1 Corinthiens 3:11

'Car nul ne peut poser un autre fondement que celui qui est posé, qui est Jésus-Christ.'

Mais maintenant nous arrivons au nœud de l'illustration, il n'y a qu'un seul fondement. Tout est centré sur Christ. Ils prétendent tous travailler pour Dieu, mais malheur à eux s'ils bâtissent sur un autre fondement. Car il n'y en a pas d'autre. Tous ceux qui font l'œuvre de Dieu correctement doivent le faire en se basant sur le seul vrai fondement comme Paul l'a fait, et ce fondement est Jésus-Christ. C'est le fondement que Paul a initialement posé pour l'église de Corinthe par sa prédication de la croix et du Crucifié. C'est le seul fondement solide qu'un homme de Dieu puisse poser pour une église. Il n'y en a pas d'autre. Ainsi, l'attention de tous doit être principalement tournée vers Jésus-Christ.

C'est en Christ comme le Crucifié, et tout ce que cela implique de Divinité et d'Humanité et de rédemption, et de justice et de sanctification et de vie éternelle, que toute la vérité se trouve. Et tout ce qui est construit sur ce fondement doit être fondé et établi en Lui et Son œuvre, car Il est le fondement, Celui sur qui tout le reste repose. Tout doit enfin se centrer sur Lui. Et c'est Lui qui est le fondement de l'église corinthienne.

Ainsi, tous ses confrères prédicateurs doivent, s'ils sont vrais, être unis pour chercher et construire sur cette seule fondation. Jésus-Christ doit être tout. Et les Corinthiens eux-mêmes doivent regarder vers cette Fondation, se reposer sur Lui et ne pas regarder les ouvriers. Pendant un jour, leur construction sera testée. Mais la fondation n'aura pas besoin d'être testée. La fondation est sûre, permanente et vraie. Christ est au-delà de l'épreuve. Il est la Vérité.

Mais sur cette Fondation fermement établie sur laquelle l'église de Corinthe et l'église mondiale sont construites, sur laquelle toute la vraie église est construite, et dans un sens chaque membre individuel est construit, il y aura beaucoup d'activités de construction. Les matériaux utilisés pour le bâtiment, tels qu'ils sont décrits maintenant, font clairement référence à des approches saines ou erronées de l'enseignement, à une doctrine vraie ou trompeuse, à la vraie sagesse et à la compréhension ou à la fausse sagesse et à la compréhension. Mais le principe s'applique clairement plus largement, car il s'applique également à tout travail fait pour Dieu.

Notez que la fondation est dite « Jésus-Christ » et non « l'Évangile du Christ ». C'est pour que tous les regards se tournent vers Lui en tant que tel sur Lui seul tout ce qu'ils prêchent doit reposer. Bien sûr, l'Evangile est le Christ. C'est de cela qu'il s'agit. Mais la centralité du Christ lui-même, par rapport à tous les autres, est soulignée ici. Il est tout.