1 Corinthiens 14:33

« Car Dieu n'est pas un Dieu de confusion, mais de paix. Comme dans toutes les églises des saints.

Cela confirme notre point de vue sur 1 Corinthiens 14:30 . Il est difficile de penser à quelque chose de plus déroutant (ou inutile) que des prophètes constamment debout pour prophétiser, et constamment interrompus par d'autres prophètes. Cela ne pouvait que conduire à la perplexité et à la disharmonie. Et la paix devait régner, pas la confusion, de sorte que cela n'était pas en vue.

Mais une exception pourrait être faite pour une révélation spéciale de Dieu. Lorsque cela est arrivé, et que le destinataire a estimé qu'il devait interrompre la réunion pour le dire à tout le monde, la confusion aurait pu survenir sans ces instructions. Ainsi ces instructions ont été données pour le maintien de la paix dans de telles circonstances. Cela empêchait Dieu d'être l'auteur de la confusion.

Mais cette déclaration est aussi une déclaration finale. Elle n'est pas limitée à ce cas particulier. Ayant traité différents aspects du ministère, Paul renvoie maintenant tous ses arguments à Dieu. Il déclare que Dieu n'est pas le Dieu de la confusion, c'est pourquoi il a dit ce qu'il a. Et cela peut en fait être vu comme un retour à tout ce qu'il a dit sur le contrôle du ministère envers Son peuple, pas seulement aux derniers versets.

Dieu ne veut pas du tout de confusion. Si les langues et leur abus, ou leur abus, causent de la confusion, alors Dieu n'est pas leur auteur. Si quelque chose d'autre cause de la confusion dans leurs réunions, comme trop de prophéties, alors Dieu n'en est pas non plus l'auteur. Dieu n'est jamais l'auteur de la confusion, de sorte que tout ce qui cause la confusion n'est pas de Dieu. Contrairement aux religions à mystères, qui ne devaient pas être considérées comme un modèle de comportement chrétien, la principale préoccupation de Dieu pour son peuple est la paix.

Et Il ne soutiendra rien qui trouble cette paix. C'est pourquoi Paul les a instruits conformément au comportement de toutes les églises. Il ne s'est pas contenté de les attaquer. Il leur a plutôt donné l'exemple de l'église mondiale et l'instruction du Dieu de paix.

Notez ici le déni que Dieu est l'auteur de toute manifestation qui trouble la paix. C'était une confirmation extrêmement importante que tous devraient se tourner vers leurs dons de grâce pour s'assurer qu'ils étaient des dons de grâce, et pas seulement des phénomènes psychologiques ou pire.

Mais cela lui rappelle alors une autre chose qui lui avait été dite dans la lettre, et à laquelle il sent qu'il doit répondre brièvement, et c'est la confusion qui s'est produite parce que les femmes bavardaient constamment et demandaient à leurs maris tout ce qu'ils pas compris, perturbant l'atmosphère du rassemblement et la capacité des autres à se concentrer et à entendre, ou à méditer. Et cela a peut-être même été exacerbé par le fait que les femmes étaient assises séparément des hommes comme elles le faisaient dans la synagogue.

(Ce n'est pas certain, mais c'est possible). Il porte donc brièvement son attention sur ce problème. Un tel bavardage à l'église est honteux car il brise l'atmosphère et indique un respect insuffisant. Cela démontre également un manque de soumission car ils perturbent les paroles des orateurs publics masculins, et est inutile car ils peuvent demander à la maison.