1 Corinthiens 11:25

'De la même manière aussi la coupe, après le souper, disant: "Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. Faites ceci, aussi souvent que vous la buvez, en mémoire de moi.'

Paul souligne ici que la coupe est également un mémorial similaire. En prenant le vin, ils entrent dans l'expérience de sa croix (pour ainsi dire 'boire son sang' - Jean 6:53 ). et reconnaissant que par elle ils ont été scellés comme participants à la nouvelle alliance qui elle-même a été scellée par cette effusion de sang. Ils étaient ainsi, par sa mort, devenus un seul peuple en Christ dans l'alliance de son sang.

Et pendant qu'ils buvaient de cette coupe de vin spéciale réservée, cela devait être un rappel de cette nouvelle alliance (traité, contrat, entre un suzerain et ses sujets ou un supérieur et ses inférieurs) dans laquelle ils avaient conclu. Et quelle est cette nouvelle alliance ? C'est la nouvelle alliance avec Dieu par laquelle, par le sacrifice de Christ de lui-même, ils deviennent son nouveau peuple, et entrent dans l'orbite de son pardon, et de son acceptation, et de sa « mise à part » (les sanctifiant) totalement à lui, de même que le vieux peuple d'Israël avait été mis à part comme son peuple saint au Sinaï.

A partir du moment où ils entreraient dans cette alliance, ils devaient être totalement à Lui, acceptables en Sa présence et totalement un avec l'autre. Comment alors pourraient-ils alors le célébrer alors qu'ils ne se montraient si ostensiblement pas d'amour les uns envers les autres ?

'Cette coupe est la nouvelle alliance dans mon sang.' Matthieu et Marc ont 'ceci est mon sang de l'alliance.' Ce dernier est exactement parallèle à « ceci est mon corps » et est également Exode 24:8 à Exode 24:8 , où l'alliance de Dieu avec son peuple au Sinaï ( Exode 20 ) est scellée avec « le sang de l'alliance ».

Dans l'Exode, cependant, le sang est le sang des animaux, mais ici Jésus souligne qu'il représente son propre sang. Ainsi, il fait référence à une alliance, une nouvelle, scellée de son propre sang, ce que Luc et Paul précisent dans leur paraphrase.

'Faites ceci - en souvenir de moi.' Et au centre de cette nouvelle alliance se trouvait Jésus Lui-même. Surtout, ils devaient se souvenir de lui. C'est en lui qu'ils sont devenus participants à la nouvelle alliance. C'est par lui qu'ils ont obtenu leur acceptabilité auprès de Dieu. Toutes les pensées devaient donc être concentrées sur lui, un souvenir qui signifiait accepter leur part avec lui dans sa mort et sa résurrection.

Seul Paul applique ces mots sur le souvenir à la coupe, mais il n'y a aucune raison pour que nous ne voyions pas le Seigneur comme les ayant dits comme un commentaire après ce que nous lisons dans Matthieu, Marc et Luc. Ils étaient en effet nécessaires car Il voudrait mettre l'accent sur le changement d'époque qu'Il introduisait.

Nous oublions souvent, dans notre familiarité avec cette ordonnance, quelle affirmation bouleversante faisait Jésus. Il informait tous ceux qui entendraient qu'il avait déplacé la Pâque, cette grande fête qui avait été célébrée pendant plus de mille ans. Il disait que les hommes ne devraient plus regarder en arrière vers la grande délivrance opérée en Égypte, parce qu'une plus grande délivrance était maintenant ici en Lui. Il déclarait que cette vieille délivrance devait être mise de côté.

Au contraire, ils devraient désormais se tourner vers la délivrance encore plus grande opérée par sa croix, où, en tant que véritable agneau pascal, il a été sacrifié pour nous ( 1 Corinthiens 5:7 ), nous conduisant hors du monde et dans la règle royale de Dieu. L'ancienne alliance a été remplacée par une nouvelle scellée dans son sang. Les anciennes méthodes avaient disparu, la nouvelle était arrivée.

Ainsi, son importance était quelque chose qu'il soulignerait pendant qu'il l'introduisait et qu'il soulignerait ensuite à nouveau. Au moment où les évangiles ont été écrits, l'accent aurait été inutile, car la fête était déjà établie de manière permanente, et les auteurs n'ont pas jugé nécessaire de mentionner « faites ceci en mémoire de moi », mais cela convient tout à fait au dessein de Paul de le mentionner. .

« Aussi souvent que vous buvez. Nous ne savons pas si cela signifie chaque fois qu'ils buvaient du vin (ce qui, dans les circonstances des plus pauvres, n'était peut-être pas si souvent, bien que du vin bon marché était certainement disponible), ou chaque fois qu'ils buvaient du vin réservé par les anciens de l'assemblée à cet effet. dans une célébration spéciale. Ce dernier semble plus probable puisque Paul insistera maintenant sur le fait que la Cène devrait être un événement spécial. Combien de fois la Cène a été célébrée en fait dans les premiers jours, nous ne le savons pas.