1 Corinthiens 12:4-6

« Or il y a des diversités de dons (charismata), mais le même Esprit. Et il y a des diversités de ministères, et le même Seigneur. Et il y a des diversités d'opérations, mais le même Dieu, qui opère toutes choses en toutes.'

Paul poursuit ensuite en soulignant qu'il existe en fait des diversités de dons spirituels (charismata - 'dons de grâce'), tous donnés et inspirés par le même Esprit, différents ministères dans l'église, tous accomplis et habilités sous le même Seigneur, de nombreux types de fonctionnements dans la création (ou dans toutes les églises, ou dans tous les chrétiens), mais tous énergisés par le Dieu Unique, Qui fait tout ("toutes choses") partout (ou "en chacun").

Ainsi, il y a un seul Esprit, un seul Seigneur et un seul Dieu qui est/sont responsable des vrais dons spirituels, du vrai ministère spirituel et de tout ce qui se passe chez les chrétiens ou partout. Notez que l'accent est mis sur l'unité, soulignant ainsi également l'unité dans la triunité de l'Esprit, le Seigneur et Dieu dont l'activité unit le peuple de Dieu en un seul.

(Nous utilisons le verbe « est/sont » à bon escient. Notre problème lorsque nous parlons du Dieu trinitaire est que nous n'avons pas de langage humain avec lequel le décrire de manière adéquate. Dans l'Ancien Testament, le mot pour « Dieu » était au pluriel avec un verbe au singulier mettant l'accent sur ce dilemme. Il n'y a rien sur terre qui ressemble de loin à Dieu. Dieu est Un et pourtant révélé dans la pluralité. « Est » met l'accent sur l'unité, « sont » met l'accent sur la pluralité. Ni l'un ni l'autre n'est adéquat pour exprimer la pleine vérité sur Dieu).

Tous n'ont pas les mêmes dons. Et pourtant, comme il s'efforce de le souligner, s'ils sont authentiques, ils viennent d'un seul Esprit. Les dons divers n'indiquent pas la désunion et la disharmonie, car chacun est nécessaire à l'accomplissement du service et du ministère de l'église. ' en tout (donnant une couverture globale de tout ce qui se passe à travers l'église, ou même dans la création) sont l'œuvre du Dieu unique.

Ainsi, comme pour le Repas du Seigneur plus tôt, il y a un accent à la fois du côté de Dieu, et ici l'unité de Dieu est révélée dans la trinité, et sur l'unité de tous les croyants parce que tous sont en union avec le corps de Christ, et tout ce qu'ils ont vient du Dieu unique. Notez du côté de Dieu, l'accent mis sur la triunité de Dieu ; un seul Esprit, un seul Seigneur, un seul Dieu (comparer 1 Corinthiens 8:6 ).

Tous les ministères dans l'église sont administrés et habilités par le même Seigneur. Il ne s'agit pas de séparer les fonctions mais de combiner les activités de la Divinité en vue de son peuple. Les ministères et les dons sont considérés comme faisant partie d'un tout dans 1 Corinthiens 12:28 , la provision de l'Esprit et du Seigneur.

Et c'est Dieu qui opère tout partout/en chacun. Cela pourrait signifier tout dans toutes les églises du monde, ou tout dans la création. Dans le contexte, c'est peut-être le premier qui est visé. Tout ce qui est vrai dans les églises est l'œuvre de Dieu. Mais on n'exclurait pas l'autre.