«Mais si nous nous discernons, nous ne devrions pas être jugés (krino). Mais quand nous sommes jugés (krino), nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés (katakrino) avec le monde.'

Ces choses (la maladie et les morts) surviennent, souligne-t-il, parce qu'ils ne discernent pas leur propre état, ils ne se reconnaissent pas comme ne se comportant pas comme le vrai corps du Christ (ils ne discernent pas le corps). Ils découlent du châtiment de Dieu à leur égard à la suite de Son jugement sur eux, que s'ils avaient eu un discernement spirituel, ils auraient évité. Pourtant, ils peuvent néanmoins se consoler en ce que Son châtiment est pour empêcher la nécessité de Son jugement final (katakrino) sur eux, le jugement final qui vient sur le monde entier. Qu'ils prennent donc garde à son châtiment et se repentent.

Ainsi, trois idées prédominent. Le premier est la nécessité pour nous de nous discerner (doublement souligné), c'est-à-dire par l'auto-examen et la venue à la lumière du Seigneur pour nous examiner nous-mêmes et rechercher son pardon et son renouveau (comparer 1 Jean 1:7 ) . La seconde est que si nous ne parvenons pas à nous discerner, Dieu le fera pour nous et entrera en jugement avec nous et nous châtiera. Et la troisième est que, tandis qu'il traite avec nous comme les siens en châtiant, même en châtiant sévèrement, le monde extérieur attend un jugement final plus sévère.

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