part, d'être transformé par l'Esprit.

Nous avons cherché à regrouper notre message autour du thème général de la vie planifiée par Dieu. Si nous voulons connaître le plan de cette vie, nous devons obéir à l'injonction de Romains 12:1 et présenter nos corps à Dieu en sacrifice vivant, non conforme au monde et transformé par l'Esprit.

UNE ILLUSTRATION

Sommes-nous prêts à faire de Dieu le Seigneur dans nos vies ?

« Choisissez-vous aujourd'hui que vous servirez. »

« Dans Actes 10:14 : Actes 10:14 nous lisons : ‘Pierre a dit : Non, Seigneur.’ Avez-vous déjà pensé à quelle contradiction dans les termes que nous avons là ? J'ai passé deux heures hier avec une dame dans cette tente sur ces mots, puis je les ai écrits dans la marge de sa Bible au bas de la page.

Je lui ai tendu la Bible et le crayon et j'ai dit : 'Le moment est venu pour vous de prendre la décision. Allez-vous noter les mots « Pas ainsi » ou le mot « Seigneur » ? » Il y avait une grande lutte dans son cœur, et à travers les larmes, elle marqua les mots 'Pas tellement.' J'ai dit : « Qu'est-ce qu'il vous reste ? et elle a dit, 'Le Seigneur.' Le Seigneur ne suffit-il pas?" W. Graham Scroggie.