Zacharie 1

L'homme parmi les myrtes

Zacharie 1:1

MOTS D'INTRODUCTION

Les visions concernent principalement les relations de Dieu avec son peuple élu Israël. Ils seront cependant pleins d'enseignements pour les saints. Les relations de Dieu avec son peuple d'autrefois ne sont pas distinctes dans la méthode de ses relations avec l'Église. Il est le même Seigneur pour tous ceux qui l'invoquent. Ses jugements sont toujours justes et Il ne fait jamais acception de personnes.

Le 1er chapitre de Zacharie contient la première vision du Prophète. En guise d'introduction, nous observerons quelques énoncés succincts dans le chapitre 1, qui mènent à la vision elle-même.

1. Le mécontentement du Seigneur envers les pères. Zacharie 1:2 lit: "Le Seigneur a été très mécontent de vos pères." Alors que nous tournons nos regards vers nos ancêtres, nous pouvons tirer de nombreuses leçons de leurs erreurs. Pourquoi devrions-nous échouer là où ils ont échoué et tomber là où ils sont tombés ?

Dans le livre des Corinthiens, nous lisons les erreurs d'Israël ; comment ils ont péché, marchant selon les convoitises de leur propre cœur. Ils étaient idolâtres, ils ont commis la fornication, ils ont tenté le Christ, ils se sont retournés et ils ont murmuré. Pour cette cause, il tomba en un jour trois vingt mille sous le jugement de Dieu. À un autre moment, ils ont été détruits par des serpents.

A un autre encore, ils ont été détruits du destroyer. Toutes ces choses leur sont arrivées en tant que types pour nous, et elles sont écrites dans l'intention que nous ne devrions pas faire comme elles l'ont fait.

La Bible entière contient de nombreuses histoires de jugements de Dieu contre d'autres qui ont péché. Ils sont écrits pour que nous en soyons avertis.

2. Un appel au repentir. Zacharie 1:3 dit : « Tournez-vous vers moi, dit le Seigneur des armées, et je me tournerai vers vous. Le pardon de Dieu dépend de notre confession. "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner."

Nous pouvons presque entendre la supplication que Dieu fit à Osée : « Israël, retourne à l'Éternel, ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité. l'iniquité, et reçois-nous avec grâce." La réponse est claire et rassurante : « Je guérirai leur recul, je les aimerai librement.

Que chacun de nous se souvienne que nous devons nous juger nous-mêmes pour ne pas être jugés. Si nous reconnaissons notre péché et venons à Christ en implorant sa miséricorde, nous obtiendrons miséricorde.

3. L'heure de notre retour. Dans Zacharie 1:4 trouve cette expression : « Détournez-vous maintenant de vos mauvaises voies et de vos mauvaises actions. Pourquoi devrions-nous continuer plus longtemps dans le péché et dans nos voies rebelles ? "Voici, c'est maintenant le jour du salut." Voici une autre Écriture : « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. Celui qui repousse le jour de son repentir et de son retour, invite les jugements de Dieu sur lui.

4. Les jugements antérieurs. Dans Zacharie 1:5 nous lisons : « Vos pères, où sont-ils ? Et les prophètes, vivent-ils éternellement ? Les hommes d'autrefois n'avaient pas fait ce que le Seigneur leur avait commandé. Ils avaient refusé de revenir. Le résultat fut que Dieu avait déversé ses jugements sur eux. Leurs vies ont été rendues amères. La coupe de leur chagrin était pleine. Selon leurs propres actions, Dieu s'occupa d'eux de la même manière.

Dieu n'a pas changé, au cours des années, ses méthodes pour traiter ceux qui pèchent contre lui. Il juge aussi les siens. "Celui que le Seigneur aime, il le châtie." Il n'y a pas de fils qui pèche qui ne soit flagellé.

I. LA VISION DÉCRITE ( Zacharie 1:8 )

Laissez-nous vous présenter cette vision étape par étape.

1. C'était une vision nocturne. L'heure présente nous présente les ombres de la nuit qui s'approfondissent. Partout où Dieu n'est pas sur le trône, c'est la nuit sur la terre. Il n'y a pas un verset dans le Nouveau Testament qui décrit cette période actuelle comme autre que la nuit.

2. C'était une vision d'un homme monté sur un cheval rouge. Cet homme que nous considérons comme le Fils de l'Homme. Le cheval rouge nous rappelle le Christ du Calvaire, le Christ du Sang versé.

3. C'était la vision de l'homme sur le cheval rouge debout parmi les myrtes. Les myrtes représentent clairement le peuple choisi et spécial de Dieu, Israël.

4. La vision était celle des myrtes qui étaient au fond. "En bas" montre que le peuple de Dieu était sur la terre.

5. La vision comprenait une entreprise suivant l'homme sur le cheval rouge. Nous lisons : « Derrière lui, il y avait des chevaux rouges, tachetés et blancs. C'étaient les êtres angéliques envoyés par Dieu pour aller et venir sur toute la terre. Zacharie 1:10 dit: "Ce sont ceux que le Seigneur a envoyés pour marcher çà et là sur la terre."

La vision dans son ensemble nous montre que Dieu, le Seigneur, n'oublie pas les siens. Ils peuvent être au fond, à la place du chagrin et de la souffrance. Ils peuvent être foulés aux pieds des Gentils, mais ils sont chers au cœur de Dieu car ils sont Ses « arbres à myrte ».

Cette vigilance et cette protection divines du peuple de Dieu, Israël, suggèrent Sa même vigilance sur Son église. Si celui qui veille sur Israël ne dort ni ne dort jamais, il ne dort ni ne dort pendant qu'il veille sur nous.

En ce qui concerne les anges administrants, « Ne sont-ils pas tous des esprits administrants, envoyés pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ? En vérité, les anges du Seigneur campent autour de ceux qui le craignent pour les délivrer.

II. LE MINISTERE DES ANGES ( Zacharie 1:11 )

Nous venons d'entendre un peu parler des anges de Dieu. Nous pensons cependant que nous devrions approfondir un peu plus leur ministère.

1. Ils sont sous le commandement de Jéhovah. La dernière clause de Zacharie 1:10 dit: "Ce sont ceux que le Seigneur a envoyés pour marcher çà et là sur la terre." Les anges n'exercent pas leur ministère de leur propre initiative. Ils sont envoyés de Dieu pour faire la volonté de Dieu. Ils servent des Esprits parce qu'ils sont des ministres.

Suivez l'histoire des anges tout au long des Écritures de l'Ancien Testament et vous constaterez qu'invariablement, ils remplissent une mission qui leur est confiée. S'ils sont envoyés à un saint de l'Ancien Testament, ils sont envoyés parce que Dieu les a envoyés.

Souhaitez-vous que chacun de nous soit aussi prêt à aller de l'avant, à accomplir Son œuvre et à faire Sa volonté. Jésus n'a-t-il pas dit : « Comme mon Père l'a envoyé. Moi, je vous envoie aussi » ?

2. Ils travaillent au nom du peuple de Dieu. Alors qu'ils se déplacent à travers les éléments, ils nous sont invisibles. Ils ne sont cependant pas moins puissants dans leurs ministères.

Dans l'histoire de l'Église au premier siècle, il est très intéressant de voir comment les anges de Dieu ont agi en faveur de Pierre en prison ; au nom de divers saints leur donnant des ordres et dirigeant leurs activités. Non seulement cela, mais, en particulier avec Paul, nous nous souvenons comment ils ont donné des encouragements à l'heure de son épreuve et de son épreuve.

3. Dans les prochains jours de tribulation, les anges auront un ministère beaucoup plus public et démonstratif. Ils briseront les sceaux, sonneront des trompettes, répandront les coupes, Ceux qui ont été les ministres de miséricorde de Dieu envers les saints deviendront ministres de jugement et de colère envers un monde sans Dieu.

III. L'ENQUÊTE ANGÉLIQUE ( Zacharie 1:12 )

Notre Écriture dit : « Alors l'ange du Seigneur répondit et dit : Seigneur des armées, jusqu'à quand n'auras-tu pas pitié de Jérusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu t'indignes depuis soixante et dix ans ?

1. Les choses dans lesquelles les anges désirent regarder. Il y a un intérêt vital et immuable de la part des armées angéliques pour tout ce qui va arriver sur la terre. Cela est particulièrement vrai dans leur attitude envers le propre peuple de Dieu, sa ville sainte et son peuple élu.

2. Les choses dans lesquelles les saints devraient désirer regarder. Il y a un petit verset dans l'une des épîtres de Pierre dans lequel nous lisons au sujet des prophètes, qu'ils sondaient diligemment et demandaient à Dieu les choses que l'Esprit de Christ, qui était en eux, signifiait. Ils ont écrit les Écritures et témoigné à l'avance des souffrances de Christ et de la gloire qui devrait suivre. Ensuite, ils ont cherché à connaître le sens des temps et des saisons dont ils ont écrit.

Daniel qui était l'un des prophètes qui priaient dans un sac et dans de la cendre, demandant à Dieu de lui montrer le sens de ces prophéties qu'il avait lui-même écrites. En conséquence, Dieu envoya un ange Gabriel pour lui faire connaître les choses qui allaient arriver sur Israël.

Serions-nous plus intéressés par les choses de Dieu. Particulièrement dans les choses qui concernent à la fois Israël et l'Église. Nous devons étudier les prophètes, nous devons nous livrer continuellement à la compréhension de la vérité qui est cachée en eux, mais qui maintenant nous est révélée par l'Esprit.

3. La grande question : « Jusqu'à quand n'auras-tu pas pitié de Jérusalem et des villes de Juda ? Cette même question est posée maintes et maintes fois par d'autres. Dans le livre de l'Apocalypse sont les paroles prononcées par ceux qui ont été tués pour la Parole de Dieu et pour le témoignage qu'ils avaient. Ils pleurent d'une voix forte en disant : « Jusqu'à quand, Seigneur, saint et vrai, ne jugeras-Tu pas et ne vengeras-Tu pas notre sang sur ceux qui habitent sur la terre ?

Les Juifs languissent maintenant, alors qu'ils plaident pour toi ;

Leurs cœurs se lassent ; écoutez comme leur cri est profond !

« Descends, ô Seigneur, crient nos ennemis contre nous !

Combien de temps, oh, Seigneur, combien de temps ? Viens, libère-nous."

IV. PAROLES DE CONFORT DE DIEU ( Zacharie 1:13 )

1. La surveillance jalouse de Dieu. Pendant tous les siècles, il y a eu un œil qui ne s'est jamais endormi et n'a jamais dormi. Du ciel au-dessus, Dieu a regardé en bas et a veillé sur son peuple. Notre verset clé dit : « Ainsi parle l'Éternel des armées ; je suis jaloux de Jérusalem et de Sion d'une grande jalousie.

L'Apôtre Paul expose cette merveilleuse grâce élective de Dieu lorsqu'il dit : « En ce temps présent aussi il y a un reste selon l'élection de la grâce. Ce qu'Israël n'a pas pu trouver par elle-même, la grâce de Dieu le trouvera.

Ceci est également vrai dans les relations de Dieu avec nous. Dieu aime son Église et s'est donné pour elle. Il est jaloux d'elle avec une grande jalousie.

2. Les tendres paroles de Dieu. Comment Zacharie 1:13 réjouit nos cœurs. "Le Seigneur * * a parlé avec moi avec de bonnes paroles et des paroles confortables." Notre Dieu est un Dieu de consolation. Il est un Dieu juste, visitant sa colère jusqu'à la troisième et la quatrième génération ; mais c'est un Dieu qui, en colère, se souvient de la miséricorde. Ses jugements ne sont pas pour détruire, mais pour conduire son peuple à la repentance.

Quand Dieu châtie Son peuple, que ce soit Israël ou nous, Il le châtie toujours à son profit, afin que nous puissions participer à Sa sainteté. Ainsi, dans nos heures de détresse, Il prononce de bonnes paroles d'un grand réconfort.

Dieu merci, sa miséricorde dure à jamais.

V. UNE AFFLICTION DÉPASSÉE ( Zacharie 1:15 )

Nos versets clés disent : « Je suis très mécontent des païens qui sont à l'aise : car j'étais un peu mécontent, et ils ont aidé à faire avancer l'affliction.

1. Les nations parmi lesquelles Israël était dispersé ont aidé à faire avancer les jugements de Dieu contre Son peuple. Ils n'ont donné aucun repos aux Juifs. Au début, Dieu était un peu mécontent de leur férocité contre Israël, car Il avait livré Israël pour le châtiment. Les nations, cependant, sont allées trop loin. Ils ont dépassé leur colère.

Pendant vingt-trois cents ans, les Enfants d'Israël ont été foulés aux pieds des Gentils. Dans la dernière partie de notre chapitre, Zacharie a eu une seconde vision. Il leva les yeux et vit et vit quatre cornes. Il demanda à l'ange la signification des cornes, et l'ange répondit : « Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem. Ils sont au nombre de quatre car c'est le nombre mondial. Dieu dit qu'ils dispersèrent Juda, « afin que personne ne relève la tête.

Bien-aimés, l'œil de Dieu est sur Son peuple. Il dit à Abraham : « Quiconque te maudira sera maudit. Un peu plus tard, nous considérerons comment Dieu jugera les cornes des Gentils à cause de leur méchanceté envers Son peuple.

2. Remerciements prolongés. Zacharie 1:16 dit: "C'est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, je suis retourné à Jérusalem avec miséricorde." Remerciez Dieu pour la promesse que Dieu consolera encore Son peuple. Il les fera venir des quatre coins de la terre. Il les rassemblera de toutes parts. Les douze tribus d'Israël seront rétablies dans le pays, et un seul roi, le Christ, sera roi sur elles toutes.

"Prie pour la paix de Jérusalem : ils prospéreront ceux qui t'aiment."

VI. UNE GLOIRE CERTAINEMENT PROMISE ( Zacharie 1:16 )

1. La promesse de reconstruire. Dans Zacharie 1:16 nous lisons : « Ma maison y sera bâtie, dit l'Éternel des armées. La construction du Temple est décrite dans diverses Écritures. Cependant, à Ézéchiel, Dieu a donné la description complète, avec les mesures du Temple restauré. Dieu merci, l'Homme dont le nom est la Branche se lèvera et construira le Temple et Il en portera la gloire.

2. La promesse de l'élargissement de Jérusalem. Jérusalem est la ville de la paix. C'est la cité de Dieu. Ce sera encore une ville sans murailles. Notre verset clé dit : « Une ligne sera étendue sur Jérusalem. En ce moment, Jérusalem a dépassé ses anciennes murailles et la plus grande partie de la nouvelle Jérusalem agrandie est une ville sans murailles. Que sera Jérusalem dans les limites géographiques quand elle sera le centre d'un royaume mondial et la joie de toute la terre ?

3. La promesse de prospérité dans les villes de Palestine. Non seulement Jérusalem doit avoir une ligne étendue sur elle, mais Dieu a dit : « Mes villes par la prospérité seront encore étendues à l'étranger. Il y a un petit aperçu de tout cela au moment où nous écrivons. Juda et Jérusalem tournent rapidement leurs visages en arrière vers leur propre pays. Une grande richesse a été découverte cachée dans la mer Morte.

Cette richesse est maintenant récupérée et des millions de dollars sont dépensés pour accomplir la tâche. Les villes de Juda sont en proie à une prospérité financière sans précédent dans aucune autre partie de la terre. Tout cela ne fait qu'anticiper les possibilités de leur prospérité après que le Seigneur soit revenu pour réconforter Sion.

VII. LE JUGEMENT DES NATIONS ( Zacharie 1:20 )

La dernière partie de la vision des quatre cornes comprenait quatre charpentiers. Comme le Prophète a vu ces derniers sa tête , il a demandé des anges: « Que viennent - ils faire et il a parlé, en disant : Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, de sorte que nul ne lève: mais ceux - ci sont venu effilocher les , pour chasser les cornes des Gentils, qui élevaient leur corne sur le pays de Juda pour le disperser. »

1. La signification des cornes des Gentils. Tous les étudiants en prophétie se rendent compte que l'expression « corne » ou « cornes » désigne généralement les puissances mondiales, les rois, les dominions.

Dans Daniel 7:1 il y avait une quatrième bête qui avait dix cornes. Daniel a dit : « J'ai considéré les cornes, et voici, il s'est élevé parmi eux une autre petite corne. Dans l'interprétation que Dieu donne de ces cornes, Il dit à Daniel : « Les dix cornes de ce royaume, ce sont dix rois qui se lèveront, et un autre se lèvera après eux.

L'histoire de ces cornes, et de l' unique corne, tient une grande place dans le livre de l'Apocalypse. Nous avons suggéré auparavant qu'il y aurait de la colère contre Israël aux jours de tribulation. Les nations commencent en ce moment à manifester un antagonisme total envers le Juif. Pas un, mais des gouvernements variés prennent des mesures définitives contre la race sémitique. Ils traitent durement à un point tel que notre propre pays est rempli d'indignation contre ceux qui effraient Israël.

2. Le sens des charpentiers, qui s'en vont contre les nations, les cornes. Quand l'Antéchrist et toutes ses hordes entoureront Jérusalem, il y aura au moins quelques nations qui favoriseront le peuple de Dieu. Dans le chapitre 25 de Matthieu, nous lisons l'histoire du jugement des nations. Dans cette déclaration, Christ qui est descendu sur terre lors de son second avènement séparera les nations comme un berger sépare les brebis des boucs.

A cette époque, les nations qui ont refusé de secourir Israël mais l'ont plutôt combattue seront frappées. Après l'Armageddon final et la venue du Christ pour la délivrance de son peuple, il faudra six mois pour enterrer les cadavres des tués. Le chapitre 19 de l'Apocalypse se termine par l'appel de Dieu aux oiseaux du ciel à venir se régaler des cadavres des tués.

Vraiment, les charpentiers de Dieu vont effilocher les nations, qui avaient effiloché Israël.

UNE ILLUSTRATION

Dieu veille encore sur les siens Qui par la foi * * * a Hébreux 11:33 la gueule des lions ( Hébreux 11:33 ). C'était une nuit tragique dans une ville chinoise. Les bandits étaient venus et des dangers entouraient l'enceinte de la mission qui abritait quelques centaines de femmes et d'enfants.

La nuit précédente, la missionnaire, Miss Monsen, avait été abattue par une très grave crise de paludisme, et maintenant le tentateur la harcelait avec des questions telles que : Que ferez-vous quand les pillards viendront ici ? Lorsque le tir commence sur ce composé, qu'en est-il des promesses auxquelles vous faites confiance ? Miss Monsen se tourna vers le grand Conquérant des armées des ténèbres.

"Seigneur, j'ai enseigné à ces gens toutes ces années que tes promesses sont vraies, et si elles échouent maintenant, ma bouche sera fermée à jamais; je dois rentrer chez moi." Toute la nuit suivante, elle était debout parmi les réfugiés effrayés, les encourageant à prier et à faire confiance à Dieu pour les délivrer. Des choses horribles se passaient tout autour, mais l'enceinte de la mission était intacte.

Le matin, des personnes de trois familles voisines différentes ont demandé : « Qui étaient ces quatre personnes, trois assises et une debout, qui regardaient tranquillement du haut de votre maison toute la nuit ? Lorsqu'on leur a dit que personne n'était sur le toit de la maison, ils ont refusé d'y croire, disant : « Nous les avons vus de nos propres yeux ! On leur a dit que Dieu a toujours ses anges gardiens pour protéger ses enfants au moment où ils en ont besoin. De la lumière et de l'évangile de vie.