1 Corinthiens 15:42-44

« Il en va de même de la résurrection des morts. Il est semé dans la corruption ; il est élevé dans l'incorruptibilité. Il est semé dans le déshonneur ; il est élevé dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse ; il est élevé en puissance. Il est semé un corps naturel; il s'élève un corps spirituel. S'il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel.'

'Il' doit dans son contexte se référer à 'le corps'. Ainsi, le corps de résurrection, bien qu'il soit lié à l'ancien d'une manière ou d'une autre, est totalement nouveau et différent de tout ce que nous connaissons. La mort et l'élimination du vieux corps sont comme le semis et la mort d'une graine. Le corps est semé comme un corps corrompu et en décomposition. Mais ce qui est soulevé est incorruptible et inaltérable. Il est semé dans son humble état terrestre, mais ce qui est élevé est honorable et glorieux.

Il est semé dans un état de faiblesse, comme un corps faible et frêle, mais il est élevé en puissance, comme fort et vibrant et entier. Il meurt un corps naturel (de l'âme), lié à la création terrestre, il est élevé un corps spirituel, lié au monde spirituel. Pourtant, cela ne doit pas seulement être vu comme son esprit existant. Il a une sorte de relation avec le corps précédent. Par le Christ, la mort donne une nouvelle vie au corps.

Mais tout en soulignant cela, il insiste également sur la distinction claire entre les deux organes. Nous ne devons pas nous attendre à nous relever comme nous le sommes maintenant. Notre nouvelle forme ne sera pas sujette à corruption, elle sera honorable et glorieuse, puissante et spirituelle. Il n'y aura plus de défigurations, plus de handicaps, plus de fragilité, tout sera parfait.

Cela pourrait être considéré comme important par rapport à la composition de l'homme. Il suggère que le « corps physique » contient un élément spirituel qui est hors de portée de la science à découvrir, et qu'il fait pourtant partie intégrante du « corps » de l'homme, animé par sa nouvelle naissance en Christ par l'Esprit, car il est cette partie qui formera la base du nouveau corps de résurrection.

Nous connaissons un peu le corps de résurrection de Jésus, mais il serait dangereux de discuter du corps de résurrection de Jésus au nôtre. Certes, le sien n'était pas un corps ordinaire. Il pouvait aller et venir instantanément. Mais il fallait qu'il soit reconnaissable et que l'on puisse voir les empreintes des clous et la blessure de la lance, et qu'il puisse manger de la nourriture terrestre. Rien de tout cela ne sera nécessaire pour le corps de résurrection du peuple de Dieu.