1 Corinthiens 1:26-29

Qu'ils considèrent qui Dieu a choisi et ce qu'il a fait pour eux (1:26-31).

«                                                                             . Mais Dieu a choisi les choses folles du monde, afin de couvrir de honte ceux qui sont sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde, afin de couvrir de honte les choses puissantes. Et les choses basses du monde, et les choses qui sont méprisées, Dieu les a choisies, et les choses qui ne sont pas, afin qu'il puisse anéantir les choses qui sont. Qu'aucune chair ne se glorifie devant Dieu.

Les thèmes de la folie et de la faiblesse continuent. Il leur demande de se considérer. Non seulement Dieu a révélé sa puissance et sa sagesse à travers la croix, qui était dans les yeux de l'homme, mais la faiblesse et la folie, il a également choisi comme instruments ceux qui étaient faibles et fous, afin qu'il puisse révéler à travers eux sa puissance et sa sagesse, les rendant puissants et sage dans la puissance et la sagesse de Dieu. Les hommes l'ont trouvé non pas par la sagesse mais en étant appelés.

'Regardez (voici) votre vocation.' Ils ont été appelés et choisis par Dieu. Notez le triple accent sur Son choix. Mais qui le Grand Dieu a-t-il appelé et choisi ? Il a choisi les faibles et les insensés, les bas et les méprisés, les choses qui ne comptent pour rien. Les pêcheurs galiléens et le percepteur local méprisé sont de ceux qui composent ses disciples. Et il en va de même chez les Corinthiens.

Eux aussi peuvent regarder leur nombre et voir qu'ils sont principalement composés, non pas de ceux reconnus comme « sages », non pas de ceux qui sont influents, et aristocratiques, non pas des dirigeants de ce monde, mais des esclaves et des pauvres , d'artisans et d'ouvriers, avec « les grands » une rareté relative parmi eux (bien qu'il y ait eu un certain nombre d'hommes influents). Ainsi Dieu choisit Son armée pour l'avenir et cela révèle une similitude avec la croix, une image de faiblesse et de folie apparentes. Mais il vaincra le monde par la puissance de Dieu révélée à travers la croix.

Le monde considère ses disciples comme des insensés, mais ils feront honte aux sages. Le monde considère ses disciples comme faibles, mais ils feront honte aux forts. Le puissant Empire romain se fanera et n'existera plus, la culture grecque sera déplacée, mais le peuple de Dieu ira de plus en plus fort. Ils remplaceront en quelque sorte les deux.

« Dieu a-t-il choisi. Encore une fois, le thème de sa souveraineté est apparent. Il souligne que le fait que l'église soit composée de fous et de faibles, de vils et de méprisés, n'est pas un hasard. C'est le choix délibéré de Dieu, l'œuvre de Dieu, afin que les hommes puissent reconnaître leur juste place aux yeux de Dieu, faibles et insensés, vils et méprisés, mais aimés et choisis.

En effet, il en a toujours été ainsi. Dans l'Ancien Testament et surtout dans les Psaumes, ceux qui cherchaient Dieu étaient considérés comme des « pauvres » et des « humbles ». Ces termes étaient utilisés pour décrire ceux qui répondaient vraiment à Dieu. Car ils étaient les plus susceptibles d'écouter Dieu et de se tourner vers Dieu, et seuls ceux qui adoptaient leur attitude de cœur trouvaient la vie.

'Et les choses qui ne sont pas, pour anéantir les choses qui sont.' Dans le contexte, il s'agit de comparer les non-entités avec les grands et les sages. Les chrétiens de Corinthe sont des néants, Paul est un néant (notez les « choses » presque méprisantes), mais c'est à travers eux que Dieu fera son œuvre puissante, révélant le grand comme pas grand, le sage comme pas sage, voire comme les véritables non-entités par rapport au royaume de Dieu.

Car les choses qu'on voit sont temporelles, mais les choses qu'on ne voit pas sont éternelles ( 2 Corinthiens 4:18 )

« Qu'aucune chair ne se glorifie (ou ne se vante) devant Dieu. Le but de tout cela est que l'homme puisse réaliser ce qu'il est, et ne pas se vanter aux yeux de Dieu. Pour qu'il puisse reconnaître que toute gloire ou sagesse qu'il a en dehors de Dieu n'est rien. C'est vrai des rabbins juifs, des philosophes grecs et des prédicateurs chrétiens. C'est vrai des hommes de pouvoir et des hommes de richesse. C'est vrai des dirigeants de ce monde.

C'est vrai de tous. Les hommes peuvent sembler accomplir beaucoup, mais à moins que Dieu n'applique la parole, la puissance efficace qui réalise Ses desseins, ce qu'ils font est à long terme en vain. Leur travail n'est que temporel. Et la seule « parole » qu'il envoie pour accomplir son œuvre est la parole de la croix. Ainsi nul ne peut avoir lieu de se glorifier car pour réussir ils sont totalement dépendants de Dieu pour que leurs efforts et leur prédication et leur enseignement soient efficaces, et s'il est efficace ce ne sera pas par leur sagesse mais par la puissance à l'œuvre à travers la croix . Et à la fin, il n'y a rien d'autre pour se glorifier.