1 Corinthiens 11:16

« Mais si quelqu'un semble être en conflit, nous n'avons pas une telle coutume, ni les églises de Dieu. »

Paul anticipe maintenant la discorde. Que ceux qui ne sont pas d'accord reconnaissent que dans les églises de Dieu, il n'y a pas de coutume permettant à une femme de prier Dieu à découvert ( 1 Corinthiens 11:13 , le seul antécédent probable). Ainsi, après avoir fait appel à la parole de Dieu et à la nature, il fait maintenant appel à l'exemple de lui et de ses compagnons de travail et à l'exemple de la communauté plus large, « les églises », qui observent toutes ce principe.

Quand nous arrivons au culte moderne, le principe demeure. Les femmes doivent être les aides, même les aides importantes, mais pas celles qui exercent l'autorité globale. Et cela devrait être symbolisé d'une manière ou d'une autre par le port d'une couverture, non pas celle qui attire l'attention sur la femme et lui rend gloire, mais celle qui rend gloire à Dieu. Car il doit être précisé aux anges aussi bien qu'aux hommes qu'à la fois ils observent et apprécient leurs positions légitimes devant Dieu.

(Remarque. Dans ce domaine comme dans beaucoup d'autres, l'homme révèle continuellement sa rébellion contre Dieu. D'une part, les femmes sont soumises à une sujétion sévère dans certaines parties du monde, et le voile est un signe de sa sujétion, (bien que dépeint quelque peu hypocritement ce n'est pas l'idée ici. D'autre part, le voile est comme jeté et la femme révèle, avec l'approbation de l'homme, son mépris total de la décence et de la chasteté par la façon dont elle s'habille et se comporte, ou alternativement son mépris total pour l'ordre de Dieu en essayant d'usurper la place de l'homme.

Paul décrit le juste milieu comme établi à la création, une femme avec la liberté de servir Dieu tout en maintenant une vraie relation avec l'homme. Une femme chaste, acceptant son rôle qui lui a été confié dès la création, remplissant son rôle de véritable aide à la rencontre, complémentaire de l'homme, et travaillant avec lui à la fois comme son égal et pourtant dans une soumission respectueuse car c'est pour cela qu'elle a été fait.

C'est quelque chose qui n'est vraiment possible que sous le règne royal de Dieu, où l'homme se souvient également de sa propre responsabilité dans le partenariat, aimant sa femme et sa femme comme Christ aime son église, son peuple.

Et cela fait ressortir un autre aspect de la question. Nous vivons dans une société dominée par le sexe. Les femmes s'habillent légèrement et se coiffent pour attirer les hommes. Les hommes l'encouragent parce qu'ils aiment convoiter les femmes. Mais à l'église, il ne doit pas en être ainsi. Là, la femme doit apporter la gloire à l'homme et à Dieu. L'homme devrait apporter la gloire à Dieu. La femme qui entre à l'église avec sa dernière coiffure exposée et dans ses vêtements ostentatoires ou suggestifs déshonore Dieu.

Elle renverse l'échelle des choses. Elle attire l'adoration à elle-même. Pour être juste envers les femmes, elles n'ont généralement aucune idée des sentiments qu'elles suscitent chez l'homme. Ils ne se rendent pas compte qu'ils rendent le vrai culte difficile pour les hommes et suscitent des pensées qu'ils ne devraient pas avoir en cherchant à adorer Dieu. Ils pensent que les hommes ressentent la même chose qu'eux. Mais Paul savait. Et Dieu sait. Et donc Il a dit aux femmes de se couvrir à l'église).

Peut-être qu'il peut être utile de mettre l'ensemble de la position sous forme de diagramme :

Les Forces du Bien.

Dieu Christ Racheté Homme Racheté Femme La tête du Christ La tête de l'homme la tête de la femme gloire sur sa tête Universal Salvation(US) Author of US. médiateur des États-Unis. médiateur adjoint des États-Unis. Les Forces du Mal.

Satan Lost Mankind Lost Womankind usurpateur de la création L'aide de Satan Le bien de l'homme en rébellion. L'homme est la gloire et l'image de Dieu, la femme est la gloire de l'homme, la gloire de la femme est ses cheveux. Le statut de l'homme racheté révélé en priant et en prophétisant à découvert et en nourrissant et en prenant soin de la femme rachetée. Le statut de la femme rachetée révélé en priant et en prophétisant couvert, et en travaillant en harmonie avec l'homme.