Zacharie 3

Une vision de la fureur de Satan

Zacharie 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

Notre message présente la vision de Zacharie lorsqu'il voit Josué, le souverain sacrificateur, se tenant devant l'ange du Seigneur, et Satan se tenant à sa droite pour lui résister.

En guise d'introduction, nous souhaitons faire quelques remarques générales sur Satan.

1. Les efforts de Satan se concentrent principalement contre le Seigneur. Dans sa première rébellion, sa rébellion était contre le Tout-Puissant. Satan était peut-être le plus beau des chérubins créés. Dieu l'avait placé sur la montagne de feu. Il avait marché de long en large au milieu des pierres de feu. Chaque pierre précieuse était sa couverture. Il a scellé la somme, pleine de sagesse et parfaite en beauté. C'est alors que l'iniquité se trouva en lui.

Il dit dans son cœur : « Je monterai au Ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu. C'est ainsi qu'il fut abattu. Voici l'histoire divine de son renversement : « Comment es-tu tombé du ciel, ô Lucifer, fils du matin ! comment es-tu abattu à terre.

Depuis le jour de la chute de Satan, il s'est dressé contre Dieu. Nous admettons volontiers qu'il s'oppose au peuple de Dieu, mais tout est fait parce qu'il combat tout ce que Dieu met en place.

2. Les efforts de Satan se sont concentrés contre Adam et Eve. Lorsque Dieu a créé l'homme, homme et femme, il leur a confié la surveillance de sa nouvelle création, la terre. Il a placé toutes choses sous leurs pieds. C'est alors que Satan entra dans le Jardin avec une telle ruse et avec de telles insinuations contre l'intégrité de Dieu dans Son amour déclaré pour l'homme, qu'Adam et Eve cédèrent à ses ruses et furent chassés du Jardin sous la malédiction de la mort.

3. Les efforts de Satan se sont ensuite concentrés contre la Semence promise de la femme. Lorsque Dieu prononça la malédiction dans le jardin d'Eden, Il dit aussi : « La postérité de la femme écrasera la tête du serpent. Satan, à partir de ce moment, s'est principalement intéressé à la naissance de la Semence et a centré ses attaques contre cette Semence, si possible, pour l' éliminer avant qu'elle ne puisse le vaincre.

C'est ainsi qu'Abel fut tué ; c'est ainsi que toute la race fut bientôt engloutie dans l'iniquité, afin sans doute de détruire l'œuvre de Dieu et de forcer le Tout-Puissant à la destruction de la race. Dieu, cependant, a sauvé Noé et sa famille, afin qu'à travers eux, il puisse remplir la terre et accomplir sa promesse dans le jardin d'Eden que la postérité de la femme devrait écraser la tête du serpent.

Il est intéressant au-delà de toute comparaison de suivre la généalogie dans la lignée de la Semence d'Adam jusqu'au Christ et d'observer l'antagonisme constant de Satan contre cette Semence, c'est-à-dire contre la famille par laquelle la Semence divine était destinée à venir, et même contre le nation qui abritait la famille qui abritait la Semence.

4. Les efforts de Satan se sont finalement concentrés contre le Fils de Dieu. Quand, après quatre mille ans, Gabriel a annoncé la naissance de la semence et que l'ange l'a acclamé comme étant né, alors l'effort de Satan était contre le bébé de Bethléem et le Fils de Dieu.

Lorsque Christ fut baptisé dans le Jourdain et annoncé comme le Fils bien-aimé de Dieu, commença alors le grand assaut qui culmina sur la Croix.

C'est lorsque Satan, dans son grand effort final, mena le combat contre Jésus-Christ sur la Croix, qu'il fit jouer chaque démon et ange déchu des airs, et chaque homme possible rempli et poussé par Satan de la terre alors qu'il tomba contre le Fils de Dieu.

Là, suspendu à sa croix, Jésus-Christ rencontra Satan et les principautés et les puissances de la panoplie de Satan, et les vainquit, triomphant d'eux en elle. Le talon de Christ a été meurtri, mais, à son tour, Il a meurtri la tête de Satan.

I. JOSHUA, LE GRAND PRÊTRE, LE REPRÉSENTANT D'ISRAL REPENTENT ( Zacharie 3:1 )

Zacharie dans ses visions a vu Josué le souverain sacrificateur se tenant devant l'ange du Seigneur, et Satan se tenant à sa droite pour lui résister.

1. Nous avons suggéré ici la bataille séculaire de Satan contre le peuple élu de Dieu. Un mot suffit pour nous faire comprendre pourquoi Satan, de tout temps, a haï et cherché à détruire Israël. C'est pour aucune autre raison que celle-ci, lorsque Dieu a appelé Abraham, Il l'a appelé sous la promesse d'une bénédiction spéciale. En lui et en sa postérité devaient être bénies toutes les nations de la terre.

Quand Dieu a remis aux nations leurs héritages de terre, Il a divisé cette terre selon le nombre des Enfants d'Israël. Lorsque Dieu a formé Israël à partir des douze fils de Jacob en douze tribus, il a déversé sur eux son plus grand amour et en a fait sa nation préférée et choisie.

C'est pour ces causes que Satan a combattu Abraham, Isaac et Jacob. C'est pour ces raisons que Satan a rendu amer la servitude d'Israël en Egypte. C'est pour ces causes que Satan a toujours recherché la corruption d'Israël sous les juges et sous les rois. Il haïssait aussi Israël parce que la postérité de la femme viendrait d'elle.

2. Nous avons devant nous la bataille sans fin de Satan contre Israël, alors que le temps de la délivrance par Dieu de son peuple approche. La colère de Satan contre eux augmentera considérablement sous peu. Cette colère est particulièrement exposée dans le livre de l'Apocalypse. Dès que Satan sera précipité sur la terre, le Dragon commencera à persécuter la « femme ». Il jettera de sa bouche l'eau comme un déluge, après Israël, afin de la faire emporter.

La grande bataille finale d'Armageddon est le point culminant de la folie de Satan contre la race élue. A ce moment-là, Jérusalem sera prise et il y aura une telle tristesse parmi le peuple de Dieu qu'il n'y en a jamais eu sur la terre. Sûrement Satan se tient toujours prêt à résister à Juda et à Jérusalem.

II. LA SUPRÉMATIE DE DIEU EN CHRIST SUR SATAN ( Zacharie 3:2 )

Comme Zacharie dans la vision vit Josué le souverain sacrificateur se tenant devant l'ange du Seigneur et Satan se tenant à sa droite pour lui résister, il entendit le Seigneur dire : " Que le Seigneur te réprimande, ô Satan, même le Seigneur qui a choisi Jérusalem réprimande-toi : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?

1. La seule sécurité d'Israël dans les siècles passés a été dans la suprématie de Dieu. Si Dieu n'avait pas été plus grand que Satan, Israël aurait été anéanti depuis longtemps. Si Dieu n'avait pas entrepris contre Satan, Israël aurait été perdu dans l'histoire du monde. Israël n'est pas un peuple parce qu'elle-même a réussi à repousser l'assaut de l'ennemi. Elle n'est un peuple que parce que Dieu l'a gardée dans le creux de sa main. Ce qu'Israël n'a pas pu faire, la toute-puissance et la grâce de Dieu l'ont accompli.

Tout cela est vrai de l'Église, oui, c'est vrai du croyant individuel. Notre sécurité contre le péché et Satan réside entièrement dans le fait que nous sommes gardés entre ses mains.

2. Le seul espoir d'Israël au jour de sa plus grande détresse sera dans la suprématie de Dieu. Lorsque la grande tribulation viendra, Dieu livrera Israël à Satan, comme il a autrefois livré Pierre. Nous nous souvenons comment il a dit à Pierre : « Satan a désiré t'avoir, afin de te tamiser comme du blé ; mais j'ai prié pour toi.

Jésus-Christ a dit avec certitude que si les jours de la grande tribulation n'avaient pas été abrégés, aucune chair ne serait sauvée.

Nous commençons même maintenant à voir un peu de la fureur qui est genrée contre Juda et Jérusalem. Cette fureur atteindra son paroxysme après l'enlèvement de l'Église et pendant la grande tribulation.

À Pierre, Jésus dit : « J'ai prié pour toi. Ainsi aussi s'intéressera-t-il au Juif. Il dira à Satan : « L'Éternel te réprimande, ô Satan ; même l'Éternel qui a choisi Jérusalem te réprimande : n'est-ce pas un tison arraché du feu ?

C'est ainsi qu'une fois de plus, avec une grande délivrance finale, Dieu se lèvera en faveur de son peuple. Ils diront non plus l'Éternel qui nous a délivrés du pays d'Égypte, mais l'Éternel qui nous a fait sortir du pays du Nord et de tous les pays où il nous avait chassés, et l'Éternel qui nous a sauvés de la plus grande colère de Satan .

III. LES PECHES DU PEUPLE DE DIEU ( Zacharie 3:3 )

Notre verset clé dit : « Maintenant Josué était vêtu de vêtements sales et se tenait devant l'ange. Nous avons déjà suggéré que Josué dans la vision de Zacharie représente Juda et Jérusalem. Voyons si nous pouvons trouver la signification des vêtements sales de Josué.

1. Les péchés d'Israël ont été pesants sur elle. Nous nous souvenons comment Moïse, le vieux prophète et voyant, a averti Israël du mode de vie et du mode de mort. Ainsi, au début de son histoire, elle a été mise en garde contre ses mauvaises manières. Quand nous sommes arrivés aux jours des rois, les péchés d'Israël sous son roi impie mûrissaient rapidement. Jérémie, le prophète en pleurs, pleura son triste état.

Tout d'abord, Dieu a rejeté Israël, et ensuite, Il a rejeté Juda. Ézéchiel parlant des vêtements sales d'Israël a dit : « Quand la maison d'Israël habitait dans leur propre pays, ils l'ont souillé par leur propre chemin et par leurs actions. Le péché d'Israël a poussé Dieu à les disperser parmi les nations et à les disperser à travers les pays. Partout où ils allaient, ils profanaient toujours le saint Nom de Dieu.

Jusqu'à cette heure, Israël porte ses propres iniquités et les résultats de sa propre honte.

2. Israël vêtu de vêtements sales criera encore à Dieu. Divers prophètes ont décrit les supplications pitoyables qui se trouveront encore sur les lèvres de la nation de Dieu alors qu'elles implorent la miséricorde et le pardon.

Au cours des siècles, Dieu a tendu la main à un peuple désobéissant et réticent. Le temps vient, cependant, où Israël étendra ses mains vers le Seigneur qu'elle a rejeté.

Osée, le prophète, parle ainsi : « Israël, retourne à l'Éternel, ton Dieu, car tu es tombé par ton iniquité. gracieusement."

Dieu nous a dit : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés. Ne pardonnera-t-il pas aussi à Israël le jour de sa confession ?

IV. LE NETTOYAGE D'ISRAELL ( Zacharie 3:4 )

«Et il répondit et parla à ceux qui se tenaient devant lui, disant: Enlevez-lui les vêtements sales.» Comme Zacharie a vu les vêtements sales du souverain sacrificateur enlevés, il a vu une image de la purification ultime d'Israël. C'est pourquoi le Seigneur parla, disant : « Voici, j'ai fait passer ton iniquité loin de toi, et je te revêtirai de vêtements de rechange.

1. Une nation naîtra en un jour. C'est la promesse que Dieu a faite dans les temps anciens lorsqu'Il a dit : « Le Rédempteur viendra à Sion, et à ceux qui se détournent de la transgression en Jacob.

Le Saint-Esprit par l'intermédiaire de Paul a parlé de cette même époque lorsqu'Il a dit : « Et ainsi tout Israël sera sauvé. Ce salut, selon Paul, se produirait lorsque son alliance serait accomplie que « j'ôterai leurs péchés.

Le prophète Ézéchiel a déclaré positivement : « Alors je répandrai sur vous de l'eau pure, et vous serez purs : de toute votre souillure et de toutes vos idoles, je vous purifierai. » En ce jour-là, Dieu donnera à son peuple un cœur nouveau et un esprit nouveau, et enlèvera le cœur de pierre.

2. Une nation sera vêtue de vêtements blancs. Dieu a donné au fils prodigue une nouvelle robe. Il a mis un anneau à sa main et des chaussures à ses pieds.

Le Seigneur donne à chaque pécheur qui croit en Lui un cœur nouveau. Il lui donne également une nouvelle robe, pure et blanche.

C'est ainsi qu'Israël redeviendra beau, à cause de sa beauté qu'il mettra sur elle.

De nos jours, le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, etc. Tout cela repose sur ceux qui marchent dans l'Esprit. En ce jour-là, le fruit de l'Esprit sera pleinement réalisé en Israël.

V. LA BELLE MITRE PLACÉE SUR LA TÊTE DU GRAND PRÊTRE ( Zacharie 3:5 )

Zacharie en vision a vu Josué le souverain sacrificateur alors que le Seigneur plaçait la belle mitre sur sa tête.

1. La mitre juste représente la reconnaissance et l'honneur divins. Quand Israël reviendra vers le Seigneur, la gloire du Seigneur sera placée sur elle. Pour cette cause, elle se lèvera et brillera. La lumière de sa gloire sera si brillante que tout le monde s'émerveillera et s'émerveillera en disant : « Est-ce elle qui a été rejetée, renié et dispersée parmi les nations ?

En ce jour-là, les fils de ceux qui ont affligé Israël viendront à genoux devant elle. Ceux qui l'ont méprisée se prosterneront devant elle. Elle sera appelée la ville du Seigneur. Ses murs seront appelés salut et ses portes louanges.

2. L'onglet juste représente une coregence. Le peuple du Seigneur participera à son règne. La Parole du Seigneur sortira de Jérusalem. Israël sera une couronne de gloire dans la main de l'Éternel, et un diadème royal dans la main de son Dieu. Alors qu'elle était qualifiée d'abandonnée, elle sera exaltée, car le Seigneur se réjouira en elle.

Il est certain que beaucoup de saints d'autrefois et de saints de cette dispensation vivront et régneront également avec Christ. Cependant, les Enfants d'Israël restaurés en une seule nation avec Christ comme Roi, seront reconnus dans le monde entier comme les princes de Son Royaume. En ce jour-là, dix hommes des nations s'empareront du jupon de celui qui est juif en disant : J'irai avec vous, car j'ai entendu dire que l'Éternel est avec vous.

Ainsi, selon Zacharie 3:7 , Israël jugera la Maison du Seigneur, gardera ses parvis et prendra sa place parmi ceux qui se tiennent à côté.

VI. LA VENUE DE LA BRANCHE ( Zacharie 3:8 )

A Josué, le souverain sacrificateur, le Seigneur parle maintenant, disant : « Ecoute maintenant, ô Josué le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi ; , la branche."

Ce verset relie toute la vision que Zacharie a vue avec la seconde venue du Christ. L'expression "la BRANCHE" attend toujours avec impatience le Seigneur Jésus.

1. La Branche vue dans Ésaïe 11:1 . Le verset dit : « Et il sortira une verge de la poupe d'Isaï, et une branche poussera de ses racines. Cette Écriture continue en montrant comment la septuple gloire du Saint-Esprit reposera sur Christ. Il continue de le décrire dans sa seconde venue alors qu'il frappe la terre avec le bâton de sa bouche, et comme avec le souffle de ses lèvres, il tue le méchant.

Isaïe continue ensuite, et dit comment la justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de. Ses rênes. Le chapitre continue en décrivant les merveilleuses conditions du monde sous Son Règne Millénaire.

2. La Branche vue dans Ésaïe 4:2 . « En ce jour-là, la branche de l'Éternel sera belle et glorieuse, et le fruit de la terre sera excellent et avenant pour ceux qui se sont échappés d'Israël.

A ce moment-là, le reste d'Israël sera appelé saint parce que le Seigneur aura lavé leur souillure.

3. La Branche vue dans Jérémie 23:5 ; Jérémie 23:6 . « Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je susciterai à David un rejeton juste, et un roi régnera et prospérera, et exécutera le jugement et la justice sur la terre. » La Branche ici, comme dans d'autres Écritures, se réfère à Christ ; se réfère à Lui dans Sa royauté. C'est en ce jour que « Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité ».

C'est alors, et en ce Jour, qu'Israël sera connu par le Nom de leur Seigneur, "LE SEIGNEUR NOTRE JUSTICE".

4. La Branche vue dans Zacharie 6:12 . Dans cette Écriture, « l'homme dont le nom est la BRANCHE » est une fois de plus notre Seigneur, et notre Seigneur dans sa gloire royale. Il est dit de lui : « Il grandira de son lieu, et il bâtira le Temple de l'Éternel ; il construira même le Temple de l'Éternel ; et il portera la gloire, et il s'assiéra et régnera sur ses trône."

Dans tout cela, nous voyons le sens plus complet de la vision de Zacharie lorsque l'ange parle à Josué et dit: "Je ferai sortir mon serviteur la BRANCHE."

VII. LE MESSAGE FINAL ( Zacharie 3:9 )

Une pierre apparaît maintenant. C'est une pierre avec sept yeux dessus. Cette pierre à la perfection de vision, ne peut être autre que le Christ, la Pierre que les bâtisseurs ont rejetée et qui est faite la tête du coin.

1. Sur cette pierre était gravé le serment de Dieu : « J'ôterai en un jour l'iniquité de ce pays. Nous l'avons déjà suggéré, lorsque nous avons dit qu'une nation naîtrait en un jour. Ce "jour" ne peut être autre que le jour de la Venue du Christ, le jour où Israël regardera Celui qu'il a transpercé. Le jour où Israël pleurera comme celui qui pleure sur un fils unique.

En ce jour-là, une fontaine pour le péché et l'impureté sera ouverte pour Jérusalem, et elle sera purifiée.

2. En ce jour-là, Israël appellera chacun son prochain sous la vigne et sous le figuier. La vraie fraternité sera enfin arrivée. Chaque mur de séparation aura été efficacement abattu. Comme aujourd'hui dans l'Église tous sont un en Christ, de même en ce jour-là tous seront un, sous leur vigne et leur figuier.

Il est inutile de chercher à instaurer une fraternité mondiale jusqu'à l'avènement du Fils de Dieu. Alors, et alors seulement, nous trouverons la perfection de la liberté, de l'unité et de la fraternité entre les hommes.

UNE ILLUSTRATION

« QUI PEUT PARDONNER LES PÉCHÉS ? »

Ceci est mon corps, qui est brisé pour vous ( 1 Corinthiens 11:24 ). Dans le livre de R. Moffat Gautrey intitulé « The Glory of Going On », il raconte cet incident : « Il y a quelques mois dans un village de l'Oxfordshire, une vieille sainte mourait. Pendant plus de quatre-vingts ans, elle était en pèlerinage à Sion, jusqu'à ce que son visage s'était éclairé de la gloire prochaine du ciel.

Un prêtre anglo-catholique, croyant à tort qu'aucun de ses paroissiens ne pourrait accéder à la ville à moins qu'il ne déverrouille la porte, l'appela pour lui rendre visite. « Madame, dit-il, je suis venu vous accorder l'absolution. Et elle, dans sa simplicité, ne sachant pas ce que le mot voulait dire, demanda : « Qu'est-ce que c'est ? « Je suis venu pour pardonner vos péchés », fut la réponse.

« Puis-je regarder votre main », a-t-elle répondu. Regardant un instant la main du prêtre, elle dit : « Monsieur, vous êtes un imposteur. 'Imposteur!' protesta le clerc scandalisé. — Oui, monsieur, un imposteur. L'homme qui pardonne mon péché a une empreinte d'ongle dans sa paume.'" Du Christian Herald (Londres).