1 Corinthiens 16:22

« Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathème. Maranatha.'

Mais il est si ému par la situation dans l'église corinthienne qu'il ajoute comme son propre commentaire : « Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit maudit, car voici que le Seigneur vient. En fin de compte, avec toutes leurs manifestations spirituelles, le test central est de savoir s'ils aiment le Seigneur. Leur confiance est-elle en Lui ? Se tournent-ils vers Lui ? Sont-ils attachés à Lui ? Est-ce leur souci de lui obéir ? Sinon, ils sont toujours sous la malédiction.

L'utilisation de l'araméen 'maranatha' suggère que Paul leur rappelle une déclaration solennelle du premier credo, qui oblige le peuple du Seigneur à l'aimer, qui serait reconnu par tous. Ce n'est donc pas sa malédiction personnelle, mais une malédiction reconnue par toute l'église. Il leur rappelle que d'un côté sont ceux qui sont en Christ qui l'aiment, de l'autre ceux qui sont anathèmes, voués à la destruction, quand le Seigneur viendra. Qu'ils réfléchissent à leurs manières.

'Anathème.' Comparez Galates 1:8 où quiconque, homme ou ange, qui prêche un autre évangile que celui que Paul a défini est anathème. Dans LXX, il se traduit souvent par cherem, consacré à Dieu et donc à détruire. (Voir aussi 1 Corinthiens 12:3 ; Romains 9:3 ; et Actes 23:14 , où c'est une offrande votive sous laquelle l'homme appelle à une malédiction destructrice sur lui-même s'il ne tient pas son vœu ; pour l'usage du terme).

'Maranatha.' Terme araméen. Les mots dans les écritures anciennes couraient ensemble afin que nous puissions lire comme marana tha (« notre Seigneur, viens ») ou comme maran atha (« notre Seigneur est venu »). Il est devenu, ou était devenu, une partie du culte de l'église primitive, comme en témoigne la Didache où il est utilisé en relation avec la célébration de la Cène du Seigneur. Mais l'utilisation que Paul en fait ici doit sûrement indiquer le temps de la bénédiction et du jugement à venir lors de la venue de Christ, lorsque tout prendra fin ( 1 Corinthiens 15:24 ). Notez comment lui aussi se connecte « jusqu'à ce qu'il vienne » avec la Cène du Seigneur ( 1 Corinthiens 11:26 ).