1 Corinthiens 16:2,3

« Le premier jour de la semaine, que chacun de vous s'occupe de lui, comme il peut prospérer, afin qu'aucune collecte ne soit faite quand je viendrai. Et quand j'arriverai, celui que vous approuverez, je l'enverrai avec des lettres pour porter votre générosité à Jérusalem.'

« Le premier jour de la semaine. Dès les premiers jours de l'église, les chrétiens semblent s'être réunis le dimanche, « le premier jour de la semaine », pour adorer, probablement en commémoration de la résurrection du Seigneur. Ce n'était pas une instruction du Christ, et cela n'est pas mentionné comme l'exigent les apôtres, mais c'est rapidement devenu une coutume ( Actes 20:7 ).

C'était en contraste avec les Juifs qui adoraient le sabbat (samedi), et il se peut que dans les premières étapes, c'était précisément parce qu'il permettait aux Juifs chrétiens de maintenir leur culte juif régulier du sabbat, tout en adorant avec tout le église chrétienne le premier jour de la semaine, que cela s'est produit. Il faudra un certain temps avant que, pour de nombreux Juifs, la distinction claire entre être juif et être chrétien ne devienne évidente, ce qui était en partie le résultat de la destruction du Temple en 70 après JC.

De nombreux chrétiens juifs se considéraient toujours comme des juifs, bien que comme des juifs qui suivaient leur Messie, et ils ont continué à adorer dans les synagogues en conséquence. Même Paul était prêt à se faire offrir des offrandes et à se purifier pendant qu'il était au Temple ( Actes 21:26 ). Et certainement beaucoup plus tard ont observé les deux jours même parmi les Gentils. Mais le premier jour de la semaine n'est jamais appelé le sabbat, et il n'a jamais été, à notre connaissance, considéré comme un jour de repos du travail.

Chaque semaine, ce jour-là, chacun devait mettre de côté une certaine somme qui devait être accumulée dans le but de l'envoyer à ses frères nécessiteux. Il devait être évalué en fonction de la manière dont chacun avait prospéré. En d'autres termes, ils donneraient ce qu'ils pouvaient se permettre, en fonction de ce que la semaine avait apporté. Il n'y a aucune suggestion de dîme et le fait était que chacun donnerait comme il le pouvait. La somme ainsi rassemblée serait alors apportée à la venue de Paul et confiée à des hommes approuvés pour être livrées à Jérusalem, où il y avait beaucoup de pauvreté parmi les chrétiens.

Il serait accompagné de lettres de Paul, qui démontreraient son obéissance aux exigences apostoliques et, espérons-le, rapprocheraient les chrétiens juifs et païens. La présence personnelle de représentants des Églises donatrices contribuerait à cette compréhension et cet amour mutuels.

L'église à Jérusalem, et probablement plus tard en Judée, a souffert de la persécution ( Actes 8:1 ; Actes 11:19 ), qui dans de nombreux cas ont pu affecter leurs moyens de subsistance, ils ont certainement parfois souffert d'une grave famine ( Actes 11:28 ), et il se pourrait bien que les synagogues aient commencé à refuser l'aumône aux juifs nécessiteux qui étaient chrétiens, comme par exemple les nombreuses veuves qui sont devenues chrétiennes ( Actes 6:1 ).

En plus de cela, le partage inspiré par l'amour et bienveillant de tous leurs biens et propriétés afin que personne ne soit sans nourriture et vêtements ( Actes 4:34 ), aurait plus tard laissé l'église de Jérusalem dans un état économiquement pauvre. sans rien sur quoi se rabattre.

Nous notons l'utilisation prudente par Paul des « hommes approuvés ». Il voulait que personne ne se méfie de l'usage qui était fait de l'argent. Il est toujours sage de prendre des précautions lorsqu'il s'agit de gérer les finances de l'église. De ce fait, beaucoup ont été souillés.

Je les enverrai avec des lettres. Les lettres d'introduction étaient une caractéristique commune de l'église primitive afin que les églises qui les recevaient puissent être assurées de la bonne réputation et de l'orthodoxie de celui qui les portait ( Actes 15:23 ; Romains 16:1 ; 2 Corinthiens 3:1 comparer Actes 9:2 ; Actes 22:5 ). Ils peuvent également inclure des nouvelles d'amis précieux.