"Mais si quelqu'un bâtit sur le fondement de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera révélée telle qu'elle est, car le jour nous le montrera, car elle est éprouvée par le feu , et le feu prouvera quelle est l'œuvre de chacun.

Il envisage maintenant de bâtir sur les fondations qui ont été posées. Christ est le fondement. Les chrétiens sont l'édifice de Dieu ( 1 Corinthiens 3:9 ). Maintenant, il en vient à la parure fournie par les professeurs. Tous ceux qui enseignent la parole de Dieu et le témoignage de Jésus de quelque manière que ce soit doivent faire attention aux matériaux qu'ils utilisent sur le bâtiment.

Leur enseignement, et tout ce qu'ils font, peuvent être comme de l'or, de l'argent et des pierres précieuses, précieux et précieux, survivant à l'épreuve, précieux, révélant la gloire de Dieu (comparer Apocalypse 21:11 ; Apocalypse 21:18 ).

Ou cela peut être comme le bois, le foin et le chaume, des matériaux temporaires qui sont brûlés et finalement échouent au test. Cela peut consister en la sagesse de Dieu qui se tient permanente dans toute sa gloire comme le grand Temple de Jérusalem, paré de joyaux, splendide et permanent, ou cela peut consister en la sagesse des hommes et être comme les tentes érigées à la Fête des Tabernacles, temporaires. et éphémère.

Combien Paul prévoyait l'avenir. Il prévoyait l'édification d'églises sur un enseignement sain qui produirait des chrétiens florissants et spirituels, et qui prospéreraient ainsi, et, malheureusement, il prévoyait l'édification d'églises sur un enseignement erroné et fallacieux qui ne produirait pas de fruits satisfaisants et se fanerait. et mourir intérieurement, même s'ils continuaient à paraître bien extérieurement, et il sait qu'ils seront un jour détruits, et que leur destruction sera grande ( 1 Corinthiens 3:17 ).

Les idées derrière le détail sont basées, bien que pas directement, sur des pensées et des passages de l'Ancien Testament. Il est important de les interpréter avec soin car si les passages de l'Ancien Testament sont la base des idées, l'application est très différente.

'Or, argent et pierres précieuses.' Le point principal derrière la description est de ce qui est le plus précieux aux yeux de l'homme utilisé comme matériau de construction, ce que tous les hommes désirent fondamentalement, et il fait référence à la "sagesse" mentionnée précédemment - ( 1 Corinthiens 1:24 ; 1 Corinthiens 1:30 ; comparer 1 Corinthiens 2:10 )).

Paul a peut-être à l'esprit Proverbes 3:14 qui décrit la vraie sagesse et la compréhension ( Proverbes 3:13 ) basées sur les instructions (Torah) et les commandements de Dieu ( Proverbes 3:1 ).

« La marchandise en vaut mieux que la marchandise d'argent, et son gain que l'or fin. C'est plus précieux que les rubis, et aucune des choses que vous pouvez désirer n'est comparable à elle. On peut également penser à Job 28:12 (Job est cité plus loin), parlant encore de la sagesse et de l'intelligence, qui « ne peuvent être obtenues pour de l'or, ni l'argent ne sera pesé pour son prix, il ne peut pas être évalué avec l'or d'Ophir, avec l'onyx précieux ou le saphir, --- le prix de la sagesse est au-dessus des rubis' ( Job 28:15 ).

Ces deux contextes relient la sagesse et la compréhension à l'or, à l'argent et aux pierres précieuses, bien que, notons-le, dans les deux cas, ces dernières ne soient même pas comparables (voir aussi Proverbes 8:19 ). Cependant, comme Paul a à l'esprit l'or céleste, l'argent et les pierres précieuses, signifiant la vraie sagesse et compréhension spirituelles, il peut très bien avoir cette comparaison à l'esprit. Ainsi l'or, l'argent et les pierres précieuses sont la vraie sagesse de Dieu donnée par Son Esprit Saint à ceux qui construisent avec sagesse.

« Bois, foin, chaume. » Le point principal ici est celui des matériaux de construction et des ornements bon marché et temporaires, et de ce qui est sans valeur et inutile, ce qui est facilement détruit par le feu. Ce que les hommes apprécient vraiment, ils le construisent de manière permanente et glorieuse. Ce qui est considéré comme une valeur secondaire est construit avec des matériaux de moindre importance. Le bois et le chaume sont temporaires et éphémères. Ils sont décrits comme brûlés dans Malachie 4:1 qui parle du 'jour qui vient' (comparer 1 Corinthiens 3:13 ) qui brûlera comme une fournaise et dans lequel tous les orgueilleux et tous ceux qui commettent le mal seront du chaume , et le jour qui vient les brûlera, dit l'Éternel des armées, afin qu'il ne leur laisse ni racine ni rameau.

' L'idée de Malachie est celle du jugement du peuple, mais ce jugement est certainement basé sur son manque de sagesse et de compréhension ( 1 Corinthiens 3:7 ). Ils sont détruits parce que leur sagesse est une fausse sagesse. Il manque clairement. Ils se sont détournés de la sagesse révélée de Dieu pour leur propre sagesse. Ainsi, la fausse sagesse et la fausse compréhension sont clairement liées à des matériaux combustibles qui sont brûlés.

De plus, Malachie oppose le trésor particulier de Dieu ( 1 Corinthiens 3:17 ) à ces faux matériaux, et fait la différence entre ceux qui servent Dieu vraiment et ceux qui ne le servent pas à cause de leur fausse sagesse et de leur compréhension ( 1 Corinthiens 3:18 ), et met en contraste ceux détruits comme du chaume avec ceux qui sont comme l'or et l'argent passant par la fournaise et en ressortant raffinés ( 1 Corinthiens 3:3 ). Avec la référence au « jour », il est difficile d'éviter la suggestion que Paul a ce passage à l'esprit, tout en modifiant les idées et en les adaptant à son scénario.

Ainsi, quiconque enseigne la parole de Dieu doit prendre garde à la façon dont il enseigne, car leur enseignement peut consister en une sagesse et une compréhension permanentes, fondées sur Celui qui est la Sagesse de Dieu ( 1 Corinthiens 1:30 ), le vrai fondement, ou il peut être ce qui n'est propre qu'à être détruit.

« L'œuvre de chacun sera révélée pour ce qu'elle est, car le jour nous l'indiquera clairement, car elle est éprouvée par le feu. Sûrement ici Malachie est à l'esprit. L'idée ici est que l'enseignement de ceux qui prétendent enseigner la parole de Dieu sera mis à l'épreuve et prouvé quant à sa vraie valeur. Que ce soit Paul, ou Apollos, ou le ministre local, ou l'instructeur de l'École du Dimanche, le travail de chacun sera testé et prouvé, et soit résistera à l'épreuve, soit brûlera en cendres dans le grand Jour qui vient.

« Le jour nous le montrera. Avec le jour vient la lumière. Tout doit être vu à la lumière du Jour, le grand Jour du Seigneur où Dieu Lui-même agira ouvertement et où tout sera montré pour ce qu'il est, tant l'enseignement des hommes que leur comportement et leur obéissance ( Malachie 3:2 ; Malachie 4:1 ).

Cela peut se traduire par la voix moyenne. 'Le jour se manifestera dans le feu'. Ou cela peut être traduit par le passif, « Le jour doit être révélé dans le feu ». Comparez 2 Thesaloniciens 1:8 , 'dans un feu 2 Thesaloniciens 1:8 , rendant vengeance à ceux qui ne connaissent pas Dieu et à ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus.'

Le jour à venir de Dieu est un jour de feu pour tous. Ce sera un purificateur et un raffineur de son peuple et un destructeur de ceux qui ont rejeté sa vérité et sa sagesse.

'Il est testé dans le feu, et le feu prouvera le travail de chaque homme de quelle sorte il s'agit.' Le feu testera toute la doctrine et la sagesse qui ont été enseignées, ainsi que les vies et les motifs qui se cachent derrière eux, et les approuvera ou les détruira. Il n'est pas question ici de jugement direct sur les gens. Aucune personne n'est strictement considérée comme étant détruite ou raffinée (contrairement à Malachie 3:3 ).

C'est le travail de la personne qui est détruit. Il n'est pas question ici de Purgatoire (sauf dans la mesure où la doctrine non biblique du Purgatoire sera l'un des enseignements détruits) ou de feux de jugement brûlant les méchants (bien que ce dernier se retrouve régulièrement ailleurs). Le «feu» est l'œil pénétrant de Celui qui a des yeux comme une flamme de feu ( Apocalypse 1:14 comparer Daniel 10:6 ) recherchant et portant un jugement sur les enseignements et les activités des hommes de Dieu, de qui rien ne peut être caché.

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